《華師大版歷史第二冊《中外文化交流》教案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《華師大版歷史第二冊《中外文化交流》教案（10頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 2019 最新華師大版歷史第二冊《中外文化交流》教案 一、絲綢之路的全盛 （一） P59—— P60/1。 1、 教學(xué)目標(biāo)： （ 1） 知識與技能：知道唐朝在西部疆域設(shè)置安西都護(hù)府與北庭都護(hù)府 ,保障絲綢之 路的安全；粟特人是溝通東西經(jīng)濟(jì)和文化的重要媒介。 （ 2） 過程與方法：通過闡釋、解讀資料或習(xí)題、朗讀課文或習(xí)題、討論、師生互動 等教學(xué)過程 ,理解安西都護(hù)府和碑亭都護(hù)府的設(shè)置, 對于絲綢之路的繁盛的作 用；探索設(shè)置安西都護(hù)府和碑亭都護(hù)府的歷史背景；拓展對粟特人的了解；探討解

2、答特定的習(xí)題。 （ 3） 情感態(tài)度價值觀：用安西都護(hù)府和碑亭都護(hù)府的歷史背景及其對于絲綢之路的 作用、粟特人的概況等素材 ,啟迪學(xué)生的心智 ,開闊視野增強(qiáng)歷史意識 ,提升運(yùn)用事物聯(lián)系的辯證法探究問題的能力；增強(qiáng)解題的信心。 2、 操作程序（安先后次序排列）： （ 1） 全體朗讀——分句個別朗讀： P59。 （ 2） 破解習(xí)題——《一課一練》 /P54/ 三、 /8。 ① 優(yōu)秀學(xué)生朗讀——特殊學(xué)生（二、三位）朗讀：資料。 ② 教師解讀問題：（ 1）、（ 2）、（ 3）。 ③ 普通學(xué)生解答習(xí)題——特殊學(xué)生重復(fù)解答習(xí)題：（ 1）、（

3、 2）、（ 3）。 （ 3） 對教材的在處理： P59—— P60/1 。 ① 劃重點(diǎn)。 ② 闡釋：探索設(shè)置安西都護(hù)府和碑亭都護(hù)府的歷史背景；拓展對粟特人的了解。（使用 PPT、課文地圖） 3、 簡單小結(jié)：（略） （二） ： P60/2—— P61。（圖文并用） 1、 教學(xué)目標(biāo)： （ 1） 知識與技能：知道通過絲綢之路 ,東西文化不斷交流；佛教傳入后逐漸本土 化；長安是當(dāng)時東西文化交流的國際大都市會。 （ 2） 過程與方法：通過朗讀、闡釋、體會與欣賞、劃重點(diǎn)、討論等教學(xué)過程 ,使學(xué) 生在全面認(rèn)識唐朝文化概況的

4、基礎(chǔ)上 ,理解化的佛教對本土文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的 影響；文化以亞洲諸國為中介 ,與世界文化進(jìn)行了交流與融合。 （ 3） 情感態(tài)度價值觀：以中西文化交流的內(nèi)容及其典型成果——長安城及其盛況 , 陶冶學(xué)生的民族自豪感、增強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神 ,開拓國際視野 ,培 養(yǎng)海納百川的氣度與胸懷。 2、 操作程序（按照先后次序排列）： （ 1） P60/2、 3。 ① 分句輪番朗讀。 ② 劃重點(diǎn)與闡釋。 （ 2） P60/4—— P61/1；插圖。 ① 解讀與劃重點(diǎn)。 ② 讀圖與闡釋。

5、（ 3） P61/2。 1 / 6 ① 全體朗讀。 ② 劃重點(diǎn)與闡釋。 （ 4） P61/3—— P62/1；插圖。 ① 自學(xué)與欣賞（“知識連接”；插圖；PPT） ② 解讀。 二、東亞文化圈 （一） P62/2、 3、4。 1、 教學(xué)目標(biāo) （ 1） 知識與技能：知道唐朝與朝鮮、日本的交往及對兩國的影響。 （ 2） 過程與方法：通過朗讀、討論、解讀、互動與欣賞等教學(xué)過程 ,使學(xué)生體會并 理解唐朝文化對朝鮮、日本文化的深刻影響。 （ 3） 情感態(tài)度價值觀：通過唐朝文化影

6、響朝鮮、日本文化的史實 ,增強(qiáng)民族自豪 感、強(qiáng)化民族精神；同時從朝鮮、日本對于唐朝文化的積極態(tài)度中吸取精神養(yǎng) 料。 2、 操作程序 （ 1） P62/2、 3、4；插圖解讀。 ① P62/2、 3。 ＊ 分句輪流朗讀。 ＊ 劃重點(diǎn)與闡釋。 ② P62/4；插圖； PPT。 ＊ 解讀。 ＊ 插圖解讀； PPT/互動。 （ 2） P62/5—— P63；插圖與 PPT 欣賞。 ① P62/5 —— P63/1 。 ＊ 全體朗讀。 ＊ 劃重點(diǎn)與闡釋。 ② P63/2 、 3；插圖。＊ 解讀。

7、 ＊ 插圖欣賞； PPT欣賞與比較。 三、作業(yè)指導(dǎo) （一） 練習(xí)與測評 1、 參考 P60—— 61。 2、 參考 P62—— 63。 （二） 探索與爭鳴 解題的基本要求： 1、舉 2—— 3 個儒家學(xué)說的實例 , 揭示它們“適應(yīng)了人類普遍的道德要求”。 2、舉例說明 , 差異與沖突在一定的條件下需要調(diào)和；并在此基礎(chǔ)上肯定“和 而不同”的思想的積極意義。 3、字?jǐn)?shù)在 300 以上（含 300）。 四、課后反思： 絲綢之路（甲版） 開通 西漢張騫出使西域

8、 2 / 6 背 范圍 連接與中亞、 南亞、西亞以及歐洲、 北非 景 景況 這條陸路通道 持續(xù)興旺 ,對東西間的 商品貿(mào)易、 政治來往、 文化交流 起了重要作用。 全 條件 唐朝西部疆域 的拓展超過漢朝 ,設(shè)有安西都護(hù)府與北庭都護(hù)府管理當(dāng) 盛 地事務(wù) ,并駐軍防守。 概況 絲綢之路在交通更加安全順暢的基礎(chǔ)上臻于 全盛。西域及大食（唐代對阿拉伯帝國的稱呼）、波斯、天竺住過的商賈、僧侶和使節(jié)絡(luò) 繹不絕、往來于途。 粟 擅長經(jīng)商。長期操縱絲綢之路上的轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易 ,成為溝通東西經(jīng)濟(jì)與文 特 化的重要媒介。對商品的輸出 ,外域宗教、歷法、

9、音樂、舞蹈的傳入 , 人 起了重要作用。 “昭武九姓” 康、安、曹、石、米、史、何等 輸出 絲綢、紙張、瓷器 ,特有的工藝技術(shù)與思想文化。 音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)、天文、歷算、醫(yī)藥和宗教 輸入 （南亞的 佛教傳入后經(jīng)歷了一個化的過程 ,至唐代形成多個 佛教宗派。化的 佛教對本土文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 評 雖然當(dāng)時進(jìn)入文化系統(tǒng)的外域文化以中亞、西亞、南亞為三大 價 支 ,但其中蘊(yùn)含的文化背景廣闊得多 , 可以說文化以 亞洲諸國為中介 ,與世界文化進(jìn)行了交流與融合 長安 地 絲綢之路的 東端, 東西方交通

10、的樞紐 ；各國人士東來西往的必位 經(jīng)之地 ,東西方文化在此交融匯合。唐都。不僅是全國政治、經(jīng) 濟(jì)、文化中心 ,也是舉世聞名的 國際大都會 盛 城內(nèi)寓居和滯留的各類外域人士 , 數(shù)量眾多。長安有東市、西市況 兩個商業(yè)區(qū) , 西市周圍聚居著大批西域胡商 , 在波斯人開的酒肆 中,常見胡姬當(dāng)壚沽酒、招徠客人的情景 ,極為繁華。 3 / 6 開通 背 范圍 景 景況 全 條件 盛 概況 

11、 絲綢之路（甲填空版） 西漢 A 出使西域 連接與中亞、 B 亞、西亞以及歐洲、 C 這條陸路通道 D 興旺 ,對東西間的 E 貿(mào)易、 F 來往、 G 交流起了重要作用。 唐朝 H 的拓展超過漢朝 ,設(shè)有安西都護(hù)府與北庭都護(hù)府管理當(dāng)?shù)厥聞?wù) , 并駐軍防守。 絲綢之路在交通更加安全順暢的基礎(chǔ)上臻于 I 。西域及大食（唐代對阿拉伯帝國的稱呼）、波斯、天竺住過的商賈、僧侶和使節(jié)絡(luò)繹 不絕、往來于途。 J 擅長經(jīng)商。長期操縱絲綢之路上的轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易 ,成為溝通東西經(jīng)濟(jì)與文 人化的重要媒介。對商品的輸出 ,外域宗教、歷法、音樂、舞蹈的傳入

12、, 起了重要作用。 “昭武九姓” 康、安、曹、石、米、史、何等 輸出 絲綢、 K、瓷器 ,特有的工藝技術(shù)與思想文化。 音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)、天文、歷算、醫(yī)藥和宗教 輸入 （南亞的 L 教傳入后經(jīng)歷了一個化的過程 , 至唐代形成多個 S 教宗 派?；?M教對本土文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 評 雖然當(dāng)時進(jìn)入文化系統(tǒng)的外域文化以中亞、西亞、南亞為三大 價 支,但其中蘊(yùn)含的文化背景廣闊得多 ,可以說文化以 N 洲諸國為 中介 ,與 O文化進(jìn)行了交流與融合 長安 地 絲綢之路的 P 端,Q方交通的

13、樞紐 ；各國人士東來西往的必經(jīng)之位 地,東西方文化在此交融匯合。唐都。不僅是全國政治、經(jīng)濟(jì)、 文化中心 ,也是舉世聞名的 R 大都會 盛 城內(nèi)寓居和滯留的各類外域人士 , 數(shù)量眾多。長安有東市、西市況 兩個商業(yè)區(qū) , 西市周圍聚居著大批西域胡商 , 在波斯人開的酒肆 中,常見胡姬當(dāng)壚沽酒、招徠客人的情景 ,極為繁華。 4 / 6 絲綢之路（乙版） 開通 西漢張騫出使 西域 背 范圍 連接與中亞、南亞、 西亞以

14、及歐洲、北非 景 景況 這條陸路通道持續(xù)興旺 ,對東西間的商品貿(mào)易、政治來往、文化交流 起了重要作用。 全 條件 唐朝西部疆域的拓展超過漢朝 ,設(shè)有安西都護(hù)府與北庭都護(hù)府管理當(dāng) 盛 地事務(wù) ,并駐軍防守。 概況 絲綢之路在交通更加 安全順暢 的基礎(chǔ)上臻于全盛。西域及 大食（唐 代對阿拉伯帝國的稱呼）、波斯、 天竺住過的商賈、僧侶和使節(jié)絡(luò) 繹不絕、往來于途。 粟 擅長經(jīng)商。長期操縱絲綢之路上的 轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易 ,成為溝通東西經(jīng)濟(jì)與文 特 化的重要 媒介 。對商品

15、的輸出 ,外域宗教、歷法、 音樂、舞蹈的傳入 , 人 起了重要作用。 “昭武九姓” 康、安、曹、石、米、史、何等 輸出 絲綢、紙張、瓷器 ,特有的工藝技術(shù) 與思想文化 。 音樂、 舞蹈 、繪畫、雕塑、 建筑藝術(shù) 、天文、歷算、 醫(yī)藥 和宗教 輸入 （南亞的佛教傳入后經(jīng)歷了一個化的過程 ,至唐代形成多個佛教宗派。化的佛教對 本土文化 產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 評 雖然當(dāng)時進(jìn)入文化系統(tǒng)的外域文化以 中亞、西亞、南亞為三大價 支 ,但其中蘊(yùn)含的 文化背景 廣闊得多 , 可以說文化以亞洲諸國為 中介 ,與世界文化進(jìn)行了 交流

16、與融合 長安 地 絲綢之路的東端 , 東西方交通的樞紐 ；各國人士 東來西往的必 位 經(jīng)之地 ,東西方文化在此交融匯合。唐都。不僅是全國政治、 經(jīng) 濟(jì)、文化中心 ,也是舉世聞名的國際大都會 盛 城內(nèi)寓居和滯留的各類外域人士 , 數(shù)量眾多。長安有 東市、西市 況 兩個商業(yè)區(qū) , 西市周圍聚居著大批西域 胡商, 在波斯人開的酒肆 中,常見胡姬當(dāng)壚沽酒、招徠客人的情景 ,極為繁華。 5 / 6

17、 絲綢之路（乙填空版） 開通 西漢張騫出使 A 背 范圍 連接與 B 亞、南亞、 C 亞以及歐洲、北非 景 景況 這條陸路通道持續(xù)興旺 ,對 D 間的商品貿(mào)易、政治來往、文化交流起 了重要作用。 全 條件 唐朝西部疆域的拓展超過漢朝 ,設(shè)有 E 都護(hù)府與北庭都護(hù)府管理當(dāng)?shù)? 盛 事務(wù) ,并 F 防守。 概況 絲綢之路在交通更加 G 的基礎(chǔ)上臻于全盛。西域及 H（唐代對阿拉 伯帝國的稱呼）、波斯、 I 住過的商賈、僧侶和使節(jié)絡(luò)繹不絕、往 來于

18、途。 粟 擅長經(jīng)商。長期操縱絲綢之路上的 J 貿(mào)易 ,成為溝通東西經(jīng)濟(jì)與文化 特 的重要 K。對商品的輸出 ,外域宗教、歷法、 L、舞蹈的傳入 ,起了重 人 要作用。 “昭武九姓” 康、安、曹、石、米、史、何等 輸出 輸入 長安  絲綢、紙張、瓷器 ,特有的 M與 N。 音樂、 O、繪畫、雕塑、 P、天文、歷算 、 Q 和宗教（南亞的佛教傳入后經(jīng)歷了一個 R 化的過程 ,至 S 代形成多個佛教

19、宗派?；姆鸾虒? T 產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 評 雖然當(dāng)時進(jìn)入文化系統(tǒng)的外域文化以 U 亞、 V 亞、南亞為三大 價 支,但其中蘊(yùn)含的 W 廣闊得多 ,可以說文化以亞洲諸國為 X,與世 界文化進(jìn)行了 Y 與融合 地 絲綢之路的東端 ,東西方交通的樞紐 ；Z 東來西往的必經(jīng)之地 , 位 東西方文化在此交融匯合。唐都。不僅是全國政治、 a、文化 中心 ,也是舉世聞名的國際大都會 盛 城內(nèi)寓居和滯留的各類外域人士 , 數(shù)量眾多。長安有 b 市、西市況 兩個商業(yè)區(qū) , 西市周圍聚居著大批西域 c 商,在 d 人開的酒肆中 , 常見胡姬當(dāng)壚沽酒、招徠客人的情景 ,極為繁華。 6 / 6