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2019-2020年高中語(yǔ)文 4漢魏晉詩(shī)三首課后鞏固 大綱人教版第三冊(cè) 1．填空。 （1）《古詩(shī)十九首》最初收錄于________（時(shí)代）________（人物）編的________。 （2）與漢樂(lè)府比，漢樂(lè)府多敘事，《古詩(shī)十九首》多________；漢樂(lè)府是民歌，《古詩(shī)十九首》是________（體裁）。 （3）漢末建安到魏初這一時(shí)期的文學(xué)稱為_(kāi)_______。這時(shí)期詩(shī)歌成就顯著，許多作品在思想上和藝術(shù)上從________中汲取營(yíng)養(yǎng)，內(nèi)容上反映社會(huì)動(dòng)亂和人民疾苦；情調(diào)慷慨悲涼，語(yǔ)言剛健，后人稱為“________”。代表作家有“三曹”即________、________、________，“建安七子”及蔡琰。 （4）陶淵明，名________，字________，世號(hào)________，自稱________，________（朝代）詩(shī)人。是________派詩(shī)歌的開(kāi)山鼻祖。他厭惡官場(chǎng)，性情剛直，留有“________”的典故。 答案：（1）梁　蕭統(tǒng)　《昭明文選》?。?）抒情　文人五言詩(shī)　 （3）建安文學(xué)　漢樂(lè)府詩(shī)　建安風(fēng)骨　曹操　曹丕　曹植　 （4）潛　淵明靖節(jié)先生　五柳先生　東晉　田園　不為五斗米折腰 2.背誦默寫。 （1）迢迢牽牛星，________。纖纖擢素手，________。終日不成章，________。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，________。 （2）對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何? ________，去日苦多。________，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 （3）月明星稀，________。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，________。________，天下歸心。 （4）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。________，一去三十年。________，________。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。________，桃李羅堂前。________，________。狗吠深巷中，________。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。________，復(fù)得返自然。 答案：（1）皎皎河漢女　札札弄機(jī)杼　泣涕零如雨　脈脈不得語(yǔ)　 （2）譬如朝露　慨當(dāng)以慷　 （3）烏鵲南飛　海不厭深　周公吐哺 （4）誤落塵網(wǎng)中　羈鳥(niǎo)戀舊林　池魚(yú)思故淵榆柳蔭后檐　曖曖遠(yuǎn)人村　依依墟里煙　雞鳴桑樹(shù)顛　久在樊籠里 閱讀《古詩(shī)十九首》中的兩首詩(shī)作，完成第3題。 青青河畔草，郁郁園中柳。 盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。 娥娥紅粉妝，纖纖出素手。 昔為倡家女，今為蕩子?jì)D。 蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。 迢迢牽牛星 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。 終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復(fù)幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。 3.對(duì)以上兩首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?別時(shí)依依留戀情景的懷想，然后鋪寫思婦倚窗遙望的情形，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)畫面。 B.“迢迢”一詩(shī)，整體來(lái)看是從織女角度寫的?！疤鎏觥笔强椗睦锏母杏X(jué)，第二句才正面寫織女。一、二兩句詩(shī)為后文場(chǎng)面描寫、情思描寫張了本?！梆ā辈粌H寫出銀河的清亮，也為后文“清且淺”作了鋪墊，也寫出了織女的嬌美姿態(tài)。 C.兩詩(shī)都多用疊字，反映了漢代五言詩(shī)清新質(zhì)樸、音韻優(yōu)美的語(yǔ)言特點(diǎn)。兩詩(shī)中“盈盈”“皎皎”含義不同，又表現(xiàn)了語(yǔ)言的豐富性。 D.這兩首詩(shī)的思想感情同中有異，都表達(dá)了天上悲情人間寫照的主題。作者對(duì)女主人公都寄予深切同情。但前者對(duì)遠(yuǎn)行不歸的“蕩子”有所批判譴責(zé)。 提示：D項(xiàng)“都表達(dá)了天上悲情人間寫照的主題”“批判譴責(zé)”不對(duì)。 答案：D 閱讀曹操的《短歌行》，完成4—6題。 4.對(duì)下列詩(shī)句理解不正確的一項(xiàng)是（　?。? A.“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?”作者感嘆的是戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，大業(yè)未成，因而產(chǎn)生一種時(shí)間的緊迫感。 B.“呦呦鹿鳴”四句，是《詩(shī)經(jīng)》中誠(chéng)懇熱情歡宴賓客的詩(shī)篇，曹操又信手拈來(lái)，表示自己期待賢者的熱誠(chéng)。 C.“明明如月，何時(shí)可掇?”又把自己比為高空的明月，光照宇內(nèi)；可功業(yè)又難成，不由使人“憂從中來(lái)，不可斷絕” D.“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”表示自己有寬廣的政治胸懷，求賢之心永無(wú)止境，猶如大海不辭涓流高山不棄土石一樣 提示：C.將人才比作明月。 答案：C 5.下列對(duì)該詩(shī)內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（　?。? A.這是一首感傷離亂、慨嘆人生、抒發(fā)政治抱負(fù)的詩(shī)歌。 B.曹操“人生幾何”的慨嘆，并不是軟弱消沉，而是為了執(zhí)著于有限之生命，珍惜有生之年，思及時(shí)努力，干一番轟轟烈烈的事業(yè) C.最后四句詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心和進(jìn)取精神。 D.本詩(shī)以寫景、敘事為主，兼用抒情、議論，語(yǔ)言樸實(shí)明快，音調(diào)鏗鏘有力。 提示：C項(xiàng)應(yīng)以抒情為主，看似消極，實(shí)則積極，語(yǔ)言以時(shí)光短暫、告訴人們應(yīng)及時(shí)把握，不要虛度。 答案：C 6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘述，不正確的一項(xiàng)是（　?。? A.《古詩(shī)十九首》是東漢末年一批文人詩(shī)作的選集。它反映了動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)生活，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)命運(yùn)的看法，格調(diào)低沉傷感，但在藝術(shù)上有很高成就。它繼承了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸取了樂(lè)府民歌的營(yíng)養(yǎng)，是文人五言詩(shī)成熟的標(biāo)志。劉勰譽(yù)之為“五言之冠冕”，鐘嶸贊其“天衣無(wú)縫，一字千金”。 B.曹操，字孟德。漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，他“外定武功，內(nèi)修文學(xué)”，廣納文士，并親自實(shí)踐開(kāi)創(chuàng)了建安文學(xué)新局面，形成了史稱“建安風(fēng)骨”的文學(xué)風(fēng)尚?！抖谈栊小肥瞧浯碜?。 C.陶淵明，一名潛，謚號(hào)靖節(jié)，在彭澤縣令任上，因不愿為五斗米折腰，棄官歸隱，終身不仕。其詩(shī)多描寫田園景色和村居生活，為田園詩(shī)始祖，他的詩(shī)平淡自然而濃厚有味，形象鮮明，感情率真，有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和極高的造詣，是我國(guó)文學(xué)史上的大家。 D.本單元的詩(shī)歌體現(xiàn)了我國(guó)文學(xué)史上古詩(shī)的發(fā)展?fàn)顩r：《詩(shī)經(jīng)》——楚辭——樂(lè)府民歌——文人五言詩(shī)?！对?shī)經(jīng)》和《楚辭》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)，而樂(lè)府民歌（如《孔雀東南飛》）和五言詩(shī)（如體現(xiàn)“建安風(fēng)骨”的“三曹”的詩(shī)）則同時(shí)繼承了這兩大傳統(tǒng)。 提示：D項(xiàng)樂(lè)府民歌主要是繼承了現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，“同時(shí)繼承了這兩大傳統(tǒng)”錯(cuò)誤。 答案：D 閱讀下面一首唐詩(shī)，完成第7題。 杳杳寒山道 寒　山 杳杳寒山道，落落冷澗濱。 啾啾常有鳥(niǎo)，寂寂更無(wú)人。 淅淅風(fēng)吹面，紛紛雪積身。 朝朝不見(jiàn)日，歲歲不知春。 7．疊字運(yùn)用是本詩(shī)的特點(diǎn)。請(qǐng)找出最能直接表現(xiàn)詩(shī)人情懷的兩句詩(shī)，并結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，賞析這兩句詩(shī)中疊字運(yùn)用的藝術(shù)效果。（開(kāi)放性試題。） 參考答案：“朝朝不見(jiàn)日，歲歲不知春”，以抒寫詩(shī)人的情懷作結(jié)?！俺薄皻q”是單個(gè)的名詞，一經(jīng)疊用，就表現(xiàn)出時(shí)間的悠長(zhǎng)。這里寫出了詩(shī)人長(zhǎng)期置身于深山密林之中，經(jīng)常見(jiàn)不到陽(yáng)光，因而不知時(shí)序的變化，甚至分辨不出春去秋往的感受，表達(dá)了他冷漠（孤寂）的心情，與前面寂靜幽深寒冷的環(huán)境描寫自然地融合為一體。 8．閱讀下面的一首古詩(shī)，概括這首詩(shī)的內(nèi)容。 龜雖壽 曹　操 神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已 盈縮之期，不但在天。養(yǎng)頤之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。 參考答案：壽固屬有限，但頤養(yǎng)得當(dāng)，也可延年。表現(xiàn)了詩(shī)人不甘衰老和人命不全由上天決定，主觀努力也能起作用的積極奮發(fā)精神。 閱讀《歸園田居（其三）》，完成9—10題。 歸園田居（其三） 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 9．前四句詩(shī)說(shuō)明了什么？ 參考答案：一、二兩句詩(shī)說(shuō)明在南山下種了豆子，雜草茂盛，豆苗卻稀少。言外之意是，由于詩(shī)人不懂耕種，才會(huì)有如此狀況。三、四兩句則說(shuō)由于草盛豆苗稀少，詩(shī)人一早就去鋤草，很晚才回家。 10．這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是什么？它表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 參考答案：“詩(shī)眼”是“但使愿無(wú)違”。詩(shī)人表達(dá)的是種田雖然困難重重、辛苦艱難，但自己心甘情愿躬耕隱居，不愿與世俗同流合污的思想感情。 閱讀下面的文字，完成11—12題。 飲　酒 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。 11．《飲酒》詩(shī)中“采菊”這一動(dòng)作中包含著詩(shī)人怎樣的情趣? 參考答案：它包含著詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣。 12．《飲酒》詩(shī)中把“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字改成“看”“望”等字，表達(dá)效果是否一樣?為什么作者要這樣寫?（開(kāi)放性試題。） 參考答案：效果不一樣?！耙?jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體?！翱础被颉巴焙孟袷怯幸獾剡h(yuǎn)看，使人和物拉開(kāi)一段距離。 綜合拓展提升 閱讀下面的文字，完成13—16題。 關(guān)于精神 李書磊 　　初夏季節(jié)，日里夜里總傳來(lái)孤單而嘹亮的鷓鴣聲，在這熱風(fēng)冷雨的無(wú)賴光陰中亂入心腸?！拔┯喧p鴣啼，獨(dú)傷行客心?！柄p鴣在中國(guó)古詩(shī)中是感傷的象征，聲聲鷓鴣曾喚起一代代文人的多少愁怨。認(rèn)真追究起來(lái)，中國(guó)古典文學(xué)對(duì)我產(chǎn)生過(guò)最深刻影響的精神不是別的，而是感傷。喜或者怒最多只是入心而已，感傷卻能徹骨。從楊柳依依、雨雪霏霏的《詩(shī)經(jīng)》到厚地高天、癡男怨女的《紅樓夢(mèng)》，至少在我初涉人生的少年時(shí)代，是這一以貫之的感傷傳統(tǒng)以它有毒的甜蜜滋養(yǎng)了我的情感。 當(dāng)然，最使我傾心的還是那不知出處的《古詩(shī)十九首》。惟其不知出處，那些文字才更顯得神秘而有意味?！八季钊死?，歲月忽已晚”，“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”，這人生苦短、天地蒼茫的痛楚不斷地襲上心頭，使那無(wú)所依憑的凄涼與空虛揮之不去。教科書里說(shuō)《古詩(shī)十九首》代表了“人生的自覺(jué)”，我覺(jué)得這斷語(yǔ)下得貼切。好像是過(guò)去的人們一直都沒(méi)心沒(méi)肺卻也興致勃勃地存在著，去打仗，去婚嫁，去種去收，去生去死，至此才猛地恍然大悟，發(fā)現(xiàn)了人的真實(shí)處境，不禁悲從中來(lái)。從此這感傷情緒就一發(fā)而不可收。后世的感傷文人我最喜歡的有兩位，一是李后主，一是秦少游。他們把《古詩(shī)十九首》那種無(wú)緣無(wú)由、無(wú)端無(wú)緒的感傷具體化也情景化了。李后主丟失了江山，秦少游丟失了愛(ài)人，這種人間最根本的丟失使今生今世變成了他們的傷心之地。李詞“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”與秦詞“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏”，這同樣美麗的句子正可以互相印證。我們看出這種感傷既是他們對(duì)人世的控訴又是他們?cè)谌耸赖募耐?。他們?jīng)由這種感傷與人生生出了剪不斷的糾纏，他們玩味甚至珍惜這種感傷就像珍惜與生俱來(lái)的病痛。這是怎樣的孽緣啊。感傷的文人對(duì)人世必有的丟失總是耿耿于懷，對(duì)人生必有的缺憾不能報(bào)之以坦然；然而他們不安于生命的定數(shù)又無(wú)可奈何，他們對(duì)世界有太強(qiáng)的欲望卻只有太弱的力量，他們既不能戰(zhàn)勝世界也不能戰(zhàn)勝自己。這正可以說(shuō)是一種孱弱和病態(tài)，這種病態(tài)對(duì)于少年人卻有無(wú)法抵抗的傳染性。我那時(shí)候?qū)Ω袀慌烧媸侨朊缘煤堋? 后來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)，或許是因?yàn)樯鼈€(gè)體所秉承的趨向健康的自然機(jī)緣，我的這種感傷病在某一天霍然而愈。我對(duì)李后主和秦少游再也沒(méi)有那樣強(qiáng)烈的共鳴了。我轉(zhuǎn)換了興趣，竟喜愛(ài)起了蘇東坡的達(dá)觀。蘇東坡無(wú)論在怎樣失意的情況下都能保持心情的平和，都能欣賞身邊的風(fēng)景。他在赤壁賞月，在西湖種柳，一派詩(shī)心；貶謫黃州也能“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美”，貶謫惠州也能“日啖荔枝三百顆”，對(duì)生命的喜悅甚至表露出這樣直接的口腹之快。他放棄了對(duì)生命的無(wú)限欲望，放棄了那種“非如何不可”的悲劇感，隨遇而安，沒(méi)有什么事情能真正傷害他。他總能在既有的境況中獲得滿足，總能保持生機(jī)的充盈。他知道怎樣在這大不如意的人世間保護(hù)自己。這種自我保護(hù)的心情被后人譽(yù)為“生活的藝術(shù)”。這種“藝術(shù)”同樣在諸種坎坷中保護(hù)了我，使我平安度過(guò)了生于人世難免的一次次危機(jī)。 然而，到了今天，我在這青春將逝的而立之年，夜半醒來(lái)我突然感到一種大惶恐。我要一直這樣平庸而快樂(lè)地活下去，直到暮年?在這青春將逝的時(shí)候我突然對(duì)青春有了一種強(qiáng)烈的留戀，突然生出一種要抓住青春、抓住生活的強(qiáng)烈沖動(dòng)，我不要感傷帶我去喚醒那占有的欲望，不要達(dá)觀但要保持那種頑強(qiáng)的力量。我發(fā)現(xiàn)我內(nèi)心真正向往的乃是那種反抗人生缺憾的英雄情懷，那種對(duì)人類悲劇命運(yùn)了悟之后的承擔(dān)。我想起了曹操的《短歌行》：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”這也是一種感傷嗎?這是英雄的感傷，這是蒼涼。這也是對(duì)人類命運(yùn)的屈服，但這是竭盡人力之后的屈服，這種屈服中包含著人類不可折辱的尊嚴(yán)。我從中受到了莫大的感動(dòng)，我想我要記下并且記住這壯年的感動(dòng)。 參考答案：（李后主）用美麗的詩(shī)句將無(wú)緣無(wú)由、無(wú)端無(wú)緒的感傷具體化也情景化了。（蘇軾）坦然達(dá)觀，隨遇而安，在既有的境況中獲得滿足，總能保持生機(jī)的充盈。（曹操）具有反抗人生缺憾的英雄情懷和竭盡人力后不可折辱的尊嚴(yán)。 14．為什么作者覺(jué)得“人生的自覺(jué)”的斷語(yǔ)下得貼切？ 參考答案：讀這些詩(shī)，能讓人發(fā)現(xiàn)人生苦短、凄涼空虛的真實(shí)處境。 15．文章的題目是“關(guān)于精神”，從全文看，作者認(rèn)為人生應(yīng)該具備怎樣的精神？ 參考答案：不消沉墮落，不怨天尤人；直面人生，不屈不撓，百折不回。 16．下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（　　） A.文章借古代文人的名句描繪了自己精神成長(zhǎng)的軌跡，高雅脫俗，別具一格。 B.作者認(rèn)為，《古詩(shī)十九首》因出處不明而顯得神秘而有意味，這對(duì)于少年具有無(wú)法抵抗的傳染性。 C.作者認(rèn)為，李后主的悲劇是欲望太強(qiáng)而力量太弱，曹操的悲劇是力量太強(qiáng)而欲望太弱。 D.“反抗人生缺憾的英雄情懷”，這里的“人生缺憾”是指人生的短暫。 E.本文語(yǔ)言典雅，思想深刻，能給讀者深刻的啟迪。 提示：B項(xiàng)“無(wú)法抵抗的傳染性”應(yīng)該是指對(duì)人生無(wú)可奈何的傷感。C項(xiàng)曹操的悲劇不是“力量太強(qiáng)而欲望太弱”，而是盡了人力卻沒(méi)有成功。 答案：BC 閱讀下面的文字，完成17—18題。 論詩(shī)三十首（其四） 元好問(wèn) 一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華①落盡見(jiàn)真淳②。 南窗白日羲皇上③，未害④淵明是晉人。 注：①豪華：此指雕飾浮華的字句。②真淳：真實(shí)淳樸。③羲皇上：羲皇上人，指上古時(shí)代的人。羲皇，傳說(shuō)中的上古帝王伏羲氏。陶淵明《與子嚴(yán)等疏》中曾說(shuō)：“少學(xué)琴書，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食。見(jiàn)樹(shù)木交廕（蔭），時(shí)鳥(niǎo)變聲，亦復(fù)歡然有喜。嘗言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。”④害：妨礙。 17．根據(jù)注解，說(shuō)說(shuō)后兩句的意思。（開(kāi)放性試題。） 參考答案：陶淵明自謂自己是上古時(shí)代的人，但并未妨礙他仍然是個(gè)晉人。即他并不是一個(gè)純粹的隱士，他仍是一個(gè)生活在當(dāng)時(shí)社會(huì)并關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人，是一個(gè)不滿劉裕篡晉而隱退的人。 18．你同意元好問(wèn)對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)嗎？請(qǐng)收集有關(guān)詩(shī)歌來(lái)說(shuō)明。（開(kāi)放性試題。） 參考答案：同意。元好問(wèn)的評(píng)價(jià)是公允的?！捌疆牻贿h(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新?！贝猴L(fēng)平疇，良苗飽含生機(jī)。好一派昂揚(yáng)春意，該句的語(yǔ)言卻沖淡自然?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”，這些句子全是白描手法，豪華落盡，真情畢現(xiàn)?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，這些詩(shī)句無(wú)不是天然自然的，一點(diǎn)修飾、詞藻都沒(méi)有。如風(fēng)行水上，雁過(guò)藍(lán)天。（只要選擇的句子符合“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真醇”的要求即可。）