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1、標(biāo) 準(zhǔn) 日 本 語(yǔ) （初 級(jí) 上 ） 入 門 単 元 日 本 語(yǔ) 簡(jiǎn) 単 紹 介 発 音 ： 日 本 語(yǔ) 文 字 構(gòu) 成 日 本 語(yǔ) 語(yǔ) 源 語(yǔ) 彙 （12大 類 ） 語(yǔ) 順 発 音 ： 日 本 語(yǔ) (beat)音 、一 仮 名 一 。中 國(guó) 語(yǔ) 音 節(jié) 音 。 （13參 照 ） 日 本 語(yǔ) 高 差 （或 無(wú) 差 ）高 。日 本 語(yǔ) 強(qiáng)弱 、高 低 。平 特 徴 。 日 本 語(yǔ) 習(xí) 。 Do you study Japanese? 違 単 語(yǔ) 意 味 違 。 端 （） 箸 （） 橋 （） 雨 （）飴 （） 日 本 語(yǔ) 文 字 構(gòu) 成 漢 字 、平 仮 名 、片 仮 名 文 。 日 本 語(yǔ) 習(xí)

2、。 小 野 語(yǔ) 習(xí) 。 漢 字 常 用 漢 字 ：1945個(gè) 形 違 ： 具-具 、寫-寫 、收 -収 、強(qiáng)-強(qiáng) 、對(duì)-対 変 化 団 體 周 辺 形 違 ：竜 売 払 倣 創(chuàng) 造 ：畑 峠 辻 意 味 違 ：汽 車 、新 聞 、手 紙 、娘 、丈 夫 、勉 強(qiáng) 、麻 雀 、大 丈 夫 、留 守 就 職 素 人 迷 惑 野 菜 無(wú) 理 様 子 生 意 気 床 大 家 老 婆 形 意 味 同 ：利 用 、毎 日 、肉 、學(xué) 生 、大 學(xué) 、日 本 、中 國(guó) 排 列 順 序 違 ：短 縮 、運(yùn) 命 、論 評(píng) 平 仮 名 ：漢字 草 書 。安 、以 、元 、也 、奴 、末 、女 片 仮 名 ：漢 字

3、 冠 傍 。外 來(lái) 語(yǔ) 擬 聲 擬 態(tài) 語(yǔ) 記 。、 字 ：商 標(biāo) 、名 刺 英 訳 松 下 ：Matsushita, Isuzu, Suzuki, Toshiba, Kozumi jyunitirou, Honda, Toyota, Mazuda, Asoutarou(麻 生 太 郎 ）、Hatoyama yukio、Abeshinzou, 日 本 語(yǔ) 語(yǔ) 源漢語(yǔ)：自家 前年 全能 同宿 非常 早春 制造 散歩 學(xué)習(xí) 財(cái)政 催促 災(zāi)難 柔和 突然 根本 通風(fēng) 表現(xiàn) “有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”， 春眠暁覚、処処聞、夜來(lái)風(fēng)雨聲、花落知多少 國(guó) 破 山 河 城 春 草 木 深 時(shí) 感 花涙 別 恨

4、 鳥 心 驚 和語(yǔ)：案外、自慢、冗談、名所、用達(dá)、水 書寫格式 源氏物語(yǔ) 日本文學(xué)中的一部偉大的古典名著，書中大量引用漢詩(shī)，及禮記、戰(zhàn)國(guó)策、史記、漢書等中國(guó)古籍中的史實(shí)和典故，并巧妙地隱伏在迷人的故事情節(jié)之中，使該書具有濃郁的中國(guó)古典文學(xué)的氣氛，對(duì)中國(guó)讀者來(lái)講，此書有一種強(qiáng)烈的親近感。 很早以前，日本的禪僧在身下坐的是圓形的墊子叫“蒲団”，江戶時(shí)代（約1517世紀(jì)）以后，出現(xiàn)了大型的“蒲団”，用作寢具，此后不久，“蒲団”主要指寢具，而用于座墊的“蒲団”改稱“座蒲団”，以示區(qū)別，再后來(lái)，人們把“蒲団”寫成“布団”，還出現(xiàn)了“掛布団”“敷布団”表示被子和褥子。布 団 ： 外 來(lái) 語(yǔ) ：、, , ,

5、 , , , Portugal,computer, guide, volunteer, stress, beer, communication, information, soccer, radio, copy, cake, piano, drive, team, taxi, boxing, extra, album, child seat, media, drama, chance, program, policy, advice, curriculum, sister 中 西 合 璧 的 外 來(lái)語(yǔ)及 來(lái) 自 于漢語(yǔ)的 外 來(lái)語(yǔ)：北 京 （duck）、豆 腐 、, , ， ， ， 日制漢語(yǔ)的

6、中用 神經(jīng)、茶道、歌舞伎、私立、流感、財(cái)閥、訓(xùn)話、新干線、刺身、壽司、料理、卡拉OK 人氣、景氣、寫真、物語(yǔ)、宅 急 送 , 素 人 , 咖啡屋、西餅屋、精品屋、鞋屋 學(xué)生部、女生部、營(yíng)業(yè)部 現(xiàn)代日語(yǔ)中可常見“營(yíng)業(yè)中、會(huì)議中、放送中”等詞，表示“正在期間”，漢語(yǔ)中現(xiàn)在也在大量使用比如“營(yíng)業(yè)中，休業(yè)中”等說法 語(yǔ) 彙 （12大 類 ） 獨(dú) 立 詞 ：（10） 體 言 ：名 詞 、數(shù) 詞 、代 名 詞 用 言 （語(yǔ) 尾 変 化 ）：形 容 詞 、形 容 動(dòng) 詞 、動(dòng) 詞 副 詞 、感 嘆 詞 、接 続 詞 、連 體 詞 付 屬 詞 ：（）助 詞 、助 動(dòng) 詞 （語(yǔ) 尾 変 化 ） 語(yǔ) 順 日 本

7、語(yǔ) 著 語(yǔ) 、助 詞 助 動(dòng) 詞 獨(dú) 立 付 屬 、文法 上 意 味 。述 語(yǔ) 文 最 後 置 。中 國(guó) 語(yǔ)獨(dú) 立 語(yǔ) 動(dòng) 詞 前 。 日 本 語(yǔ) 習(xí) 。 我 學(xué) 日語(yǔ)。 、助 詞 名 詞 後 。名 詞 成 分 成 。 発 音 簡(jiǎn) 単 紹 介 ：清 音 （47字 、44音 ）、濁 音 、半 濁 音 、撥 音 、促 音 、長(zhǎng) 音 、拗 音 （拗 長(zhǎng) 音 、拗 撥 音 、拗 促 音 ） 清 音 （五 十 音 図 參 照 ） 五 段 十 行 、実 、47仮 名 、44音 。五 十 音 図入 。 行 青 ()、上 ()、家 ()、愛 ()、會(huì) ()、多()、絵 ()、甥 () 、青 家 、 行 秋 (

8、)、買 ()、聞 ()、気 ()、顔 ()、行 ()、毛 ()、聲 () 、 行 ：硬 口 蓋 磨 擦 音 ，（上齒背 ），英 語(yǔ) she、摩 擦 位置 、摩 擦 軽 、弱 。 薄 ()、淺 ()、景 色 ()、返 ()、明日 ()、 獅 子 ()刺 ()、獅 子 ()死 () 行 ：上 下 歯 軽 合 、唇 引 、言 大 切 ()近 ()地 下 鉄 ()父 ()機(jī) ()月 () 盾 ()戸 ()立 () 月 続 ()月 ()見 () 行 硬 口 蓋 歯 莖 音 。舌 端 後 鼻 音 示 。i 。 、 何 ()似 合 ()布 () 貓 ()犬 ()夏 () 何 ()、何 ()、野 ()寢 ()

9、？ 行 ：無(wú) 聲 硬 口 蓋 摩 擦 音 、摩 擦 強(qiáng) ：上 唇 下 唇 近 、隙 間 軽 息 出 音 、無(wú) 聲 両 唇 摩 擦 音 。 、 、母 ()、箱 根 ()、話 ()、細(xì) ()、下手 ()、船 ()、笛 ()、低 () 行 軽 発 音 。唇 閉 鎖 強(qiáng) 。 、 町 ()、娘 ()、道 ()、 、揉 ()揉 ()、 行 、 休 ()、易 ()、山 ()、雪 ()、読 ()、夜中 ()、夢(mèng) ()、橫 浜 ()、浴 衣 () 、湯 ()、 行 （上 歯 莖 ）：舌 先 曲 、軽 前 弾 出 音 ：急 速 調(diào) 音 點(diǎn) 離 ：舌 先 反 緩 前 出 。 、 （兜 網(wǎng) 球 ）、働 ()、理 屈

10、()、見 ()、（下崗） 、 行 唇 緊 張 強(qiáng) 。 a中 ：英 語(yǔ) 違 軽 発 音 。A：中 心 、重 點(diǎn) 。 唇 丸 母 音 a吸 収 a響 中 心 。 、 、 、 、 、分 ( )、笑 ( )、忘 ( ) 撥 音 単 獨(dú) 音 節(jié) 。軟 口 蓋 奧 奧 舌 軽 接 觸 、聲 鼻 抜 発 。 、日 本 ()、()、李 ()、三 ()、四 ()、本 ()、千 () 濁 音 鼻 濁 音 半 濁 音 （標(biāo) 記 一 致 、音 聲 異 鼻 濁 音 濁 音 ） 、標(biāo) 記 異 、音 聲 一 致 。 學(xué) 生 ()、大 學(xué) 院 ()、新 聞 ()、鉛 筆 ()、怪 我 ()、出 ()、殘 念 ()、元 気 (

11、)、映 畫 館 ()、歌 舞 伎 ()、家 族 ()、風(fēng) ()、仙 臺(tái) () 促 音 書 方 ：橫 書 場(chǎng) 合 、目 左 下 四 分 書 。 縦 書 場(chǎng) 合 、目 右 上 四 分 書 。 字 場(chǎng) 合 、促 音 後 來(lái) 仮 名 子 音 二 編 書 。 （kitte） （kappu） 言 読 方 ：一 。用發(fā)音 器 官 的 某 個(gè) 部 分 堵 住 氣 流 ，形 成一 音 拍 的頓挫 ，然 后 使 氣 流 急 沖 而 出 。 促 音 后 是 、四 行 假 名 。 作 家 ()、雑 誌 ()、切 符 ()、 言 () 。 切 手 () 買 () 、 持 () 、貼()、出 () 行 () 練 習(xí) 看

12、圖 寫 出 各 組 單 詞 ， 注 意 促 音 與 非 促 音 的 區(qū) 別 。 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) （ ） （ ） ( ) ( ) ( ) ( ) 返回本課重點(diǎn) 長(zhǎng) 音 段 母 () 婆 () 段 爺 () 小 () 段 交 通 () 郵 便 () 空 気 () 段 、 姉 () 先 生 () 段 、 遠(yuǎn) () 交 通 () 大 () 氷 () 統(tǒng) 計(jì) () 。 拗 音 （拗 長(zhǎng) 音 、拗 促 音 、拗 撥 音 ） 段 仮 名 、 一 、書 方 二 所 目 占 。 、：濁 音 鼻 濁 音 、：音 聲 一 致 、標(biāo) 記 異 。 旅 行 ()、會(huì) 社 ()、 郵 便 局

13、 ()、貯 金 ()、 美 術(shù) 館 ()、場(chǎng) 所 ()、 書 道 ()、寫 真 ()、 社 會(huì) ()、茶 () 拗 長(zhǎng) 音 ()： 、東 京 ()、京 都 ()、大丈 夫 ()、留 學(xué) 生 (）、 練 習(xí) ()、來(lái) 週 ()、 長(zhǎng) 城 ()、人 形 ()、 中 國(guó) 人 ()、料 理 ()、大 統(tǒng)領(lǐng) ()、 殘 業(yè) ()、研 究 ()、 拗 促 音 ()： 、 出 発 ()拗 撥 音 ()： 、準(zhǔn) 備 ()、 櫻花 日本人自古把櫻花作為自己的國(guó)花。日本古代神話有關(guān)櫻花的傳說很多，櫻花酬謝時(shí)干脆利落，人們把它與武士的人生觀聯(lián)系在一起。日本各地都有賞櫻花的勝地。每年春天，櫻花盛開之時(shí)，家庭成員、公司

14、同事一起在櫻花樹下擺設(shè)酒宴，飲酒、唱歌、跳舞、賞花、盡情交流是日本人的一種樂趣。賞花時(shí)節(jié)，人們歡樂的場(chǎng)面，也成為日本一道迷人的風(fēng)景線。 櫻花季節(jié)的櫻花舞，盛行于京都，穿著鮮艷和服者的舞姿，在日本傳統(tǒng)音樂的聲浪之中，分外動(dòng)人。最聞名的是都踴（四月一日至三十日）和鴨川踴（五月一日至二十四日和十月十五日至十一月七日）。 一 休 () 好 ()好 ()好 ()好 ()好 ()好 () 愛() 好 ()好 ()好 ()好 ()好 ()好 () 一 休 () 一級(jí)品 () 度 胸 ()満 點(diǎn) () 一級(jí)品 () 一級(jí)品 () 三級(jí)品 () ()() 気 () 気 () 気 () 気 () 望 ()高 ()

15、果 () 一 休 () 好 ()好 ()好 ()好 ()好 ()好 () 愛() 好 ()好 ()好 ()好 ()好 ()好 () 一 休 () 格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰 我們愛你 格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰 聰明 伶 俐 機(jī) 智 啊 那 個(gè) 也 比 不過小 機(jī) 靈 大風(fēng)大 雨 什 么 都 不 畏 懼 小 機(jī) 靈 淘 氣頑皮 頑皮 淘 氣 數(shù) 第 一 罵人 打 架 卻 從 來(lái) 沒 有 你 小 機(jī) 靈 啊 啊 開動(dòng)腦筋 呀 困難重 重 困難重 重 你 毫 不 介 意 毫 不 介 意 毫 不 介 意 毫 不 介 意 愛惜時(shí)光 學(xué)習(xí)知識(shí) 你 卻 最 努 力 同 情 弱 者 不 怕 邪惡 幫 助別人 不

16、 忘記 格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰 我們愛你 格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰 聰明 伶 俐 小 一 休 ! 數(shù) 詞 （） （）（） 百 ()二 百 ()三 百 () 四 百 ()五 百 ()六 百 () 七 百 ()八 百 ()九 百 () 千 ()二 千 ()三 千 () 四 千 ()五 千 ()六 千 () 七 千 ()八 千 ()九 千 () 一 萬(wàn) () 日 曜 日 () 月 曜 日 () 火 曜 日 () 水 曜 日 () 木 曜 日 () 金 曜 日 () 土 曜 日 () 年 () 一 月 ()二 月 () 三 月 ()四 月 ()五 月 () 六 月 ()七 月 () 八 月 ()九

17、月 () 十 月 ()十 一 月 ()十 二 月 () 一 日 ()二 日 () 三 日 ()四 日 ()五 日 ()六 日 ()七 日 ()八 日 ()九 日 ()十 日 () 十 四 日 ()二 十 日 () 二 十 四 日 () 富土山 富土山是日本的最高峰，海拔3776米，是典型的圓錐形休眠火山，冬季半山腰以上均為大雪覆蓋，雪景為富土山增添了一份美麗，成為日本的象征之一。富士山像一座巨大完美的圓錐，天氣晴朗時(shí)，站在富士山上可以看日出和云海，風(fēng)光旖旎秀麗，這里也是旅游勝地，一年四季都吸引著游人，凡來(lái)日本的外國(guó)游客也都慕名前往，一覽富士風(fēng)光。 日本的河流受其山地地形影響，大多短小而湍急，最

18、長(zhǎng)的信濃川也不過367公里。雖然由于落差較大，日本的河流可用于水力發(fā)電，但幾乎都不能用于水路交通。 山間有湖泊，清澈見底，景色秀美，但面積都不大，最大的湖泊是琵琶湖，面積為674平方公里；最深的湖是田澤湖，水深423米。除此之外，由沙丘、沙洲與外海隔開而形成的咸水湖-霞浦湖，其面積為168平方公里。 富士山“開山”日：7月1日。每年由此拉開登山季節(jié)的序幕。 男孩節(jié)(端午節(jié))： 5月5日。在這一天，有兒子的家庭門前均懸掛著祝男孩子健康成長(zhǎng)的“鯉魚旗”。日本以陽(yáng)歷5月5日作為端午節(jié)。端午節(jié)與男孩節(jié)同日，所以這天家家戶戶門上還擺菖蒲葉，屋內(nèi)掛鐘馗驅(qū)鬼圖，吃去邪的糕團(tuán)(稱“柏餅”)或粽子?！拜牌选焙汀?/p>

19、尚武”諧音，“鯉魚旗”表示鯉魚跳龍門。鯉魚旗是用布或綢做成的空心鯉魚，分為黑、紅和青藍(lán)三種顏色，黑代表父親、紅代表母親、青藍(lán)代表男孩，青藍(lán)旗的個(gè)數(shù)代表男孩人數(shù)。日本人認(rèn)為鯉魚是力量和勇氣的象征，表達(dá)了父母期望子孫成為勇敢堅(jiān)強(qiáng)的武士的愿望。根據(jù)“尊重兒童的人格，謀求兒童的幸福，同時(shí)感謝母親”的原則，規(guī)定這一天為全國(guó)公休日。 神話和傳說中常常提到的雉，是日本的國(guó)鳥。雉是日本特有的鳥，雌雄之間的大小，色彩差異明顯，雄雉臉部為紅色，頸部、胸部、腹部為暗綠色，背部略帶紫色，尾部長(zhǎng)，有不少黑色的帶狀羽毛。雌雉為淡褐色，身上帶有黑色的斑紋，尾部短。雉生活在草原以及農(nóng)田附近的灌木叢中，巢建在地面上，以果實(shí)、昆

20、蟲為食。 茶道和花道是日本人引以自豪的藝術(shù)。茶道通過奉茶的一套講究的禮節(jié)表現(xiàn)高雅藝術(shù)?；ǖ朗菍⒓粝聛?lái)的花草枝葉插在器皿里表現(xiàn)美感和生氣。茶道和花道是日本婦女的必修課，成為文化和教養(yǎng)的一個(gè)方面。 歌舞伎 歌舞伎是比能劇更大眾化的一種戲劇藝術(shù)。它的成功，是由于廣大觀眾的歡迎和支持，不象能劇的成功是受到當(dāng)初幕府和宮廷方面的贊助。歌舞伎迥然不同的特色是：押韻的臺(tái)詞，奇妙的舞蹈，悅耳的音樂，豪華的服飾，多彩的化妝，以及其他精心設(shè)計(jì)的飾物。劇中的女主角總是由男人扮演。大的戲院都有附注英文的節(jié)目單。 成人節(jié)： 年滿20歲的男女青年在成人節(jié)這天都穿上傳統(tǒng)服裝，慶祝成人節(jié)。 每年1月第2個(gè)星期一。日本的成人節(jié)源

21、于古代的成人儀禮，而日本古代的成人儀禮是受中國(guó)“冠禮”的影響。所謂“冠禮”，指男子成年時(shí)舉行的一種加冠的禮儀。從加冠這天起，冠者便被社會(huì)承認(rèn)為已經(jīng)成年。日本仿我國(guó)舊禮制，始行加冠制度在天武天皇十一年（公元683年）。按中國(guó)古代陰陽(yáng)學(xué)說，冠日多選甲子、丙寅吉日，特別以正月為大吉。1948年，日本政府根據(jù)民俗規(guī)定滿20歲的人要過“成人式”，目的是要讓青年意識(shí)到自己已成為社會(huì)的正式成員。凡年滿20歲的男女青年在成人節(jié)這天要身穿傳統(tǒng)服裝參加官方或民間團(tuán)體為他們舉辦的成人儀式，內(nèi)容包括年輕人宣誓、長(zhǎng)者的祝賀和參拜神社以及參加各種傳統(tǒng)的文娛活動(dòng)等。 日本人喜愛體育運(yùn)動(dòng)。在日本打高爾夫球是經(jīng)常性的體育活動(dòng)，

22、許多人喜愛這一運(yùn)動(dòng)，幾乎每10人中就有1人是高爾夫球愛好者。柔道和劍道已被列入日本小學(xué)的必修項(xiàng)目。棒球在日本非常普及，是日本的國(guó)球?！跋鄵洹北环Q為日本的“國(guó)粹”，已有2000多年的歷史。日本圍棋水平很高，中日圍棋交流頻繁。圍棋、將棋(日本的棋)受到廣大日本人民的喜愛。 說到飲食，不僅是以大米為主食、蔬菜、魚與肉為副食的日本式餐點(diǎn)，而且西歐中國(guó)餐點(diǎn)一般也很普及，在日本可以品嘗到豐富多樣的餐食。日本是一個(gè)優(yōu)質(zhì)水資源非常豐富的國(guó)家，衛(wèi)生設(shè)施也很完善，所以自來(lái)水在日本的任何地方都可以飲用?，F(xiàn)代的日本文化更是多彩多姿。女孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)自古以來(lái)的日本傳統(tǒng)文化，如茶道、花道的同時(shí)，也跳迪斯科。觀覽市區(qū)、古老寺

23、院和高層建筑相鄰而建的情景并不稀奇。故而現(xiàn)代的日本文化是結(jié)合了古老的、新興的、西洋的和東洋的文化而形成。 每個(gè)月都含有2個(gè)節(jié)氣，古代勞動(dòng)人民把前個(gè)節(jié)氣（立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒）稱”節(jié)氣”；而后個(gè)節(jié)氣（雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒）稱為“中氣”。 二十四節(jié)氣 設(shè)計(jì)欣賞 日本的宗教 日本國(guó)教是神道教，神道是神明之道，是一種傳統(tǒng)宗教，早期是相信萬(wàn)物有靈，是精靈崇拜，但他們對(duì)于這個(gè)崇教行為并沒有確切名稱，后來(lái)佛教傳入，為了區(qū)別開來(lái)，就叫作神道。用明天皇紀(jì)說天皇信佛法，尊神道。 神道的本質(zhì)是尊崇一切值得尊崇的東西。

24、統(tǒng)治者以此作為統(tǒng)治手段，把天皇神化。就日本第一個(gè)天皇是天照大神，每一代天皇都有神的血統(tǒng)。所以神道教的核心崇拜可以說是拜天皇，以前的平民是不可能見到天皇的，二次世界大戰(zhàn)日本天皇出來(lái)宣布投降，日本人看見了，都覺得是天大的榮耀，也以為日本將亡了。 佛教和神道教因?yàn)椴煌献鍣?quán)臣的勢(shì)力起伏此消彼長(zhǎng)，天皇的態(tài)度就決定了流行甚么。江戶時(shí)，神道派理論家主張滅佛，但是一直有神佛合一的趨勢(shì)，到了明治時(shí)就分不太清了。 日本也有佛教的崇拜，如目蓮救母，在日本在受重視，促成了地藏菩薩崇拜。日本也有東密宗，屬于高階秘密宗教。 日本是個(gè)多宗教國(guó)家，主要有神道教、佛教、基督教三個(gè)大的宗教和許多小宗教。據(jù)日本內(nèi)閣下屬的文化廳統(tǒng)

25、計(jì)，截至2000年12月31日，日本共有神道教信徒10523萬(wàn)人，佛教信徒9419萬(wàn)人，基督教信徒174.5萬(wàn)人，其他宗教的信徒1021萬(wàn)人，合計(jì)共有各類宗教信徒209273063人。 同年日本的人口總數(shù)為118693000人。宗教信徒的總數(shù)是人口總數(shù)的近2倍。所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)槿毡救丝梢酝瑫r(shí)信仰兩種乃至多種宗教?？紤]到世界歷史上的十字軍東征和當(dāng)代世界上一些地區(qū)宗教之間互相敵視甚至互相仇殺的血腥現(xiàn)實(shí)，人們很可能會(huì)對(duì)日本的這一現(xiàn)象感到詫異，而這卻是日本的真實(shí)寫照，也是日本宗教的顯著特征之一。 民族性格： 日本人的性格呈復(fù)雜的兩極化特征,一方面極端的自尊排外,另一方面又特別崇拜強(qiáng)者. 日本

26、的天皇 天皇是日本現(xiàn)代國(guó)家神道的核心，對(duì)所有人來(lái)說，天皇就是一切。日本人對(duì)天皇的崇敬，與“希特勒萬(wàn)歲”是不能相比的，后者只不過是納粹興衰的晴雨表，是與法西斯的一切罪惡緊緊聯(lián)系在一起的?！叭毡緵]有天皇就不是日本”，“日本的天皇是日本國(guó)民的象征，是國(guó)民宗教生活的中心，是超宗教的信仰對(duì)象?！?即使日本戰(zhàn)敗，所有的日本人依舊會(huì)繼續(xù)尊崇天皇。老百姓不會(huì)認(rèn)為天皇應(yīng)該對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)責(zé)。 那些頑強(qiáng)抵抗到底的日軍俘虜，把他們極端的軍國(guó)主義歸根于天皇，認(rèn)為自己是在“遵奉圣意”，是為了讓“陛下放心”，“為天皇而獻(xiàn)身”，“天皇指引國(guó)民參加戰(zhàn)爭(zhēng)，服從是我的天職?！比毡緫?zhàn)俘明確表示，對(duì)皇室的忠誠(chéng)與對(duì)軍國(guó)主義及侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的政策是兩

27、回事。 矛盾的日本人 他們彬彬有禮，但是又很蠻橫，倨傲； 他們無(wú)比頑固，但是又極易適應(yīng)激烈的革新； 他們性格溫順，但是又不輕易服從上級(jí)的控制； 他們忠誠(chéng)、寬厚，但是他們又心存叛逆，滿腹怨恨； 他們勇敢成性，但是又如此怯懦； 他們的行動(dòng)完全出自考慮別人的評(píng)價(jià)，即自己的面子，但是又具有真誠(chéng)的良心； 他們?cè)谲婈?duì)中接受機(jī)器人式的訓(xùn)練，但是軍隊(duì)的士兵又不服管教，甚至犯上作亂； 他們既講該民族熱誠(chéng)傾慕西方文化，又渲染他們頑固的保守主義； 他們愛美，對(duì)演員和藝術(shù)家給予崇高榮譽(yù)，醉心于菊花栽培，但是又崇尚刀劍和武士的無(wú)上榮譽(yù)。 日本人生性好斗而又非常溫和；黷武而又愛美；倨傲自尊而又彬彬有禮；頑梗不化而又柔弱善

28、變；馴服而又不愿受人擺布；忠貞而又易于叛變；勇敢而又怯懦；保守而又十分歡迎新的生活方式。 他們十分介意別人對(duì)自己的行為的觀感，但當(dāng)別人對(duì)其劣跡毫無(wú)所知時(shí)，又會(huì)被罪惡所征服。他們的軍隊(duì)受到徹底的訓(xùn)練，卻又具有反抗性。 特色服飾：和服是日本民族的傳統(tǒng)服裝，它是在中國(guó)唐代服裝的基礎(chǔ)上，經(jīng)過1000多年的變化改造而形成的服飾。日本和服種類繁多，男女和服差別明顯，男式和服色彩比較單調(diào)，偏重黑色，款式較少，腰帶較細(xì)，附屬品不多，穿著方便；女式和服則比較復(fù)雜；不僅色彩繽紛艷麗，而且款式多樣，穿著起來(lái)也很麻煩。穿和服時(shí)，講究穿布襪，木屐或草鞋，還要根據(jù)和服的種類，梳理不同的發(fā)型，對(duì)腰帶的結(jié)法也有不同的講究。日

29、本人很注意保持民族服飾傳統(tǒng)，每逢節(jié)日或婚喪嫁娶，均根據(jù)不同的場(chǎng)合穿著各式不同的和服。如今的日本人在日常生活中則以穿著西裝為主。在工作之余，年輕人更喜歡穿各種流行款式的時(shí)裝和便裝。 日本有紀(jì)律社會(huì)之稱，人們的行為舉止受一定規(guī)范的制約。在正式社交場(chǎng)合，男女須穿西裝、禮服，忌衣冠不整、舉止失措和大聲喧嘩。通信時(shí)，信的折疊、郵票的貼法都有規(guī)矩，如寄慰問信忌用雙層信封，雙層被認(rèn)為是禍不單行；寄給戀人信件的郵票不能倒貼，否則意味著絕交。日本人在飲食中的忌諱也很多：一般不吃肥肉和豬內(nèi)臟，也有人不吃羊肉和鴨子；招待客人忌諱將飯盛過滿過多，也不可一勺就盛好一碗；忌諱客人吃飯一碗就夠，只吃一碗認(rèn)為是象征無(wú)緣；忌諱

30、用餐過程中整理自己的衣服或用手撫摸、整理頭發(fā)，因?yàn)檫@是不衛(wèi)生和不禮貌的舉止；日本人使用筷子時(shí)忌把筷子放在碗碟上面。在日本，招呼侍者時(shí)，得把手臂向上伸，手掌朝下，并擺動(dòng)手指，侍者就懂了。談判時(shí)，日本人用拇指和食指圈成“O”字形，你若點(diǎn)頭同意，日本人就會(huì)認(rèn)為你將給他一筆現(xiàn)金。在日本，用手抓自己的頭皮是憤怒和不滿的表示。 社交禁忌 ： 日本人送禮時(shí)，送成雙成對(duì)的禮物，如一對(duì)筆、兩瓶酒很受歡迎，但送新婚夫婦紅包時(shí)，忌諱送2萬(wàn)日元和2的倍數(shù)，日本民間認(rèn)為“2”這個(gè)數(shù)字容易導(dǎo)致夫妻感情破裂，一般送3萬(wàn)、5萬(wàn)或7萬(wàn)日元。禮品包裝紙的顏色也有講究，黑白色代表喪事，綠色為不祥，也不宜用紅色包裝紙，最好用花色紙包

31、裝禮品。日本人接待客人不是在辦公室，而是在會(huì)議室、接待室，他們不會(huì)輕易領(lǐng)人進(jìn)入辦公機(jī)要部門。日本不流行宴會(huì)，商界人士沒有攜帶夫人出席宴會(huì)的習(xí)慣。商界的宴會(huì)是在大賓館舉行的雞尾酒會(huì)。日本人沒有互相敬煙的習(xí)慣。進(jìn)入日本人的住宅時(shí)必須脫鞋。在日本，訪問主人家時(shí)，窺視主人家的廚房是不禮貌的行為。在日本，沒有請(qǐng)同事到家與全家人交往的習(xí)慣。日本人從來(lái)不把工作帶到家里，妻子也以不參與丈夫的事業(yè)為美德。 日本國(guó)禮節(jié)介紹： 日本人見面多以鞠躬為禮。一般人們相互之間是行3O度和45度的鞠躬禮，鞠躬彎腰的深淺不同，表示的含義也不同，彎腰最低、也最有禮貌的鞠躬稱為“最敬禮”。男性鞠躬時(shí)，兩手自然下垂放在衣褲兩側(cè)；對(duì)對(duì)

32、方表示恭敬時(shí)，多以左手搭在右手上，放在身前行鞠躬禮，女性尤其如此。 在國(guó)際交往中，日本人也習(xí)慣握手禮，尤其是年輕人或和歐美人接觸較多的人，也開始有見面握手的習(xí)慣。在日本，名片的使用相當(dāng)廣泛，特別是商人，初次見面時(shí)有互相交換名片的習(xí)慣。名片交換是以地位低或者年輕的一方先給對(duì)方，這種做法被認(rèn)為是一種禮節(jié)。遞交名片時(shí)，要將名片正對(duì)著對(duì)方。名片在日語(yǔ)中寫為“名刺”，女性大多使用比男性名片要小的名片。日本人對(duì)坐姿很有講究。在公司里，日本人都坐椅子，但在家里，日本人仍保持著坐“榻榻米”的傳統(tǒng)習(xí)慣。坐榻榻米的正確坐法叫“正座”，即把雙膝并攏跪地，臀部壓在腳跟上。輕松的坐法有“盤腿坐”和“橫坐”：“盤腿坐”即

33、把腳交叉在前面，臀部著地，這是男性的坐法；“橫坐”是雙腿稍許橫向一側(cè)，身體不壓住雙腳，這常是女性的坐法?，F(xiàn)在，不坐“榻榻米”的年輕一代在逐漸增多。 日本人待人接物態(tài)度認(rèn)真、辦事效率高，并表現(xiàn)出很強(qiáng)的紀(jì)律性和自制力。約會(huì)總是正點(diǎn)，很少誤時(shí)。日本人不喜歡針鋒相對(duì)的言行與急躁的風(fēng)格，把善于控制自己的舉動(dòng)看作一種美德，他們主張低姿態(tài)待人，說話時(shí)避免凝視對(duì)方，彎腰鞠躬以示謙虛有教養(yǎng)。在社交活動(dòng)中，日本人愛用自謙語(yǔ)言，如“請(qǐng)多關(guān)照”、“粗茶淡飯、照顧不周”等，談話時(shí)也常使用謙語(yǔ)。日常生活中，日本人謙虛禮讓、彬彬有禮，同事、行人間極少發(fā)生口角。在與日本人交談時(shí)，不要邊說邊指手劃腳，別人講話時(shí)切忌插話打斷。三

34、人以上交談時(shí)，注意不要冷落大部分人。在交談中，不要打聽日本人的年齡、婚姻狀況、工資收入等私事。對(duì)年事高的男子和婦女不要用“年邁”、“老人”等字樣，年事越高的人越忌諱。在公共場(chǎng)合以少說話為好。乘坐日本的地鐵或巴士，很少能看到旁若無(wú)人而大聲交談的現(xiàn)象。除非事先約好，否則不貿(mào)然拜訪日本人的家庭。按照日本人的風(fēng)俗，飲酒是重要的禮儀，客人在主人為其斟酒后，要馬上接過酒瓶給主人斟酒，相互斟酒才能表示主客之間的平等與友誼。斟茶時(shí)，日本人的禮貌習(xí)慣是以斟至八成滿為最恭敬客人。日本人給老人祝壽，是選一些有特定意義的年歲。如61歲為“還歷”，意思是過了6O為1歲，返老還童；7O歲為“古稀”；77歲為“喜壽”；88歲為“米壽”，因漢字 “米”拆開可變成八十八；99歲為“白壽”，因?yàn)椤鞍住弊稚厦婕右粰M為“百”。