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2019年高考政治總復習 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第十課 創(chuàng)新意識與社會進步課時跟蹤練 新人教版必修4 一、選擇題 1．能否提出有價值的問題，對一個國家和民族的發(fā)展意義重大。“如果你從肯定開始，必將以問題告終；如果你從問題開始，必將以肯定結束。”英國哲學家培根的這句話表明(　　) A．應當揚棄舊事物中的合理因素 B．應自己否定自己，自己發(fā)展自己 C．應在否定一切中推動事物的發(fā)展 D．應在肯定一切中推動事物的發(fā)展 解析：培根的話主要強調(diào)對自身既要肯定又要否定，要堅持辯證的否定觀，B項正確。A項對“揚棄”的理解錯誤，辯證的否定應是否定舊事物中不合理的因素，肯定舊事物中合理的因素。C、D兩項明顯錯誤。 答案：B 2．從經(jīng)濟發(fā)展角度來講，調(diào)整結構就要關停一些企業(yè)。職工下崗怎么辦？著名經(jīng)濟學家厲以寧提出：與其養(yǎng)虧損的企業(yè)，不如養(yǎng)職工。因為職工生活有著落，經(jīng)過培訓還可以重新到工作崗位。從哲學上看，厲以寧的觀點體現(xiàn)了(　　) ①綜合性思維，注重優(yōu)化內(nèi)部結構 ②矛盾的客觀性，要求勇于揭露矛盾 ③批判性思維，敢于突破成規(guī)陳說 ④辯證的否定觀，要求樹立創(chuàng)新意識 A．①②　　　　　　 B．③④ C．①③ D．②④ 解析：面對產(chǎn)能過剩和經(jīng)濟結構調(diào)整，從養(yǎng)虧損的企業(yè)到養(yǎng)職工，是一種思路的轉(zhuǎn)變，是創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維，③④正確切題。題干觀點不涉及內(nèi)部結構優(yōu)化，①不合題意。題干強調(diào)的是怎樣解決矛盾，②不合題意。故選B。 答案：B 3．儒家思想對我國經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要影響。但在如何對待儒學問題上，有國學大師認為，儒學必將在“反本開新”中重振輝煌。對“反本開新”的正確理解是(　　) ①辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，“反本”是“開新”的基礎 ②“反本開新”是實現(xiàn)新事物代替舊事物的根本途徑 ③“反本”就是否定過去，“開新”就是肯定現(xiàn)在 ④“反本開新”的實質(zhì)是“揚棄” A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 解析：本題材料中“反本開新”強調(diào)了新舊事物之間的聯(lián)系，可見把握了聯(lián)系的環(huán)節(jié)，①符合題意?！胺幢鹃_新”是堅持辯證的否定觀，其實質(zhì)是“揚棄”，④說法正確?！胺幢尽焙汀伴_新”不是相互獨立、割裂的，而是既保留又克服，③說法錯誤。立足于社會實踐是實現(xiàn)新事物取代舊事物的根本途徑，②說法錯誤。 答案：C 4．中國人民大學國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院等部門發(fā)布的一份報告稱，一國經(jīng)濟增速放緩并不必然導致陷入增長陷阱，重要的是挖掘增長新源泉，適時實現(xiàn)動能轉(zhuǎn)換，將經(jīng)濟增速維持在新的合理水平。上述觀點看到了(　　) ①聯(lián)系構成事物的運動、變化、發(fā)展　②辯證的否定是事物自身的否定?、廴藗兛梢园l(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系　④量變是質(zhì)變的必然結果 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：在經(jīng)濟增長乏力時挖掘增長新源泉，適時實現(xiàn)動能轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了聯(lián)系構成事物的運動、變化、發(fā)展。人們可以發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系。①③符合題意；②題干中沒有體現(xiàn)，與題意不符；質(zhì)變是量變的必然結果，④說法錯誤；正確選項為A。 答案：A 5．現(xiàn)階段，我國深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革就是要破除公立醫(yī)院的逐利機制，讓公立醫(yī)院確保公益屬性，真正成為群眾的醫(yī)療保障。這說明(　　) ①事物發(fā)展是在不斷回歸自身的過程中實現(xiàn)的 ②要堅持辯證法的革命批判精神 ③破除傳統(tǒng)觀念是實現(xiàn)事物發(fā)展的必要條件 ④對現(xiàn)存事物的理解要堅持既肯定又否定 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：“我國深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革就是要破除公立醫(yī)院的逐利機制，讓公立醫(yī)院確保公益屬性”，體現(xiàn)了醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革對公立醫(yī)院既肯定又否定，表明堅持了辯證法的革命批判精神，②④符合題意。事物發(fā)展是在自我否定的過程中實現(xiàn)的，①說法錯誤。傳統(tǒng)觀念不一定都是消極的，③說法錯誤。 答案：D 6．2017年10月18日至21日，亞洲最大新能源汽車展——中國國際節(jié)能與新能源汽車展暨節(jié)能與新能源汽車成果展，在北京國家會議中心隆重開幕。中國新能源汽車產(chǎn)業(yè)通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術創(chuàng)新成果。中國汽車業(yè)的發(fā)展歷程表明(　　) ①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定?、趧?chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程?、蹌?chuàng)新推動科技進步和社會生產(chǎn)力發(fā)展　④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和人類思維的變革 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案：B 7．“互聯(lián)網(wǎng)＋”是指利用互聯(lián)網(wǎng)平臺和信息通信技術，把互聯(lián)網(wǎng)和包括傳統(tǒng)行業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)結合起來，在新的領域創(chuàng)造一種新的業(yè)態(tài)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”體現(xiàn)了(　　) ①事物之間的普遍聯(lián)系構成事物的變化和發(fā)展?、谌藗兡軌蚋鶕?jù)自身發(fā)展的需要創(chuàng)造新的聯(lián)系?、蹌?chuàng)造條件促使矛盾斗爭性和統(tǒng)一性相互轉(zhuǎn)化?、茉谵q證否定中不斷推動認識發(fā)展和實踐創(chuàng)新 A．②③ B．①④ C．①③ D．②④ 答案：B 8．導彈只能用來打擊敵人嗎？我國一家航天研究所研制的“高層樓宇導彈滅火系統(tǒng)”改變了人們原有的想法?？蒲腥藛T研制的導彈裝有高效滅火劑，可以遠距離發(fā)射到火場的著火點，尤其適用于城市高層建筑物或其他危險場所。導彈滅火系統(tǒng)的研制(　　) ①是實踐和認識之間的多次循環(huán)反復的過程　②是對原有的認識既肯定又否定，尋找新思路的過程?、凼亲兏锷鐣膶嵺`活動不斷向前發(fā)展的過程?、苁前l(fā)揮意識創(chuàng)造性，在導彈與滅火之間建立新的聯(lián)系的過程 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：本題主要考查聯(lián)系的觀點，辯證否定觀的知識。根據(jù)題干材料可知，導彈滅火系統(tǒng)的研制是在實踐中逐漸獲得的，并不能體現(xiàn)多次循環(huán)往復，故排除①；③判斷錯誤，因為題干材料中的導彈滅火系統(tǒng)的研制屬于生產(chǎn)實踐活動，不是變革社會關系的實踐，故排除。故答案選B。 答案：B 9．美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯雖然已經(jīng)辭世，卻給全世界留下了寶貴的精神財富?？梢哉f，喬布斯開創(chuàng)了一個靠創(chuàng)意推動的時代。這啟示我們必須(　　) ①超越書本知識，否定理論權威?、谕卣瓜胂罂臻g，擺脫已有觀念?、坳P注科學現(xiàn)狀，樹立批判精神?、芘嘤龁栴}意識，提升創(chuàng)新能力 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：“超越書本知識，否定理論權威”的觀點不科學，①不選；創(chuàng)意并不是要擺脫已有觀念，而是要對已有觀念辯證否定，②不選；時代靠創(chuàng)意推動，這啟示我們必須關注科學現(xiàn)狀，樹立批判精神，③正確；讓人們有“創(chuàng)意”，就必須培育問題意識，提升創(chuàng)新能力，④正確，故本題答案應為D。 答案：D 10．人生的過程就是一個不斷放棄，又不斷得到的過程。放棄不是逃避，更不是偃旗息鼓……而是在發(fā)現(xiàn)了對與錯、真與偽、善與惡、美與丑之后做出的一種選擇。這啟示我們(　　) A．把握人生的智慧，利用客觀規(guī)律 B．堅持實踐的觀點，重視直接經(jīng)驗 C．發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質(zhì) D．堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識 解析：人生的過程就是一個不斷放棄，又不斷得到的過程，是在發(fā)現(xiàn)了對與錯、真與偽、善與惡、美與丑之后做出的一種選擇，這啟示我們堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識。故D選項入選。其他選項表述與題意不符。 答案：D 11．“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神，工匠們對細節(jié)有很高的要求，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.9%，其利雖微，卻長久造福于世。從哲學方法論看，這種工匠精神強調(diào)的是(　　) ①用辯證否定的觀點看問題，要“吐故納新”，不要“墨守成規(guī)”　②用對立統(tǒng)一的觀點看問題，要“執(zhí)兩用中”，不要“標新立異”?、塾脤嵺`的觀點看問題，要“不拘一格”，不要“按圖索驥”　④用發(fā)展的觀點看問題，要“追求卓越”，不要“因循守舊” A．①④ B．②④ C．①③ D．②③ 解析：“執(zhí)兩用中”體現(xiàn)了把握適度的原則，與對立統(tǒng)一無關，排除②?！安痪幸桓瘛斌w現(xiàn)了要樹立創(chuàng)新意識，而不是用實踐的觀點看問題。故排除③。題目中強調(diào)的是一種工匠精神，這種精神強調(diào)用辯證否定的觀點看問題，要“吐故納新”，不要“墨守成規(guī)”，強調(diào)用發(fā)展的觀點看問題，要“追求卓越”，不要“因循守舊”。故①④入選。選A。 答案：A 12．蘇州素以“蘇工”“蘇作”聞名。從緙絲、蘇繡、蘇扇、寧錦到蘇裱，從玉雕、磚雕、核雕到明式家具，蘇工在技法上源遠流長，傳承濃厚。如今，以蘇鄉(xiāng)、玉雕等為代表的蘇工在設計手法上不斷求變，為傳統(tǒng)蘇工注入了新活力。這表明(　　) A．創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定 B．創(chuàng)新的過程必定也是“揚棄”的過程 C．創(chuàng)新推動科技進步和社會生產(chǎn)力發(fā)展 D．創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和人類思維的變革 解析：本題考查辯證的否定觀、創(chuàng)新的社會作用。蘇工在技法上源遠流長，傳承濃厚，如今在設計手法上不斷求變，為傳統(tǒng)蘇工注入了新活力，這表明創(chuàng)新的過程必定也是“揚棄”的過程，B正確且符合題意；A說法錯誤；C、D說法正確但在材料中未體現(xiàn)，應排除；故本題答案選B。 答案：B 二、非選擇題 13．閱讀材料，完成下列要求。 城市和人一樣，也有完整的生命歷史。從其誕生至今，城市與自然環(huán)境和人文環(huán)境相互融合。一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，卻將此轉(zhuǎn)化為一條條老街道、一座座名勝古跡，還有民間手藝、歷史人物等等，全都默默地記憶在它巨大的肌體里。城市文脈是一座城市的氣質(zhì)和精神，文物建筑是承載這種氣質(zhì)和精神的物質(zhì)載體，如果城市文脈斷裂，城市的風采、特色和精氣神也將因此暗淡。如何才能延續(xù)城市的歷史文脈？學者給出的答案很簡單：“尊重歷史，尊重先人的智慧，尊重先人留下來的文化遺產(chǎn)。” 結合材料，從辯證否定觀角度談談應怎樣延續(xù)城市的歷史文脈。 答案：①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。延續(xù)城市歷史文脈，必須尊重歷史，繼承保留先人留下的文化遺產(chǎn)中的積極因素。 ②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”。延續(xù)城市的歷史文脈，批判繼承先人留下的文化遺產(chǎn)，取其精華、去其糟粕。 ③辯證的否定要求我們要樹立創(chuàng)新意識，堅持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一。延續(xù)城市歷史文脈必須與時代特征相結合，推陳出新，革故鼎新。 14．隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，傳統(tǒng)教育觀念中老師與學生面對面的班級授課方式正在悄然發(fā)生改變。近年來，百度與淘寶開發(fā)了各自的在線教育產(chǎn)品——百度教育和淘寶同學。在線教育跨越時空制約，成為互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)不可忽視的重要領域。 用辯證法的革命批判精神的要求的知識，結合材料談談我們應該如何推進教育方式的創(chuàng)新。 答案：①密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于破除落后的思想觀念。伴隨著時代和網(wǎng)絡技術的發(fā)展，要改變傳統(tǒng)教學只能面對面地進行的舊觀念。 ②注重研究新情況，尋找新思想，確立新觀念，開拓新境界。與時俱進地探索新的在線教學模式，開拓互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的新領域。