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2019-2020年高中歷史 1.1發(fā)達的古代農(nóng)業(yè)6教案 新人教版必修2 內(nèi)容標準： 知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。 學習要求： 1．知道古代中國農(nóng)業(yè)主要耕作方式從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革過程。 2．知道古代中國基本的土地制度。 3．了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。 4．認識到古代中國以先進的農(nóng)業(yè)文明聞名于世。 教學建議： 1．回顧古代中國的朝代分期以奠定古代經(jīng)濟史學習的基礎(chǔ)。 2．引導學生分別從生產(chǎn)力角度（重在耕作技術(shù)兼顧水利）和生產(chǎn)關(guān)系角度（重在土地制度兼顧賦稅制）概括古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。 3．聯(lián)系必修Ⅰ的古代政治制度，聯(lián)系現(xiàn)代化進程中的農(nóng)業(yè)問題，引導學生討論農(nóng)民和農(nóng)業(yè)話題，尤其在農(nóng)村高中。 中國是世界文明古國之一，曾以其輝煌燦爛的文明令世人矚目和向往。古代的中國有著發(fā)達的農(nóng)業(yè)，先進的手工業(yè)和繁盛的商業(yè)，從而為文明的萌生和發(fā)展提供了雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)。要了解中國古代文明輝煌燦爛的原因就必須了解古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點。 引導學生學習單元導言部分…… 導入新課。 一、早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn) 1、演變 1）中國農(nóng)業(yè)的起源（原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生）： 時間：距今一萬年左右，最早培植水稻、粟； 主要耕作方式：刀耕火種（工具：石刀、石斧） 2）早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進步： 耒耜的出現(xiàn)和普遍使用——“耜耕”或“石器鋤耕” 商周：少量青銅農(nóng)具，掌握開溝排水、制肥、滅蟲技術(shù)。 西周：農(nóng)作物種類更加豐富 春秋時期 鐵犁牛耕（傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)主要耕作方式） 2、從“刀耕火種”到“鐵犁牛耕”變化的根本原因： 生產(chǎn)力的發(fā)展 （生產(chǎn)工具的改進和以施肥、灌溉為代表的生產(chǎn)技術(shù)的提高） 3、結(jié)論：中國農(nóng)業(yè)獨立發(fā)展，自成體系，奠定了中國古代農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)。 二、精耕細作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)（本部分宜結(jié)合PPT圖片展示進行介紹） 1、（犁耕的改進）鐵犁牛耕的發(fā)展： 1）春秋戰(zhàn)國——開始使用，逐漸推廣——鐵農(nóng)具和牛耕 2）兩漢時期——改進和進一步推廣： 耦犁（西漢趙過，兩牛三人）、犁壁 東漢時耦犁已推廣到珠江流域 漢朝以后，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。 3）隋唐時期——耕犁相當完善——江東地區(qū)曲轅犁、犁評 2、耕作技術(shù)： 曲轅犁 1）耕作方法：春秋戰(zhàn)國——當時世界上先進的耕作方法——壟作法； 西漢時期——代田法（趙過）； 2）耕作技術(shù)：魏晉南北朝——北方旱地的耕耙耱技術(shù)，南方的水田耕耙技術(shù)。 3）耕作制度：兩漢——年一熟為主。 宋朝以后——（經(jīng)濟重心逐漸轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū)）江南稻麥輪作的一年兩熟制，有些地方一年三熟制。 3、農(nóng)業(yè)灌溉： 1）水利工程：戰(zhàn)國都江堰、漢朝的漕渠、白渠和龍首渠等。 2）灌溉工具：曹魏翻車；唐朝筒車；宋朝水力高轉(zhuǎn)筒車；明清風力水車。 【思考】：中國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式是如何發(fā)展變化的？其原因是什么？ 經(jīng)歷：從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過程。 ① 原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生——“火耕”或“刀耕火種” ② 耒耜的出現(xiàn)和普遍使用——“耜耕”或“石器鋤耕” ③ 商周——少量青銅農(nóng)具，掌握開溝排水、制肥、滅蟲技術(shù) ④ 春秋戰(zhàn)國——開始使用，逐漸推廣——鐵農(nóng)具和牛耕 ⑤ 兩漢時期——改進和進一步推廣。漢朝以后，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。 ⑥ 隋唐時期——耕犁相當完善——江東地區(qū)曲轅犁、犁評 原因：社會生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，具體為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進，生產(chǎn)技術(shù)的提高。 結(jié)論：從刀耕火種到鐵犁牛耕，反映了我國古代農(nóng)業(yè)從原始向精耕細作發(fā)展的歷程。 三、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟——中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)的基本模式 1、小農(nóng)經(jīng)濟的形成 1）形成條件： ① 鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和普及； ② 封建土地所有制的確立。 根據(jù)05年版人教版概述： ① 鐵犁牛耕的普及，生產(chǎn)技術(shù)的提高，促進了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展。 ② 不同程度地擁有一定的生產(chǎn)資料，具有生產(chǎn)積極性。 ③ 小農(nóng)經(jīng)濟規(guī)模小，促使農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能地提高單位面積產(chǎn)量，促進精耕細作的農(nóng)業(yè)的發(fā)展。 ④ 封建政府為保證財源，明智的統(tǒng)治者大都采取重農(nóng)政策。 ⑤ 封建土地所有制的確立 2）生產(chǎn)目的：為了滿足自家的基本生活需要和交納賦稅。 3）特點：（結(jié)合教材P7“學思之窗”關(guān)于《天仙配》的材料引導分析） ① 農(nóng)民擁有一定的土地 ② 以家庭為單位，精耕細作； ③ 農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合（男耕女織） ④ 自給自足的自然經(jīng)濟。 ⑤ 注重精耕細作，相對簡單的生產(chǎn)工具、長期不變的生產(chǎn)技術(shù)具有落后性。 4）評價： ① 積極方面： 是我國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，是兩千多年中國封建社會生存和發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)；推動精耕細作技術(shù)發(fā)展的主要動力；封建王朝主要財源；古代中國一切文明成就的基礎(chǔ)。 ② 消極方面：封建社會后期，小農(nóng)經(jīng)濟阻礙商品交換和社會分工，嚴重阻礙新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，成為近代中國遲滯不前、落后挨打的根源之一。 【思考】：影響我國小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的因素有哪些？（有利、不利兩方面分析） 1、有利方面： ① 鐵器牛耕的普及，生產(chǎn)技術(shù)的提高； ② 擁有一定的生產(chǎn)資料，具有生產(chǎn)積極性； ③ 農(nóng)民為生存而努力、精耕細作； ④ 政府的重農(nóng)政策。 2、不利方面： ① 分散、簡陋——抗災能力弱； ② 分散、個體——難以開展大生產(chǎn)； ③ 封建剝削、階級矛盾、社會動蕩。 四、古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點 1、從生產(chǎn)資料占有關(guān)系看：地主占有大量土地，農(nóng)民無地或少地； 2、從地位來看：自然經(jīng)濟始終在我國古代社會經(jīng)濟中占主導地位 3、從基本模式看：小農(nóng)經(jīng)濟 4、從經(jīng)營管理方式看：精耕細作（注意了解教材對應(yīng)關(guān)于“精耕細作”技術(shù)演變史） 5、從命運看：艱難中成長（個體發(fā)展的不穩(wěn)定性和發(fā)展總趨勢的穩(wěn)定性） 6、從與政治關(guān)系看：在封建社會始終受到重視，關(guān)系到國計民生 ☆ 請注意小農(nóng)經(jīng)濟與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟特點概述的區(qū)別，不要混為一談。 按教參概述： 1、（起源）獨立發(fā)展，自成體系； 2、農(nóng)業(yè)技術(shù)：以鐵犁牛耕為主要方式，精耕細作 3、基本模式：農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織為主的自給自足小農(nóng)經(jīng)濟 4、土地制度：地主土地所有制不斷發(fā)展，并占主導地位。 ◇ 小農(nóng)經(jīng)濟是自然經(jīng)濟的一種模式，自然經(jīng)濟和商品經(jīng)濟的區(qū)別如下： 　　自然經(jīng)濟指不是為了交換，而是為了滿足生產(chǎn)者或經(jīng)濟單位（如氏族、封建莊園、農(nóng)民家庭）本身需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。在原始社會、奴隸社會、封建社會里占統(tǒng)治地位。這種經(jīng)濟排斥社會分工，每一個生產(chǎn)者或經(jīng)濟單位不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自己需要的大部分手工業(yè)品，“男耕女織”、“自給自足”是其典型寫照，它是與社會生產(chǎn)力水平低下和社會分工不發(fā)達相適應(yīng)的。中國古代封建經(jīng)濟的主要形式是地主制經(jīng)濟，在這種經(jīng)濟形式下，地主把大多數(shù)土地分租給農(nóng)民，形成了一家一戶為單位的小農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。此外，中國封建社會還存在著小自耕農(nóng)的自然經(jīng)濟和小生產(chǎn)者的小商品經(jīng)濟，但它們不占主要地位。 　　商品經(jīng)濟是直接以交換為目的的經(jīng)濟形態(tài)，包括商品生產(chǎn)和商品交換。商品經(jīng)濟是在原始社會末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了社會分工和私有制的條件下產(chǎn)生的，存在于階級社會各個階段。在中國古代，它一直處于自然經(jīng)濟的附庸地位，主要是為統(tǒng)治者服務(wù)。但到明清時期。商品經(jīng)濟有了較大發(fā)展，為資本主義萌芽的出現(xiàn)、生長創(chuàng)造了歷史條件。商品經(jīng)濟較之自然經(jīng)濟的閉塞性和遲滯性，具有極大的開放性和進取性。一般來說，衡量商品經(jīng)濟發(fā)展的指數(shù)主要看投入市場的產(chǎn)品、市場、貨幣、城市等方面。 在整個中國古代社會，自然經(jīng)濟始終在中國封建經(jīng)濟中占主導地位。自然經(jīng)濟的牢固存在，后來阻礙了資本主義萌芽在中國的發(fā)展，是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因