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2019-2020年高中歷史 第五單元 中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷單元檢測(cè) 新人教版必修2 一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分) 1．(xx福州高一期末測(cè)試)有關(guān)下圖反映的社會(huì)現(xiàn)象的說(shuō)法正確的是(　　) ①吃西餐成為有錢(qián)人的時(shí)尚?、谖鞣饺税盐鞣降纳罘绞揭浦驳搅酥袊?guó)?、壑袊?guó)人開(kāi)始接受西方的習(xí)俗?、艹晕鞑褪鞘芪鞣角致缘挠绊? A．①②③④　　 B．①③④ C．②③④ D．①②④ 解析：圖片顯示的是買(mǎi)辦和洋老板在吃西餐。吃西餐是西方的飲食風(fēng)俗，可判斷②③正確；西餐的出現(xiàn)與西方的經(jīng)濟(jì)侵略密切相關(guān)，說(shuō)明④正確；依據(jù)教材知識(shí)可知①也符合史實(shí)。 答案：A 2．自19世紀(jì)60年代開(kāi)埠以來(lái)，漢口城內(nèi)的建筑呈現(xiàn)出西方低層聯(lián)排式和中國(guó)傳統(tǒng)四合院式并存局面。這體現(xiàn)了(　　) A．西方建筑風(fēng)格逐漸取代中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格 B．漢口的對(duì)外開(kāi)放程度位居全國(guó)前列 C．中國(guó)徹底淪為半殖民地半封建社會(huì) D．中西文化呈現(xiàn)融合趨勢(shì) 解析：由材料中的“西方低層聯(lián)排式和中國(guó)傳統(tǒng)四合院式并存局面”可得出答案。 答案：D 3．“在描寫(xiě)那個(gè)時(shí)代(20世紀(jì)20年代)生活的電視劇《橘子紅了》里面，鄉(xiāng)下的秀禾還穿著傳統(tǒng)寬衣大袖的襖裙，上海的嫣紅已經(jīng)是一襲及地的西式連衣長(zhǎng)裙了。此時(shí)的著裝可謂是毫無(wú)規(guī)矩。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)(　　) A．服裝種類(lèi)繁多，追求時(shí)尚成為主流 B．東西文明激烈碰撞，中西服飾難以共存 C．尊孔復(fù)古盛行，服飾改革異常艱難 D．女性服飾傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存，城鄉(xiāng)差別大 解析：“鄉(xiāng)下的秀禾還穿著傳統(tǒng)寬衣大袖的襖裙，上海的嫣紅已經(jīng)是一襲及地的西式連衣長(zhǎng)裙了。此時(shí)的著裝可謂是毫無(wú)規(guī)矩”表明當(dāng)時(shí)中國(guó)女性服飾多樣化并存，城鄉(xiāng)差別大。追求時(shí)尚成為主流從材料中不能反映，故A項(xiàng)不符合題意。中西服飾難以共存、尊孔復(fù)古盛行說(shuō)法明顯有誤，故排除B、C兩項(xiàng)。答案為D項(xiàng)， 答案：D 4．(xx揚(yáng)州中學(xué)高一期末考試)下圖為不同時(shí)期中國(guó)末代皇帝溥儀的生活照片。據(jù)此下列理解不正確的是(　　) A．長(zhǎng)袍馬褂曾是中國(guó)男子的傳統(tǒng)服飾 B．中山裝綜合了中西服飾的特點(diǎn) C．從側(cè)面反映了中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷 D．反映了溥儀政治觀念的變化歷程 解析：由圖1溥儀身穿長(zhǎng)袍馬褂可知A項(xiàng)說(shuō)法正確；由圖3并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知B項(xiàng)說(shuō)法正確；C項(xiàng)的表述符合三幅圖片的發(fā)展歷程。D項(xiàng)“政治觀念的變化歷程”由圖片中無(wú)法得知。故本題應(yīng)選D項(xiàng)。 答案：D 5．著名作家張愛(ài)玲在《更衣記》中曾說(shuō)過(guò)，女人穿旗袍“倒不是為了效忠于滿清，提倡復(fù)辟運(yùn)動(dòng)，而是因?yàn)榕有钜庖７履凶印薄＿@說(shuō)明近代女子穿旗袍(　　) A．體現(xiàn)了女權(quán)主義色彩 B．是一場(chǎng)服飾根本革命 C．隱藏了效忠滿清思想 D．是民國(guó)教育改革的結(jié)果 解析：A項(xiàng)由材料中的“蓄意要模仿男子”可得出。B項(xiàng)錯(cuò)在“根本”的表述上，旗袍是傳統(tǒng)服飾改良的結(jié)果。C項(xiàng)與題中材料不相符合。D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。 答案：A 6．辛亥革命后，“男女之私不待父母之命，媒妁之言，自為婚姻，合巹(舊時(shí)夫妻結(jié)婚的一種儀式)之儀，非俗非古，雜襲夷俗，喜怒離合，習(xí)為故常?！边@主要反映出(　　) A．辛亥革命對(duì)社會(huì)習(xí)俗進(jìn)行了徹底的改造 B．當(dāng)時(shí)正處于傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型期 C．“中西合璧”已成為當(dāng)時(shí)婚俗的普遍特征 D．婚俗的變化折射出共和觀念深入人心 解析：本題考查近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變遷。近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變遷主要在大城市中表現(xiàn)明顯，傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣在農(nóng)村堅(jiān)如磐石地沿襲下來(lái)，故A、C兩項(xiàng)與史實(shí)不符；D項(xiàng)與題于無(wú)關(guān)；題干描述的婚俗中西合璧，恰恰說(shuō)明中國(guó)當(dāng)時(shí)正處于傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，答案為B項(xiàng)。 答案：B 7．1916年，北京中國(guó)銀行最先使用女子司賬，一時(shí)被稱(chēng)為“銀行界之破天荒，婦女界之新事業(yè)”。1918年4月，上海曹某的理發(fā)店首次雇傭了二三十名女理發(fā)師。進(jìn)入20世紀(jì)20年代，一些大城市的醫(yī)療、銀行、商店、文藝、電訊等部門(mén)均有女職員出現(xiàn)。這主要表明(　　) A．?huà)D女較多參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng) B．民主共和觀念深入人心 C．?huà)D女社會(huì)地位顯著提高 D．男尊女卑觀念不復(fù)存在 解析：題干材料反映了民國(guó)初期婦女到各個(gè)行業(yè)工作，表明當(dāng)時(shí)婦女較多參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，故答案為A項(xiàng)。民主共和觀念深入人心不能從材料反映出來(lái)，故B項(xiàng)不符合題意。C、D兩項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)史實(shí)。 答案：A 8．(xx合肥一中高一期中考試)民國(guó)時(shí)期，在社交禮儀上逐漸用西方的握手、鞠躬取代跪拜禮，稱(chēng)呼上用“先生”“同志”取代“老爺”“大人”。這一變化體現(xiàn)了(　　) A．科學(xué)民主的歷史趨勢(shì) B．民主共和的平等精神 C．西學(xué)在中國(guó)的發(fā)展 D．“中學(xué)為體，西學(xué)為用” 解析：據(jù)材料中的“先生”“同志”取代“老爺”“大人”可知，這體現(xiàn)的是一種由等級(jí)觀念到平等觀念的過(guò)渡，故答案為B項(xiàng)。 答案：B 9．下面三幅圖分別展示了20世紀(jì)50年代、60年代和90年代的主流服飾。造成這種服飾變化的主要原因不包括(　　) A．中國(guó)經(jīng)濟(jì)的逐漸發(fā)展 B．人民生活水平的提高 C．人們思想觀念的解放 D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 解析：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)基本建立是在21世紀(jì)初，故選D項(xiàng)。 答案：D 10．“租界均有電燈，英界尤多，如星羅棋布然，晚間照耀，無(wú)異白晝，頗便行人。”租界內(nèi)外的中國(guó)居民最初以為以電燈照明“將遭雷擊”，一時(shí)“人心洶洶，不可抑制”。寢久人們漸悟電燈的優(yōu)越，遂爭(zhēng)相使用電燈照明，“戲園、酒館、煙室、茗寮，更無(wú)不皎潔當(dāng)空，清光璀璨”。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)判斷下列哪一說(shuō)法錯(cuò)誤(　　) A．所述史實(shí)得益于第一次工業(yè)革命 B．自然科學(xué)技術(shù)逐漸改變?nèi)祟?lèi)日常生活 C．當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化娛樂(lè)活動(dòng)眾多 D．工業(yè)文明成果逐漸嫁接到農(nóng)業(yè)社會(huì) 解析：本題考查了近代中國(guó)社會(huì)生活的變遷。電燈發(fā)明于第二次工業(yè)革命期間。故A項(xiàng)的表述錯(cuò)誤。其他三項(xiàng)的表述均與材料相符。 答案：A 11．(xx汕頭金山中學(xué)高一期中考試)1876年，《申報(bào)》報(bào)道：“火車(chē)為華人素所未見(jiàn)，不知其危險(xiǎn)安妥，而(乘客中)婦女及小孩竟居其大半……坐車(chē)者面帶喜色，旁觀者亦皆喝彩?！边@反映出(　　) A．火車(chē)從根本上改變了中國(guó)人的出行方式 B．人們對(duì)火車(chē)俱持?jǐn)骋晳B(tài)度 C．中國(guó)社會(huì)具備接納新事物的能力 D．中國(guó)人已普遍接受了工業(yè)文明 解析：由材料信息“素所未見(jiàn)”“坐車(chē)者面帶喜色，旁觀者亦皆喝彩”可推斷A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；從“喜色”“喝彩”可推斷出中國(guó)社會(huì)具備接納新事物的能力。D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。 答案：C 12．(xx成都七中高一期末考試)閱讀1934年長(zhǎng)江流域四大航運(yùn)公司輪船噸位數(shù)(百分比)對(duì)比示意圖(右圖)。下列對(duì)此理解正確的是(　　) A．外國(guó)控制并壟斷了中國(guó)的內(nèi)外貿(mào)易 B．中國(guó)近代化水運(yùn)交通處于起步階段 C．洋務(wù)企業(yè)在列強(qiáng)的排擠競(jìng)爭(zhēng)中求生 D．外國(guó)資本擴(kuò)張制約著中國(guó)社會(huì)發(fā)展 解析：從圖中數(shù)據(jù)可以看出，洋務(wù)派所辦的輪船招商局打破了西方列強(qiáng)壟斷中國(guó)航運(yùn)業(yè)的局面，對(duì)外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略有一定的抵制作用，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；B項(xiàng)無(wú)法從材料中得出；由“1934年”可排除C項(xiàng)；D項(xiàng)正確。 答案：D 13．近代有大量竹枝詞對(duì)西方新事物進(jìn)行了贊嘆，如“最是稱(chēng)奇一線長(zhǎng)，跨山越海(渡)重洋。頃刻音書(shū)東海來(lái)，機(jī)關(guān)錯(cuò)訝有神仙”。該材料反映的是(　　) A．電報(bào)傳輸 B．無(wú)線電傳輸 C．電話傳輸 D．因特網(wǎng)傳輸 解析：電報(bào)不能傳播聲音，與材料中“音書(shū)”不符，A項(xiàng)排除；無(wú)線電傳輸主要是靠電波，與材料中“一線長(zhǎng)”不符，B項(xiàng)排除；因特網(wǎng)是現(xiàn)代新事物，與材料中“近代”不符，D項(xiàng)排除。 答案：C 14．(xx浙江嘉興一中高一月考)騰訊歷史頻道推出《轉(zhuǎn)型中國(guó)1864～1949》系列原創(chuàng)策劃，以年份為單位，逐一梳理近代史關(guān)鍵命題。下列各項(xiàng)中可能作為1920年xx事件的是(　　) A．國(guó)共關(guān)系由合作走向破裂 B．中國(guó)出現(xiàn)首個(gè)電報(bào)機(jī)房 C．無(wú)線電臺(tái)開(kāi)始進(jìn)入中國(guó) D．中國(guó)首條空中航線開(kāi)通 解析：本題考查近代中國(guó)重要的歷史事件發(fā)生的時(shí)間。A項(xiàng)發(fā)生于1927年、B項(xiàng)發(fā)生于1871年、C項(xiàng)發(fā)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，均與題目中的時(shí)間“1920年”不符。中國(guó)的民航事業(yè)起步于20世紀(jì)20年代初，與題目中的時(shí)間相符，故本題應(yīng)選D項(xiàng)。 答案：D 15．(xx南昌高一期末)近代中國(guó)，“洋—”族詞成了當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)詞匯中的一個(gè)大家族，如：“洋傘”“洋油”“洋火”“洋布”“洋釘”“洋房”等等?！把蟆弊逶~的產(chǎn)生以及使用與它們所指事物的出現(xiàn)、發(fā)展有密切的關(guān)系。后來(lái)這些“洋—”族詞語(yǔ)在老百姓日常用語(yǔ)中逐漸消失的最主要原因是(　　) A．民族危機(jī)面前國(guó)人愛(ài)國(guó)熱情不斷高漲 B．新中國(guó)成立擺脫了帝國(guó)主義的奴役 C．國(guó)民政府規(guī)定不準(zhǔn)使用“洋—”族詞語(yǔ) D．改革開(kāi)放以來(lái)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展 解析：近代中國(guó)，“洋—”族詞流行。新中國(guó)成立后，擺脫了帝國(guó)主義的奴役，逐步建立起獨(dú)立自主的工業(yè)體系，“洋—”族詞日益退出人們的生活。故答案為B項(xiàng)。 答案：B 16．中國(guó)第一個(gè)擁有手機(jī)的用戶叫徐峰，如今是廣東中海集團(tuán)董事長(zhǎng)。他回憶道：“1987年11月21日是我終生難忘的日子。這一天，我成為中國(guó)第一個(gè)手機(jī)用戶。雖然購(gòu)買(mǎi)模擬手機(jī)花費(fèi)了2萬(wàn)元，入網(wǎng)費(fèi)6000元，但是手機(jī)解決了我進(jìn)行貿(mào)易洽談的急需，幫助我成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一批受益者，”由此手機(jī)開(kāi)始使用并逐步推廣為大眾消費(fèi)品，其主要?dú)v史意義是(　　) A．是中國(guó)通信事業(yè)的重大突破 B．有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C．有利于中國(guó)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D．有利于地球村的構(gòu)建 解析：材料描述的是中國(guó)第一個(gè)手機(jī)用戶的誕生，手機(jī)與以前的電話相比很顯然是通信事業(yè)的重大突破。其他選項(xiàng)雖有些道理，但不符合“主要?dú)v史意義”，故答案為A項(xiàng)。 答案：A 17．(xx淄博一中高一月考)1872年，有人作詩(shī)云：“見(jiàn)聞歷歷備于此，讀之可驚復(fù)可喜。費(fèi)去十文買(mǎi)一紙，博古通今從此始。”詩(shī)中所提的“紙”，實(shí)際上指的是(　　) A．報(bào)紙 B．書(shū)籍 C．賬單 D．信件 解析：由題干中的信息“見(jiàn)聞歷歷備于此”“買(mǎi)一紙”可得知是報(bào)紙。由“買(mǎi)一紙”可排除B、D兩項(xiàng)；“見(jiàn)聞歷歷”可排除C項(xiàng)。 答案：A 18．1882年康有為到上海，第一次接觸到《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，第二年開(kāi)始訂閱，成為該報(bào)的熱心讀者。經(jīng)過(guò)對(duì)這些書(shū)刊的潛心攻讀，他的思想遂“日新大進(jìn)”。后來(lái)他在萬(wàn)木草堂又把《西國(guó)近事匯編》《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》作為弟子的自學(xué)材料。(注：《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，1868年9月5日在上海創(chuàng)刊，早期為周刊，主辦人是美國(guó)監(jiān)理會(huì)傳教士林樂(lè)知)由此可見(jiàn)(　　) A．西方報(bào)刊是康有為成為維新變法領(lǐng)導(dǎo)人的主要因素 B．西方報(bào)刊是康有為宣傳維新變法思想的主要工具 C．康有為利用西方報(bào)刊推進(jìn)百日維新 D．西方報(bào)刊對(duì)康有為思想的轉(zhuǎn)變有相當(dāng)?shù)挠绊? 解析：概括提煉材料中“《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》”“思想遂‘日新大進(jìn)’”“在萬(wàn)木草堂又把……《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》作為弟子的自學(xué)材料”等可得出答案為D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)過(guò)于夸大了西方報(bào)刊的作用，故排除。 答案：D 19．(xx浙江金華一中高一模擬)民國(guó)成立后，讀者可以依據(jù)自己的興趣去購(gòu)買(mǎi)一種知識(shí)性和趣味性相結(jié)合的、實(shí)現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)分工的報(bào)刊。那么下列屬于這類(lèi)報(bào)刊的是(　　) A．《戲報(bào)》 B．《民報(bào)》 C．《強(qiáng)學(xué)報(bào)》 D．《時(shí)務(wù)報(bào)》 解析：B項(xiàng)是中國(guó)同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，C、D兩項(xiàng)是維新派創(chuàng)辦的報(bào)刊，三者均與趣味性不相符；《戲報(bào)》是娛樂(lè)性的專(zhuān)門(mén)報(bào)刊，因此A項(xiàng)正確。 答案：A 20．1896年6月29日《申報(bào)》廣告欄發(fā)布“徐園告白”：“本園于二十日起，夜至十二點(diǎn)鐘止，內(nèi)設(shè)文虎清曲童串戲法西洋影戲，以供游人隨意賞玩……馬車(chē)可直抵園門(mén)，維冀諸君踏月來(lái)游，游資仍照舊?！币韵聦?duì)材料理解正確的是(　　) A．上海文化娛樂(lè)已經(jīng)全面西化 B．中國(guó)人的娛樂(lè)活動(dòng)更加豐富 C．“西洋影戲”聲情并茂 D．徐園文化活動(dòng)商業(yè)色彩淡化 解析：本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的辨識(shí)能力。材料顯示清末上海徐園的夜生活包括三項(xiàng)娛樂(lè)生活：猜燈謎、看電影和變戲法，表明娛樂(lè)活動(dòng)十分豐富，因此只有B項(xiàng)符合題意。當(dāng)時(shí)的文化娛樂(lè)活動(dòng)有多種形式，傳統(tǒng)活動(dòng)仍占一定地位，A項(xiàng)錯(cuò)；當(dāng)時(shí)電影尚處于默片時(shí)代，C項(xiàng)錯(cuò)；“游資仍照舊”，說(shuō)明這是商業(yè)活動(dòng)，D項(xiàng)錯(cuò)。 答案：B 21．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，進(jìn)步電影工作者先后在武漢、重慶拍攝了《保衛(wèi)我們的土地》《八百壯士》《還我故鄉(xiāng)》《警魂歌》等表現(xiàn)軍民英勇抗戰(zhàn)的影片，以及《民族萬(wàn)歲》等新聞紀(jì)錄片。上述材料說(shuō)明(　　) A．當(dāng)時(shí)政府把電影工作作為工作的重點(diǎn) B．電影事業(yè)是鼓舞中華民族抗戰(zhàn)的有力武器 C．電影事業(yè)的發(fā)展是中國(guó)抗戰(zhàn)勝利的重要原因 D．電影事業(yè)的發(fā)展有利于國(guó)共兩黨合作抗日 解析：由材料中影片表現(xiàn)了軍民英勇抗戰(zhàn)等內(nèi)容可得出答案為B項(xiàng)。其他選項(xiàng)均夸大了電影的作用，故排除。 答案：B 22．(xx啟東中學(xué)高一月考)1983年春晚，主持人劉曉慶在晚會(huì)上穿的兩套衣服被仿制成“曉慶衫”在全國(guó)各地?zé)豳u(mài)；1984年春晚中的《吃面條》使小品成為春晚的“必備菜”；最近幾年“西單女孩”“旭日陽(yáng)剛”“大衣哥”等一批“草根明星”給熒屏帶來(lái)了亮色，春晚中整點(diǎn)報(bào)時(shí)、賀電，甚至小品道具等廣告形式時(shí)常出現(xiàn)。由此可見(jiàn)，春晚在一定程度上(　　) ①反映了國(guó)人的思想解放?、谝I(lǐng)了中國(guó)社會(huì)的流行文化?、鄯从沉耸袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立?、芊从沉穗娨曀囆g(shù)不斷貼近社會(huì)生活的趨勢(shì) A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④ 解析：解答本題要注意理解題干中有關(guān)春晚的案例。從大牌明星“劉曉慶”到“草根明星”，反映了改革開(kāi)放后人們思想的解放，①正確；從“曉慶衫”熱賣(mài)到小品成為春晚的“必備菜”，說(shuō)明春晚引領(lǐng)了中國(guó)社會(huì)的流行文化，②正確；題干案例總體反映了電視藝術(shù)不斷貼近社會(huì)生活的趨勢(shì)，但沒(méi)有反映出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，④正確，③錯(cuò)誤。 答案：D 23．2015年9月3日，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)及閱兵式在北京天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行。習(xí)近平總書(shū)記出席并作重要講話。人們通過(guò)中央電視臺(tái)及時(shí)目睹了這一盛況。這主要體現(xiàn)了電視媒體的功能是(　　) A．知識(shí)普及 B．衛(wèi)生保健 C．藝術(shù)欣賞 D．實(shí)時(shí)新聞 解析：本題考查學(xué)生對(duì)電視媒體功能的辨析。對(duì)于重大新聞事件的及時(shí)傳播，體現(xiàn)了電視媒體的實(shí)時(shí)新聞功能。 答案：D 24．1987年9月14日，北京計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)研究所發(fā)出了中國(guó)第一封電子郵件，從北京發(fā)往德國(guó)：“越過(guò)長(zhǎng)城，走向世界。”其意義是(　　) A．開(kāi)創(chuàng)中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的新模式 B．從此互聯(lián)網(wǎng)迅速普及全國(guó) C．互聯(lián)網(wǎng)成為我國(guó)民眾生活的重要組成部分 D．揭開(kāi)中國(guó)人使用互聯(lián)網(wǎng)的序幕 解析：A、B、C三項(xiàng)對(duì)中國(guó)第一封電子郵件的意義的表述過(guò)于夸大，故排除。D項(xiàng)符合實(shí)際，故答案為D項(xiàng)。 答案：D 25．xx年11月，即時(shí)通信軟件“QQ”與360安全衛(wèi)士展開(kāi)了一場(chǎng)鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)，億萬(wàn)網(wǎng)民紛紛參與，引發(fā)了人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的思考。對(duì)此的認(rèn)識(shí)，下列表述不正確的是(　　) A．網(wǎng)絡(luò)對(duì)生活的影響越來(lái)越大 B．國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全的監(jiān)管 C．網(wǎng)絡(luò)改變著人們的生活方式 D．網(wǎng)民應(yīng)該集體抵制交戰(zhàn)雙方 解析：不論你支持網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)的哪一方，可能都有自己的理由，但集體抵制交戰(zhàn)雙方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展是信息社會(huì)的重要標(biāo)志。 答案：D 第Ⅱ卷(非選擇題　共50分) 二、非選擇題(本大題共3小題，第26小題19分，第27小題17分，第28小題14分，共計(jì)50分) 26．(xx常州高級(jí)中學(xué)高一期末考試)閱讀下列材料。 材料一　地球在太陽(yáng)的周?chē)?，一刻不停的，遵了那個(gè)橢圓的軌道，在那里走，并不是有一個(gè)起點(diǎn)非拿他當(dāng)做一年的元旦不可的，也并沒(méi)有一個(gè)終點(diǎn)非拿他當(dāng)做一年的除夕不可的……無(wú)論元旦是任意選定的，或是天然注定的，總而言之，沒(méi)有可賀的情節(jié)……“恭賀新禧”不過(guò)是社會(huì)上一種習(xí)慣，隨俗賀賀，原沒(méi)有什么害處；不過(guò)費(fèi)了精神做這樣沒(méi)意義的事情，似乎也大可不必。所以我的意思：我們很可廢去這賀年的禮節(jié)。但是一年之中，沒(méi)有一次寫(xiě)帖子恭賀，見(jiàn)了面說(shuō)“恭喜”，大家熱鬧熱鬧的機(jī)會(huì)，人生也太索然寡味了。所以我想廢了那無(wú)意義的恭賀，去找一樁有意義的恭賀來(lái)代?！渲凶钤摴зR最該紀(jì)念的日子，我以為就是十月十日?！@一天實(shí)在可以算得我們國(guó)民更生的日子，或是做人的生日。 ——陳大齊《“恭賀新禧”》(1919年) 材料二　除夕歌，歌除夕，幾人嬉笑幾人泣。富人樂(lè)洋洋，吃肉穿綢不費(fèi)力。窮人晝夜忙，屋漏被破無(wú)衣食。長(zhǎng)夜孤燈愁斷腸，團(tuán)圓恩愛(ài)甜如蜜。滿地干戈血肉飛，孤兒寡婦無(wú)人恤。燭酒香花供灶神，灶神哪為人出力。磕頭放炮接財(cái)神，財(cái)神不管年關(guān)急。年關(guān)急，將奈何；自我有身便有他。 ——陳獨(dú)秀《丁巳(1917年)除夕歌》 材料三　我寫(xiě)到這里，忽然聽(tīng)見(jiàn)外面有放砲(炮)的聲音……然則此刻的放砲，大約是“已未新正”的先聲。我想寫(xiě)“已未”(1919年)兩個(gè)字，也不要緊；但愿“中華民國(guó)八年”六個(gè)字不要?jiǎng)h除，才好。 ——錢(qián)玄同《通信渡河與引路》(1918年) 材料四　“過(guò)年”被新青年看作是與垂辮、纏足、吸鴉片煙、磕頭、打拱、請(qǐng)安等“國(guó)粹”是一家眷屬的舊物，理應(yīng)遭到掊擊和廢除?！斑^(guò)年”雖然是一個(gè)日常生活小問(wèn)題，實(shí)際所連帶的卻是整個(gè)社會(huì)的民俗大傳統(tǒng)，是屬于文化肌體最堅(jiān)韌的部分，“過(guò)年”作為這個(gè)文化基層的一個(gè)觸角，不但與整個(gè)肌體質(zhì)量相等，而且更體現(xiàn)著文化肌體的神經(jīng)敏感性。啟蒙者所倡揚(yáng)的思想革命力圖從改變習(xí)俗入手固然是找到了問(wèn)題癥結(jié)，但同時(shí)也等于是遭遇到了巨大的困境。 ——王桂妹《啟蒙之劍與習(xí)俗之餅》 請(qǐng)問(wèn)答： (1)材料一中關(guān)于“過(guò)年”的基本觀點(diǎn)是什么？材料中“這賀年的禮節(jié)”的依據(jù)是什么？他是從什么角度確定“最該恭賀最該紀(jì)念的日子”的？(3分) (2)材料二中反映了陳獨(dú)秀的哪些思想？(4分) (3)根據(jù)材料三、四，說(shuō)明“新青年”要求廢除“過(guò)年”的原因。廢除“過(guò)年”的主張為什么“遇到了巨大的困境”？你如何看待這一主張？(12分) 解析：本題考查近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變遷。第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)可根據(jù)材料一中的信息“很可廢去這賀年的禮節(jié)”作答；第二小問(wèn)可根據(jù)材料一中的信息“是社會(huì)上一種習(xí)慣”作答；第三小問(wèn)可根據(jù)材料一中的信息“國(guó)民更生的日子，或是做人的生日”作答。第(2)問(wèn)，可根據(jù)材料二中的信息“窮人……無(wú)衣食……灶神哪為人出力”作答。第(3)問(wèn)，第一小問(wèn)可根據(jù)材料三中的信息“但愿‘中華民國(guó)八年’六個(gè)字不要?jiǎng)h除”、材料四中的信息“‘過(guò)年’被新青年看作是……舊物”作答；第二小問(wèn)可根據(jù)材料四中的信息“實(shí)際所連帶的卻是整個(gè)社會(huì)的民俗大傳統(tǒng)，是屬于文化肌體最堅(jiān)韌的部分”作答；第三小問(wèn)為開(kāi)放型設(shè)問(wèn)，言之有理即可。 答案：(1)觀點(diǎn)：廢除。(1分)依據(jù)：習(xí)俗。(1分)角度：辛亥革命。(1分) (2)體恤百姓；破壞偶像(反對(duì)迷信)。(4分) (3)原因：“過(guò)年”被認(rèn)為是封建傳統(tǒng)文化的代表；中國(guó)先進(jìn)分子從改變習(xí)俗入手倡導(dǎo)思想革命。(4分)原因：“過(guò)年”不是陋習(xí)；具有堅(jiān)韌性和敏感性。(4分)看待：一概否定傳統(tǒng)文化的做法是不可取的；要辯證看待傳統(tǒng)文化，去偽存真。(4分) 27．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，面對(duì)著緊跟槍炮而來(lái)的帶著奶酪黃油味的西方飲食文化，中國(guó)人抱著一種復(fù)雜且矛盾的心理：一方面，中國(guó)有著悠久的美食傳統(tǒng)，當(dāng)看到西方人吃著半生不熟的牛排、帶著腥膻味的牛奶乳酪，喝著冰冷還要加冰的飲料，手持殺氣騰騰的刀叉時(shí)，一種蔑視的心理油然而生，再加上飲食本身的固有慣性，國(guó)人在對(duì)待西式飲食的態(tài)度上，表現(xiàn)出的是鄙視與排斥；另一方面，當(dāng)看到西方人體格比我們強(qiáng)壯時(shí)，又不禁把它與西方的堅(jiān)船利炮和強(qiáng)權(quán)政治聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為就如西方人在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上勝過(guò)我們一樣，飲食方面一定也有勝過(guò)我們的地方。因此，也有人主張吸收西方飲食文化中的“先進(jìn)”成分，強(qiáng)壯國(guó)人的體格、振奮國(guó)人的精神，以達(dá)到與西方人并駕齊驅(qū)的目的。 材料二　道光二十年(1840年)后，隨著通商口岸的開(kāi)放，近代外國(guó)郵政始傳入我國(guó)，郵局自設(shè)于我國(guó)口岸。同治五年(1866年)駐京各國(guó)公使郵件改由總稅務(wù)司署管理傳遞，此為我國(guó)自辦郵政之始。光緒二年(1876年)總稅務(wù)司英人赫德奏請(qǐng)欽設(shè)郵政。光緒四年(1878年)，北京設(shè)送信官局，開(kāi)始發(fā)行郵票，并收寄普通人之信件，但仍歸稅務(wù)司管。光緒二十一年(1895年)張之洞疏請(qǐng)舉辦國(guó)家郵政，次年3月20日獲皇帝諭允，此日即成為中國(guó)郵政紀(jì)念日。光緒二十三年(1897年)2月20日正式成立大清郵政局，此后我國(guó)郵政事業(yè)才獨(dú)立發(fā)展。 材料三　互聯(lián)網(wǎng)自1994年正式被接入中國(guó)，僅僅十幾年的時(shí)間幾乎在中國(guó)完全普及。很多人已經(jīng)無(wú)法離開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)了。有人戲稱(chēng)：“眾里尋她千百度，有了‘百度’，就不愁找不到那個(gè)‘她’了。” ——據(jù)相關(guān)材料整理 (1)材料一反映了一種什么現(xiàn)象？你如何看待這一現(xiàn)象？(7分) (2)據(jù)材料二說(shuō)明中國(guó)近代郵政事業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)如何。結(jié)合材料一、二說(shuō)明中國(guó)近代飲食結(jié)構(gòu)的變化和郵政事業(yè)的發(fā)展具有的時(shí)代特征并說(shuō)明理由。(5分) (3)據(jù)材料三說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)對(duì)中國(guó)的影響。綜合以上材料，說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的出現(xiàn)和發(fā)展與中國(guó)近代飲食結(jié)構(gòu)的變化和郵政事業(yè)的發(fā)展有何區(qū)別。(5分) 解析：第(1)問(wèn)，要對(duì)材料中的兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，方可得出中西文化碰撞這一結(jié)論。第(2)問(wèn)，“趨勢(shì)”就是其發(fā)展軌跡，據(jù)材料歸納即可；對(duì)“時(shí)代特征”的概括和說(shuō)明要考慮當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代以及飲食變化和郵政事業(yè)發(fā)展的制約因素。第(3)問(wèn)，首先可從其所處的時(shí)代去考慮，然后分析因?yàn)闀r(shí)代的不同造成性質(zhì)上的不同。 答案：(1)現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中西飲食文化的碰撞。(1分)看待：這種現(xiàn)象是特殊時(shí)期的產(chǎn)物，反映了國(guó)人不斷追求自強(qiáng)而作出努力；飲食只是一種文化，無(wú)優(yōu)劣之分，無(wú)需與政治、軍事等聯(lián)系起來(lái)；各國(guó)都有自己的飲食習(xí)慣，不必完全盲目效仿，可以相互借鑒和吸收。(6分) (2)趨勢(shì)：從外國(guó)包辦到自主承辦和獨(dú)立發(fā)展。(2分)時(shí)代特征：帶有明顯的半殖民地色彩。(1分)理由：中國(guó)飲食結(jié)構(gòu)和近代郵政事業(yè)都是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，伴隨著列強(qiáng)的侵略而出現(xiàn)變化和發(fā)展的，不是其自身發(fā)展演變的結(jié)果。(2分) (3)影響：互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)與人們的日常生活緊密相連。(1分)區(qū)別：從時(shí)間上來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)傳入中國(guó)是在新中國(guó)建立之后；從性質(zhì)上來(lái)看，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的接入和使用完全是中國(guó)自身的需要，它是中國(guó)現(xiàn)代通訊技術(shù)自身發(fā)展的結(jié)果。(4分) 28．閱讀下列材料： 材料一　西方列強(qiáng)的入侵，激起了中國(guó)數(shù)千年未有之劇變。先進(jìn)的知識(shí)分子痛于外患之憑陵，清廷之腐敗，國(guó)亡之無(wú)日，認(rèn)識(shí)到非革新不足以圖存，然手無(wú)權(quán)柄可探，遂致力于辦報(bào)，籍報(bào)紙傳播其主張，以言論覺(jué)天下。 ——陳玉申《晚清報(bào)業(yè)史》 材料二　1895年到1898年，全國(guó)出版的中文報(bào)刊有112種，其中80%左右是中國(guó)人自辦的；這些報(bào)刊中，影響較大的是鼓吹變法的政治性報(bào)刊，有介紹西方科學(xué)技術(shù)的，有專(zhuān)門(mén)報(bào)道市場(chǎng)調(diào)查的，此外還有專(zhuān)門(mén)為稍通文墨的人辦的通俗報(bào)刊，有為婦女兒童們創(chuàng)辦的婦孺報(bào)，也有為各行各業(yè)創(chuàng)辦的行業(yè)報(bào)。這就是近代新聞史上的第一次辦報(bào)高潮。 ——方曉紅《中國(guó)新聞史》 材料三 請(qǐng)回答： (1)根據(jù)材料一，指出近代有識(shí)之士倡辦報(bào)刊的原因和主要目的。(4分) (2)根據(jù)材料二，概括報(bào)刊這一傳播媒體在當(dāng)時(shí)發(fā)展的突出特點(diǎn)。(3分) (3)根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，指出這三份報(bào)刊所宣傳的主要思想。(3分) (4)綜合上述材料及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明報(bào)刊作為大眾傳播媒體在中國(guó)近代史上的作用。(4分) 解析：本題考查我國(guó)報(bào)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r及其影響。第(1)問(wèn)，報(bào)業(yè)的發(fā)展反映了清末中國(guó)的內(nèi)外危機(jī)；第(2)問(wèn)，依據(jù)材料信息直接概括即可；第(3)問(wèn)，與戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系考查；第(4)問(wèn)，要依據(jù)前三問(wèn)的問(wèn)題概括歸納。 答案：(1)原因：列強(qiáng)入侵，民族危亡；清廷腐敗，政治黑暗(或內(nèi)憂外患，危機(jī)日重)。(2分)目的：輿論宣傳，喚醒民眾，革新圖存。(2分) (2)中國(guó)人自辦為主；政論報(bào)刊影響最大；內(nèi)容豐富，貼近民眾。(3分) (3)宣傳維新變法(或資產(chǎn)階級(jí)改良、君主立憲也可)，民主革命(或三民主義、民主共和也可)，民主與科學(xué)(或反封建專(zhuān)制和封建思想也可)。(3分) (4)宣傳進(jìn)步思想文化，批判落后封建制度，喚醒民眾覺(jué)悟，支持配合政治革命。(4分)