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奧林匹克知識(shí)概述,,序 言,2008年奧運(yùn)會(huì)將在中國(guó)北京舉行。 在奧林匹克以其豐富的內(nèi)涵影響全人類的時(shí)候，我們正以平等的目光、平和的心態(tài)、平實(shí)的競(jìng)爭(zhēng)迎接2008年奧林匹克盛典的到來(lái)。 奧林匹克的核心是人的全面發(fā)展，奧林匹克所要建立的生活方式，是以?shī)^斗中所體驗(yàn)到的樂(lè)趣、優(yōu)秀榜樣的教育價(jià)值和對(duì)一般倫理基本原則的推崇為基礎(chǔ)的。奧林匹克不是一般的競(jìng)技，它是一種理想、一種精神，一種新的全社會(huì)共有的現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)動(dòng)，它賦予體育以某種更偉大、深刻、崇高的意義與價(jià)值。,沈陽(yáng)媽媽 ,簡(jiǎn) 介,古奧運(yùn)會(huì)的淵源 現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生 奧林匹克體系 奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 奧林匹克運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代社會(huì),古奧運(yùn)會(huì)的淵源,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)源于古希臘。由于希臘人認(rèn)為奧林匹斯的宙斯是諸神之主，擁有至高無(wú)上的權(quán)力，因而祭獻(xiàn)宙斯的奧林匹克競(jìng)技會(huì)最終發(fā)展成為整個(gè)希臘民族統(tǒng)一的競(jìng)技會(huì)。根據(jù)史冊(cè)記載，最早的古奧運(yùn)會(huì)產(chǎn)生于公元前776年。從公元前776年至公元393年止，古代奧運(yùn)會(huì)歷時(shí)1169年。,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生,現(xiàn)代奧林匹克主義是皮埃爾/德/顧拜旦提出的，在他的提議下，1894年6月召開(kāi)了巴黎國(guó)際體育代表大會(huì)，1894年6月23日成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)（IOC）,奧林匹克體系,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)從19世紀(jì)末創(chuàng)建，時(shí)至今日，以基本構(gòu)成了一個(gè)完整的體系。整個(gè)奧林匹克體系主要有思想體系、組織體系、活動(dòng)內(nèi)容體系三大組成。,1奧林匹克運(yùn)動(dòng)思想體系 2奧林匹克運(yùn)動(dòng)組織體系 3奧林匹克運(yùn)動(dòng)活動(dòng)內(nèi)容體系,奧林匹克的思想體系,奧林匹克格言 奧林匹克宗旨 奧林匹克理想 奧林匹克精神 奧林匹克主義,皮埃爾/顧拜旦創(chuàng)立現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的偉大貢獻(xiàn)之所在就是根據(jù)奧林匹克主義的哲學(xué)建立了奧林匹克的思想體系,奧林匹克主義,奧林匹克主義是奧林匹克運(yùn)動(dòng)思想的核心，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)和奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的指導(dǎo)思想，是一種增強(qiáng)人的體質(zhì)、意志并使之全面發(fā)展的生活哲學(xué)。它謀求把體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育融合起來(lái)，創(chuàng)造一種在努力中求歡樂(lè)、發(fā)揮良好榜樣的教育價(jià)值并尊重社會(huì)道德的生活方式。,奧林匹克精神,奧林匹克精神是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，即互相了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神。奧林匹克精神蘊(yùn)涵了公正、平等、正義的內(nèi)容，它承認(rèn)一切符合公正原則的優(yōu)勝、唾棄和否定一切不符合道德規(guī)范的行為，要求人們具有堅(jiān)韌不撥的進(jìn)取精神和克服一切困難的英雄氣概。它概括了奧林匹克運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的目的。,奧林匹克理想,奧林匹克理想是奧林匹克主義和奧林匹克精神的綜合，是人們對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)未來(lái)和前景的向往和希望。奧林匹克運(yùn)動(dòng)提倡人的全面發(fā)展，提倡人類社會(huì)的和諧和公正，提倡建立一個(gè)和平的更加美好的世界。正因?yàn)閵W林匹克運(yùn)動(dòng)提出了符合人類社會(huì)所追求的崇高目標(biāo)，因此在一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，奧林匹克運(yùn)動(dòng)從歐洲走向了全世界。,奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨,奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是“團(tuán)結(jié)、友誼、和平、進(jìn)步”。它通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)的手段增進(jìn)各國(guó)人民之間的互相了解，促進(jìn)和平，減少戰(zhàn)爭(zhēng)威脅。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨與人類社會(huì)正義事業(yè)所需達(dá)到的目標(biāo)是一致的，一定程度上滿足了現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)的需要。,,奧林匹克運(yùn)動(dòng)格言,奧林匹克運(yùn)動(dòng)格言“更快、更高、更強(qiáng)”表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)不斷進(jìn)取，永不滿足的奮斗精神。它不僅激勵(lì)著運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上奮力拼搏，同時(shí)也激勵(lì)著社會(huì)每一個(gè)人在生活的各個(gè)方面不斷超越自己，不斷地更新。,奧林匹克運(yùn)動(dòng)的組織體系,國(guó) 際 奧 委 會(huì) 國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì) 國(guó) 家 奧 委 會(huì),奧林匹克運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)內(nèi)容體系,奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,奧林匹克運(yùn)動(dòng)自1894年國(guó)際奧委會(huì)成立至今，已有一個(gè)多世紀(jì)的歷程。其發(fā)展可分為四個(gè)階段： 1奧林匹克運(yùn)動(dòng)初期（1894-1914） 2奧林匹克運(yùn)動(dòng)基本形成（1914-1939） 3奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展（1946-1980） 4奧林匹克運(yùn)動(dòng)的改革發(fā)展期（1980- ）,奧林匹克運(yùn)動(dòng)與政治 奧林匹克運(yùn)動(dòng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì) 奧林匹克運(yùn)動(dòng)與教育 奧林匹克運(yùn)動(dòng)與文化藝術(shù) 奧林匹克運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) 奧林匹克運(yùn)動(dòng)與社會(huì)大眾,奧林匹克運(yùn)動(dòng)是從現(xiàn)代奧林匹克主義中誕生的一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)。它的吸引力和凝聚力不僅來(lái)自探索人類體能極限的奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)和它所追求的崇高目標(biāo)，而且來(lái)自它在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、科學(xué)技術(shù)等方面所表現(xiàn)的不可替代的社會(huì)功能?，F(xiàn)代社會(huì)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了充分的物質(zhì)基礎(chǔ)和廣闊的前景；同時(shí)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)以其巨大的綜合社會(huì)效益推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，被稱為“當(dāng)今時(shí)代中最偉大的社會(huì)力量之一?！?奧林匹克運(yùn)動(dòng)與政治 體育本身是無(wú)政治性的，奧林匹克運(yùn)動(dòng)不是政治運(yùn)動(dòng)，但它與政治卻有千死萬(wàn)縷的聯(lián)系,奧林匹克運(yùn)動(dòng)本身的政治功能表現(xiàn)在： 維護(hù)和平，促進(jìn)各國(guó)人民的了解； 將愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義融合為一體。,與民族主義和國(guó)家主權(quán)有關(guān)的斗爭(zhēng)。 國(guó)際沖突； 反對(duì)種族主義的斗爭(zhēng)； 政治對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的介入主要表現(xiàn)在：,,奧林匹克運(yùn)動(dòng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì),體育是以社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為依托的。社會(huì)對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的投入主要對(duì)象是奧運(yùn)會(huì)。這種投入有兩種方式。1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)之前，主要依靠政府撥款、社會(huì)捐助等非商業(yè)性的投入。,奧林匹克運(yùn)動(dòng)與教育,奧林匹克運(yùn)動(dòng)具有直接的教育功能 奧林匹克運(yùn)動(dòng)的教育功能是全方位的 奧林匹克運(yùn)動(dòng)教育的對(duì)象是全世界青少年,奧林匹克運(yùn)動(dòng)與文化藝術(shù) 奧林匹克運(yùn)動(dòng)的 文化特征表現(xiàn)在：,鮮明的象征性 濃郁的藝術(shù)性 內(nèi)涵的豐富性,顧拜旦從奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始起，就堅(jiān)決反對(duì)把這一運(yùn)動(dòng)看作純粹的體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，他指出，奧林匹克運(yùn)動(dòng)“并非只是增強(qiáng)肌肉力量，它也是智力的和藝術(shù)的。”,,奧林匹克運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) 奧運(yùn)會(huì)不再是運(yùn)動(dòng)員之間的體能的較量，而且是國(guó)家間科學(xué)技術(shù)的較量。,奧林匹克運(yùn)動(dòng)與社會(huì)大眾,奧林匹克主義不僅體現(xiàn)在比賽場(chǎng)，體現(xiàn)在參賽運(yùn)動(dòng)員、教練員、官員和工作人員身上，而且已擴(kuò)展到社會(huì)的各個(gè)行業(yè)和各個(gè)階層。 奧運(yùn)會(huì)需要大量的工作人員。 觀眾是奧運(yùn)會(huì)不可缺少的一部分。,,80年代以來(lái)中國(guó)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展,新北京，新奧運(yùn) 綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn) 更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié),