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2019-2020年高三政治知識(shí)點(diǎn)回顧訓(xùn)練《建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》 含答案 1.(黑龍江哈三中xx高三下學(xué)期第一次模擬) “神州十號(hào)” 載人飛船的發(fā)射成功進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了我國(guó)新時(shí)期的載人航天精神，而首次的太空授課也使全國(guó)8萬(wàn)余所中學(xué)6000多萬(wàn)名師生實(shí)現(xiàn)了同步收聽收看。“神州十號(hào)” 載人飛船的發(fā)射和太空授課的文化意義在于 ①有利于普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神 ②有利于反對(duì)文化霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平 ③有利于通過(guò)大眾傳媒這一重要途徑傳播優(yōu)秀文化 ④有利于弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族自豪感 A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ①④ [解析] 1.材料中“神州十號(hào)” 載人飛船的發(fā)射成功進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了我國(guó)新時(shí)期的載人航天精神，因此④符合題意。首次的太空授課使全國(guó)8萬(wàn)余所中學(xué)6000多萬(wàn)名師生實(shí)現(xiàn)了同步收聽收看，則有利于宏觀科學(xué)精神，普及科學(xué)文化知識(shí)，故①符合題意。題意沒(méi)有涉及反對(duì)文化霸權(quán)主義的內(nèi)容，故②不符合題意?！吧裰菔?hào)” 載人飛船是一次科技活動(dòng)，而不是充當(dāng)傳媒來(lái)傳播優(yōu)秀文化，故③不符合題意。 2.(江蘇南京、鹽城xx高三第二次模擬) 某班同學(xué)以小組為單位就《文化生活》學(xué)習(xí)中所遇到的一些問(wèn)題進(jìn)行綜合探究。某組同學(xué)撰寫論文的主要參考文獻(xiàn)有：《社會(huì)制度與文化發(fā)展》、《文化與中國(guó)特色社會(huì)主義道路》、《論文化在我國(guó)國(guó)際影響力中的作用問(wèn)題》、《傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀研究》。據(jù)此推斷，該組的研究主題最有可能是 A．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必要性 B．大力發(fā)展人民大眾文化的路徑 C．公民科學(xué)文化素養(yǎng)的東西方比較 D．我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀的反思 [解析] 2.從多該同學(xué)的參考文獻(xiàn)中，可以看出該組同學(xué)研究的是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)方面的問(wèn)題，故A符合題意。材料中的的參考文獻(xiàn)沒(méi)有涉及發(fā)展大眾文化、公民的科學(xué)文化素養(yǎng)、文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的問(wèn)題，故BCD與題意無(wú)關(guān)。答案A。 3.(江蘇南京、鹽城xx高三第二次模擬) 在xx索契冬奧會(huì)短道速滑女子500米決賽中，中國(guó)選手李堅(jiān)柔以45秒263的成績(jī)獲得冠軍，為中國(guó)體育代表團(tuán)獲得本屆冬奧會(huì)首金，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)短道速滑隊(duì)在該項(xiàng)目上的冬奧會(huì) ▲ 。 A．三連冠 B．四連冠 C．五連冠 D．六連冠 [解析] 3.時(shí)事政治，解析略。 4.(山西四校xx高三第三次聯(lián)考) “倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?黨的十八大報(bào)告首次提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的部署和要求。這有利于 ①引領(lǐng)思潮，為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ) ②凝聚力量，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)保證 ③強(qiáng)基固本，有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕 ④弘揚(yáng)主旋律，拒絕外來(lái)文化對(duì)中華文化的影響 A．①③　　　　　　B．②④　　　　　　C．②③　　　　　　D．①④ [解析] 4.社會(huì)主義核心價(jià)值體系不是物質(zhì)，屬于意識(shí)范疇，故②錯(cuò)誤；拒絕外來(lái)文化是錯(cuò)誤的做法，我們應(yīng)該吸取外來(lái)優(yōu)秀文化成果，為我所用，故④錯(cuò)誤。 5.(山東青島xx高三第一次模擬) 十幾年來(lái)，中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)通過(guò)市場(chǎng)化改革和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，釋放了文化創(chuàng)造力，越來(lái)越多的優(yōu)秀影視產(chǎn)品走向世界，捧回了一個(gè)個(gè)國(guó)際電影節(jié)大獎(jiǎng)。這說(shuō)明文化市場(chǎng)化 ①可以增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力　　 ②實(shí)現(xiàn)了追求經(jīng)濟(jì)效益的根本目的 ③豐富了人民群眾的精神文化生活 ④是促進(jìn)我國(guó)文化繁榮的必由之路 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④ [解析] 5.文化發(fā)展應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位，故②不選；文化市場(chǎng)化并不是促進(jìn)我國(guó)文化繁榮的必由之路，④不選。 6.(江西省紅色六校xx高三第二次聯(lián)考) 文化自覺本質(zhì)上是對(duì)文化價(jià)值的覺悟覺醒，提升文化自覺需要我們有對(duì)文化意義、文化地位、文化作用的深度認(rèn)同，對(duì)文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；文化自信本質(zhì)上是對(duì)文化生命力的信念信心，增強(qiáng)文化自信需要我們有對(duì)歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國(guó)文化的理性審視，對(duì)世界歷史文化、異域民族文化、現(xiàn)代文明成果的包容借鑒。以下所述體現(xiàn)“文化自覺” 的是( ) ①文化附屬于經(jīng)濟(jì)，其發(fā)展水平取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 ②堅(jiān)守中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的當(dāng)代先進(jìn)文化 ③做國(guó)家、民族的文化的建設(shè)者、創(chuàng)造者、傳承者 ④中國(guó)人民在浴血奮戰(zhàn)的革命斗爭(zhēng)中、在艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)實(shí)踐中、在波瀾壯闊的改革進(jìn)程中，形成了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，鍛造了獨(dú)特的文化精神 A．①② B．③④ C．①③ D．②③ [解析] 6.①涉及的是文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，沒(méi)有涉及文化自覺，不選；④涉及的是傳統(tǒng)和其獨(dú)特的文化精神，不符合題意。 7.(江蘇南通xx高三第一次調(diào)研) 2013年9月7日，第五屆新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)在北京啟幕。該藝術(shù)節(jié)是由中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)和中國(guó)農(nóng)業(yè)電影電視中心聯(lián)合主辦的一場(chǎng)農(nóng)村電視的藝術(shù)盛會(huì)?；卮?0～21題。 21. 舉辦新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)是新農(nóng)村文化建設(shè)的重要組成部分。舉辦新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)我們應(yīng)當(dāng) ①弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀　　　　　　　?、趯W(xué)習(xí)世界各民族的文化成果 ③著力提高農(nóng)民的文化素養(yǎng)　　　　　　　　④改造腐朽文化，取締落后文化 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ [解析] 7.我們流水學(xué)習(xí)世界各民族的優(yōu)秀文化成果，故②不選；我們改造的是落后文化，取締應(yīng)該是腐朽文化，故④錯(cuò)誤。 8.（廣東廣州xx高三調(diào)研測(cè)試）2013年10月1日, 我國(guó)首部旅游法正式實(shí)施, 其中對(duì)“文明旅游” 做出了相關(guān)約定, 要求旅游者在旅游活動(dòng)中必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰。這一規(guī)定 ①體現(xiàn)了尊重及維護(hù)文化多樣性的要求 ②促使旅游者在交流中實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同 ③有利于塑造良好的公民和國(guó)家形象 ④有利于維持旅游服務(wù)業(yè)的公益性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [解析] 8.②項(xiàng)中的文化認(rèn)同表述不正確，不選；旅游不是公益性事業(yè)，④不選；故正確答案為A。 9.(浙江金麗衢十二校xx高三第一次聯(lián)考) 為響應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，許多地方的博物館、文化館等文化設(shè)施向游客和市民免費(fèi)開放，受到了社會(huì)的廣泛好評(píng)。這一舉動(dòng)旨在 A. 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮我國(guó)文化市場(chǎng) B. 發(fā)展公益文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益 C. 扶持公益文化旅游，轉(zhuǎn)變文化消費(fèi)方式 D. 展示民族文化多樣，吸收外來(lái)優(yōu)秀文化 [解析] 9.許多地方的博物館、文化館等文化設(shè)施向游客和市民免費(fèi)開放這是發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障公民基本文化權(quán)益的體現(xiàn)，故B符合題意；A強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不符合題意，故排除；C、D與題意無(wú)關(guān)。選B。 10.(天津五縣區(qū)xx第一學(xué)期期末考試) 天津有一支支扎根在農(nóng)村、山區(qū)的文化服務(wù)隊(duì)，他們常年奔走在崎嶇的鄉(xiāng)間小路上，用雙手把文化送到農(nóng)民家門口。他們夯實(shí)了文化惠民之路，把幸福和夢(mèng)想帶給了廣大農(nóng)民群眾。文化服務(wù)隊(duì)的活動(dòng)有利于 A．發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用 B．開拓農(nóng)村文化市場(chǎng)，促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展 C．保障基層群眾的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活 D．促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，使其成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ! [解析] 10.文化惠民之路，有利于保障基層群眾的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活，故選C。文化建設(shè)在現(xiàn)代化建設(shè)中不起主導(dǎo)作用，故A表述錯(cuò)誤。B與材料不符。精神文明建設(shè)不是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力，故D表述錯(cuò)誤。 11.(江蘇南京、鹽城xx高三第一次模擬考) 走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是 A．開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng) B．深化我國(guó)文化體制改革 C．堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益統(tǒng)一 D．增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力 [解析] 11.試題分析：本題考查課本基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)選D。ABC不符合題意。 12.(廈門市xx上學(xué)期高三質(zhì)量檢測(cè)) “腹有詩(shī)書氣自華” 。廈門社區(qū)圖書室已經(jīng)覆蓋全市，市民不用大老遠(yuǎn)跑去圖書館借書了，營(yíng)造了濃厚的讀書氛圍?？梢? A．文化創(chuàng)新要立足于全民族讀書活動(dòng) B．人民的基本文化權(quán)益得到更好的保障 C．經(jīng)典文化作品能滿足市民的高雅文化需求 D．群眾性讀書活動(dòng)是精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié) [解析] 12.A表述錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐；發(fā)展圖書館，完善文化基礎(chǔ)設(shè)施，有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益，故B符合題意；C與材料無(wú)關(guān)，D表述錯(cuò)誤，精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)。 13. (山東省濰坊市xx上學(xué)期期末考試) 2013年12月5日是第28個(gè)國(guó)際志愿者日。在共青團(tuán)組織和志愿者組織的帶領(lǐng)下，全國(guó)各地開展了豐富多彩的志愿服務(wù)活動(dòng)。開展志愿服務(wù)活動(dòng) ①是人民群眾參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐 ②有利于形成文明和諧的社會(huì)風(fēng)尚 ③是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)　　 　④是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ [解析] 13.志愿服務(wù)活動(dòng)是人們廣泛參與的一種奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，故①②符合題意，但我國(guó)道德建設(shè)的基本任務(wù)沒(méi)有志愿服務(wù)活動(dòng)，故③錯(cuò)誤，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)，故④錯(cuò)誤。選A 14.(黑龍江哈三中xx高三下學(xué)期第一次模擬) （26分）黨的十八大為中華民族描繪了一幅美麗的畫卷——“中國(guó)夢(mèng)” 。某校高三（3）班學(xué)生以“實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想” 為主題，通過(guò)上網(wǎng)查閱資料等途徑搜集信息，進(jìn)行深入探究。請(qǐng)你參與其中。 材料一：【幸福生活之夢(mèng)】 每個(gè)人心目中都有自己的幸福之夢(mèng)。甲說(shuō)：“幸福不幸福，要看錢袋子?！?乙說(shuō)：“擁有稱心的工作就是幸福?！?丙說(shuō)：“物價(jià)適宜加放心餐桌就是幸福?！?丁說(shuō)：“優(yōu)美的環(huán)境加醫(yī)療保障就是幸福?！?面對(duì)人民群眾過(guò)上更好生活的殷切期待，政府應(yīng)積極創(chuàng)造各種條件以實(shí)現(xiàn)人民的幸福生活之夢(mèng)。 （1）結(jié)合上述材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明政府應(yīng)如何創(chuàng)造條件以實(shí)現(xiàn)中國(guó)人期盼的“幸福生活之夢(mèng)” 。（14分） 材料二：【文化強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)】 文化是民族的血脈，是人民的精神家園。為此，必須建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。高三（3）班學(xué)生在關(guān)于如何建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)方面達(dá)成了以下共識(shí)：第一. 發(fā)展公益性文化事業(yè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)；第二. 弘揚(yáng)“仁” 、“義” 等傳統(tǒng)道德，并賦予其時(shí)代精神；第三. 使世界各個(gè)國(guó)家了解中華民族燦爛悠久的文化；第四. 作為個(gè)人，3班學(xué)生認(rèn)為應(yīng)全面提高個(gè)人的道德素質(zhì)。 （2）結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)做法的重要性。（12分） [解析] 14.第（1）問(wèn)，設(shè)問(wèn)要求從經(jīng)濟(jì)生活的角度說(shuō)明政府怎樣去做，才能實(shí)現(xiàn)居民的幸福生活。政府的具體做法要針對(duì)不同居民對(duì)幸福的不同要求來(lái)做，這就需要研讀材料，獲取有效信息。材料中的信息有：錢袋子、稱心的工作、物價(jià)適宜、優(yōu)美的環(huán)境加醫(yī)療保障。組織答案時(shí)，針對(duì)這些問(wèn)題，政府可以從發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加收入，解決就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保護(hù)環(huán)境、健全社保等方面提出解決措施。第（2）問(wèn)，要求從文化生活角度說(shuō)明實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)做法的重要性，也就是回答為什么，這需要針對(duì)材料中的具體做法來(lái)分析。材料中實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的做法有：發(fā)展公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、弘揚(yáng)“仁” 、“義” 等傳統(tǒng)道德，并賦予其時(shí)代精神、使世界各國(guó)了解中華民族燦爛悠久的文化、全面提高個(gè)人的道德素質(zhì)等。組織答案時(shí)，可以從針對(duì)上述的做法，從保障人民基本文化權(quán)益、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新、文化交流、促進(jìn)思想道德建設(shè)等角度，逐一說(shuō)明其重要意義即可。 15.(廣東汕頭xx高三3月高考模擬) (24分) 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 材料一：xx我國(guó)電子商務(wù)部分?jǐn)?shù)據(jù)(表2) 材料二：信息消費(fèi)的增長(zhǎng)是當(dāng)前消費(fèi)增長(zhǎng)的重要因素?；ヂ?lián)網(wǎng)流量爆發(fā)式增長(zhǎng)將成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力。據(jù)預(yù)測(cè)，到xx，我國(guó)大型企業(yè)網(wǎng)上銷售將提高到80％。電子商務(wù)規(guī)模持續(xù)高速擴(kuò)張，互聯(lián)網(wǎng)與制造業(yè)、金融業(yè)、物流業(yè)等融合，極有可能孕育著中國(guó)的 “新經(jīng)濟(jì)” 。 材料三：不誠(chéng)信是消息消費(fèi)的主要障礙。財(cái)富是浮云，道德永存，并非人人認(rèn)同。當(dāng)前，食品安全、暴力犯罪、人情冷漠等諸多問(wèn)題，常常觸碰民眾敏感的神經(jīng)。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。國(guó)家必須加強(qiáng)文化建設(shè)。以優(yōu)秀文化構(gòu)建民眾共有的和個(gè)人的心靈家園，我們的民族就能永遠(yuǎn)充滿希望。 材料一反映了哪些經(jīng)濟(jì)信息? (6分) (2) 結(jié)合材料二，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》中企業(yè)經(jīng)營(yíng)的知識(shí)，分析在信息消費(fèi)和電子商務(wù)高漲之下，企業(yè)應(yīng)怎樣獲得經(jīng)營(yíng)成功。(8分) (3) 結(jié)合材料三，運(yùn)用《文化生活》中“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化” 的知識(shí)，就如何構(gòu)建好民眾的心靈家園提出合理建議。(10分) [解析] 15.第⑴問(wèn)要求回答圖表反映的經(jīng)濟(jì)信息，做圖表題首先看標(biāo)題，把握其主旨，其次是看圖表的內(nèi)容，通過(guò)縱向和橫向的比較，獲得有效信息。最后如果有注釋，還需要結(jié)合注釋進(jìn)行分析。本題中，可以先縱向比較三年來(lái)網(wǎng)購(gòu)網(wǎng)民與網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的變化，得出變化趨勢(shì)，再橫向比較網(wǎng)購(gòu)網(wǎng)民與網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的變化幅度上的差異。第⑵問(wèn)，知識(shí)范圍是《經(jīng)濟(jì)生活》中企業(yè)經(jīng)營(yíng)的知識(shí)，因此，設(shè)問(wèn)實(shí)質(zhì)上是要求針對(duì)材料二反映的信息，回答企業(yè)成功經(jīng)營(yíng)的具體措施。材料中的有效信息有：信息消費(fèi)和電子商務(wù)高漲成為趨勢(shì)、孕育著中國(guó)的 “新經(jīng)濟(jì)” ，但信息量總體較少，解題的關(guān)鍵是抓住設(shè)問(wèn)中的知識(shí)指向：“企業(yè)經(jīng)營(yíng)的知識(shí)” 、“企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的因素” 。組織答案時(shí)，可以先把設(shè)問(wèn)指向所要求的原理擺出來(lái)，再結(jié)合背景材料做分析解答。第⑶問(wèn)，知識(shí)范圍的要求是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，即文化生活第四單元的內(nèi)容，比較寬泛，中心問(wèn)題是提出構(gòu)建民眾心靈家園的具體措施。材料三中的有效信息有：現(xiàn)階段社會(huì)中存在不誠(chéng)信、道德滑坡、錯(cuò)誤的價(jià)值觀念等現(xiàn)象。組織答案時(shí)，針對(duì)這些現(xiàn)象，同時(shí)結(jié)合第四單元范圍內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)，從加強(qiáng)監(jiān)管、先進(jìn)文化的引領(lǐng)、精神文明建設(shè)、思想道德建設(shè)、核心價(jià)值觀等方面提出解決措施，因此，本題實(shí)質(zhì)上是回答如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。 16.(天津薊縣第二中學(xué)xx高三第一次模擬) （23分）材料一：60年來(lái)，寧夏發(fā)生了翻天覆地的變化： -----寧夏經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，人民生活水平大幅提高。寧夏回族自治區(qū)成立之初，全區(qū)生產(chǎn)總值只有3.29億元，工業(yè)幾乎一片空白，基礎(chǔ)設(shè)施十分落后。50年來(lái)，特別是改革開放和實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略以來(lái)，經(jīng)各方努力，xx年寧夏全區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到889億元，按可比價(jià)格計(jì)算，比1958年增長(zhǎng)了59倍，人均生產(chǎn)總值超過(guò)1.4萬(wàn)元。農(nóng)民人均純收入達(dá)到3180元，城鎮(zhèn)居民可支配收入達(dá)到10859元，按可比價(jià)格計(jì)算，分別比1958年增長(zhǎng)了26倍和30倍。扶貧開發(fā)工作取得巨大成就，絕對(duì)貧困人口從xx年的52.7萬(wàn)人減少到目前的8.8萬(wàn)人。具有地方特色和比較優(yōu)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)體系基本形成，工業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)作用日益明顯?；A(chǔ)設(shè)施條件極大改善，城鄉(xiāng)面貌煥然一新。各族群眾生活總體上實(shí)現(xiàn)了從貧困到小康的歷史性跨越，正意氣風(fēng)發(fā)的朝著全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)目標(biāo)闊步前進(jìn)。 材料二：黨的十七大報(bào)告指出，牢牢把握各族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。 ⑴、運(yùn)用政治生活的相關(guān)知識(shí)，分析寧夏自治區(qū)取得上述成就的原因。（10分） ⑵、寧夏文化建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，各族人民的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)顯著提高。請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勅绾纬浞掷脗鹘y(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)提升寧夏的“文化競(jìng)爭(zhēng)力” ？（5分） ⑶、寧夏55年的光輝歷程、55年的滄桑巨變給我們的哲學(xué)啟示是什么？（8分） [解析] 16.第⑴問(wèn)，寧夏是我國(guó)的省級(jí)民族區(qū)域自治地方，本題要求分析寧夏自治區(qū)取得上述成就的原因，實(shí)質(zhì)上是分析少數(shù)民族地區(qū)取得成就的原因。組織答案時(shí)，可運(yùn)用我國(guó)民族宗教的有關(guān)知識(shí)，如民族關(guān)系、處理民族關(guān)系的基本原則、民族區(qū)域自治制度等知識(shí)進(jìn)行分析， 結(jié)合材料信息，還需要指出寧夏人民的自力更生、艱苦奮斗和國(guó)家的支持也是其取得成就的重要原因。第⑵問(wèn)，本題要求回答在提升寧夏文化競(jìng)爭(zhēng)力時(shí)，如何充分利用傳統(tǒng)文化資源的優(yōu)勢(shì)。組織答案時(shí)，重點(diǎn)是分析怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?？梢詮摹叭∑渚A，去其糟粕、推陳出新、革故鼎新 ” 、在把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的前提下，加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用、挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展教育事業(yè)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高公民文化素養(yǎng)等角度展開。第⑶問(wèn)，本題要求回答哲學(xué)啟示，從設(shè)問(wèn)角度上看屬于如何做。回答本題的關(guān)鍵是正確解讀寧夏取得55年的光輝歷程、55年的滄桑巨變的具體做法。材料中具體的有效信息并不多，因此組織答案時(shí)，可以結(jié)合第（1）問(wèn)中寧夏取得巨大成就的原因來(lái)回答：如堅(jiān)持黨的政治、思想領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持并不斷完善我國(guó)的民族區(qū)域自治制度、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，形成具有地方特色和比較優(yōu)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)體系，增加居民收入、堅(jiān)持共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題、貫徹科學(xué)發(fā)展觀等，可以從發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用、社會(huì)基本矛盾與改革、抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾、人民群眾是社會(huì)歷史的主體，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，群眾路線等角度展開分析。 17.(湖北八市xx高三下學(xué)期3月聯(lián)考) （26分）閱讀材料，完成下列各題。 材料一 十八屆三中全會(huì)提出，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，文化發(fā)展要堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，把社會(huì)效益放在首位。 材料二 周窩村是一個(gè)具有典型北方民居特色的小村莊，擁有良好的樂(lè)器產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化資源。在黨的文化政策指引下，周窩村從一個(gè)貧困村實(shí)現(xiàn)文化蝶變，榮獲全國(guó)魅力新農(nóng)村“十佳鄉(xiāng)村獎(jiǎng)” ， 建成了國(guó)內(nèi)最大、世界第二的管弦樂(lè)器生產(chǎn)企業(yè)——河北金音樂(lè)器集團(tuán)。今天的周窩村正朝著建成具有社會(huì)主義新農(nóng)村代表意義的“國(guó)際音樂(lè)名鎮(zhèn)” 繼續(xù)努力。其發(fā)展前后對(duì)比如下： 項(xiàng)目 發(fā)展前 發(fā)展后 文化 活動(dòng) 缺乏、 單調(diào) 開展“十星級(jí)文明戶” 、“十大孝子” 、“好兒媳” 等村民喜聞樂(lè)見的評(píng)選活動(dòng)，形成了比理想、比文化、比道德、比文明的社會(huì)主義新風(fēng)尚 教育 事業(yè) 教育落后、 人才缺乏 實(shí)施人才戰(zhàn)略，打造培訓(xùn)基地，要以金音樂(lè)器集團(tuán)、璐德學(xué)校為載體，培養(yǎng)各方面的人才，依靠人才引領(lǐng)小鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展 業(yè)余 愛好 喝酒劃拳、 搓麻打牌 三人一伙、五人一群地練習(xí)吹奏樂(lè)器，自發(fā)組織各種文化活動(dòng) 民居 民風(fēng) 民居錯(cuò)亂、 民風(fēng)低俗 民居院落排列整齊，民風(fēng)淳樸 對(duì)外 交流 落后、 封閉 橫向結(jié)交麗江等文化名鎮(zhèn)，縱向聯(lián)合維也納、悉尼等中外音樂(lè)名城，打造中外文化交流平臺(tái)，“外土內(nèi)洋、中西合璧” （1）結(jié)合材料一，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析“文化發(fā)展要堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，把社會(huì)效益放在首位” 的依據(jù)。（10分） （2）結(jié)合材料二，運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)分析周窩村文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。（12分） （3）結(jié)合材料并根據(jù)文化創(chuàng)新途徑的知識(shí)，就周窩村建成“國(guó)際音樂(lè)名鎮(zhèn)” 提兩條建議。（4分） [解析] 17.第⑴問(wèn)，本題的知識(shí)范圍是對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，中心問(wèn)題是說(shuō)明在文化發(fā)展中要堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，把社會(huì)效益放在首位。本題材料對(duì)于組織答案沒(méi)有實(shí)際意義，解題的關(guān)鍵是把握知識(shí)范圍，分析堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，和把社會(huì)效益放在首位分別體現(xiàn)的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)是什么?？梢詮拿茈p方的對(duì)立統(tǒng)一，相互轉(zhuǎn)化、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一等哲理進(jìn)行分析。第⑵問(wèn)，根據(jù)設(shè)問(wèn)的知識(shí)范圍和中心問(wèn)題，本題實(shí)質(zhì)是要求回答周窩村是如何進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的。根據(jù)材料中周窩村的做法：村民喜聞樂(lè)見的評(píng)選活動(dòng)、 比理想、比文化、比道德、比文明的社會(huì)主義新風(fēng)尚、打造培訓(xùn)基地、依靠人才引領(lǐng)小鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展、打造文化交流平臺(tái)等，據(jù)此，可以從發(fā)展大眾文化、開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、發(fā)展教育、培育社會(huì)風(fēng)尚、文化交流與創(chuàng)新、加強(qiáng)思想道德建設(shè)等角度組織答案。第⑶問(wèn)，設(shè)問(wèn)的知識(shí)范圍是文化創(chuàng)新的途徑，中心問(wèn)題是提出把周窩村建成“國(guó)際音樂(lè)名鎮(zhèn)” 的措施。根據(jù)知識(shí)范圍和中心問(wèn)題，本題實(shí)質(zhì)上是回答周窩村怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新才能建成“國(guó)際音樂(lè)名鎮(zhèn)” 。文化創(chuàng)新的基本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新和面向世界、博采眾長(zhǎng)。組織答案時(shí)，從這兩個(gè)角度出發(fā)，結(jié)合材料中的信息：如傳統(tǒng)文化資源、國(guó)內(nèi)最大、世界第二的管弦樂(lè)器生產(chǎn)企業(yè)等進(jìn)行分析即可。 18.(吉林實(shí)驗(yàn)中學(xué)xx高三第一次模擬) 關(guān)于“美麗中國(guó)” 的話題，某班同學(xué)展開討論。 話題一 美麗中國(guó)，美在何處？ 學(xué)生甲認(rèn)為，美麗中國(guó)多重寓意，首要的是生態(tài)文明的自然之美。由于人類缺乏保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和危機(jī)感，造成生態(tài)環(huán)境的的破壞。如近年，我國(guó)遭遇大范圍、持續(xù)的霧霾天氣，出現(xiàn)嚴(yán)重的空氣污染，既有氣象原因，也有人類的污染排放原因，其中PM2.5是霧霾天氣的主要污染因子。 霧霾天氣的原因 主要污染物 PM2.5 污染物的主要來(lái)源 冬季取暖燒煤的排放物 汽車尾氣 城市建筑施工產(chǎn)生的粉塵 工業(yè)污染排放 其他 注：PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物。 （1）結(jié)合材料，請(qǐng)你運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀為治理霧霾天氣獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。（12分） 話題二 美麗中國(guó)，誰(shuí)來(lái)建設(shè)？ 學(xué)生乙認(rèn)為，建設(shè)美麗中國(guó)，政府是主導(dǎo)，公眾是主人，企業(yè)是主體。尤其是企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，要深入理解和貫徹生態(tài)文明建設(shè)的新要求，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展，為推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)、建設(shè)“美麗中國(guó)” 作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 （2）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)，就如何發(fā)揮企業(yè)在建設(shè)“美麗中國(guó)” 中的作用，從政府和企業(yè)兩個(gè)方面談?wù)勀愕目捶ā＃?分） 話題三 美麗中國(guó)，如何享受？ 學(xué)生丙認(rèn)為，美麗中國(guó)屬于大家，我們不僅要建設(shè)美，還要不斷提升自己的審美素養(yǎng)，學(xué)會(huì)欣賞美、享受美。而人的審美素養(yǎng)是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、生活、工作中逐漸形成的，在這個(gè)過(guò)程中，我們要在繼承傳統(tǒng)審美文化的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，培育審美觀念，抵制庸俗情趣，提高審美趣味，參加藝術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)審美判斷。 （3）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明如何提高人們的審美素養(yǎng)？（8分） [解析] 18.第⑴問(wèn)，本題有明確的知識(shí)范圍，即唯物辯證法的聯(lián)系觀，這一范圍的主要內(nèi)容有聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、整體與部分的聯(lián)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法等。組織答案時(shí)，可以分別從上述方面分析材料，指出治理霧霾的措施需要充分考慮其產(chǎn)生的復(fù)雜性、客觀性、多樣性，認(rèn)識(shí)到治理是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，需要統(tǒng)籌全局。 第⑵問(wèn)，本題圍繞的中心問(wèn)題是如何發(fā)揮企業(yè)在建設(shè)“美麗中國(guó)” 中的作用，要求從政府和企業(yè)兩個(gè)角度進(jìn)行解答。從經(jīng)濟(jì)生活角度看，要建設(shè)美麗中國(guó)，政府和企業(yè)的做法都應(yīng)圍繞著材料中所要求的“綠色、循環(huán)、低碳” 的要求展開，從而提高整個(gè)社會(huì)的能源資源利用效率。從政府的角度看，主要是加強(qiáng)宏觀調(diào)控，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政手段，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)的引導(dǎo)和管理。從企業(yè)角度看，要提高資源利用效率，加強(qiáng)環(huán)保需要企業(yè)提高科技創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，把經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益有機(jī)統(tǒng)一。第⑶問(wèn)，本題要求從文化角度說(shuō)明怎樣提高人的審美素養(yǎng)，審美素養(yǎng)反映人的文化修養(yǎng)。材料中的有效信息有：長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、生活、工作中逐漸形成、繼承傳統(tǒng)審美文化、加強(qiáng)自我修養(yǎng)、參加藝術(shù)活動(dòng)等。針對(duì)上述信息，在組織答案時(shí)，可以從參加社會(huì)生活與實(shí)踐，自覺接受先進(jìn)文化的熏陶，傳承優(yōu)秀文化，自覺加強(qiáng)思想道德和科學(xué)文化修養(yǎng)，樹立并踐行正確的世界觀人生觀價(jià)值觀等角度進(jìn)行分析。 19.(江蘇南京、鹽城xx高三第二次模擬) 【探究題】新中國(guó)建立初期有4億多人口，當(dāng)時(shí)國(guó)家沒(méi)有限制生育，提出“人多力量大” 、“人多好辦事” ，人們也覺得“多子多福” 。到了上世紀(jì)70年代初，我國(guó)人口已經(jīng)多達(dá)8億，國(guó)家開始關(guān)注計(jì)劃生育問(wèn)題。1978年，全國(guó)五屆人大一次會(huì)議第一次把“國(guó)家提倡和推行計(jì)劃生育” 寫入憲法。此后，中共中央發(fā)出一對(duì)夫婦生一個(gè)孩子的號(hào)召。計(jì)劃生育工作的開展為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家的富裕和富強(qiáng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 獨(dú)生子女政策實(shí)施以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和改革開放的不斷深入，人們的思想觀念發(fā)生變化，我國(guó)生育率不斷下降。xx年，我國(guó)勞動(dòng)年齡人口首次出現(xiàn)絕對(duì)數(shù)下降，xx底，我國(guó)60歲以上老人突破兩億，人口老齡化加速，社會(huì)負(fù)擔(dān)加重，獨(dú)生子女政策引發(fā)了許多令人關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。如保持生育政策不變，勢(shì)必嚴(yán)重影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。十八屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，明確提出堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，啟動(dòng)實(shí)施一方是獨(dú)生子女的夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策，逐步調(diào)整完善生育政策，促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。 不斷調(diào)整完善生育政策，可以有效應(yīng)對(duì)和積極緩解人口結(jié)構(gòu)性矛盾的長(zhǎng)期影響，保持合理的勞動(dòng)力數(shù)量和結(jié)構(gòu)，為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、培育經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，準(zhǔn)備更為有利的人口條件。 結(jié)合材料，探究回答下列問(wèn)題： （1）請(qǐng)運(yùn)用唯物史觀解讀我國(guó)人口政策的演變。（6分） （2）有人擔(dān)心，放開“單獨(dú)二胎” 會(huì)導(dǎo)致人口劇增，人們生活水平降低，不利于社會(huì)和諧和持續(xù)發(fā)展。請(qǐng)你聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)為其解憂。（8分） （3）人多未必力量大，關(guān)鍵是人的素質(zhì)高低。中國(guó)需要從控制人口數(shù)量轉(zhuǎn)向優(yōu)化人口素質(zhì)，只有全民族的素質(zhì)提高了，才能不斷提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。請(qǐng)從文化角度給出提升我國(guó)人口素質(zhì)的建議。（4分） [解析] 19.第⑴問(wèn) 本題的知識(shí)范圍是唯物史觀，即歷史唯物主義，中心問(wèn)題是我國(guó)人口政策的演變。解答本題的關(guān)鍵是獲取材料中有關(guān)我國(guó)人口政策演變的信息，然后運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)進(jìn)行解讀分析。從材料中我國(guó)人口政策的演變是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的變化而不斷調(diào)整，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。人口政策的調(diào)整，是為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r而作出的，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；人口政策的調(diào)整也是我國(guó)在不同社會(huì)歷史時(shí)期對(duì)人口價(jià)值的不同認(rèn)知有關(guān)系，體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。第⑵問(wèn)，本題的設(shè)問(wèn)沒(méi)有明確的知識(shí)范圍要求，中心問(wèn)題是為擔(dān)心二胎政策的觀點(diǎn)解憂。這需要根據(jù)材料中我中單獨(dú)二胎政策出臺(tái)的依據(jù)進(jìn)行解答，說(shuō)明了實(shí)行這一政策的必要性和意義，也就解除了題中觀點(diǎn)的憂慮。組織答案時(shí)，結(jié)合材料依據(jù)進(jìn)行解讀即可：人們養(yǎng)兒防老等傳統(tǒng)思想觀念發(fā)生變化，生育率下降，這可以從文化對(duì)人影響的表現(xiàn)來(lái)回答；我國(guó)人口老齡化加速，獨(dú)生子女政策引發(fā)社會(huì)問(wèn)題，勞動(dòng)力數(shù)量和結(jié)構(gòu)發(fā)生不利變化，影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展，可以從貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和諧、優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式等角度回答。第⑶問(wèn)，本題設(shè)問(wèn)要求從文化生活的角度說(shuō)明怎樣提高人口素質(zhì)，思路具有發(fā)散性，只要是文化生活范圍內(nèi)，有利于提高人口素質(zhì)的措施，都可以作為答案。從個(gè)人的角度看，可以是自覺參加社會(huì)實(shí)踐和健康有效益的文化活動(dòng)，接受先進(jìn)文化熏陶，提高思想道德和科學(xué)文化修養(yǎng)等角度組織答案。從國(guó)家的角度看，可以從加強(qiáng)管理和引導(dǎo)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)，弘揚(yáng)民族精神、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系等角度組織答案。 20.(湖北宜昌xx元月高三調(diào)研測(cè)試) (26分) 閱讀材料，完成下列要求。 珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，被譽(yù)為中國(guó)第五大發(fā)明。2013年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這是我國(guó)第30項(xiàng)被列為非遺的項(xiàng)目。 直到上世紀(jì)90年代，珠算還是我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中的一項(xiàng)內(nèi)容， xx年《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，珠算被取消。理由是珠算的計(jì)算功能已被計(jì)算器代替。此外，珠算一度是會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)的必修科目，然而這樣的情形隨著電腦的普及已風(fēng)光不再。 作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的珠算，在電腦普及的高度信息化現(xiàn)代社會(huì)該不該傳承和保護(hù)？某報(bào)社發(fā)起了一次問(wèn)卷調(diào)查，爭(zhēng)論非常激烈，反方認(rèn)為，已經(jīng)過(guò)時(shí)，應(yīng)該淘汰。正方認(rèn)為，有利于保護(hù)文化的多樣性，對(duì)學(xué)生益處良多，應(yīng)該批判繼承。 珠算并不是一個(gè)簡(jiǎn)單計(jì)算的工具，它可以增強(qiáng)兒童的記憶力和注意力，可以開發(fā)兒童智力；珠算也可作為財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)校會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)的必修科目或者選修科目加以傳承，因此通過(guò)幼兒園、小學(xué)和財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)校等各類教育機(jī)構(gòu)傳承保護(hù)珠算遺產(chǎn)是非常重要的途徑。 （1）運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)，分析人們?cè)谥樗氵z產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題上的爭(zhēng)論。（10分） （2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明教育在保護(hù)珠算文化遺產(chǎn)中的作用。（12分） （3）請(qǐng)你運(yùn)用矛盾分析法，就如何促進(jìn)各類教育機(jī)構(gòu)保護(hù)珠算這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提兩條建議。（4分） [解析] 20.試題分析：（1）第一步明確知識(shí)范圍是價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，第二步明確要解決的問(wèn)題，即在珠算遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題上的爭(zhēng)論是什么。從材料中可知，在不同的歷史時(shí)期，人們對(duì)珠算的認(rèn)識(shí)不同，不同的人對(duì)珠算也有不同的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了價(jià)值判斷與選擇的社會(huì)歷史性和主體差異性，而珠算被列為世界遺產(chǎn)名錄則表明了人們對(duì)文化多樣性和傳統(tǒng)文化的尊重，這符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人類的總體利益，體現(xiàn)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的立場(chǎng)。（2）本題考查教育的重要性及以教育在文化傳承中的作用。回答本題可以先對(duì)課本中有關(guān)教育的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理羅列，然后結(jié)合材料進(jìn)行分析。如教育的功能、教育是培養(yǎng)人才中的基礎(chǔ)、教育促進(jìn)文化傳播、提高公民素質(zhì)等。（3）知識(shí)范圍為矛盾分析法，回答本題的關(guān)鍵是知道矛盾分析法的方法有哪些，然后進(jìn)行針對(duì)性分析即可。教育機(jī)構(gòu)在促進(jìn)珠算遺產(chǎn)保護(hù)中，應(yīng)該既認(rèn)識(shí)到其優(yōu)點(diǎn)，也要認(rèn)識(shí)到其局限性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，一分為二；要對(duì)不同的教育群體采取不同的要求，不能搞一刀切，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析；可以發(fā)揮先進(jìn)學(xué)校的示范作用，以點(diǎn)帶面進(jìn)行突破，堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合。 21. (山東省濰坊市xx上學(xué)期期末考試) 閱讀材料，回答問(wèn)題。 “門前的小河里有魚，山上的林子里有鳥，青瓦白墻的祖屋冒著炊煙，鄰家大伯的笑臉透著和善……” 這是文人筆下時(shí)故鄉(xiāng)的思念和兒時(shí)美好的回憶。 隨著城市化步伐的加快，“回不去的故鄉(xiāng)” 成為很多人的共同“鄉(xiāng)愁” 。山東省某地充分借鑒首批美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點(diǎn)縣的成功經(jīng)驗(yàn)，把推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)、提升農(nóng)民生活品質(zhì)作為關(guān)麗鄉(xiāng)村建設(shè)的核心，并派專人深挖歷史古韻，延續(xù)古風(fēng)民俗，保持住具有獨(dú)特地域特色的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。同時(shí)，依托已有的舊祠堂、古書院、大會(huì)堂建設(shè)村級(jí)文化綜合陣地，打造農(nóng)民精神家園，在身有所棲的同時(shí)心有所寄，做到了“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁” 。 (1) 結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析該地做法堅(jiān)持的方法論原則。(6分) (2) 結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)說(shuō)明該地是怎樣做到讓居民“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁” 的。(6分) (3) 建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，離不開每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為動(dòng)員人們參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬一條宣傳標(biāo)語(yǔ)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明其文化生活依據(jù)。(2分) [解析] 21.試題分析：第（1）問(wèn)要求用矛盾的觀點(diǎn)分析該地的做法體現(xiàn)的方法論。材料中該地做法有：借鑒試點(diǎn)縣的成功經(jīng)驗(yàn)、把。。。作為核心，保住有獨(dú)特性的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，可以從矛盾的普遍性與特殊性、主次矛盾、矛盾的特殊性等方面進(jìn)行分析。第（2）問(wèn)，既要把握準(zhǔn)知識(shí)范圍文化傳承與創(chuàng)新，又要找準(zhǔn)材料中該地的具體做法這些關(guān)鍵信息。第（3）問(wèn)，設(shè)計(jì)該宣傳標(biāo)語(yǔ)的是圍繞著“讓更多人民群眾參與“這一中心展開。文化生活的依據(jù)是人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，也是文化享用的主體。 考點(diǎn)：第（1）問(wèn)矛盾分析法、第（2）問(wèn)文化傳承與創(chuàng)新、第（3）問(wèn)人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 答案和解析 政治 [答案] 1.D [解析] 1.材料中“神州十號(hào)” 載人飛船的發(fā)射成功進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了我國(guó)新時(shí)期的載人航天精神，因此④符合題意。首次的太空授課使全國(guó)8萬(wàn)余所中學(xué)6000多萬(wàn)名師生實(shí)現(xiàn)了同步收聽收看，則有利于宏觀科學(xué)精神，普及科學(xué)文化知識(shí)，故①符合題意。題意沒(méi)有涉及反對(duì)文化霸權(quán)主義的內(nèi)容，故②不符合題意?！吧裰菔?hào)” 載人飛船是一次科技活動(dòng)，而不是充當(dāng)傳媒來(lái)傳播優(yōu)秀文化，故③不符合題意。 [答案] 2.A [解析] 2.從多該同學(xué)的參考文獻(xiàn)中，可以看出該組同學(xué)研究的是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)方面的問(wèn)題，故A符合題意。材料中的的參考文獻(xiàn)沒(méi)有涉及發(fā)展大眾文化、公民的科學(xué)文化素養(yǎng)、文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的問(wèn)題，故BCD與題意無(wú)關(guān)。答案A。 [答案] 3.B [解析] 3.時(shí)事政治，解析略。 [答案] 4.A [解析] 4.社會(huì)主義核心價(jià)值體系不是物質(zhì)，屬于意識(shí)范疇，故②錯(cuò)誤；拒絕外來(lái)文化是錯(cuò)誤的做法，我們應(yīng)該吸取外來(lái)優(yōu)秀文化成果，為我所用，故④錯(cuò)誤。 [答案] 5.C [解析] 5.文化發(fā)展應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位，故②不選；文化市場(chǎng)化并不是促進(jìn)我國(guó)文化繁榮的必由之路，④不選。 [答案] 6.D [解析] 6.①涉及的是文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，沒(méi)有涉及文化自覺，不選；④涉及的是傳統(tǒng)和其獨(dú)特的文化精神，不符合題意。 [答案] 7.A [解析] 7.我們流水學(xué)習(xí)世界各民族的優(yōu)秀文化成果，故②不選；我們改造的是落后文化，取締應(yīng)該是腐朽文化，故④錯(cuò)誤。 [答案] 8.A [解析] 8.②項(xiàng)中的文化認(rèn)同表述不正確，不選；旅游不是公益性事業(yè)，④不選；故正確答案為A。 [答案] 9.B [解析] 9.許多地方的博物館、文化館等文化設(shè)施向游客和市民免費(fèi)開放這是發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障公民基本文化權(quán)益的體現(xiàn)，故B符合題意；A強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不符合題意，故排除；C、D與題意無(wú)關(guān)。選B。 [答案] 10.C [解析] 10.文化惠民之路，有利于保障基層群眾的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活，故選C。文化建設(shè)在現(xiàn)代化建設(shè)中不起主導(dǎo)作用，故A表述錯(cuò)誤。B與材料不符。精神文明建設(shè)不是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力，故D表述錯(cuò)誤。 [答案] 11.D [解析] 11.試題分析：本題考查課本基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)選D。ABC不符合題意。 [答案] 12.B [解析] 12.A表述錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐；發(fā)展圖書館，完善文化基礎(chǔ)設(shè)施，有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益，故B符合題意；C與材料無(wú)關(guān)，D表述錯(cuò)誤，精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)。 [答案] 13.A [解析] 13.志愿服務(wù)活動(dòng)是人們廣泛參與的一種奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，故①②符合題意，但我國(guó)道德建設(shè)的基本任務(wù)沒(méi)有志愿服務(wù)活動(dòng)，故③錯(cuò)誤，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)，故④錯(cuò)誤。選A [答案] 14.（1）①發(fā)展經(jīng)濟(jì)，（2分）增加居民收入（2分）；②實(shí)施積極的就業(yè)政策（2分），擴(kuò)大就業(yè)；③加強(qiáng)宏觀調(diào)控（1分），穩(wěn)定物價(jià)（1分），規(guī)范市場(chǎng)秩序（2分）；④落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀（1分），保護(hù)生態(tài)環(huán)境（1分）；⑤通過(guò)國(guó)民收入再分配（1分），完善社會(huì)保障制度（1分）。 （2）①發(fā)展公益性文化事業(yè)有利于保障人民的基本文化權(quán)益（2分），發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（2分）；②弘揚(yáng)“仁” 、“義” 等傳統(tǒng)道德，并賦予其時(shí)代精神, 有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)（1分），實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新（1分）；③使其他國(guó)家了解中華民族文化有利于擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力（2分），提高綜合國(guó)力（1分）；④全面提高個(gè)人的道德素質(zhì)有利于加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)（精神文明建設(shè)）（2分），培育“四有” 公民（1分）。 [解析] 14.第（1）問(wèn)，設(shè)問(wèn)要求從經(jīng)濟(jì)生活的角度說(shuō)明政府怎樣去做，才能實(shí)現(xiàn)居民的幸福生活。政府的具體做法要針對(duì)不同居民對(duì)幸福的不同要求來(lái)做，這就需要研讀材料，獲取有效信息。材料中的信息有：錢袋子、稱心的工作、物價(jià)適宜、優(yōu)美的環(huán)境加醫(yī)療保障。組織答案時(shí)，針對(duì)這些問(wèn)題，政府可以從發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加收入，解決就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保護(hù)環(huán)境、健全社保等方面提出解決措施。第（2）問(wèn)，要求從文化生活角度說(shuō)明實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)做法的重要性，也就是回答為什么，這需要針對(duì)材料中的具體做法來(lái)分析。材料中實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的做法有：發(fā)展公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、弘揚(yáng)“仁” 、“義” 等傳統(tǒng)道德，并賦予其時(shí)代精神、使世界各國(guó)了解中華民族燦爛悠久的文化、全面提高個(gè)人的道德素質(zhì)等。組織答案時(shí)，可以從針對(duì)上述的做法，從保障人民基本文化權(quán)益、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新、文化交流、促進(jìn)思想道德建設(shè)等角度，逐一說(shuō)明其重要意義即可。 [答案] 15.⑴(6) 分 xx我國(guó)網(wǎng)購(gòu)網(wǎng)民和網(wǎng)上銷售商品企業(yè)的數(shù)量均增長(zhǎng)。網(wǎng)購(gòu)網(wǎng)民的數(shù)量增速上揚(yáng)，網(wǎng)上銷售商品的企業(yè)增速下滑。網(wǎng)購(gòu)網(wǎng)民的數(shù)量增速高于網(wǎng)上銷售商品的企業(yè)增速。 ⑵．（8分） ①企業(yè)要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，適應(yīng)信息消費(fèi)的發(fā)展趨勢(shì)，開辟?gòu)V闊的發(fā)展前景。 ②企業(yè)要提高自主創(chuàng)新能力，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，推出信息消費(fèi)的新產(chǎn)品，占據(jù)廣闊的市場(chǎng)。 ③企業(yè)要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹立信譽(yù)和形象，在信息消費(fèi)的形勢(shì)下，優(yōu)化企業(yè)發(fā)展環(huán)境。 ⑶．（10分） ①發(fā)展大眾文化，使民眾享有健康有益的文化生活。 ②發(fā)展先進(jìn)文化，奏響社會(huì)主義文化主旋律。 ③走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，提高國(guó)家文化水平； ④發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，培育“四有” 公民，提高公民文化水平 ⑤大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立社會(huì)公德。 ⑥加強(qiáng)修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，培養(yǎng)個(gè)人美德。 [解析] 15.第⑴問(wèn)要求回答圖表反映的經(jīng)濟(jì)信息，做圖表題首先看標(biāo)題，把握其主旨，其次是看圖表的內(nèi)容，通過(guò)縱向和橫向的比較，獲得有效信息。最后如果有注釋，還需要結(jié)合注釋進(jìn)行分析。本題中，可以先縱向比較三年來(lái)網(wǎng)購(gòu)網(wǎng)民與網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的變化，得出變化趨勢(shì)，再橫向比較網(wǎng)購(gòu)網(wǎng)民與網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的變化幅度上的差異。第⑵問(wèn)，知識(shí)范圍是《經(jīng)濟(jì)生活》中企業(yè)經(jīng)營(yíng)的知識(shí)，因此，設(shè)問(wèn)實(shí)質(zhì)上是要求針對(duì)材料二反映的信息，回答企業(yè)成功經(jīng)營(yíng)的具體措施。材料中的有效信息有：信息消費(fèi)和電子商務(wù)高漲成為趨勢(shì)、孕育著中國(guó)的 “新經(jīng)濟(jì)” ，但信息量總體較少，解題的關(guān)鍵是抓住設(shè)問(wèn)中的知識(shí)指向：“企業(yè)經(jīng)營(yíng)的知識(shí)” 、“企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的因素” 。組織答案時(shí)，可以先把設(shè)問(wèn)指向所要求的原理擺出來(lái)，再結(jié)合背景材料做分析解答。第⑶問(wèn)，知識(shí)范圍的要求是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，即文化生活第四單元的內(nèi)容，比較寬泛，中心問(wèn)題是提出構(gòu)建民眾心靈家園的具體措施。材料三中的有效信息有：現(xiàn)階段社會(huì)中存在不誠(chéng)信、道德滑坡、錯(cuò)誤的價(jià)值觀念等現(xiàn)象。組織答案時(shí)，針對(duì)這些現(xiàn)象，同時(shí)結(jié)合第四單元范圍內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)，從加強(qiáng)監(jiān)管、先進(jìn)文化的引領(lǐng)、精神文明建設(shè)、思想道德建設(shè)、核心價(jià)值觀等方面提出解決措施，因此，本題實(shí)質(zhì)上是回答如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。 [答案] 16.⑴、①寧夏自治區(qū)建立了平等團(tuán)結(jié)互助的和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系；（2分） ②寧夏自治區(qū)在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，加快民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展（2分）； ③寧夏自治區(qū)堅(jiān)持了民族平等、團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則（2分）； ④寧夏自治區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治，使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，充分調(diào)動(dòng)了他們的主動(dòng)性、積極性（2分）； ⑤寧夏自治區(qū)的人民自力更生、艱苦奮斗，充分利用了本地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展了本地的經(jīng)濟(jì)、文化，同時(shí)，也是國(guó)家大力支持和發(fā)達(dá)地區(qū)大力支援的結(jié)果（2分）。 ⑵、①利用傳統(tǒng)文化資源，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，培育城市精神，增強(qiáng)城市凝聚力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證（2分）； ②繼承寧夏傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕” ，深入挖掘民族文化的市場(chǎng)價(jià)值，同時(shí)創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，開拓文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，大力培植文化品牌，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)（3分） ③優(yōu)先發(fā)展教育和科技，規(guī)范文化市場(chǎng)，培育文化人才，提高公民的綜合素質(zhì)。 ⑶、①重視意識(shí)的能動(dòng)作用，樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。實(shí)現(xiàn)寧夏發(fā)展進(jìn)步和長(zhǎng)治久安，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟（2分）； ②通過(guò)改革，不斷完善上層建筑，使之與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)。實(shí)現(xiàn)寧夏發(fā)展進(jìn)步和長(zhǎng)治久安，必須堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，不斷鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系（2分） ③要集中力量抓主要矛盾。實(shí)現(xiàn)寧夏發(fā)展進(jìn)步和長(zhǎng)治久安，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力推進(jìn)改革開放，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷增強(qiáng)自我發(fā)展的能力和后勁（2分） ④要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。實(shí)現(xiàn)寧夏發(fā)展進(jìn)步和長(zhǎng)治久安，必須堅(jiān)持以人為本，不斷改善民生，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。必須堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)，充分發(fā)揮各族干部群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷形成推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大合力（2分） [解析] 16.第⑴問(wèn)，寧夏是我國(guó)的省級(jí)民族區(qū)域自治地方，本題要求分析寧夏自治區(qū)取得上述成就的原因，實(shí)質(zhì)上是分析少數(shù)民族地區(qū)取得成就的原因。組織答案時(shí)，可運(yùn)用我國(guó)民族宗教的有關(guān)知識(shí)，如民族關(guān)系、處理民族關(guān)系的基本原則、民族區(qū)域自治制度等知識(shí)進(jìn)行分析， 結(jié)合材料信息，還需要指出寧夏人民的自力更生、艱苦奮斗和國(guó)家的支持也是其取得成就的重要原因。第⑵問(wèn)，本題要求回答在提升寧夏文化競(jìng)爭(zhēng)力時(shí)，如何充分利用傳統(tǒng)文化資源的優(yōu)勢(shì)。組織答案時(shí)，重點(diǎn)是分析怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。可以從“取其精華，去其糟粕、推陳出新、革故鼎新 ” 、在把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的前提下，加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用、挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展教育事業(yè)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高公民文化素養(yǎng)等角度展開。第⑶問(wèn)，本題要求回答哲學(xué)啟示，從設(shè)問(wèn)角度上看屬于如何做。回答本題的關(guān)鍵是正確解讀寧夏取得55年的光輝歷程、55年的滄桑巨變的具體做法。材料中具體的有效信息并不多，因此組織答案時(shí)，可以結(jié)合第（1）問(wèn)中寧夏取得巨大成就的原因來(lái)回答：如堅(jiān)持黨的政治、思想領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持并不斷完善我國(guó)的民族區(qū)域自治制度、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，形成具有地方特色和比較優(yōu)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)體系，增加居民收入、堅(jiān)持共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題、貫徹科學(xué)發(fā)展觀等，可以從發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用、社會(huì)基本矛盾與改革、抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾、人民群眾是社會(huì)歷史的主體，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，群眾路線等角度展開分析。 [答案] 17.（1）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。經(jīng)濟(jì)效益不同于社會(huì)效益，但二者又可以相互促進(jìn)；（5分） 堅(jiān)持“兩點(diǎn)論” 和“重點(diǎn)論” 相統(tǒng)一，文化發(fā)展要在社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一中堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。（5分） （2）滿足人們對(duì)文化需求的多層次、多樣化、多方面需要，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見的文化；建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)；建設(shè)社會(huì)主義精神文明，大力發(fā)展教育事業(yè)；加強(qiáng)思想道德建設(shè)，全面提高村民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。（每點(diǎn)3分）（如從面向世界、博采眾長(zhǎng)，吸取世界各民族文化的長(zhǎng)處等角度也可） （3）繼承傳統(tǒng)，推陳出新。大力挖掘周窩村獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化資源并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加以創(chuàng)新；面向世界，博采眾長(zhǎng)。推進(jìn)周窩村音樂(lè)文化與世界文化的交流、借鑒與融合。（每點(diǎn)2分，如從立足實(shí)踐的角度也可酌情給分） [解析] 17.第⑴問(wèn)，本題的知識(shí)范圍是對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，中心問(wèn)題是說(shuō)明在文化發(fā)展中要堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，把社會(huì)效益放在首位。本題材料對(duì)于組織答案沒(méi)有實(shí)際意義，解題的關(guān)鍵是把握知識(shí)范圍，分析堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，和把社會(huì)效益放在首位分別體現(xiàn)的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)是什么。可以從矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，相互轉(zhuǎn)化、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一等哲理進(jìn)行分析。第⑵問(wèn)，根據(jù)設(shè)問(wèn)的知識(shí)范圍和中心問(wèn)題，本題實(shí)質(zhì)是要求回答周窩村是如何進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的。根據(jù)材料中周窩村的做法：村民喜聞樂(lè)見的評(píng)選活動(dòng)、 比理想、比文化、比道德、比文明的社會(huì)主義新風(fēng)尚、打造培訓(xùn)基地、依靠人才引領(lǐng)小鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展、打造文化交流平臺(tái)等，據(jù)此，可以從發(fā)展大眾文化、開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、發(fā)展教育、培育社會(huì)風(fēng)尚、文化交流與創(chuàng)新、加強(qiáng)思想道德建設(shè)等角度組織答案。第⑶問(wèn)，設(shè)問(wèn)的知識(shí)范圍是文化創(chuàng)新的途徑，中心問(wèn)題是提出把周窩村建成“國(guó)際音樂(lè)名鎮(zhèn)” 的措施。根據(jù)知識(shí)范圍和中心問(wèn)題，本題實(shí)質(zhì)上是回答周窩村怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新才能建成“國(guó)際音樂(lè)名鎮(zhèn)” 。文化創(chuàng)新的基本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新和面向世界、博采眾長(zhǎng)。組織答案時(shí)，從這兩個(gè)角度出發(fā)，結(jié)合材料中的信息：如傳統(tǒng)文化資源、國(guó)內(nèi)最大、世界第二的管弦樂(lè)器生產(chǎn)企業(yè)等進(jìn)行分析即可。 [答案] 18.（1）聯(lián)系是具有普遍性。我們要充分認(rèn)識(shí)產(chǎn)生霧霾天氣的復(fù)雜原因，全面把握形成霧霾天氣的因素，科學(xué)尋求對(duì)策；聯(lián)系具有客觀性。人類活動(dòng)要受到生態(tài)環(huán)境的制約，人不能隨心所欲發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性；聯(lián)系具有多樣性，在治理霧霾天氣時(shí)要堅(jiān)持一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移；系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物，治理霧霾要統(tǒng)籌考慮，選擇最優(yōu)方案。 政府要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；政府要依法實(shí)行破產(chǎn)制度，及時(shí)淘汰資源浪費(fèi)、污染嚴(yán)重的落后企業(yè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的合理配置；企業(yè)要自覺擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展，加強(qiáng)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)；企業(yè)要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，使企業(yè)發(fā)展由依靠增加物質(zhì)資源向主要依靠科技進(jìn)步和科學(xué)管理轉(zhuǎn)變。 人們的審美素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化生活、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)起來(lái)的；對(duì)傳統(tǒng)審美文化要進(jìn)行批判性繼承，積累起深厚的文化底蘊(yùn)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，成為脫離低級(jí)趣味的人；投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，踐行社會(huì)主義榮辱觀，明辨是非、善惡、美丑。 [解析] 18.第⑴問(wèn)，本題有明確的知識(shí)范圍，即唯物辯證法的聯(lián)系觀，這一范圍的主要內(nèi)容有聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、整體與部分的聯(lián)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法等。組織答案時(shí)，可以分別從上述方面分析材料，指出治理霧霾的措施需要充分考慮其產(chǎn)生的復(fù)雜性、客觀性、多樣性，認(rèn)識(shí)到治理是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，需要統(tǒng)籌全局。 第⑵問(wèn)，本題圍繞的中心問(wèn)題是如何發(fā)揮企業(yè)在建設(shè)“美麗中國(guó)” 中的作用，要求從政府和企業(yè)兩個(gè)角度進(jìn)行解答。從經(jīng)濟(jì)生活角度看，要建設(shè)美麗中國(guó)，政府和企業(yè)的做法都應(yīng)圍繞著材料中所要求的“綠色、循環(huán)、低碳” 的要求展開，從而提高整個(gè)社會(huì)的能源資源利用效率。從政府的角度看，主要是加強(qiáng)宏觀調(diào)控，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政手段，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)的引導(dǎo)和管理。從企業(yè)角度看，要提高資源利用效率，加強(qiáng)環(huán)保需要企業(yè)提高科技創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，把經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益有機(jī)統(tǒng)一。第⑶問(wèn)，本題要求從文化角度說(shuō)明怎樣提高人的審美素養(yǎng)，審美素養(yǎng)反映人的文化修養(yǎng)。材料中的有效信息有：長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、生活、工作中逐漸形成、繼承傳統(tǒng)審美文化、加強(qiáng)自我修養(yǎng)、參加藝術(shù)活動(dòng)等。針對(duì)上述信息，在組織答案時(shí)，可以從參加社會(huì)生活與實(shí)踐，自覺接受先進(jìn)文化的熏陶，傳承優(yōu)秀文化，自覺加強(qiáng)思想道德和科學(xué)文化修養(yǎng)，樹立并踐行正確的世界觀人生觀價(jià)值觀等角度進(jìn)行分析。 [答案] 19.（1） ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的不斷變化，人口政策也要作相應(yīng)調(diào)整。（2分）②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。人口政策的演變，體現(xiàn)了我國(guó)在不同社會(huì)歷史時(shí)期對(duì)人口問(wèn)題進(jìn)行價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的變化。（2分）③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的人口政策的調(diào)