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1、溫暖中的殘忍與真實(shí) 我看《許三觀賣血記》 《許三觀賣血記》是余華繼《活著》之后推出的又一部 關(guān)注普通人的生存狀態(tài)的小說(shuō)。 與余華以往的作品相比， 《許 三觀賣血記》中多了幾分溫暖，讓人能笑著把它讀完，而仔 細(xì)品味、觸摸到暗含其中的苦難之后，這笑便會(huì)變成苦笑。 這就是《許三觀賣血記》溫暖中所含的殘忍與真實(shí)。 從“賣血”看現(xiàn)實(shí)的殘忍： 整個(gè)小說(shuō)以“賣血”為線索， 通過(guò)講述許三觀賣血的不同經(jīng)歷，將許三觀的生活狀態(tài)、精 神狀態(tài)以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景展現(xiàn)在讀者面前。偶然的一次機(jī) 會(huì)，他加入了賣血的隊(duì)伍。并且用賣血的錢娶到了老婆。此 后，兒子打破了別人的頭，他去賣血；為了報(bào)答老情人，

2、他 賣血；為了孩子們吃頓好飯，他賣血；為了……賣血甚至成 了一種驚喜，潛伏在許三觀的體內(nèi)，讓他覺(jué)得只要還有血可 賣，生存就充滿了希望。一次次賣血，一次次賣血后到飯館 里喊一聲“一盤炒豬肝，二兩黃酒”，許三觀的聲音從結(jié)巴 變成了老練，從年輕變成了蒼老，然而賣血也使他全家躲過(guò) 了一次次的災(zāi)禍和劫難，在厄運(yùn)和困境中求得生存，喜中有 悲，悲中有喜，大悲大喜間就是賣血。而每一次賣血，都是 許三觀的生命和別人的生命融合的過(guò)程，所以能讓人感覺(jué)到 他身邊的人，他圈子里的人，都是他生命的一部分。這種生 命間的聯(lián)系才是真正有感情的生活，才是作者想展現(xiàn)給讀者 的人與人之間超出血緣關(guān)系的生活。

3、 為生計(jì)、為孩子、為情人許三觀總共產(chǎn)生了十四次賣血 的念頭，賣血成功了十一次。當(dāng)他最后一次產(chǎn)生賣血念頭— —也是唯一想為自己賣一次血時(shí)，卻被血頭給罵回來(lái)了，說(shuō) 他身上的死血比活血多，只適合賣給油漆匠做豬血用。這時(shí) 許三觀流淚了，他從沒(méi)想過(guò)自己的血會(huì)賣不出去，他甚至害 怕如果不能賣血，以后再遇到困難該怎么辦……看到這里， 不禁覺(jué)得可笑，繼而那種可笑又變成了可悲，農(nóng)民本來(lái)是以 土地為生，但在那個(gè)時(shí)代，賣血掙得錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)比種地、劃船賣 貨多，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)賣血是求生存的最好方法，人們甚至把 能賣血作為判斷身體好壞的標(biāo)準(zhǔn)，這些正是在苦難壓迫下的 人們所形成的愚昧的想法。 文中說(shuō)， “賣一

4、次血能掙三十五塊 錢呢， 在地里干半年活也就掙那么多。 ”農(nóng)民的勞動(dòng)被貶值到 如此地步，這是多么可怕的現(xiàn)實(shí)環(huán)境！余華就這樣在殘酷的 環(huán)境背景中將故事徐徐展開，將苦難不留痕跡的在溫情中顯 露出來(lái)。 人性的溫情： 《許三觀賣血記》中無(wú)處不流露人性的溫 暖。我們從許三觀家與何小勇家——這兩個(gè)可以說(shuō)是“勢(shì)不 兩立”的家庭間在小說(shuō)中的關(guān)系上看，便能真切的感覺(jué)到這 人性的溫暖。這兩個(gè)關(guān)系復(fù)雜的家庭在對(duì)方處于極度困難的 時(shí)刻，他們能放下仇恨，真心的幫助對(duì)方。當(dāng)何小勇的妻子 向許玉蘭尋求幫助 時(shí)，許玉蘭已經(jīng)忘了這是以前和她對(duì)罵 的女人，幫她向許三觀求情，而許三觀作為一個(gè)男人在承受 了自

5、己的女人給自己戴綠帽子之后，還要經(jīng)受兒子去為何小 勇喊魂， 這更是一個(gè)男人的恥辱， 但是許三觀不讓一樂(lè)喊魂， 自己又覺(jué)的自己見(jiàn)死不救，有悖作人的基本道義，因此他頂 著再次被罵的烏龜?shù)膲毫ψ屢粯?lè)爬到房頂去叫何小勇。而當(dāng) 一樂(lè)患了肝炎，許三觀沒(méi)有辦法四處借錢時(shí)，找到了何小勇 的妻子，說(shuō)出了自己的情況。何小勇的妻子二話沒(méi)說(shuō)，“將 手伸到自己的胸前的衣服里面，摸出了錢”。錢是用方帕包 的，有一張五元，一張兩元，其余的都是硬幣。她的兩個(gè)女 兒也拿出了她們?nèi)康呢?cái)產(chǎn)?！捌溆喽际怯矌拧?，可見(jiàn)這錢 是她辛辛苦苦一點(diǎn)點(diǎn)攢下來(lái)的，可是就這樣堅(jiān)定的那給了許 三觀，跟曾經(jīng)的潑婦形象天壤之別，真的讓

6、我看到了人性閃 光的一面，人與人溫情的一面。 在文革中， 許玉蘭被誣陷而遭批判， 在那個(gè)荒誕的時(shí)間， 他們的兒子都已經(jīng)不再理自己的母親。許三觀對(duì)許玉蘭依然 很好，在家里給許玉蘭倒熱水燙腳；給她送飯，甚至偷偷給 她做了紅燒肉； 看到許玉蘭由于長(zhǎng)時(shí)間彎腰接受批斗 “脊背彎 得就像大字報(bào)上經(jīng)常有的問(wèn)號(hào)一樣 ”時(shí)， “心里一陣一陣得難 受 ” 。 而且?guī)状蔚卣f(shuō)話，都是輕聲說(shuō)。既是因?yàn)槲母飼r(shí)期的 特殊背景，也是因?yàn)橐粋€(gè)丈夫的溫情?！翱吹皆S玉蘭這個(gè)樣 子，許三觀眼淚都快出來(lái)了。”真的是很簡(jiǎn)單的一句話，可 是看得我眼淚都快出來(lái)了。想象他們平時(shí)的樣子，許玉蘭動(dòng) 不動(dòng)就做到門檻上撒潑，許三觀可

7、能動(dòng)不動(dòng)就罵許玉蘭，可 是在這樣的情況下，看著妻子伸手捶腿，說(shuō)了句簡(jiǎn)單的腿都 麻了，許三觀的眼淚就快要出來(lái)了。家庭批斗會(huì)上，許三觀 說(shuō)了自己曾去偷情的事情， 教導(dǎo)兒子： “其實(shí)我和你們媽一樣， 都翻過(guò)生活錯(cuò)誤，你們不要恨她 ……”許三觀為了幫妻子解 圍，竟將自己以前犯下的錯(cuò)誤向兒子們坦白，那種夫妻間的 那種相互扶持的溫情，讓人不由得為之感動(dòng)。 巧妙的敘事： 《許三觀賣血記》的敘事方法巧妙，余華 善于用近似重復(fù)的語(yǔ)言來(lái)敘事，而這些語(yǔ)言更加自然的帶領(lǐng) 讀者去感受時(shí)間的流逝，事情的不斷發(fā)展。如：許三觀聽鄰 居的議論開始研究一樂(lè)是不是他親生的那一章，作者將兩個(gè) 內(nèi)容幾乎一樣的段落

8、放在同一章中，卻沒(méi)有給讀者產(chǎn)生啰嗦 之感，而是讓讀者仿佛也聽到了鄰居的持續(xù)不斷議論，給讀 者一種事情在重復(fù)中不斷發(fā)展的感覺(jué)。小說(shuō)重復(fù)敘事更讓人 感到命運(yùn)的無(wú)常，對(duì)于那些毫無(wú)準(zhǔn)備的打擊，讓人沒(méi)有時(shí)間 去考慮只能承受。許三觀為什么去一次次賣血，恰似注定， 讓人無(wú)法理解，這也構(gòu)成了命運(yùn)無(wú)常的矛盾。 在敘事過(guò)程中語(yǔ)言應(yīng)用詳簡(jiǎn)得當(dāng)，又有新意。很多時(shí) 候，沒(méi)有描寫，只有大段大段人物的對(duì)話，甚至不是對(duì)話， 只是一個(gè)人在說(shuō)，而你已經(jīng)從這一個(gè)人的語(yǔ)言中的了解到當(dāng) 時(shí)的時(shí)代背景以及主人公的生活狀態(tài)了。許三觀在跟許玉蘭 談話時(shí)說(shuō)了， 58 年大煉鋼鐵， 絲廠砌出小高爐， 許三觀從 “送 繭工

9、”變成了 “許煉鋼 ” ； 私人家庭的的鍋碗瓢盆米甚至油鹽醬 醋均被收沒(méi)，都擠著吃公共食堂，戲臺(tái)被用作廚房，寺廟改 成了食堂，老生、小旦、和尚等人都來(lái)?yè)?dān)任廚師；在三年自 然災(zāi)害中饑餓的家人用嘴炒菜吃精神飯 ……關(guān)于上山下鄉(xiāng), 這部小說(shuō)里有一個(gè)被很多人津津樂(lè)道的細(xì)節(jié)：這一天，毛主 席坐在書房的沙發(fā)上說(shuō)：身邊只留一個(gè)。于是，三樂(lè)留在了 父母身邊，三樂(lè)十八歲時(shí)，中學(xué)畢業(yè)進(jìn)了城里的機(jī)械廠。一 個(gè)輕松幽默的段落，巧妙地帶過(guò)了一段漫長(zhǎng)而艱辛的歷史， 在小說(shuō)，這可以說(shuō)是一種類似卡爾維諾說(shuō)過(guò)的那種輕逸的品 格，在現(xiàn)實(shí)，卻是一種精妙的逃避。作家的智慧就在這里， 既呈現(xiàn)了一部精致的、擁有經(jīng)過(guò)巧妙修飾過(guò)而貌似平實(shí)的高 超文本，又輕松地避開的審查制度的刁難。 余華用比較調(diào)侃幽默的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)下層人的 艱難生活，在人們之間的溫情中敘述殘忍的現(xiàn)實(shí)，寫出了那 個(gè)年代中國(guó)老百姓的生活模式、思維模式。最后，在許三觀 吃完炒豬肝后說(shuō)了這樣一句話：我這輩子就今天吃得最好。 在這樣一句滿足卻又略帶諷刺意味的話中，許三觀也終于結(jié) 束了他的賣血生涯。 6