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2019-2020年高中政治綜合探究1正確對(duì)待金錢新人教版 一、選擇題 1.英國(guó)史學(xué)家卡萊爾曾說(shuō):“金錢能做很多事,但它不能做一切事。我們應(yīng)該知道它的領(lǐng)域,并把它限制在那里;當(dāng)它想進(jìn)一步發(fā)展時(shí),甚至要把它踢回去?！彼嬲]人們 (　　) ①貨幣是財(cái)富的象征?、诮疱X不是萬(wàn)能的　③應(yīng)樹(shù)立正確的金錢觀?、芤l(fā)揮金錢對(duì)人生的作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:“金錢能做很多事,但它不能做一切事”說(shuō)明金錢不是萬(wàn)能的,②符合題意?！拔覀儜?yīng)該知道它的領(lǐng)域,并把它限制在那里;當(dāng)它想進(jìn)一步發(fā)展時(shí),甚至要把它踢回去”說(shuō)明我們應(yīng)樹(shù)立正確的金錢觀,③符合題意。①④與題意不符。 答案:C 2.“貨幣是從商品中分離出來(lái)固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品?！边@說(shuō)明(　　) ①貨幣是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體?、谝话愕葍r(jià)物實(shí)質(zhì)就是貨幣?、凵唐方粨Q改變了貨幣的形式　④貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:貨幣是從商品中分離出來(lái)固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。在這里貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介功能。同時(shí)貨幣既然是一種商品,就是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一體,其本質(zhì)是一般等價(jià)物,可以和一切商品相交換并表現(xiàn)其價(jià)值,①④符合題意。②顛倒了貨幣和一般等價(jià)物的關(guān)系。商品交換并沒(méi)有改變貨幣的形式,③說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案:B 3.貨幣誕生于商品交換,是商品交換發(fā)展的需要和產(chǎn)物。貨幣產(chǎn)生以后(　　) ①商品交換通常以貨幣為媒介進(jìn)行?、谏唐烽_(kāi)始成為使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體?、凵唐穬r(jià)值通過(guò)貨幣表現(xiàn)為價(jià)格?、茇泿胖苯幼鳛樯鐣?huì)財(cái)富保存起來(lái) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:貨幣產(chǎn)生以后,貨幣開(kāi)始表現(xiàn)商品的價(jià)值,①③說(shuō)法正確。商品本身是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體,②說(shuō)法錯(cuò)誤。貨幣直接作為社會(huì)財(cái)富保存起來(lái),并不是貨幣出現(xiàn)以后才具有這個(gè)特點(diǎn),④說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案:B 4.xx“五一”勞動(dòng)節(jié)期間,剛剛領(lǐng)取5 000元工資的小明在商場(chǎng)購(gòu)買了一件打折的大衣。該大衣原價(jià)1 000元,小明實(shí)際支付了800元。題中的5 000元、1 000元和800元體現(xiàn)的貨幣職能依次是(　　) A.價(jià)值尺度　流通手段　支付手段 B.支付手段　價(jià)值尺度　流通手段 C.價(jià)值尺度　支付手段　流通手段 D.支付手段　價(jià)值尺度　支付手段 解析:小明領(lǐng)取的5 000元工資,體現(xiàn)了貨幣支付手段的職能;大衣原價(jià)1 000元,體現(xiàn)了貨幣價(jià)值尺度的職能;大衣實(shí)際支付了800元,貨幣執(zhí)行了流通手段的職能。故答案選B項(xiàng)。 答案:B 5.英國(guó)偉大小說(shuō)家亨利菲爾丁有一句名言:“如果你把金錢當(dāng)成上帝,它便會(huì)像魔鬼一樣折磨你?！边@啟示我們 (　　) A.金錢不是財(cái)富的象征 B.要想方設(shè)法攫取金錢 C.對(duì)于金錢要取之有道 D.要樹(shù)立正確的金錢觀 解析:“它便會(huì)像魔鬼一樣折磨你”,這體現(xiàn)了沒(méi)有樹(shù)立正確的金錢觀,D項(xiàng)是其應(yīng)有的啟示。A、B兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,C項(xiàng)與題意不符。 答案:D 6.“雙十一”購(gòu)物狂歡節(jié)來(lái)自“光棍節(jié)”的噱頭。在“雙十一”期間,商家以“脫單”為由進(jìn)行打折促銷,“光棍節(jié)”變成了購(gòu)物“狂歡節(jié)”。面對(duì)打折的誘惑和有限的收入,有人慨嘆:“有錢就是狂歡節(jié),沒(méi)錢就是光棍‘劫’?！边@一感慨(　　) ①看到了收入對(duì)消費(fèi)的影響,具有一定程度的合理性　②認(rèn)識(shí)到貨幣是財(cái)富的象征,全面揭示了貨幣的職能?、劭浯罅私疱X的作用,可能陷入拜金主義的思想泥潭?、苤匾暳司裣M(fèi),主張社會(huì)生活是可以脫離物質(zhì)的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:“有錢就是狂歡節(jié),沒(méi)錢就是光棍‘劫’”,這一說(shuō)法看到了收入對(duì)消費(fèi)的影響,但夸大了金錢的作用,①③符合題意。②認(rèn)為全面揭示了貨幣的職能,說(shuō)法錯(cuò)誤。④與題意不符。 答案:B 7.xx起,彭某伙同他人在各類游戲中以低價(jià)游戲幣、裝備為誘餌,誘騙網(wǎng)友在其建立的虛假交易網(wǎng)站內(nèi)充值。該團(tuán)伙詐騙2 000多名受害人,涉案金額高達(dá)1 000萬(wàn)元。xx9月,彭某被警方立案網(wǎng)上通緝。這警示我們(　　) A.獲取金錢應(yīng)取之有道 B.對(duì)于金錢要用之有度 C.對(duì)于金錢要用之有益 D.要正確把握金錢的本質(zhì) 解析:彭某獲取不義之財(cái),被警方立案網(wǎng)上通緝,從反面說(shuō)明我們獲取金錢應(yīng)取之有道,故答案選A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)不符合題意。 答案:A 8.xx4月28日,第十三屆(xx)中國(guó)慈善榜在京發(fā)布。騰訊主要?jiǎng)?chuàng)始人、騰訊基金會(huì)發(fā)起人、武漢學(xué)院創(chuàng)辦人陳一丹以2.92億元的捐贈(zèng)位列慈善家榜單首位,成為新一屆中國(guó)首善。富豪們的捐助行為告訴我們 (　　) A.財(cái)富的使用比創(chuàng)造更有意義 B.財(cái)富的多少是衡量人生意義的標(biāo)尺 C.貨幣是財(cái)富的象征 D.對(duì)于金錢要用之有益 解析:富豪們把錢捐助給慈善事業(yè),體現(xiàn)了對(duì)金錢用之有益,D項(xiàng)符合題意。對(duì)于財(cái)富的創(chuàng)造和使用,不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為哪個(gè)更為重要,A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。財(cái)富的多少不是衡量人生意義的唯一標(biāo)尺,B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“捐助”,即錢應(yīng)該怎么用,C項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。 答案:D 二、非選擇題 9.中央電視臺(tái)推出的大型紀(jì)錄片《貨幣》,將貨幣這一抽象概念具體化為生動(dòng)鮮活的鏡頭,用《有價(jià)星球》《從哪里來(lái)》《黃金命運(yùn)》《銀行歷程》《權(quán)力之爭(zhēng)》《通脹之殤》《三條紅線》《匯率之路》《跨越國(guó)界》《未來(lái)多遠(yuǎn)》10集故事,對(duì)貨幣和政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)運(yùn)行秩序之間的關(guān)系進(jìn)行了一次較為全面深入的梳理。它讓我們看到:貨幣既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最根本的要素,也與我們每個(gè)人的生活息息相關(guān);它在給人們生活帶來(lái)便利的同時(shí),也帶來(lái)很多疑惑。人們由衷感慨:研究和分析貨幣,既是對(duì)財(cái)富的探討,也是對(duì)人性的探討。 運(yùn)用所學(xué)《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí),說(shuō)明研究和分析貨幣既是對(duì)財(cái)富的探討,也是對(duì)人性的探討的原因。 答案:(1)貨幣是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物,它具有價(jià)值尺度和流通手段兩種基本職能。在一定意義上,貨幣是財(cái)富的象征。 (2)對(duì)于金錢要取之有道。用正當(dāng)手段賺錢、靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)致富,是受國(guó)家法律保護(hù)的,是光榮的;牟取不義之財(cái),或靠非法手段攫取錢財(cái),是違背道德和法律的。 (3)對(duì)于金錢要用之有益、用之有度。要把錢用到最需要的地方,用于做有意義的事。少花錢多辦事、辦好事,讓錢發(fā)揮更大的作用。 (4)樹(shù)立正確的金錢觀,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。錢不是衡量人生價(jià)值的標(biāo)尺,絕不能把賺取金錢作為人生的唯一追求。