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2019-2020年高中語(yǔ)文專題17庖丁解牛試題含解析新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞 1．關(guān)于作者。 莊子，名 ，字子休，約生于公元前369年，死于公元前286年。為 時(shí)期宋國(guó)蒙（今河南商丘附近）人， 學(xué)派的代表人物之一，與老子并稱為“老莊學(xué)派”。曾經(jīng)做過(guò)漆園吏。他可能生于沒(méi)落貴族家庭，生活貧苦，學(xué)問(wèn)淵博，善于辯論，他的著作輯入《莊子》一書(shū)，現(xiàn)存33篇。該書(shū)由后人整理為“ ”“ ”“ ”三部分。一般認(rèn)為“ ”為莊周所作?！肚f子》一書(shū)的寓言包含了豐富的辯證法。莊周對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革抱著無(wú)可奈何、玩世不恭的態(tài)度，宣揚(yáng)并追求一種完全恢復(fù)人的“天然本性”的精神境界。 2．莊子的有關(guān)思想主張。 莊子的思想屬于主觀唯心主義體系，他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，否定客觀真理，在認(rèn)識(shí)論上走向相對(duì)主義。從這種認(rèn)識(shí)論出發(fā)，莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順應(yīng)自然，“安時(shí)而處順”“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主張無(wú)為而治，反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切文化知識(shí)，從而陷入了虛無(wú)主義的泥坑。莊子的思想是沒(méi)落貴族階級(jí)意識(shí)的反映，但是，在他的著作中常對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)揭露和抨擊，也有一些積極意義。 莊子的散文，有相當(dāng)高的藝術(shù)成就，想象奇妙，構(gòu)思巧妙，意境開(kāi)闊，描繪生動(dòng)，善于用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)后世文學(xué)有較大的影響。 3．給下列加線詞注音。 足之所履（ ） 膝之所踦（ ） 砉（ ）然向然（ ） 4．解釋下面加線詞的意思。 （1）足之①所履②（①助詞，________________。②名詞作動(dòng)詞，_________） （2）乃中①《經(jīng)首》之會(huì)②（①_________。②_________） （3）砉然①向②然（①_____________________。②通“____________”） 5．一詞多義 （1）然 奏刀然____________ 因其固然____________ 雖然，每至于族____________怵然為戒____________ （2）善 善哉____________ 善刀而藏之____________ 積善成德，而神明自得（《勸學(xué)》）____________ 素善留侯張良（《鴻門宴》）____________ 善萬(wàn)物之得時(shí)（《歸去來(lái)兮辭》）____________ （3）族 族庖月更刀____________ 每至于族____________ 山東豪俊遂并起而亡秦族矣（《過(guò)秦論》） ____________ 士大夫之族（《師說(shuō)》）____________ （4）為 庖丁為文惠君解牛____________ 吾見(jiàn)其難為_(kāi)___________ 視為止，行為遲____________ 向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E（《蘭亭集序》） __________ 不足為外人道也（《桃花源記》）____________ 若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）____________ （5）于 合于《桑林》之舞____________ 而刀刃若新發(fā)于硎____________ 恢恢乎其于游刃必有余地矣____________ （6）乎 技蓋至此乎____________ 而況大乎____________ 恢恢乎其于游刃必有余地矣____________ 依乎天理____________ 1．周 戰(zhàn)國(guó) 道家 內(nèi)篇 外篇 雜篇 內(nèi)篇 3.lǚ　yǐ　huā　xiǎng 4．（1）①用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性?、诓龋?）①合乎②節(jié)奏（3）①皮骨相離的聲音②響 5．（1）助詞，象聲詞詞尾/固定詞組“固然”，指本然，固有的規(guī)律/代詞，這樣/助詞，用在形容詞之后，表狀態(tài) （2）表示同意的應(yīng)答詞，好/通“繕”，修治，這里是拭擦的意思/名詞，好的行為，品質(zhì)/動(dòng)詞，友好、親善/動(dòng)詞，喜好、羨慕 （3）形容詞，眾，一般的/名詞，（筋骨）交錯(cuò)聚結(jié)的地方/名詞，家族、宗族/名詞，類 （4）介詞，替、給/動(dòng)詞，解/兩個(gè)“為”同義，都是介詞，因?yàn)?動(dòng)詞，成為/介詞，對(duì)，向/介詞，被 （5）介詞，引出對(duì)象/介詞，從/介詞，對(duì)于 （6）語(yǔ)氣詞，表感嘆，啊/表反問(wèn)語(yǔ)氣，呢/助詞，用于形容詞后/介詞，相當(dāng)于“于” 1．庖丁三年之后，就不把?？闯梢活^整牛，是不是他后來(lái)看問(wèn)題片面了？ 不是，因?yàn)樗麑?duì)牛的生理結(jié)構(gòu)已經(jīng)爛熟于心了，因而可以自由的拆卸了。從對(duì)整頭牛的感受發(fā)展到零碎牛的感受，實(shí)際反映庖丁技術(shù)的精進(jìn)。 2．最后，庖丁講到達(dá)于“道”境之后的謹(jǐn)慎態(tài)度。 “每至于族”，他仍然會(huì)“怵然為戒，視為止，行為遲”，保持著警戒和驚懼之心，動(dòng)作也是輕微而遲緩的。即使成功解牛之后，在滿足的同時(shí)還要小心地把刀擦拭干凈，收藏起來(lái)。 3．第三自然段中“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣”這句話在該段中的作用是什么？ 庖丁首先說(shuō)明自己追求的是“道”的境界，已經(jīng)超過(guò)技術(shù)層面。這句話是庖丁“經(jīng)驗(yàn)之談”的總綱，概括了下面談話的全部?jī)?nèi)容。 4．庖丁解牛的技術(shù)怎樣？該段是從哪些方面表現(xiàn)庖丁解牛技術(shù)的高超的？ 技術(shù)超凡入圣。作者從動(dòng)作和摹聲兩個(gè)方面表現(xiàn)庖丁解牛技術(shù)的高超的。動(dòng)作：手、肩、足、膝四個(gè)部位的動(dòng)作，組成一幅完整的解牛圖。記敘這四個(gè)動(dòng)作，突出庖丁手腳利索，活畫(huà)出這位廚師的姿態(tài)。摹聲：動(dòng)作不僅熟練，而且富于節(jié)奏，具有美感。說(shuō)明庖丁的技藝確實(shí)出神入化。 1．下列各選項(xiàng)中，畫(huà)線的字的注音全都正確的一項(xiàng)是 A．砉然（hu?。? 中意（zhng） 更換（gng） 庖丁解牛（po） B．躊躇（zh） 怵懼（ch） 醴酪（lǐ） 切中肯綮（qng） C．宮絳（tāo） 酬酢（zu） 腳踝（hui） 不偏不倚（yǐ） D．孽障（ni） 綰發(fā)（wǎn） 妻孥（n） 削足適履（xiāo） 2．從詞類活用角度，加點(diǎn)字解析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．良庖歲更刀 （名詞用作狀語(yǔ)） B．假舟楫者，非能水也 （名詞用做動(dòng)詞） C．以無(wú)厚入有間 （形容詞作名詞） D．栗深林兮驚層巔 （形容詞用作名詞） 3．下列句式判斷錯(cuò)誤的是 A．臣之所好者，道也 （判斷句） B．技經(jīng)肯綮之未嘗（定語(yǔ)后置） C．而刀刃若新發(fā)于硎（狀語(yǔ)后置） D．提刀而立，為之四顧（省略句） 4．加線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是 A．奏刀騞然，莫不中音（合乎） B．合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)（會(huì)合） C．庖丁釋刀對(duì)曰（放下） D．臣以神遇而不以目視（接觸） 5．下列詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是 A．視為止，行為遲（行為） B．雖然，每至于族（雖然） C．依乎天理（天理） D．三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也（未嘗） 6．下列各組句子加線的字意思相同的一項(xiàng)是 A．庖丁為文惠君解牛 身死人手，為天下笑者， B．而刀刃若新發(fā)于硎 臣誠(chéng)恐見(jiàn)其于王而負(fù)趙 C．而刀刃者無(wú)厚 吾嘗終日而思矣 D．臣以神遇而不以目視 常以身翼蔽沛公 7．對(duì)“視為止，行為遲”斷句正確的一項(xiàng)是 A．視為／止，行為／遲 B．視／為止，行為／遲 C．視為／止，行／為遲 D．視／為止，行／為遲 8．下列各項(xiàng)中，成語(yǔ)的使用正確的一項(xiàng)是 A．隨著“阿里巴巴”在美國(guó)的成功上市，頂著“大陸首富”光環(huán)的馬云在資本市場(chǎng)越發(fā)顯得游刃有余。 B．在經(jīng)歷了一次又一次的失敗后，他依然躊躇滿志，相信風(fēng)雨過(guò)后必有彩虹，自己一定會(huì)成功。 C．看到可憐兮兮地懇求你高抬貴手的乞討人員，你千萬(wàn)不要被蒙蔽，這些人很可能是利用你的善良來(lái)?yè)Q取錢財(cái)?shù)穆殬I(yè)乞丐。 D．作為一名初學(xué)棋藝的“菜鳥(niǎo)”，張震同學(xué)總是十輸八九，因?yàn)樗繜o(wú)全牛，無(wú)法做到“走一步看三招”。 9．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 A．在重新入主克里姆林宮的“新普京時(shí)代”，普京能否實(shí)現(xiàn)“自我超越”，從某種角度講也是俄羅斯能否進(jìn)入一個(gè)“新發(fā)展期”的重要節(jié)點(diǎn)。 B．在今年自主招生的面試選拔中，對(duì)于滬浙蘇以外地區(qū)的考生，同濟(jì)大學(xué)主要依據(jù)聯(lián)考筆試成績(jī)?yōu)榛A(chǔ)，擇優(yōu)確定自主選拔錄取對(duì)象。 C．美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里開(kāi)始為期三天的訪華行程，中美雙方希望通過(guò)此次訪問(wèn)增進(jìn)互信、擴(kuò)大合作、加強(qiáng)對(duì)話，推動(dòng)中美關(guān)系穩(wěn)定向前發(fā)展。 D．在兩會(huì)的遏制態(tài)度、剛性需求幾乎消耗殆盡以及投資需求的觀望氣氛等因素的影響下，高房?jī)r(jià)如何調(diào)整備受關(guān)注，樓市正面臨著一個(gè)新的拐點(diǎn)。 10．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ①我所知道的一切精神上的偉人，他們的心靈世界無(wú)不具有這個(gè)特征，其核心始終是單純的，卻又能夠包含豐富的情感、體驗(yàn)和思想。 ②有沒(méi)有豐富的復(fù)雜呢？我不知道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。 ③與此相反的境界是貧乏的復(fù)雜。這是那些平庸的心靈，它們被各種人際關(guān)系和利害計(jì)算占據(jù)著，所以復(fù)雜，可是完全缺乏精神的內(nèi)涵，所以又是一種貧乏的復(fù)雜。 ④對(duì)于心的境界，我所能夠給出的最高贊語(yǔ)就是：豐富的單純。 ⑤除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過(guò)，一種單純倘若沒(méi)有精神的光彩，我就寧可說(shuō)它是簡(jiǎn)單而不是單純。 A．④②③①⑤ B．②①③⑤④ C．④①③⑤② D．②④①③⑤ 11．每年中央電視臺(tái)舉辦的“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)，都吸引了無(wú)數(shù)人參與，所評(píng)選出來(lái)的人物也感動(dòng)著整個(gè)中國(guó)，感動(dòng)著整個(gè)世界。中共中央文明辦受此啟發(fā)，以深情的目光回望我們這個(gè)泱泱大國(guó)五千年的文明史，推選出了孔子、屈原、司馬遷、李白、辛棄疾、關(guān)漢卿、魯迅等“感動(dòng)中國(guó)”的人物。請(qǐng)你參照示例，依據(jù)高中課本的相關(guān)內(nèi)容和自己對(duì)他們的理解，從上述人物中任選一位，為其擬寫(xiě)一則頒獎(jiǎng)詞。要求：講究文采，評(píng)價(jià)角度準(zhǔn)確、得體，100字左右。 示例： 莊子 九千里豪情蕩漾于三千濮水之上，悲天憫人的赤子之心光耀日月，曳尾涂中，逍遙塵世。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁；躊躇滿志卻似是而非，螳臂當(dāng)車卻又游刃有余。一部《莊子》，深邃宏闊，那滿紙荒唐言中的一把辛酸淚，那充滿血淚的怪誕與孤傲，怎能不令我們悚然面對(duì)，肅然起敬，油然生愛(ài)？ 選擇人物： 頒獎(jiǎng)詞： （一）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。 庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀鱣然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。 文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？” 庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車瓜乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，饡然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！? 文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。” 1．對(duì)下列句子中畫(huà)線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．嘻，善哉！技蓋至此乎 蓋：大概 B．批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然 批：擊 C．動(dòng)刀甚微，饡然已解，如土委地 委：卸落 D．庖丁釋刀對(duì)曰 釋：放下 2．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是 A．庖丁解牛技巧發(fā)展的第二階段：三年后，不再把牛看成是一個(gè)不可分割的整體，因?yàn)樗麑?duì)牛的身體結(jié)構(gòu)已完全了解，這反映了他技術(shù)的精湛。 B．庖丁技藝高超的原因之一是他對(duì)技術(shù)的追求超過(guò)了對(duì)“道”的追求。 C．庖丁解牛的故事說(shuō)明，凡事只有經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，才能認(rèn)識(shí)并掌握其客觀規(guī)律；只有認(rèn)識(shí)并掌握它的客觀規(guī)律，做起事來(lái)才能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。 D．庖丁解牛的故事啟示我們，技藝的高超并非天生而來(lái)，而是長(zhǎng)期反復(fù)實(shí)踐的結(jié)果。 3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。 （2）臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。 （3）以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 （二）閱讀下面的文言文，完成后面的問(wèn)題。 堯以天下讓許由，許由不受。又讓于子州支父，子州支父曰：“以我為天子，猶之可也。雖然，我適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也?！狈蛱煜轮林匾玻灰院ζ渖?，又況他物乎？唯無(wú)以天下為者，可以托天下也。 舜讓天下于子州支伯。子州支伯曰：“予適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也?！惫侍煜麓笃饕?，而不以易生，此有道者之所以異乎俗者也。 舜以天下讓善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕種，形足以勞動(dòng)；秋收斂，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。吾何以天下為哉？悲夫，子之不知余也！”遂不受。于是去而入深山，莫知其處。 大王亶父居邠，狄人攻之。事之以皮帛而不受，事之以犬馬而不受，事之以珠玉而不受。狄人之所求者，土地也。大王亶父曰：“與人之兄居而殺其弟，與人之父居而殺其子，吾不忍也。子皆勉居矣！為吾臣，與為狄人臣奚以異？且吾聞之，不以所用養(yǎng)害所養(yǎng)?！币蛘炔叨ブ?。民相連而從之，遂成國(guó)于岐山之下。夫大王亶父，可謂能尊生矣。能尊生者，雖貴富不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之，見(jiàn)利輕亡其身，豈不惑哉！ （節(jié)選自《莊子讓王》） 1．對(duì)下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．未暇治天下也 暇：空閑 B．而不以易生 易：交換 C．秋收斂 斂：斂藏 D．子皆勉居矣 勉：勉勵(lì) 2．下列各組句子中，加線詞的意義和用法都相同的一組是 A．以我為天子 物以群分 B．我適有幽憂之病 始臣之解牛之時(shí) C．事之以皮帛而不受 鍥而不舍 D．雖貴富不以養(yǎng)傷身 雖有槁暴，不復(fù)挺者 3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A．子州支父不接受天下，體現(xiàn)他們對(duì)生命的看重。《莊子》借推倒天下的價(jià)值來(lái)確立生命的價(jià)值。 B．子州支伯托病辭絕天下，說(shuō)明擁有天下和珍視生命二者不可得兼。 C．善卷追求自給自足、逍遙自得的生活，樂(lè)享適意人生，天下對(duì)他來(lái)說(shuō)反而沒(méi)有什么價(jià)值。 D．因亶父珍視百姓的生命，所以稱其"可謂能尊生"，說(shuō)明《莊子》提倡的尊生包含尊重自己和他人的生命兩方面內(nèi)容。 4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）吾何以天下為哉？悲夫，子之不知余也！ （2）今世之人，居高官尊爵者，皆重失之，見(jiàn)利輕亡其身，豈不惑哉！ 【xx高考北京卷】閱讀下面文言文完成1~6題 桓公問(wèn)于管子曰：“楚者，山東之強(qiáng)國(guó)也，其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道。舉兵伐之，恐力不能過(guò)，兵弊于楚。為之奈何？”管子對(duì)曰：“即以戰(zhàn)斗之道當(dāng)之矣。”公曰：“何謂也？”管子對(duì)曰：“公貴買其鹿?！? 桓公即使人之楚買生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司馬伯公將白徒而鑄錢于莊山，令中大夫王邑載錢二千萬(wàn)，求生鹿于楚。楚王聞之，告其相曰：“彼金錢，人之所重也，國(guó)之所以存，明王之所以賞有功。禽獸者，群害也，明王之所棄逐也。今齊以其重寶貴買吾群害，則是楚之福也，天且以齊私楚也。子告吾民，急求生鹿，以盡齊之寶。”楚民即釋其耕農(nóng)而畋鹿。管子告楚之賈人曰：“子為我致生鹿，二十賜子金百斤，什至而金千斤也。則是楚不賦于民而財(cái)用足也?！? 楚之男女皆居外求鹿。隰朋【1】教民藏谷五倍，楚以生鹿藏錢五倍。管子曰：“楚可下矣?！惫唬骸澳魏危俊惫茏訉?duì)曰：“楚錢五倍，其君且自得而求谷?！被腹唬骸爸Z?！币蛄钊碎]關(guān)，不與楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚糴石四百。齊因令人載粟處芊【2】之南，楚人降齊者十之四。三年而楚服。 桓公問(wèn)于管子曰：“吾欲制衡山【3】之術(shù)，為之奈何？”管子對(duì)曰：“公其令人貴買衡山之械器，燕、代必從公而買之。秦、趙聞之，必與公爭(zhēng)之。衡山之械器必倍其價(jià)。天下?tīng)?zhēng)之，衡山械器必十倍以上?！惫唬骸爸Z。”因令人之衡山求買械器，不敢辯其價(jià)。齊修械器【4】于衡山十月，燕、代聞之，果令人之衡山求買械器。燕、代修三月，秦國(guó)聞之，果令人之衡山求買械器。衡山之君告其相曰：“天下?tīng)?zhēng)吾械器，令其價(jià)再什以上?！焙馍街襻屍浔荆扌灯髦?。齊即令隰朋購(gòu)粟于趙。趙糶石十五，隰朋取之石五十。天下聞之，載粟而之齊。齊修械器十七月，修糴五月，即閉關(guān)不與衡山通使。燕、代、秦即引其使而歸。衡山械器盡，魯削衡山之南，齊削衡山之北。內(nèi)自量無(wú)械器以應(yīng)二敵，即奉國(guó)而歸齊矣。 （取材于《管子輕重》） 注釋：【1】隰朋：春秋時(shí)齊國(guó)大夫?！?】芊：地名。位于齊楚接壤處?！?】衡山：齊魯之間的小國(guó)?！?】修械器：意思是施行購(gòu)買兵器的策略。 1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．令左司馬伯公將白徒而鑄錢于莊山 將：率領(lǐng) B．什至而金千斤也 什：十倍 C．楚不賦于民而財(cái)用足也 賦：給予 D．衡山之民釋其本 本：農(nóng)耕 2．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是 A．使人之楚買生鹿 載粟而之齊 B．其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道 公其令人貴買衡山之械器 C．楚王果自得而求谷 果令人之衡山求買械器 D．今齊以其重寶貴買吾群害 楚以生鹿藏錢五倍 3．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是 A．藏谷十之六 把十分之六的糧食儲(chǔ)藏起來(lái) B．天且以齊私楚也 上天將用齊國(guó)（的金錢）惠及楚國(guó) C．衡山之械器必倍其價(jià) 衡山兵器的價(jià)格一定翻倍 D．燕、代、秦即引其使而歸 燕、代、秦就帶領(lǐng)衡山的使節(jié)回國(guó) 4．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①楚民即釋其耕農(nóng)而畋鹿。 ②內(nèi)自量無(wú)械器以應(yīng)二敵，即奉國(guó)而歸齊矣。 5．在下面每個(gè)人物后的橫線上寫(xiě)出一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖煺Z(yǔ)或成語(yǔ)，用來(lái)評(píng)價(jià)人物在文中的表現(xiàn)。 ①桓公 ②管子 ③衡山之君 6．本文講述了管子運(yùn)用謀略的故事，你從中獲得了哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體回答。 1．C 【解析】A項(xiàng)，更（gēng）換；B項(xiàng)，躊躇（ch）；D項(xiàng)，削（xuē）足適履。 2．D 【解析】D項(xiàng)是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。 3．B 【解析】B項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句。 4．B 【解析】會(huì)：指節(jié)奏。 5．D 6．D 【解析】?jī)蓚€(gè)“以”都是“用”的意思。 7．D 8．A 【解析】游刃有余：形容做事熟練，輕而易舉。躊躇滿志：形容對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。高抬貴手：客套話，多用于請(qǐng)求對(duì)方饒恕或通融。目無(wú)全牛：現(xiàn)在一般用來(lái)形容技藝已達(dá)到十分純熟的地步。后三者皆不合語(yǔ)境。 9．A 10．C 【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答此類題目應(yīng)根據(jù)語(yǔ)境即上下文的提示語(yǔ)答題，首先快速閱讀語(yǔ)段了解其大意，然后依據(jù)橫線前后的提示性的詞語(yǔ)，聯(lián)系各句之間的邏輯關(guān)系來(lái)排序。語(yǔ)出周國(guó)平《人生哲思錄》，答題時(shí)需注意關(guān)鍵詞。第④句是作者的觀點(diǎn)，應(yīng)放在語(yǔ)段之首，可排除B、D兩項(xiàng)。第①句關(guān)鍵詞“具有這個(gè)特征”中的“這個(gè)”指代第④句中的“豐富的單純”，故①緊隨④后，可排除A。第③句關(guān)鍵詞“與此相反”的“此”指④①闡釋的“豐富的單純”這一心靈境界，因此，③緊隨④①。第⑤句承上啟下，關(guān)鍵詞“這兩種情況”中的“這”指代上文中④①和③所談到的“豐富的單純”和“ 貧乏的復(fù)雜”這兩種心的境界，“貧乏的單純”啟下，引出②句中的“豐富的復(fù)雜”。 11．（1）李白　一星升起，燦爛了整個(gè)盛唐星空。他飄逸，欲上九天攬?jiān)?；他自信，天生我材必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人！他用美酒揮灑自己的性情，用詩(shī)歌抒發(fā)自己的情懷！李白，在氣勢(shì)恢弘的大唐景象中舞動(dòng)著灑脫浪漫、傲岸挺拔的動(dòng)人身影！ （2）司馬遷　身陷囹圄，緣于赤膽忠心；身遭奇辱，在隱忍中默然前行。夢(mèng)未竟，信念不倒，意志永存！他用血淚和幽憤，著成“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》?！熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”，他以山的剛毅和正直書(shū)寫(xiě)了中國(guó)三千年的滄桑。壯哉，偉哉，中國(guó)的“史學(xué)之父”司馬遷！ （一） 1．A 【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。A項(xiàng)“蓋”通“盍”：“何，怎樣”。 2．B 【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。B項(xiàng) 曲解文意，應(yīng)為“對(duì)‘道’的追求超過(guò)了對(duì)技術(shù)的追求”。 3．（1）我所愛(ài)好的是自然的規(guī)律，（已經(jīng)）超過(guò)（一般的）技術(shù)了。 （2）我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看了，視覺(jué)停止了，而精神在活動(dòng)。 （3）用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節(jié)），寬寬綽綽的，刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的啊。 【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言翻譯要遵循直譯為主，意譯為輔的原則，同時(shí)注意字字落實(shí)。在翻譯時(shí)要重點(diǎn)注意實(shí)詞、句式的正確翻譯。第一句關(guān)鍵點(diǎn)是：“所好者”、“進(jìn)”、判斷句；第二句關(guān)鍵點(diǎn)是：“神遇”“視”“官”；第三句關(guān)鍵點(diǎn)是：“以”“恢恢乎”。 （二） 1．D 【解析】勉：盡力。 2．D 【解析】即使。A項(xiàng)，介詞，讓/介詞，按照、依照；B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；C項(xiàng)，連詞，卻/連詞，如果。 3．B 4．（1）我又哪里用得著去統(tǒng)治天下呢？可悲啊，你不了解我！ （2）當(dāng)今世上的人們，居于高官顯位的，都時(shí)時(shí)擔(dān)憂失去它們，見(jiàn)到利祿就輕率地為之貼上了自己的性命，這難道不很糊涂嗎？ 【參考譯文】 堯把天下讓給許由，許由不接受。又讓給子州支父，子州支父說(shuō)：“讓我來(lái)做天子，那還是可以的。不過(guò)，我正患有很深、很頑固的病癥，正打算認(rèn)真治一治，沒(méi)有空閑時(shí)間來(lái)治天下?！苯y(tǒng)治天下是地位最高、權(quán)力最重的了，卻不能因此而妨礙自己的生命，更何況是其他的一般事物呢？只有忘卻天下而無(wú)所作為的人，方才可以把統(tǒng)治天下的重任托付給他。 舜讓天下給子州支伯，子州支伯說(shuō)：“我正患有很深很頑固的病癥，正打算認(rèn)真治一治，沒(méi)有多余時(shí)間來(lái)治理天下。”由此可見(jiàn)，天下應(yīng)當(dāng)是最為貴重的東西了，可是卻不能用它來(lái)替換生命，這就是懷道的人對(duì)待天下跟世俗大不一樣的原因。 舜又把天下讓給善卷，善卷說(shuō)：“我處在宇宙之中，冬天披柔軟的皮毛，夏天穿細(xì)細(xì)的葛布；春天耕地下種，形軀能夠承受這樣的勞作；秋天收割貯藏，自身完全能夠滿足給養(yǎng)；太陽(yáng)升起時(shí)就下地干活兒，太陽(yáng)下山了就返家休息，無(wú)拘無(wú)束地生活在天地之間而心中的快意只有我自身能夠領(lǐng)受。我又哪里用得著去統(tǒng)治天下呢？可悲啊，你不了解我！”也就沒(méi)有接受。于是善卷離開(kāi)了家而隱入深山，再?zèng)]有人能夠知道他的住處。 大王亶父居住在邠地，狄人常來(lái)侵?jǐn)_，敬獻(xiàn)獸皮和布帛狄人不愿意接受，敬獻(xiàn)獵犬和寶馬狄人也不愿意接受，敬獻(xiàn)珠寶和玉器狄人仍不愿意接受。狄人所希望得到的是占有邠地的土地。大王亶父說(shuō)：“跟別人的兄長(zhǎng)住在一起卻殺死他的弟弟，跟別人的父親住在一起卻殺死他的子女，我不忍心這樣做。你們都去和狄人盡力居住在一塊兒吧！做我的臣民，跟做狄人的臣民有什么不同？而且我還聽(tīng)說(shuō)，不要為爭(zhēng)奪用以養(yǎng)生的土地而傷害養(yǎng)育的人民?！庇谑侵糁照入x開(kāi)了邠地。邠地的百姓人連著人、車連著車跟隨他，于是在岐山之下建立起一個(gè)新的都城。大王亶父，可以說(shuō)是最能看重生命的了。能夠珍視生命的人，即使富貴也不會(huì)貪戀俸祿而傷害身體，即使貧賤同樣也不會(huì)追逐私利而拘累形軀。當(dāng)今世上的人們，居于高官顯位的，都時(shí)時(shí)擔(dān)憂失去它們，見(jiàn)到利祿就輕率地為之貼上了自己的性命，這難道不很糊涂嗎？ 1．C 【解析】此題考查文言實(shí)詞的意義和用法的理解能力?？筛鶕?jù)平時(shí)對(duì)文言實(shí)詞的積累，結(jié)合著上下文具體語(yǔ)境分析判斷。C項(xiàng)，可聯(lián)系上句“子為我致生鹿二十，賜子金百斤。什至而金干斤也。”判斷此處的“賦”應(yīng)為“征稅”。所以選C。 【名師點(diǎn)睛】近年來(lái)的高考文言文閱讀題考查的實(shí)詞，絕大多數(shù)源于教材，但《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求高中生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞就多達(dá)120個(gè)，而且每一個(gè)實(shí)詞還有諸多的義項(xiàng)，考生要完全掌握已非易事，對(duì)于遷移和運(yùn)用更是難上加難。本題可利用語(yǔ)境分析法，即根據(jù)詞語(yǔ)所在句子的上下文具體語(yǔ)境分析判斷。 2．B 【名師點(diǎn)睛】常見(jiàn)的文言虛詞共有以下18個(gè)：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。其中“因、以、于、則、之、乃、且、而”尤受高考青睞，是歷年高考試卷中的“老面孔”。做文言虛詞類題時(shí)，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。最方便快捷的方法就是將所學(xué)教材中的虛詞的意義和用法，代入課外的語(yǔ)句中比較驗(yàn)證。對(duì)于材料中的虛詞，要結(jié)合上下文語(yǔ)境去推敲；對(duì)于高考重點(diǎn)考的18個(gè)虛詞，特別是教材中的典型句子要重視積累。 3．D 【解析】此題考查翻譯文中句子的理解能力。應(yīng)將待譯句子放回語(yǔ)境去理解，也應(yīng)注意盡可能直譯，將句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思落實(shí)，補(bǔ)出省略成分，將特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣譯出。例如本題選項(xiàng)D“其使”根據(jù)上下文具體語(yǔ)境可知，此處應(yīng)為“燕、代、秦的使者”。所以選D。 【易錯(cuò)警示】翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。例如本題中要結(jié)合著具體語(yǔ)境，將“其使”的意思翻譯準(zhǔn)確。 4．①楚國(guó)百姓就放棄了農(nóng)耕而去捕鹿。②（衡山之君）心理估量沒(méi)有武器來(lái)應(yīng)付兩個(gè)敵國(guó)，就帶領(lǐng)全國(guó)歸順齊國(guó)了。 【名師點(diǎn)睛】此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。例如本題重點(diǎn)的詞語(yǔ)應(yīng)將釋、畋、二敵等關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確。 5．示例：桓公：從善如流（虛心納諫、擇善而從、從諫如流）；管子：不戰(zhàn)而屈人之兵（審時(shí)度勢(shì)知己知彼神機(jī)妙算）；衡山之君：因小失大（撿了芝麻丟了西瓜愚不可及目光短淺） 【解析】此題考查鑒賞人物形象和理解詞語(yǔ)的能力。分析時(shí)，要根據(jù)文本中齊桓公、管子、衡山之君各自的言行舉止等描寫(xiě)語(yǔ)句理解其人物形象，然后再根據(jù)平時(shí)對(duì)成語(yǔ)或俗語(yǔ)的積累，選用符合人物形象的詞語(yǔ)作答即可。 【名師點(diǎn)睛】從齊桓公與管子的對(duì)話內(nèi)容來(lái)看，齊桓公的言行舉止表現(xiàn)出了他善于采納和吸取別人的意見(jiàn)，由此可聯(lián)想到從諫如流或虛心納諫。管子在文中的分析獨(dú)具眼光，具有遠(yuǎn)見(jiàn)的卓識(shí)，故可聯(lián)想到“審時(shí)度勢(shì)，知己知彼”；衡山之君為了眼前的小利而最終丟失了整個(gè)國(guó)家，由此可聯(lián)想到“鼠目寸光”或“目光短淺”。 6．答題角度參考：①用經(jīng)濟(jì)、金融手段戰(zhàn)勝敵國(guó)②糧食安全對(duì)一個(gè)國(guó)家是極為重要的③上下一心是成功實(shí)施謀略的保證。 【名師點(diǎn)睛】根據(jù)“問(wèn)題即是答案”的原則，解答此題，應(yīng)先根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知，概述出管子在本文中采用了哪些謀略，例如，在經(jīng)濟(jì)、金融、糧食等方面的手段；燕、代、秦、趙等國(guó)的團(tuán)結(jié)一心等都給我們?nèi)松卮蟮膯⑹?，只要能體現(xiàn)以上幾個(gè)方面，言之有理即可。 【參考譯文】 桓公向管仲問(wèn)道：“楚國(guó)，是崤山以東的強(qiáng)國(guó)，它的人民嫻熟于戰(zhàn)斗的方法。（如果）派軍隊(duì)攻伐它，只怕（我們的）實(shí)力不能勝過(guò)它，會(huì)兵敗于楚國(guó)，這應(yīng)該怎么辦呢？”管仲回答說(shuō)：“就用戰(zhàn)斗的方法來(lái)對(duì)付它?！被腹f(shuō)：“這怎么講？”管仲回答說(shuō)：“您可用高價(jià)收購(gòu)楚國(guó)的鹿。” 桓公便派人到楚國(guó)購(gòu)買活鹿。管仲就讓桓公向民眾求購(gòu)，貯藏了國(guó)內(nèi)糧食十分之六。派左司馬伯公率領(lǐng)壯丁到莊山鑄幣。然后派中大夫王邑帶上二千萬(wàn)錢到楚國(guó)收購(gòu)活鹿。楚王得知后，向丞相說(shuō)：“錢幣是人們看重的東西，國(guó)家靠它維持，英明的君主用它賞賜功臣。禽獸，是一些有害的東西，是英明的君主應(yīng)當(dāng)拋棄驅(qū)逐的東西?，F(xiàn)在齊國(guó)用珍貴的寶物高價(jià)收買我們的害獸，這樣是楚國(guó)的福分，上天將用齊國(guó)的金錢惠及楚國(guó)。您通告百姓趕快去尋找活鹿，來(lái)把齊國(guó)的財(cái)寶全部換來(lái)。”楚國(guó)百姓就放棄耕種來(lái)獵捕活鹿。管仲還對(duì)楚國(guó)商人說(shuō)：“您給我販來(lái)活鹿，二十頭就給您黃金百斤；十倍（二百頭）就給您黃金千斤。這樣楚國(guó)不向百姓征稅，財(cái)富也充足了。” 楚國(guó)人民都在外面找鹿。隰朋讓齊國(guó)百姓貯藏了五倍（于過(guò)去）的糧食，楚國(guó)憑借（出賣）活鹿貯藏了五倍（于過(guò)去）的錢幣。管仲說(shuō)：“楚國(guó)可以攻克了?！被腹f(shuō)：“怎么辦？”管仲回答說(shuō)：“楚國(guó)貯藏的錢幣增加了五倍，楚王將會(huì)很得意，之后求購(gòu)糧食?！被腹f(shuō)：“好?！庇谑桥扇朔忾]關(guān)隘，不和楚國(guó)互通使節(jié)。楚王果然非常得意，然后求購(gòu)糧食。但是幾個(gè)月都買不到糧食，楚國(guó)買一石糧食要四百錢。齊國(guó)派人運(yùn)糧到芊地的南部出賣，楚人十分之四都投降齊國(guó)。幾年（三年）之后，楚國(guó)就服從（于齊國(guó)）了。 桓公向管仲問(wèn)道；“我想要找到控制衡山國(guó)的辦法，這應(yīng)該怎么辦？”管仲回答說(shuō)；“您可以派人出高價(jià)收購(gòu)衡山國(guó)的兵器進(jìn)行轉(zhuǎn)賣。這樣，燕國(guó)和代國(guó)一定跟著您去買，秦國(guó)和趙國(guó)聽(tīng)說(shuō)后，一定和您爭(zhēng)著買。衡山兵器必然會(huì)價(jià)格翻倍。（如果天下?tīng)?zhēng)相購(gòu)買），衡山國(guó)兵器必然漲價(jià)十倍以上。”桓公說(shuō)：“好。”于是派人到衡山尋找、收購(gòu)兵器，不敢同他們付價(jià)還價(jià)。齊國(guó)實(shí)行購(gòu)買衡山過(guò)兵器的策略十個(gè)月以后，燕、代兩國(guó)聽(tīng)說(shuō)，果然派人去衡山過(guò)買兵器。 燕、代兩國(guó)實(shí)行這一策略三個(gè)月以后，秦國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這一消息，果然也派人去衡山國(guó)購(gòu)買兵器。衡山國(guó)君告訴宰相說(shuō)：“天下各國(guó)爭(zhēng)相購(gòu)買我國(guó)兵器，讓兵器價(jià)錢提高二十倍以上?！焙馍絿?guó)的百姓都放棄農(nóng)業(yè)，發(fā)展制造兵器的工藝。齊國(guó)則派隰朋到趙國(guó)購(gòu)買糧食，趙國(guó)賣糧食每石十五錢，隰朋按每石五十錢收購(gòu)。天下各國(guó)聽(tīng)說(shuō)這一消息，都運(yùn)糧到齊國(guó)來(lái)賣。齊國(guó)使用了十七個(gè)月的購(gòu)買兵器的策略，使用收購(gòu)糧食的策略五個(gè)月，然后就封閉了關(guān)隘，不和衡山國(guó)互通使節(jié)（與衡山國(guó)斷絕了關(guān)系）。燕、代、秦、趙四國(guó)也把自己的使者從衡山帶領(lǐng)回國(guó)了。衡山國(guó)的兵器已經(jīng)賣光，魯國(guó)侵占了它的南部，齊國(guó)侵占了它的北部。（衡山國(guó)或衡山國(guó)王）內(nèi)心自己估量沒(méi)有兵器來(lái)招架兩個(gè)敵國(guó)，便奉送國(guó)土，歸降齊國(guó)了。