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2019-2020年高中政治周末培優(yōu)第21周思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)含解析新人教版 一、選擇題（本題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選項正確） 1．道德標(biāo)尺是模糊的，不同人對道德的運用也不同。一個群體聲嘶力竭地主張某種道德，另一個群體可能就覺得自己被“綁架”了。這種現(xiàn)象給我們的正確啟示是 ①促使人們形成統(tǒng)一的道德判斷標(biāo)準(zhǔn) ②應(yīng)該不斷追求更高的思想道德目標(biāo) ③必須加強科學(xué)文化和思想道德修養(yǎng) ④思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化素養(yǎng)重要 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B 2．王國維《文學(xué)小言》：“三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者茍無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文學(xué)者，殆未之有也?！睆摹段幕睢返慕嵌瓤?，下列選項中與這段話蘊含的道理相近的是 ①人唯知所貴，然后知所恥（陸九淵） ②德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大（王符） ③禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡（管子） ④大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善（大學(xué)） A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 【答案】C 【解析】本題主要考查思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力?！叭韵轮娙耍瑹o過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者茍無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文學(xué)者，殆未之有也”說明的是思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系，②④與這段話蘊含的道理相近，符合題意；①③都只強調(diào)了兩個修養(yǎng)的一個方面，與題意不符，排除。故選C。 3．“書籍是造就靈魂的工具?！卑炎x書作為一種生活方式，滋養(yǎng)精神生命，才能讓我們?nèi)松暮酱瑥莫M隘的地方，駛向無限廣闊的海洋。這啟示我們 A．加強思想道德修養(yǎng)有助于提高學(xué)習(xí)的自覺性 B．加強思想道德修養(yǎng)是一個永無止境的過程 C．科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更能造福人類 D．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠提高思想道德修養(yǎng) 【答案】D 【解析】材料揭示了科學(xué)文化修養(yǎng)對提高思想道德修養(yǎng)的重要性，D符合題意。A、B不符合題意，排除?？茖W(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)對人類社會的貢獻(xiàn)不可比較，C說法錯誤。 4．xx8月15日，在長沙萬家麗高架的一段男女互相廝打的視頻迅速在互聯(lián)網(wǎng)上流傳開來，這也讓“路怒癥”再次成為了人們關(guān)注的焦點。近年來“路怒癥”有持續(xù)上升趨勢，而這也導(dǎo)致往往一些小的交通事故最后演變成肢體沖突。所謂“路怒癥”，是指汽車或其他機動車的駕駛?cè)藛T有攻擊性或憤怒的行為。“路怒癥”是汽車時代一個世界通病。要克服“路怒癥”，公民應(yīng)該 ①提高自身整體素質(zhì)，適應(yīng)工業(yè)文明要求 ②發(fā)揮大眾傳媒功能，營造社會文明風(fēng)尚 ③加強思想道德建設(shè)，培養(yǎng)“四有”公民 ④加強思想道德修養(yǎng)，追求更高道德目標(biāo) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】C 5．季羨林先生不僅在許多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了舉世公認(rèn)的成就，而且以求真務(wù)實的學(xué)風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和勤奮刻苦學(xué)習(xí)的精神，給國人留下了無窮的人格魅力財富。從季羨林先生身上，我們可以感受到 A．立足社會主義實踐和不斷追求文化創(chuàng)新的統(tǒng)一 B．高尚思想道德修養(yǎng)和良好科學(xué)文化修養(yǎng)的統(tǒng)一 C．遵守公民基本道德規(guī)范和社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) D．堅持中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義市場經(jīng)濟(jì)相統(tǒng)一 【答案】B 【解析】“學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了舉世公認(rèn)的成就”體現(xiàn)了良好的科學(xué)文化修養(yǎng)；季羨林先生的“求真務(wù)實的學(xué)風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和勤奮刻苦學(xué)習(xí)的精神”，體現(xiàn)了他的高尚思想道德修養(yǎng)，B符合題意。A、C、D不符合題意，排除。 6．在生活中，有人掌握了電腦技術(shù)，卻去充當(dāng)電腦“黑客”；有人掌握了醫(yī)療技術(shù)，卻要收取“紅包”后才肯救治病人；有人習(xí)得了寫作知識，卻編寫充滿色情、暴力的讀物以牟取私利。這啟示我們 A．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠提高思想道德修養(yǎng) B．良好的思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) C．要不斷提高思想道德修養(yǎng)，做德才兼?zhèn)涞摹八挠小惫? D．加強科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于接受先進(jìn)文化的陶冶 【答案】C 【解析】本題考查提高思想道德修養(yǎng)。加強思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是一個永無止境的過程，我們要不斷提高自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。在生活中，有人掌握了電腦技術(shù)，卻去充當(dāng)電腦“黑客”；有人掌握了醫(yī)療技術(shù)，卻要收取“紅包”后才肯救治病人；有人習(xí)得了寫作知識，卻編寫充滿色情、暴力的讀物以牟取私利。這啟示我們要不斷提高思想道德修養(yǎng)，C符合題意。A、B不符合題意，D說法錯誤。 7．xx10月，中央宣傳部、中央文明辦等部門聯(lián)合下發(fā)通知，在全國開展xx宣傳推選100個最美志愿者、100個最佳志愿服務(wù)組織、100個最佳志愿服務(wù)項目、100個最美志愿服務(wù)社區(qū)等學(xué)雷鋒志愿服務(wù)“四個100”先進(jìn)典型活動、引導(dǎo)人們積極參加志愿服務(wù)，營造向上向善、誠信互助的良好社會風(fēng)尚。這有利于 ①提高公民的科學(xué)文化素質(zhì) ②提高公民的思想道德素質(zhì) ③不斷增強我國文化的整體實力和競爭力 ④推進(jìn)社會主義核心價值體系 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 【答案】D 8．客家人重視楹聯(lián)，這些楹聯(lián)作為客家土樓文化的重要組成部分，具有永恒的藝術(shù)魅力，意境悠遠(yuǎn)，韻味深長。其中振成樓的“振綱立紀(jì)，成德達(dá)材”是比較有代表性的?！俺傻逻_(dá)材”表明 A．思想道德修養(yǎng)決定科學(xué)文化修養(yǎng) B．科學(xué)文化修養(yǎng)決定思想道德修養(yǎng) C．具有良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，才能促進(jìn)思想道德修養(yǎng) D．具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運用知識為社會造福 【答案】D 【解析】“成德達(dá)材”強調(diào)思想道德修養(yǎng)對科學(xué)文化修養(yǎng)的重要作用，D符合題意，C不符合題意。A、B觀點明顯錯誤。 9．要使大學(xué)生成為全面建成小康社會偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，關(guān)鍵是貫徹落實“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，對大學(xué)生進(jìn)行“成人、成才、成功”教育，使大學(xué)生“成才”之前先“成人”。讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”，是因為 A．良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) B．加強知識文化修養(yǎng)有助于增強辨別是非的能力 C．不注重思想道德修養(yǎng)，必然會走上違法犯罪道路 D．具有良好思想道德修養(yǎng)才能運用所學(xué)知識造福社會 【答案】D 10．每逢傳統(tǒng)節(jié)日，總會出現(xiàn)一些“天價”禮品。古有“千里送鵝毛，禮輕情意重”，“天價”禮品流行，人們似乎更認(rèn)同“禮輕情意輕，禮重情意重”。古今對“禮”的不同態(tài)度從一側(cè)面說明了 A．傳統(tǒng)文化要與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng) B．現(xiàn)代社會文明健康交往需要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 C．我們需要增強對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感 D．公民的科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)有待提升 【答案】B 【解析】人們似乎更認(rèn)同“禮輕情意輕，禮重情意重”是今天人們對“禮品”的錯誤態(tài)度，因此我們要繼承和發(fā)揚“禮輕情意重”的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，B符合題意；A、C、D均不符合題意，排除。 11．“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味?！敝膶W(xué)家、書法家黃庭堅強調(diào)的是，個人應(yīng) A．追求更高的思想道德目標(biāo) B．提高思想道德修養(yǎng)促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) C．直面生活中的思想道德沖突 D．提高科學(xué)文化修養(yǎng)促進(jìn)思想道德修養(yǎng) 【答案】D 【解析】材料反映的是良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，D符合題意。A、B、C均不符合題意，排除。 12．據(jù)蘇州市文明辦發(fā)布，xx6月“蘇州好人”上榜名單揭曉，其中包括伺候八個“爹媽”的殷志蘭、拾金不昧的失地農(nóng)民蘇蘭英、路遇車禍勇救受傷少年的徐春等。這些平凡人物的感人事跡，啟示青年學(xué)生要 ①不斷改造自己的主觀世界，追求更高的思想道德目標(biāo) ②以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展中國特色社會主義文化 ③建立和完善社會主義思想道德體系，提高國家文化軟實力　 ④注重道德實踐，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】D 13．下面配圖文字：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機！”如今，“低頭族”隨處可見，走路、吃飯、乘公交、坐地鐵……只要有空閑時間，他們總是對著手機屏幕刷微博、打游戲、看視頻。從文化生活角度看，“古人低頭思故鄉(xiāng)，今人低頭忘親情”的現(xiàn)象啟示我們 ①現(xiàn)代科技的發(fā)展導(dǎo)致了人間親情的淡漠 ②應(yīng)加強思想道德修養(yǎng)，努力培養(yǎng)健全人格 ③應(yīng)通過自律、自省等方式，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣 ④要告別傳統(tǒng)生活方式，敢于走進(jìn)社會交往新天地 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 【答案】C 【解析】針對“低頭忘親情”現(xiàn)象，我們應(yīng)重視加強道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，②③符合題意。①說法過于絕對，排除。④不符合題意。 14．明朝裴一中《言醫(yī)序》中說：“學(xué)不貫今古，識不通天人，才不近仙，心不近佛者，寧耕田織布取衣食耳，斷不可作醫(yī)以誤世！”這啟示我們 ①實現(xiàn)人生價值必須全面提高個人素質(zhì) ②需要在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造人生價值 ③加強思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) ④堅持科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 15．近年來，我國游客不文明現(xiàn)象在國外頻頻發(fā)生。對此，中國社科院旅游研究中心專家指出，游客不文明現(xiàn)象除了和“游客素質(zhì)低、文明意識差”有關(guān)，還與日常生活習(xí)慣等因素有一定關(guān)系。由此可見 A．提高人們的文明素養(yǎng)要從日常的點點滴滴做起 B．一個人的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)無關(guān) C．不同國家和民族之間的文化差異不可能包容 D．不同地域和不同歷史形成了各自的文化特色 【答案】A 【解析】題目中，中國社科院旅游研究中心專家指出，游客不文明現(xiàn)象除了和“游客素質(zhì)低、文明意識差”有關(guān)，還與日常生活習(xí)慣等因素有一定關(guān)系。由此可見提高人們的文明素養(yǎng)要從日常的點點滴滴做起。故A符合題意。B錯誤，一個人的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)二者息息相關(guān)。C表述錯誤，排除。D不符合題意，排除。 二、簡答題（本大題共2小題，共30分。請根據(jù)材料，回答問題） 1．本世紀(jì)初，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）率先提出了“核心素養(yǎng)”結(jié)構(gòu)模型。它要解決的問題是：21世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備哪些最核心的知識、能力與情感態(tài)度，才能成功地融入未來社會，才能在滿足個人自我實現(xiàn)需要的同時推動社會發(fā)展。 核心素養(yǎng)的獲得是后天的、可教可學(xué)的，具有發(fā)展連續(xù)性，也存在發(fā)展階段的敏感性。xx，全國20省陸續(xù)公布了高考改革方案。我國本輪高考改革要實現(xiàn)教育由“教書盲人”到“育人教書”的轉(zhuǎn)變，學(xué)生從“學(xué)業(yè)發(fā)展”到“全面發(fā)展”的轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變勢必要求將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為深化課程改革的方向。 江蘇高考改革啟動時間為xx，總體框架實施“3+3”模式，選考科目從“6選2”調(diào)整為“6選3”、高中文理不分科……在綜合素質(zhì)評價上，江蘇將國家提出的德、智、體、美等方面的要求，具體拓展為：思想品德與公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)水平與課程修習(xí)、體育運動與身心健康、審美素養(yǎng)與藝術(shù)特長、創(chuàng)新能力與社會實踐、自我認(rèn)知與生涯規(guī)劃六個部分，以更有針對性、引領(lǐng)性、操作性和有效性。 （l）從文化的作用角度，說明學(xué)生具備“核心素養(yǎng)”的必要性。（5分） （2）教育在培養(yǎng)學(xué)生“核心素養(yǎng)”方面能發(fā)揮怎樣的作用？（6分） （3）作為學(xué)生，應(yīng)如何提高自身“素養(yǎng)”適應(yīng)新高考，請談?wù)劸唧w看法。（5分） 【答案】（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。培養(yǎng)核心素養(yǎng)能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 （2）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。通過教育的文化傳遞，使學(xué)生“站在前人的肩膀上”獲得既有的文化財富，提高自身的素養(yǎng)。教育的根本任務(wù)是立德樹人，培育德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。 （3）參加健康有益的文化活動，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶。在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中，不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。提高個人的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。 【解析】（1）審設(shè)問可知，“文化作用”的知識包括文化的社會作用以及文化對人的作用兩個角度，分析學(xué)生具備“核心素養(yǎng)”的必要性，可以圍繞著文化的力量以及文化塑造人生這兩個知識點闡述。 （2）可以從教育在文化傳承中的作用、教育在培養(yǎng)人才、建設(shè)社會主義精神文明中的作用以及教育對于提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的意義等知識闡述。 （3）學(xué)生的自身“素養(yǎng)”包括思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，故應(yīng)在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中，不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提高個人的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。而科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。 2．閱讀材料，完成下列要求。 xx1月4日下午，北京市教委發(fā)布《北京市中小學(xué)生日常行為規(guī)范》（以下簡稱《規(guī)范》）xx修訂版，《規(guī)范》共15條，涵蓋學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的基本要求，充分體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育理念。 教育部制定的xx《中小學(xué)生守則》（以下簡稱《守則》）是大規(guī)則，相對籠統(tǒng)，沒有區(qū)域差異，適用年齡段并不明確。北京市制定中小學(xué)生日常行為規(guī)范，就是要把《守則》細(xì)化，把學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育落細(xì)、落小、落實。新《規(guī)范》彰顯北京特色，在內(nèi)容上，著重體現(xiàn)首都特色和基礎(chǔ)教育發(fā)展水平，特別強調(diào)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)美德，強調(diào)學(xué)生在參與國際交往中的行為要求，與北京作為千年古都的厚重歷史底蘊和全國國際交往中心的地位相適應(yīng)。 新修訂的《規(guī)范》一方面保留了如熱愛祖國、孝敬長輩、尊敬老師、關(guān)心同學(xué)、尊重他人、勤奮學(xué)習(xí)、保持身心健康、誠實守信、勤儉自立、遵守公共秩序、珍惜資源、珍愛生命、文明上網(wǎng)等xx版《規(guī)范》中仍具時代價值、體現(xiàn)傳統(tǒng)美德、應(yīng)長期堅持的內(nèi)容；另一方面，對于保留內(nèi)容賦予了新的時代意義，強化了遵紀(jì)守法、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、環(huán)境保護(hù)、國際交往等方面的要求。這不僅與北京作為千年古都的厚重歷史底蘊和全國國際交往中心的地位相適應(yīng)，還積極適應(yīng)了我國、特別是北京市中小學(xué)生發(fā)展的需求。 　　新《規(guī)范》的內(nèi)容還針對當(dāng)前中小學(xué)生行為表現(xiàn)的突出問題，強化正面倡導(dǎo)，大幅減少約束性要求。例如針對學(xué)生浪費現(xiàn)象，提出“節(jié)約資源，水龍頭隨手關(guān)緊，不用燈時隨手熄滅，用餐不剩飯和菜”的具體要求；針對學(xué)生在公共場所存在的不文明行為，提出“觀看演出或比賽時，遵守場館要求。在圖書館閱覽或博物館參觀時保持安靜?！? （1）結(jié)合材料，運用文化建設(shè)中心環(huán)節(jié)的知識，說明北京版《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》相關(guān)修訂的合理性。（10分） （2）參照《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，某中學(xué)開展了“學(xué)規(guī)范，向不良行為習(xí)慣告別”活動。圍繞這一主題，請你擬兩條宣傳標(biāo)語。（4分） 【答案】（1）①思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)。制定中小學(xué)生日常行為規(guī)范，是踐行社會主義核心價值觀、全面提高公民道德素質(zhì)的要求。②日常行為規(guī)范保留了如熱愛祖國、孝敬長輩、尊敬老師、關(guān)心同學(xué)、誠實守信等內(nèi)容，還提出“節(jié)約資源，水龍頭隨手關(guān)緊，不用燈時隨手熄滅，用餐不剩飯和菜”的具體要求，有利于弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)。③日常行為規(guī)范，強調(diào)行為規(guī)范的養(yǎng)成要落實、落小、落細(xì)。堅持了從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起加強思想道德修養(yǎng)、追求更高的目標(biāo)。 （2）告別陋習(xí)，與文明握手。當(dāng)文明成為習(xí)慣，生活就充滿陽光。