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關(guān)于中外音樂文化差異的研究,漳州三中高二（6）“英語”課題組 組長：馬健 成員：馬寧、方波、陳志賓、楊越凡、游貞貞、李瓊娜、張偉琴 指導(dǎo)老師：陳淑君,中外音樂的意境差異,中外古典音樂差異,問卷調(diào)查,視屏欣賞,中外音樂的意境差異,縱觀中華民族的歷史進(jìn)程和文明背景，中國的傳統(tǒng)音樂美學(xué)思想，深受儒、道兩家的哲學(xué)思想的影響：儒家重中庸，講究中正平和，在音樂上主張“中和之美”；道家重境界，強(qiáng)調(diào)無為，在音樂上主張“大音希聲”。這正是我們古典審美意識的基礎(chǔ)，即有情感而不狂放，有欲望但卻含蓄。中國傳統(tǒng)的審美觀對中國音樂的營造起著重要的作用。中國傳統(tǒng)音樂以含蓄、淡泊、空靈為上品，它所追求的最高境界是意境，一個美好的意境可以給欣賞者留下廣闊的想象空間，帶來思想上的深化和情感上的升華。,西方音樂所追求的是典型、形象、高潮等，講究情感宣泄、形象鮮明、結(jié)構(gòu)清晰；而中國：音樂追求意境深遠(yuǎn)、模糊朦朧。表現(xiàn)在中國畫里是傳神寫意，表現(xiàn)在中國音樂中則是意境，在中國傳統(tǒng)音樂曲目中，用聲音以描繪景物的作品，如《平沙落雁》、《春江花月夜》等名曲，雖有描劃、摹仿，但也只是片斷的。這峰手法多帶有寫意的性質(zhì)，某些樂句，竟然可在幾種截然不同意境的標(biāo)題樂曲中找到。在音樂寫法上，音樂家會用換頭、合尾的手法，沖淡素材之間的對比，有的旋律讓全曲給聽者以似曾相識而又似是而非的感受，而沉緬在其意境之中。 另外，中國的藝術(shù)又是重節(jié)制，重理念的。中國古代藝術(shù)家一方面感到認(rèn)識世界的困惑，另—方面在“道可道，非恒道”的勸慰下，追求通過想象、頓悟達(dá)到理念上的滿足。這就使藝術(shù)作品講究含蓄。因此，使得中國音樂是以抒情為主和追求意境深遠(yuǎn)為特征，綿綿數(shù)千年而不衰。,中外音樂的意境差異,中外古典音樂差異,問卷調(diào)查,視屏欣賞,中外古典音樂差異,對于西方人欣賞中國的古典音樂，我一點(diǎn)也不奇怪，音樂是無國界的，美是無國界的，即使有，也只是風(fēng)格的不同而已。中國人喜歡簡樸、恬靜，音樂也如此，悠揚(yáng)而典雅，像水一般洗滌人的心靈，使之寧靜、空靈，總是那么淡淡的，淡淡的.哪怕是《十面埋伏》那樣表現(xiàn)戰(zhàn)爭場面的作品，也絲毫不會讓人產(chǎn)生“濃烈”之類的感覺；西方人崇尚高貴、浪漫，從巴洛克時代起的音樂風(fēng)格就華麗雄偉、富于動感、裝飾性強(qiáng)，經(jīng)過古典主義音樂、浪漫主義音樂、民族主義音樂、印象主義音樂，傳承至現(xiàn)代主義音樂，基本風(fēng)格還是如此，如火一般喚起人心底的激情。拋開音樂風(fēng)格本身，這些音樂文化上的差異甚至從樂器、音樂載體等就可以明顯反映出來。,,中國的傳統(tǒng)樂器直接取材于自然，經(jīng)過一定加工而成，基本保留了原物的痕跡，“絲竹”是也；西方樂器就很難看到“天然”的影子了，大多要經(jīng)過精密繁瑣的設(shè)計(jì)與加工。中國傳統(tǒng)音樂的載體相對簡單，比較西方的標(biāo)題音樂、交響樂、歌劇等等不下二十余種載體來說，就我所了解的不過古曲、樂府詩、詞、曲（戲劇）而已，而且發(fā)展與創(chuàng)新有限。雖然兩者各具特色，各有千秋，因而也必然存在某些無法相互認(rèn)同的因素，但它們畢竟都是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，是人類共同的寶貴財富。,中外音樂的意境差異,中外古典音樂差異,問卷調(diào)查,視屏欣賞,中外音樂的意境差異,中外古典音樂差異,問卷調(diào)查,視屏欣賞,中西音樂淵源各異,除了因民族性所產(chǎn)生的色彩差異之外,主要表現(xiàn)于中國音樂注重的是情韻,而西洋音樂注重的是和諧. “和諧“的概念,中西方也不盡相同.如純指對感官的刺激來說,中國人認(rèn)為單音是最和諧的(指樂音),八度疊置其次,然后是四五度疊置.從音樂文化的角度,對中西音樂的曲式構(gòu)成進(jìn)行了分析比較, 中國音樂自愉自得,故不在乎形式,以線型發(fā)展為主;西方音樂重邏輯論證,故注重形式,講究結(jié)構(gòu),這兩者的差異,其實(shí)是由中西音樂審美追求的不同所決定的.,音樂，確實(shí)能給人制造一種無與倫比的美的境界，無論是中正典雅的中國音樂，還是熱情洋溢的西方音樂，確實(shí)都有震撼心靈的力量。文化有差異，音樂無國界，當(dāng)我們了解欣賞交響樂在各樂章的停頓間不應(yīng)該鼓掌時，不妨也了解一下曲牌既是中國傳統(tǒng)音樂傳播的重要載體，又是中國傳統(tǒng)音樂特有創(chuàng)作思維的反映。這樣能夠更好地認(rèn)知不同文化背景下的音樂發(fā)展，進(jìn)而能夠更好地理解與欣賞各種音樂作品。,音樂如同語言一樣，具有很強(qiáng)的民族性，隨著民族、地域的差異，存在著巨大的差異，就像不同語言之間語法、詞匯的諸多差異。中西方音樂是存在著巨大的差異的，這與中西方的文化差異是分不開的。音樂是人類社會發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是人類文明的重要組成部分。在人類文化地域性差異形成的時候，音樂的差異性也就隨之產(chǎn)生。 究其原因，中西音樂文化的差異的根本在于中西方人們的宇宙觀、世界觀的差異。這些差異在音樂文化的產(chǎn)生與塑造成型過程中起著主導(dǎo)性的作用，具體來說，則是中西方社會意識形態(tài)上的差異，也就是哲學(xué)體系上的差異，中國的哲學(xué)體系經(jīng)過以儒、釋、道為主要代表的諸多哲學(xué)派系長期作用，形成了一套獨(dú)特的理論體系，而西方則在長期的宗教、自然科學(xué)發(fā)展中形成了一套分析型的理論體系。這在中西音樂節(jié)奏與韻味的差異上表現(xiàn)尤為明顯。,