《2019-2020年高中歷史 第六單元 第16課 三民主義的形成和發(fā)展學(xué)案 新人教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中歷史 第六單元 第16課 三民主義的形成和發(fā)展學(xué)案 新人教版必修3.doc（12頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中歷史 第六單元 第16課 三民主義的形成和發(fā)展學(xué)案 新人教版必修3 [課標(biāo)要求]　了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。 一、三民主義的提出 1．背景 (1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，民族危機(jī)不斷加深。 (2)先進(jìn)的中國(guó)人提出不同的救國(guó)主張或方案，但屢屢碰壁。 (3)19世紀(jì)末，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)。 (4)流亡國(guó)外的孫中山，一邊學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論，一邊考察西方社會(huì)政治，大大豐富了民主革命思想。 2．提出 (1)1905年，孫中山等組建中國(guó)同盟會(huì)，提出同盟會(huì)綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。 (2)在《民報(bào)發(fā)刊詞》上，將其闡發(fā)為“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義。 3．內(nèi)容 同盟會(huì)綱領(lǐng) 具體內(nèi)涵 民族主義 “驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華” 用革命手段推翻清朝封建統(tǒng)治 民權(quán)主義 “創(chuàng)立民國(guó)” 通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó) 民生主義 “平均地權(quán)” 核定地價(jià) 4.評(píng)價(jià) (1)性質(zhì)：三民主義是孫中山受到美國(guó)林肯的“民有、民治、民享”思想啟迪，提出的民主革命綱領(lǐng)。 (2)進(jìn)步性：表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。 (3)局限性：三民主義帶有明顯的時(shí)代局限和階級(jí)局限。 [知識(shí)點(diǎn)撥](1)中國(guó)同盟會(huì)有明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治綱領(lǐng)；有以孫中山為首的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)；有宣傳革命的刊物《民報(bào)》，因而是近代中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。 (2)舊三民主義沒有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求，也沒有徹底的反封建的土地綱領(lǐng)，這是由資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)決定的。 (3)平均地權(quán)并不等于平分土地。平均地權(quán)是指現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主。所有革命后社會(huì)改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國(guó)家，為國(guó)民所共享；而平分土地觸及到封建土地私有制度。 二、三民主義的實(shí)踐 1．指導(dǎo)革命：辛亥革命 (1)過程：1911年，辛亥革命爆發(fā)，建立了中華民國(guó)，推翻了清朝的封建統(tǒng)治。 (2)意義：辛亥革命的成功，是孫中山資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的一次實(shí)踐。 2．制定法律：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 (1)頒布：1912年，孫中山根據(jù)三民主義思想原則，領(lǐng)導(dǎo)制定并頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。 (2)內(nèi)容：確認(rèn)國(guó)家主權(quán)屬于全體國(guó)民，國(guó)民在政治上一律平等。 (3)意義：它對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度、反對(duì)封建專制制度具有進(jìn)步意義。 3．捍衛(wèi)成果 (1)背景：袁世凱竊取中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職位后，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，企圖復(fù)辟帝制。 (2)活動(dòng)：孫中山先后領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了“二次革命”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”和兩次“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”。 (3)結(jié)果：都先后失敗。 [誤區(qū)警示]辛亥革命推翻了在我國(guó)存在了二千多年的封建君主專制制度，并不是推翻了封建制度。因?yàn)榉饨ㄖ贫炔⒉坏韧诜饨ň鲗Ｖ浦贫?，封建君主專制制度只是封建制度的一部分? 三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義 1．原因 (1)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命都以失敗告終，使他逐漸認(rèn)識(shí)到，為救國(guó)必須尋求新途徑、新力量。 (2)俄國(guó)十月革命的勝利。 (3)共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的影響與幫助。 2．提出 1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)通過宣言，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。 3．內(nèi)容 (1)民族主義，有兩方面含義：一為中國(guó)民族自求解放；二為中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。 (2)民權(quán)主義則指民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。 (3)民生主義指平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”的政策。 4．評(píng)價(jià) (1)進(jìn)步性：新三民主義與舊三民主義相比，有了質(zhì)的飛躍，與中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和國(guó)民革命時(shí)期的旗幟。 (2)局限性：它在內(nèi)容上仍屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇。 [誤區(qū)警示]國(guó)民大革命時(shí)期馬克思主義和三民主義并行，但國(guó)共第一次合作時(shí)期的指導(dǎo)思想是新三民主義，不是馬克思主義，也不是舊三民主義。 主題一　三民主義及其實(shí)踐 1．孫中山為什么能夠在中國(guó)樹起革命大旗，首倡三民主義？ (1)時(shí)代呼喚革命理論。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，先進(jìn)中國(guó)人提出許多不同的救國(guó)方案，均以失敗告終。創(chuàng)建革命的理論已成為時(shí)代的迫切需要。 (2)孫中山選擇了革命道路。早年上書李鴻章失敗后，孫中山放棄改良幻想，走上革命道路，開始了創(chuàng)建革命理論的實(shí)踐活動(dòng)。 2．為什么說三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)？ 三民主義中的民族主義要求推翻腐朽的清政府；民權(quán)主義要求建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；民生主義想要貫徹“平均地權(quán)”的主張。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這些主張表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望，因而三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。 3．理解民族、民權(quán)、民生三者之間的關(guān)系 (1)民族主義是前提。民族主義的重點(diǎn)是解決國(guó)家的獨(dú)立自主和生存發(fā)展問題，是民權(quán)主義和民生主義實(shí)現(xiàn)的政治前提。 (2)民權(quán)主義是核心。民權(quán)主義從理論上解決奪取政權(quán)與建立政權(quán)問題，是三民主義的核心。 (3)民生主義是基礎(chǔ)。民生主義要解決人民的貧困、國(guó)家的富強(qiáng)問題，能夠鞏固前兩個(gè)革命的成果，是三民主義的基礎(chǔ)。 4．三民主義在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)程中的作用 (1)三民主義集中反映了資產(chǎn)階級(jí)在政治上、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，同時(shí)也反映了廣大中國(guó)人民要求民族獨(dú)立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望，因此它不但受到資產(chǎn)階級(jí)的擁護(hù)，也受到了包括廣大人民在內(nèi)的一切民主派的擁護(hù)。 (2)20世紀(jì)初期，三民主義成為中國(guó)革命黨人戰(zhàn)斗的口號(hào)和團(tuán)結(jié)的旗幟，對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，起了積極的推動(dòng)作用。 (3)在三民主義思想的指導(dǎo)和孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大革命志士團(tuán)結(jié)一致，發(fā)動(dòng)辛亥革命，推翻清王朝封建專制統(tǒng)治，建立中華民國(guó)，使半殖民地半封建社會(huì)的舊統(tǒng)治秩序再也不能穩(wěn)定下來。 材料一 (1)根據(jù)《時(shí)局圖》分析三民主義提出的歷史背景是什么？ 答案　19世紀(jì)末帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)空前加劇。 材料二　滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)……驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家?！锻藭?huì)宣言》(1905) (2)根據(jù)材料分析民族主義的內(nèi)容是什么？其實(shí)質(zhì)是什么？有何局限性？ 答案　①內(nèi)容：用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治。 ②實(shí)質(zhì)：反對(duì)封建統(tǒng)治。 ③局限性：沒有明確提出反帝的主張。 (3)民生主義是孫中山三民主義中最具特色的部分，具體內(nèi)容為“平均地權(quán)”?？刹豢梢岳斫鉃椤捌骄貦?quán)”就是“平分土地”？ 答案　“平均地權(quán)”不等于“平分土地”。平均地權(quán)是孫中山用以解決土地問題的綱領(lǐng)，其用意是打擊封建土地私有，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)土地國(guó)有，由國(guó)民共享。其實(shí)質(zhì)是實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)土地私有制，并不是平均分配土地，更不是滿足人民對(duì)土地的所有權(quán)。 (4)在三民主義思想的指導(dǎo)之下資產(chǎn)階級(jí)革命派開展辛亥革命，推翻了清王朝，但不久辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取了。從中你得到什么啟示呢？ 答案　由于資產(chǎn)階級(jí)自身的軟弱性和妥協(xié)性，不可能徹底地完成反帝反封建的民主革命任務(wù)；中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒有改變，仍然是半殖民地半封建社會(huì)；資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)是行不通的。 用詩歌巧記三民主義 民主革命有綱領(lǐng)，民族民權(quán)與民生。 驅(qū)除韃虜復(fù)中華，革命手段反滿清。 創(chuàng)立民國(guó)建共和，政治革命是根本。 平均地權(quán)核地價(jià)，地價(jià)收入歸國(guó)民。 主題二　新三民主義 1．比較新、舊三民主義 內(nèi)容 舊三民主義 新三民主義 新發(fā)展 民族主義 反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治 對(duì)外：反對(duì)帝國(guó)主義侵略，中國(guó)民族自求解放；對(duì)內(nèi)：中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等 從不明確反帝到反帝；從反滿到民族平等。反帝聯(lián)俄 民權(quán)主義 推翻君主專制政體，建立國(guó)民政府，國(guó)民一律平等 民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利 民權(quán)由資產(chǎn)階級(jí)掌握到平民共有；明確提出反帝反封建主張。聯(lián)共 民生主義 平均地權(quán) 節(jié)制資本，耕者有其田 更加關(guān)注工農(nóng)的利益。扶助農(nóng)工 2.新三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)的比較 (1)同：新三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)在若干基本原則上是一致的，這是國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)。 (2)異：兩者有原則上的區(qū)別。中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)中有徹底實(shí)現(xiàn)人民權(quán)利和徹底的土地革命綱領(lǐng)；在民主革命階段之后，還有一個(gè)社會(huì)主義階段，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的最高革命綱領(lǐng)，新三民主義沒有這些內(nèi)容。 3．新三民主義的意義 (1)革命性：被中國(guó)共產(chǎn)黨人稱為“革命的三民主義”和“新民主主義的三民主義”。 (2)時(shí)代性：同中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)基本一致，因而成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和大革命的旗幟。 (3)進(jìn)步性：是孫中山在開拓完全意義上的近代民族民主革命道路上邁出的嶄新一步。 4．新三民主義與三大政策的關(guān)系 (1)新三民主義和三大政策是相輔相成、缺一不可的關(guān)系。新三民主義是革命綱領(lǐng)，是民主革命的奮斗目標(biāo)，它蘊(yùn)含著三大政策的精神。 (2)三大政策是具體方針，是實(shí)現(xiàn)新三民主義綱領(lǐng)的方法和手段。有了綱領(lǐng)和目標(biāo)，沒有正確的和完善的方法、手段，綱領(lǐng)和目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)新三民主義奮斗目標(biāo)唯一正確的方法就是“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”。 材料一　這十年來，政治上，社會(huì)上種種黑暗腐敗比前清更甚，人民貧苦，日甚一日……俄國(guó)雖遲我六年革命，而已成功，我雖早六年革命，而仍然失敗。——孫中山《中國(guó)之現(xiàn)狀及國(guó)民黨的改組》1924年1月 (1)依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)分析，孫中山晚年為什么會(huì)提出新三民主義？ 答案　資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命以失敗告終；受到俄國(guó)十月革命的影響，接受共產(chǎn)國(guó)際和中共的幫助；探尋新的救國(guó)救民之路，與時(shí)俱進(jìn)。 (2)新三民主義的提出，對(duì)孫中山來說，意味著什么？ 答案　①體現(xiàn)了孫中山與時(shí)俱進(jìn)的品格。 ②標(biāo)志著孫中山在開拓完全意義上的近代民族民主革命道路上邁出了嶄新的一步。 材料二　我已囑咐國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)之半殖民地之羈縛。為達(dá)到此目的起見，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜。 (3)依據(jù)材料說明孫中山一生中最偉大的轉(zhuǎn)變是什么？對(duì)中國(guó)近代歷史產(chǎn)生的重大影響是什么？ 答案?、僮顐ゴ蟮霓D(zhuǎn)變是接受了中共反帝反封建的主張，把舊三民主義重新闡發(fā)為新三民主義，成為國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)。 ②重大影響：促成第一次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)。推動(dòng)了第一次大革命高潮的到來。 (4)與舊三民主義相比，新三民主義“新”在什么地方？ 答案?、賰?nèi)容新：a.新民族主義中明確提出了反帝要求，主張各民族平等。b.新民權(quán)主義主張普遍平等的民權(quán)。c.新民生主義中提出了要“節(jié)制資本”、實(shí)行“耕者有其田”的主張，謀求改善工人與農(nóng)民的生活。 ②思想新：它貫徹了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。 (5)新三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨的革命綱領(lǐng)是一致的，這種說法是否正確，為什么？ 答案?、俨徽_。 ②正確的說法是與中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)在革命目標(biāo)上基本相同，即反對(duì)帝國(guó)主義侵略，反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治。中國(guó)共產(chǎn)黨除民主革命綱領(lǐng)(最低綱領(lǐng))外，還有最高綱領(lǐng)，就是建立社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；而新三民主義則沒有這些內(nèi)容。 圖示法理解新三民主義與三大政策的關(guān)系  1．下列思想與“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”含義一致的是(　　) A．三民主義 B．新民主主義 C．馬克思主義 D．凱恩斯主義 答案　A 解析　1905年，孫中山提出同盟會(huì)綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。不久，他又在《民報(bào)發(fā)刊詞》上，將這個(gè)綱領(lǐng)進(jìn)一步闡發(fā)為以建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)為目標(biāo)的“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，即三民主義，作為革命的指導(dǎo)思想。故本題正確選項(xiàng)為A。 2．孫中山在《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上談到：“照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命。”可見，他主張(　　) A．民族主義 B．民權(quán)主義 C．民生主義 D．共和主義 答案　B 解析　材料反映了以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派要通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的愿望，是民權(quán)主義的體現(xiàn)。故本題正確選項(xiàng)為B。 3．1912年2月15日，即清帝宣布退位三天后，孫中山率臨時(shí)政府文武官員赴明孝陵，祭奠明太祖朱元璋。這一事件反映了當(dāng)時(shí)孫中山革命思想中的(　　) A．民族主義思想 B．民權(quán)主義思想 C．民生主義思想 D．實(shí)業(yè)救國(guó)思想 答案　A 解析　清帝退位后，孫中山率官員祭奠明太祖，這反映了孫中山“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的思想，即三民主義中的“民族主義”。 4．1924年，孫中山說：“從前奮斗不充分的原因，是由于沒有辦法，從此以后有了辦法，就要諸君擔(dān)負(fù)責(zé)任，拿這個(gè)辦法，去替國(guó)人發(fā)生一個(gè)新希望?！薄斑@個(gè)辦法”是(　　) A．武裝奪取政權(quán) B．聯(lián)合地方實(shí)力派 C．建立責(zé)任內(nèi)閣 D．實(shí)行新三民主義 答案　D 解析　本題可從時(shí)間上判斷，1924年，孫中山已經(jīng)受到了共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的影響，實(shí)行新三民主義。 5．孫中山認(rèn)為“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。為了推動(dòng)革命進(jìn)程，他于20世紀(jì)20年代把三民主義發(fā)展為“新三民主義”。新三民主義中民族主義的含義是(　　) A．“耕者有其田” B．主張平等的民權(quán) C．反對(duì)帝國(guó)主義，國(guó)內(nèi)各民族一律平等 D．節(jié)制資本 答案　C 解析　孫中山新三民主義中的民族主義，有兩方面含義：一為中國(guó)民族自求解放；二為中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。故C項(xiàng)符合題意。 6．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　國(guó)家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是曰民族之統(tǒng)一?！杜R時(shí)大總統(tǒng)宣言書》(1912年1月) 要之，異族因政治不平等，其結(jié)果惟革命……革命之功用，在使不平等歸于平等?！对诒本┪遄骞埠秃线M(jìn)會(huì)與 西北協(xié)進(jìn)會(huì)的演說》(1912年9月) 國(guó)民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國(guó)民族自求解放；二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等?！吨袊?guó)國(guó)民黨第一次全國(guó) 代表大會(huì)宣言》(1924年1月) 材料二　xx年10月，全國(guó)政協(xié)通過了關(guān)于舉辦辛亥革命100周年紀(jì)念活動(dòng)的決定。在籌劃過程中，武漢、南京等多個(gè)城市展開了舉辦權(quán)的大力爭(zhēng)奪。 材料三　1942年，毛澤東在關(guān)于《如何研究中共黨史》的講話中指出：“我們研究黨史，只從1921年起還不能完全說明問題……從辛亥革命說起差不多?！? 請(qǐng)回答： (1)根據(jù)材料一說明辛亥革命時(shí)期孫中山民族觀的主要內(nèi)容及其意義。國(guó)民革命時(shí)期孫中山的民族觀又有何新的發(fā)展？ (2)閱讀材料二，如果你作為辛亥革命紀(jì)念活動(dòng)的組委會(huì)成員，武漢、南京你支持哪一個(gè)城市舉辦？為什么？ (3)你怎樣理解材料三中毛澤東所說研究中共黨史要“從辛亥革命說起”？ 答案　(1)辛亥革命時(shí)期提出民族統(tǒng)一(“五族共和”)、民族平等。有利于化解民族矛盾、團(tuán)結(jié)各民族進(jìn)行革命。國(guó)民革命時(shí)期提出反對(duì)帝國(guó)主義侵略、謀求中華民族解放。 (2)答案一：武漢。辛亥革命的首義之地(或革命首先在此成功)。 答案二：南京。臨時(shí)政府所在地(或頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》)。 (3)辛亥革命解放了人們的思想；促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，壯大了工人階級(jí)；其失敗促使先進(jìn)中國(guó)人探索新的革命道路。 解析　第(1)問，民族觀的內(nèi)容，閱讀材料，概括材料觀點(diǎn)；第(2)問，開放型問題，兩地都是辛亥革命時(shí)期有重要意義的城市，列舉相關(guān)史實(shí)即可；第(3)問，考查辛亥革命的歷史意義，陳述相關(guān)的意義即可。 基礎(chǔ)鞏固 1．下圖是一幅書法條幅，由孫中山先生書寫。該條幅書寫的時(shí)間最早應(yīng)該是(　　) A．19世紀(jì)末 B．20世紀(jì)初 C．20世紀(jì)20年代 D．20世紀(jì)40年代 答案　B 解析　1905年孫中山提出三民主義，圖片內(nèi)容是三民主義，故B項(xiàng)正確。 2．列寧指出，孫中山的思想首先是同“防止資本主義的愿望結(jié)合在一起的”。其具體指向(　　) A．民族主義思想 B．民權(quán)主義思想 C．民生主義思想 D．民主主義思想 答案　C 解析　“防止資本主義的愿望”是指孫中山想在政權(quán)建立后，企圖解決其他資本主義國(guó)家建立制度后出現(xiàn)貧富分化的弊端。這也是他所設(shè)計(jì)的資本主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即民生主義。故選C。 3．中華民國(guó)國(guó)歌唱道：“三民主義，吾黨所宗；以建民國(guó)，以建大同……”這里所說的“吾黨所宗”的核心是(　　) A．驅(qū)除韃虜 B．恢復(fù)中華 C．建立民國(guó) D．平均地權(quán) 答案　C 解析　“吾黨所宗”的核心是三民主義，三民主義的核心是民權(quán)主義，即推翻封建君主專制制度，建立民國(guó)。 4．先進(jìn)理論引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)，三民主義引領(lǐng)的革命運(yùn)動(dòng)是(　　) A．維新變法運(yùn)動(dòng) B．辛亥革命 C．新文化運(yùn)動(dòng) D．五四運(yùn)動(dòng) 答案　B 解析　三民主義表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。故B項(xiàng)符合題意。維新變法運(yùn)動(dòng)是在康梁維新變法思想的引領(lǐng)下進(jìn)行的；新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)是在“民主、科學(xué)”的引領(lǐng)下進(jìn)行的。 5．1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第一次合作，合作的政治基礎(chǔ)是(　　) A．馬克思主義 B．社會(huì)主義 C．新三民主義 D．毛澤東思想 答案　C 解析　新三民主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，即反對(duì)帝國(guó)主義侵略，反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治，成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和國(guó)民革命時(shí)期的旗幟。故C項(xiàng)正確。 6．“凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利?！边@句話反映出新三民主義中民族主義的最大特點(diǎn)是(　　) A．反對(duì)民族壓迫 B．反對(duì)君主專制 C．反對(duì)滿洲貴族 D．反對(duì)帝國(guó)主義 答案　D 解析　題中引文強(qiáng)調(diào)：只要反帝就可以享有自由和權(quán)利，把反帝作為必要條件。 能力提升 7．一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是(　　) A．“就算漢人為君主，也不能不革命” B．“驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家” C．“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)” D．“滌二百六十年之齷齪，復(fù)四千年之祖國(guó)” 答案　A 解析　民權(quán)主義是指推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，A項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)是民族主義，C項(xiàng)是民生主義。 8．孫中山曾說：“有了這種以養(yǎng)民為目的的好主義，從前不好的資本制度便可以打破，但是……不能夠馬上推翻。”該段材料表明孫中山(　　) A．揭示了資本主義不公平的根源 B．放棄了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的信念 C．主張用民生主義改良資本主義 D．接受了社會(huì)主義思想 答案　C 解析　本題考查學(xué)生對(duì)歷史材料的分析能力。根據(jù)材料引文“不好的……可以打破，但是……不能夠馬上推翻”的表述體現(xiàn)了孫中山主張實(shí)行改良。 9．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　竊嘗深維歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利，壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流——此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也，我國(guó)家欲恢?jǐn)U宏圖，勤求遠(yuǎn)略，仿行西法以籌自強(qiáng)，而不急于此四者，徒惟堅(jiān)船利炮之事務(wù)，是舍本而圖末也?！獙O中山《上李鴻章書》(1894年6月) 材料二　我們?yōu)橹臼康?，總要擇地球上最文明的政治法律來救我們中?guó)，最優(yōu)等的人格來待我們四萬萬同胞?！獙O中山《在東京中國(guó)留學(xué)生歡迎 大會(huì)的演說》(1905年8月13日) 材料三　持中國(guó)近代之文明以比歐美，在物質(zhì)方面不逮固甚遠(yuǎn)，其在心性方面，雖不如彼者亦多，而能與彼頡頏者正不少，即勝彼者亦間有之。彼于中國(guó)文明一概抹殺者，殆未之思耳。且中國(guó)之心性理想無非古人所模鑄，欲圖進(jìn)步改良，亦須從遠(yuǎn)祖之心性理想，究其源流，考其利病，始知補(bǔ)偏救弊之方。——《建國(guó)方略孫文學(xué)說》(1917年—1919年) 材料四　歐美的物質(zhì)文明，我們可以完全仿效，可以盲從，搬進(jìn)中國(guó)來也可以行得通。如果不管中國(guó)自己的風(fēng)土人情是怎么樣，便象學(xué)外國(guó)機(jī)器一樣，把外國(guó)管理社會(huì)的政治硬搬進(jìn)來，那便是大錯(cuò)?！獙O中山《三民主義民權(quán)主義， 第五講》(1924年4月20日) 請(qǐng)回答： (1)依據(jù)材料一概括指出孫中山所認(rèn)為的“歐洲富強(qiáng)之本”是什么？ (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孫中山在后來的實(shí)踐中是如何用“地球上最文明的政治法律來救中國(guó)”的？ (3)材料三中孫中山是如何看待中西近代文明的？依據(jù)材料四，概括孫中山對(duì)西方文明的態(tài)度。 (4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孫中山對(duì)西方文明態(tài)度變化的主要原因。 答案　(1)“歐洲富強(qiáng)之本”：人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。 (2)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命；建立中華民國(guó)(共和政體)；頒布《臨時(shí)約法》。 (3)主張：中國(guó)近代物質(zhì)文明不如西方，但在心性方面中國(guó)文明有一定優(yōu)勢(shì)。 態(tài)度：西方物質(zhì)文明可以效仿，但政治文明不可以照搬。 (4)原因：革命屢遭挫折；認(rèn)識(shí)變化；共產(chǎn)國(guó)際和中共的幫助。 解析　第(1)問，考查孫中山的思想主張，分析歸納材料一即可。第(2)問，考查孫中山的民主革命思想，列舉相關(guān)史實(shí)，注意材料的出處。第(3)問，考查孫中山對(duì)西方文化的態(tài)度，依據(jù)材料分析歸納即可。第(4)問，綜合分析題干材料，分析孫中山思想轉(zhuǎn)變的原因。 　學(xué)思之窗 提示　(1)為了反對(duì)清政府的民族壓迫，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，要進(jìn)行民族革命；為了反對(duì)君主專制，建立民主共和，要進(jìn)行政治革命；為了避免貧富懸殊，解決農(nóng)民困難，要進(jìn)行社會(huì)革命。 (2)民族革命即“民族主義”，政治革命即“民權(quán)主義”，社會(huì)革命即“民生主義”，三種革命是孫中山對(duì)三民主義的具體闡釋。 探究學(xué)習(xí)總結(jié) 一、本課測(cè)評(píng) 提示　(1)背景：①19世紀(jì)末，中國(guó)的民族危機(jī)空前嚴(yán)峻，而前一時(shí)期中國(guó)人提出的不同救國(guó)思想主張都以社會(huì)改良為出發(fā)點(diǎn)，最終都以失敗而告終，說明社會(huì)改良的道路是行不通的。②19世紀(jì)末，隨著民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)中下層勢(shì)力進(jìn)一步擴(kuò)大，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)，提出了新 的革命理論。③孫中山進(jìn)行民主革命實(shí)踐的同時(shí)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論，考察西方社會(huì)政治，豐富了民主革命思想。 (2)作用：三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，奠定了辛亥革命的理論基礎(chǔ)，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的高漲。 二、學(xué)習(xí)延伸 提示　(1)新三民主義明確提出了反對(duì)帝國(guó)主義與國(guó)內(nèi)封建軍閥的要求，主張建立真正的民主共和國(guó)，這與中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)在革命對(duì)象和革命目標(biāo)等若干原則上基本一致，都體現(xiàn)了徹底的反帝反封建的革命精神，因而成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。 (2)不同：中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)與新三民主義相比，更具人民性、徹底性和民主性；中國(guó)共產(chǎn)黨還有一個(gè)在完成民主革命后建立社會(huì)主義社會(huì)的奮斗目標(biāo)，而孫中山的新三民主義則沒有這一目標(biāo)。