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1、聯(lián)系自身實際，談?wù)劥髮W(xué)生如何做到實事求是 實事求是是我們黨在長期的探索、摸索中所得的寶貴經(jīng)驗，中國最近幾十年 所取得的一切成果或多或少都離不開“實事求是”。理論和實踐已經(jīng)證明，并將繼 續(xù)證明：“實事求是”將一直是決定發(fā)展的關(guān)鍵因素，過去是，現(xiàn)在是，將來仍然 是。 同樣的道理，我們當代大學(xué)生毫無疑問也離不開實事求是，正如我們黨在治 黨治國中離不開實事求是，我們大學(xué)生都必須以實事求是為前提來解決我們的學(xué) 習(xí)和生活問題。事物的客觀規(guī)律不會改變，在解決問題時，我們必須把握客觀規(guī) 律，尊重客觀規(guī)律，才有望把問題解決。 實事求是是每個人都應(yīng)遵循的世界觀和方法論，而作為一名大學(xué)生，我 們要做的就是把自

2、己的主觀認識同客觀世界相統(tǒng)一。 大學(xué)生要做到實事求是，必須有要有以下兩種品質(zhì)。 一、不唯上、不唯書、只唯實 。 關(guān)鍵是解放思想，開拓創(chuàng)新。實際情況是不斷發(fā)展變化的，這就要求我們的思想 和政策也必須隨著情況的發(fā)展變化而與時俱進，不能僵化保守，固步自封。應(yīng)該 提倡敢想、敢說、敢干的精神。沒有這種精神，我們就不能前進。但是創(chuàng)造性必 須和實事求是相結(jié)合，否則就會華而不實。舉個再常見不過的例子：大學(xué)課本里 會有些錯誤，老師上課有時也會產(chǎn)生一些口誤等等，在發(fā)現(xiàn)自己的意見和老師、 和書本相違背的時候，先不要急著否定自己，因為沒有實踐就沒有真理，敢于證 明自己才是真正的實事求是。 二、全面、比較、反復(fù)

3、。有了堅定的唯物論立場，是不是就能做到在實際生 活和學(xué)習(xí)中實事求是呢？所謂交換， 就是通過交換意見，使認識比較全面。交換 意見，不僅要聽正面意見，更要聽反面意見。所謂比較，一是左右的比較，是從 同中找異，從異中找同；從普遍性中找特殊性，從特殊性中找普遍性；從利弊中 權(quán)衡得失。通過比較分析，就能使情況弄得更清楚，判斷下得更準確。比較，還 要注意可比性。拿性質(zhì)不同、起點不一、發(fā)展過程毫無共同之處的不同事物去比 較是沒有意義的。所謂反復(fù)，就是事情初步定了以后還要聽一聽不同意見。 即使 沒有不同意見，還要自己設(shè)想出可能有的反對意見， 目的是弄清情況，把事情辦 好。舉個與大學(xué)生息息相關(guān)的例子：我們在學(xué)

4、習(xí)生涯中總要去考這樣那樣的證件， 會計從業(yè)資格證、教師從業(yè)資格證、普通話、英語四六級、計算 ……數(shù)不勝數(shù)。 但是，正如人們所說“技多不壓身”嗎？并不如此。作為普通人，我們時間有限， 應(yīng)當把精力投入到對自己最重要的地方去。 在對自己的未來有了一定規(guī)劃后，就 應(yīng)當針對自己樹立的目標，去進行有關(guān)領(lǐng)域的深入研究，而不是什么都插一腳， 最后卻什么都不會。 我們當代大學(xué)生人生價值觀變化與時俱進表現(xiàn)在價值認識、 價值目標、價值 實現(xiàn)途徑和價值評定方式等方面 ，其根本原因是時代變化的影響。時代要求當代 大學(xué)生多作貢獻，確立崇高的人生價值目標與時俱進。為了適應(yīng)時代的要求和社 會的需要，我們必須做到實事求是

5、與時俱進，我們大學(xué)生本身存在的種種問題， 大學(xué)生要自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠 實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的良好品質(zhì)，樹立社會主義榮辱觀是緊迫的、必 要的。將來我們要面對的是社會，去找一個很好的工作，適合自己發(fā)展的工作， 職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起，好好努力。 總之，我們所做的還有很多很多， 不是泡字虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放 眼世界，思想開闊，與時局俱進，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際實事求是做好 每件小事，才是我們的做人根本。 精品資料 Welcome To Download !!! 歡迎您的下載，資料僅供參考！