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2019-2020年高三語文復習 第36講現(xiàn)代文閱讀 分析文章的結(jié)構(gòu) 文章的結(jié)構(gòu)，實際是文章段落之間和段落內(nèi)部的組合關(guān)系。分析文章的結(jié)構(gòu)，實際是要求分析文章各部分之間的組合關(guān)系，并進行合理的歸納整理。不過，文章的結(jié)構(gòu)和作者的寫作思路是密不可分的，所以在閱讀能力的要求上往往是兩者并提的，這就是“分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路”。 一、分析結(jié)構(gòu)的目標 目標主要有兩點： 1．分清層次 分清層次，既包括分清全文的層次，也包括某一部分的層次（或說段內(nèi)層次），前者通常稱為劃分成幾個部分，后者通常稱為分析小層次。 因為段內(nèi)層次的分析與全文層次分析的原理是相同的，這里只說段內(nèi)層次分析。 段內(nèi)層次分析的途徑主要是辨類型、歸意群、找標志。 （1）分辨段的類型 段的類型從表達方式上說，分為敘述段、描寫段、說明段和議論段這四類。強調(diào)分辨段的類型，是因為段的類型不同，其寫作思路，結(jié)構(gòu)特點也不相同。一般說來，說明段、議論段往往有中心句，主體句則圍繞中心句展開，有時還有小結(jié)句。敘述段、描寫段往往沒有中心句，各句圍繞客觀存在的中心意思按時空或邏輯順序展開。懂得這一點，有助于段內(nèi)層次分析。 （2）歸納意群 層次分析是著眼于內(nèi)容的分析。所謂歸納意群，就是以句為單位，把句意密切相關(guān)的句子按意義歸納在一起，并以此為根據(jù)來劃分段內(nèi)層次。一個意群，就是一個層次。 （3）尋找標志 一般說來，段內(nèi)意群之間往往有標志性詞語或句子，如標先后順序的詞語，表遞進或轉(zhuǎn)折的句子，或者提示性、小結(jié)性的詞語等等。找出這些標志性語句，有助于準確歸納意群分清層次、概括層意。 2．摸清各部分之間的關(guān)系 這里所說的各部分之間的關(guān)系，具體是指開頭和結(jié)尾的關(guān)系，它們與主體部分的關(guān)系，以及前后照應的關(guān)系。摸清這種關(guān)系，既是分析結(jié)構(gòu)的需要，也是弄清寫作思路的需要。譬如xx年全國卷第23題問最后一段“與倒數(shù)第三段的關(guān)系是什么？”，xx年綜合賞析題“A．本文以不會退色的鄉(xiāng)土情節(jié)開篇，開門見山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡清晰；以不會消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應?！边@樣的試題大致上是屬于對文章各部分之間關(guān)系的分析。 二、分析結(jié)構(gòu)應注意的問題 主要應注意明確結(jié)構(gòu)分析的目的。 分析結(jié)構(gòu)、把握思路，都不是閱讀的最終目的，而是為了更深入地理解文章的內(nèi)容，提高閱讀效率。為此目的，分析結(jié)構(gòu)和把握思路，不能滿足于辨別文章結(jié)構(gòu)的形式和把握思路的走向，還要探究這樣安排的原因或作者的意圖。還拿xx年的高考試卷所選《長城》來說，當年第24題：最后一段寫道：“但人們告訴我：外層空間能看到的地球上惟一的人工痕跡，就是你呵，長城！”①這段文字與倒數(shù)第三段的關(guān)系是什么？聯(lián)系全文看，這段文字表達的意思是什么？第①小題上文已說過，這里只說第②小題。 當年這一小題大多數(shù)考生都答得不好，得分率很低。“聯(lián)系全文看”，文章主體部分先寫“歷史上”的長城，說它是“一卷凄婉的歷史”、“民族封閉的象征”、“文化愚鈍的標志”；后寫開放的長城，說它開放而充滿自信。但在倒數(shù)第三段提出兩個問題：你愿意接待異域殊方的雜色人流嗎？你能承受住歷史的再沖蕩和新世紀的胎動嗎？倒數(shù)第二段寫“你不語”、“群山不語”、“長天也不語”，即都不回答。作者提出的問題還要不要回答呢？要！這最后一段就是作出回答：愿意接待異域殊方的雜色人流，解承受歷史的再沖蕩，因此這最后一段就表現(xiàn)出一種民族的自信力和自豪感，而這種自信力和自豪感即來自于歷史和現(xiàn)實，又表達了對未來的態(tài)度。其實這就是文章的主旨所在。原來作者寫歷史上的長城，實際說的是改革開放的必然性；寫現(xiàn)實的長城，既反映新的形勢，又表現(xiàn)對發(fā)展趨勢的看法。而最后一段實際是寫未來的“長城”。如果考生能作這樣的分析和探究，這一小題就會答得很好。 xx年所選《話說知音》、xx年所選《鄉(xiāng)土情結(jié)》都存在著類似的問題。事實上，高考試題直接考查結(jié)構(gòu)分析的試題并不多見，而需要憑借結(jié)構(gòu)分析來正確回答試題的頻率是相高的。 三、典型題分析 ——記1928年的一次俄國旅行 [奧地利]斯茨威格 我在俄國所見到的景物再沒有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。（a）這塊將被后代永遠懷著敬畏之情朝拜的尊嚴圣地，遠離塵囂，孤零零地躺在樹蔭里。（b）順著一條羊腸小路信步走去，穿過林間空地和灌木叢，便到了墓冢前；這只是一個長方形的土堆而已。無人守護，無人管理，只有幾株大樹蔭庇。（c）他的外孫女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風中微微搖動的樹木是托爾斯泰親手栽種的。（d）小的時候，他的哥哥尼古萊和他聽保姆或村婦講過一個古老傳說，提到親手種樹的地方會變成幸福的所在。（e）于是他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹苗，這個兒童游戲不久也就忘了。（f）托爾斯泰晚年才想起這樁兒時往事和關(guān)于幸福的奇妙許諾，飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲到了一個新的、更美好的啟示。（g）他當即表示愿意將來埋骨于那些新手栽種的樹木之下。（h）（l） 后來就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望，他的墓成了世間最美的、給人印象最深信怕、最感人的墳墓。它只是樹林中一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。 （1）第一自然段共有八句，每句都已給了標號。下面是對該段思路的分析和圖解，正確的一項是 A．全段先敘述參觀過程（順敘），再交代選擇墓地的經(jīng)過（轉(zhuǎn)入插敘），共分兩層） （a）（b）（c）（d）→（e）（f）（g）（h） B．全段先總述，再介紹墳墓，然后從樹的來歷入手，引出托爾斯 泰的愿望，共分三層： （a）→（b）（c）→（d）（e）（f）（g）（h） C．全段先說明墳墓將永遠對后代產(chǎn)生巨大影響（將來），再介紹墳墓的現(xiàn)狀（現(xiàn)在），又追述選擇墓地的經(jīng)過（過去），共分三層： （a）（b） （c）（d） （e）（f）（g）（h） D．全段以說明托爾斯泰埋骨樹下的愿望為最終目標，由大到小，層層遞進，共分五層 （a）→（b）→（c）→（d）（e）（f）（g）→（h） 這是高考全國卷的一道試題。這道題指導段內(nèi)層次分析和思路分析結(jié)合在一起考查。按標示的序號，全段共8句話。（a）句總說對托爾斯泰墓的感受，（b）（c）兩句介紹托爾斯泰墓的環(huán)境和形狀。（d）句以下用“他的外孫女跟我講”作轉(zhuǎn)接，從樹的來歷入手，引出托爾斯泰的愿望，直至埋骨于親手栽種的樹木之下。全段分三個意群，即三個層次。可見本題答案為B。A項“先敘述參觀過程”，明顯錯誤，“兩層”之說與段中意群不合；C項“將來”、“現(xiàn)在”、“過去”之說明與思路不合；D項“五層”之分，與意群不合。因此這三項全不正確。 四、練習與答案 （一）閱讀下面的文章，完成1—6題。 楊柳（節(jié)錄） 豐子愷 昨日天氣佳，埋頭寫作到傍晚，不免走到西湖邊的長椅子里去坐了一會兒?？匆姾兜臈盍鴺渖希孟癯种鴰兹f串嫩綠的珠子，在溫暖的春風中飄來飄去，飄出許多彎度微微的S線來，覺得這一種植物實在美麗可愛，非贊它一下不可。（一） ①聽人說，這種植物是最賤的。②剪一根枝條來插在地上，它也會活起來，后來變成一棵大楊柳樹。③它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只要有陽光、泥土和水，便會生活，而且生得非常強健和美麗。④牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅；但楊柳樹不要吃人家的東西，因此人們說它是“賤”的。⑤大概“貴”是要吃的意思。⑥越要吃得多，越要吃得好，就是越“貴”。⑦吃得很多很好而沒有用處，只供觀賞的，似乎更貴。⑧例如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬肚腸只供觀賞，而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的緣故。⑨楊柳不要吃人家的東西，且有木材供人用，因此被人看做“賤”的。（二） 我贊楊柳美麗，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美點，是其下垂。花木大都是向上發(fā)展的，紅杏能長到“出墻”，古木能長到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得其樣子可惡：你們是靠它養(yǎng)活的，怎么只管高踞在上面，絕不理睬它呢？你們的生命建設在它上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！而千萬條細柳，時時借了春風之力，向處在泥土中的根本拜舞或親吻。楊柳也有高出墻頭的，但我不嫌它高，為了它高而能下，為了它高而不忘本。（三） 自古以來，詩文常以楊柳為春的題材。我以為這并非僅為楊柳當春抽條的緣故，實因其樹有一種特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調(diào)和的緣故。這種姿態(tài)的特點，便是“下垂”。不然，當春發(fā)芽的樹木不知凡幾，何以專讓楊柳作春的主人呢？只為別的樹木都憑仗了東君的勢力而拼命向上，一味好高，忘記了自己的根本，其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的， 。（四） 這是我昨天看了西湖邊上的楊柳一時興起的感想。但我所贊美的不僅是西湖邊上的楊柳。在這幾天的春光之下，鄉(xiāng)村處處的楊柳都有這般可贊美的姿態(tài)。西湖似乎太高貴了，反而不適于栽植這種“賤”的垂楊呢？（五） 1．作者是從哪幾方面贊美楊柳“美麗可愛”的？把每一方面概括成一個句子，并標上序號。 2．段（二）句⑨是對哪些話作小結(jié)？ 答： 。（只要寫出序號） 3．段（四）說，楊柳“特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調(diào)和”。與這個意思相照應的具 體描寫的語句子是 （摘錄原句作答） 4．段（三）與段（四）“其貪婪之相不合于春的精神”中的“貪婪”照應最緊密的一詞是 。 5．在段（四）末尾的空格中加一個短語，使全句成為對全段內(nèi)容的概括。這個短語是 。（只能4個字） 6．本文由五段組成，已標上序號。用“ ”把它劃分為三個部分，應該劃分在哪里？ （一）（二）（三）（四）（五） （二）閱讀下面一篇文章，完成1—4題。 謝 天 （臺灣）陳之藩 ①在小時候，每當冬夜，我們一大家人圍著個大圓桌吃飯。我經(jīng)常坐在祖母身旁，祖母總是摸著我的頭說：“感謝老天爺賞我們家飯吃。記??！飯碗里一粒米都不許剩，要是糟蹋糧食，老天爺就不給咱們飯了?！? ②剛上小學的我，正念一些打倒偶像、破除迷信的課文。我的學校就是從前的關(guān)帝廟，我的書桌就是供桌。我曾給周倉戴上眼鏡，給關(guān)平畫上胡了。祖母的話，老天爺什么的，我覺得是既多余，又落伍的。 ③不過，我卻很尊敬我的祖父母，因為這飯確實是他們掙來的，這家確實是他們建立的。我感謝面前的祖父母，不必感謝渺茫的老天爺。 ④祖父長年在風雨里辛勞，祖母每天在茶飯里刻苦，他們明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能撿起田中的麥穗，可為什么卻要謝天呢？我，一個小孩子，混吃混玩，我為什么卻不感謝老天父？——這個問題，在我的心里一直是個謎。 ⑤直到前年，我在普林斯敦，瀏覽愛因斯坦的《我所看見的世界》，才得到一種新領(lǐng)會。 ⑥我在讀這本書時，看到了愛因斯坦對謝天的看法。比如：在與原子始祖波耳的爭辯中，愛因斯坦不忘贊美波耳；在數(shù)學大師勞倫茲的紀念會上，他謙卑的致詞更使人動容。我忽然發(fā)現(xiàn)愛因斯坦想盡量給人一個印象，即相對論不是甲發(fā)明的，就是乙發(fā)明的，好像與愛因斯坦本人不相干似的。就連《相對論》本文中，愛因斯坦也會忽然天外飛來一筆：“這如不是勞倫茲，就不能出《相對論》！”像愛氏這種不居功的態(tài)度，實在是史冊中少見的。愛因斯坦感謝了這位，感謝了那位，感謝了古人，感謝了今人，就是不提他自己。 ⑦我就想，為什么立功者偏不居功？像愛因斯坦之于《相對論》，像我祖母之于我家 ⑧幾年來自己到處奔波，掙了幾碗飯吃，作一些研究，寫了幾篇學術(shù)文章，真正做了點事以后，才有了一種新覺悟，即是無論什么事，得之于人者太多，出之于己者太少。因為需要感謝的人太多了，就感謝天罷。無論什么事，也需要先人的遺愛和遺產(chǎn)，眾人的支持與合作，機會等候與到來，這些缺一不可。越是真正做過一點事，越是感覺到自己貢獻的渺小。 ⑨于是，創(chuàng)業(yè)的人都會自然地想到上天，而敗家的人卻無時不想到自己。 1．如果要將本文劃分為3個部分，應該如何劃分？試作“ ”在下面段落序號之間標出。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ 2．為什么“我”會覺得祖母的話“是既多余，又落伍的”？ 答： 。 3．“我”對“天”的看法，前后有什么改變？用自己的話回答。 （1）原來，“我”以為“天”是指 。 （2）后不，“我”以為“天”應該是指 。 4．下列對文章的賞析，正確的兩項是（ ） A．作品的開篇顯得平淡，甚至有俗套之嫌，但作品的主題卻深刻而富有哲理。寓深刻于平淡，融哲理于淺顯，這正是本文的一大特點。 B．本文的結(jié)構(gòu)方式是先分后總。第一、二部分是分說，分別從祖母和愛因斯坦兩方面說明人們對“謝天”的態(tài)度；第三部分則總結(jié)，得出結(jié)論。 C．本文以“謝天”為線索，將祖母、“我”及愛因斯坦對“謝天”的看法等三個材料組織起來，從而使作品思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。 D．對比手法的運用，也是本文的一個藝術(shù)特點。比如作品通過祖母與愛因斯坦對“謝天”的看法的對比，贊揚了愛因斯坦的偉大人格。 E．用“給周倉戴上眼鏡，給關(guān)平畫上胡子”的材料，表現(xiàn)“我”的幼稚無知，為下文覺得祖母的話“是既多余，又落伍”作好了鋪墊。 附：答案及簡析 （一） 1．①楊柳枝條在春風中飄來飄去的樣子可愛；②生命力強；③不要吃人的東西，且有木材 供人用；④高而能下，高而不忘本。（本題實際是要求分析意群） 2．⑤⑥⑦⑧（句⑨“因此被人看做‘賤’的”同句④“因此人們說它‘賤’的”相對應，不是對全段的小結(jié)） 3．首段第二句：“看見湖岸的楊柳樹上……）飄出許多彎率微微的S線來”。 4．貪圖（“只貪圓自己的光榮”便是貪婪） 5．惟（只）有垂楊。（“別的樹木……拼命向上”，故用“惟（只）有”；楊柳的姿態(tài)和品格的“美點”都是“下垂”） 6．（一）（二）（三）（四）（五）（首段以“覺得……非贊它一下不可”作領(lǐng)起；中間三段是贊美楊柳；末段首句“這是我……的感想”概括上文） （二）1．①—④ ⑤—⑦ ⑧—⑨ 2．①因為這飯確實是祖父母掙來的，與老天爺無關(guān)；②因為受了教育，認為“感謝老天爺”是迷信，已跟不上時代 。 3．（1）神靈（2）支持、幫助自己取得成功的眾人（或：先人的遺產(chǎn)，眾人的支持，機會的到來） 4．A、C（本文不是總分或結(jié)構(gòu)，而是承遞式結(jié)構(gòu)，逐步遞進至核心，故B項不正確；祖母與愛因斯坦是則材料不構(gòu)成對比，也不是為了贊揚愛因斯坦的人格，都用來說明“應該謝天”，故D項不對；E項這個材料說明“我”接受了啟蒙教育，已不再信神靈之說）