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2019-2020年高中政治 《世界是永恒發(fā)展的》教案 新人教版必修4(1) 一、【教學(xué)目標(biāo)】： 1、知識(shí)目標(biāo) ◇識(shí)記 ： (1)發(fā)展的普遍性 (2)運(yùn)動(dòng)的基本形式 (3)事物發(fā)展的道路 ◇理解： (1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)，發(fā)展的方向、道路和形式 (2)聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 (3)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 (4)量變和質(zhì)變的關(guān)系 ◇分析： (1)聯(lián)系自然界和人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體事例．分析說明發(fā)展的幾種形式 (2)結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題，分析說明事物前途是光明的，道路是曲折的 2、能力目標(biāo) (1)運(yùn)用基本觀點(diǎn)、基本知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問題的能力 (2)比較辨別易錯(cuò)易混點(diǎn)的能力 (3)綜合分析實(shí)際問題，運(yùn)用演繹、歸納方法解決具體問題的能力 (4)從整體上把握知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系的能力 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo) (1)正確認(rèn)識(shí)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)性、曲折性，堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念 (2)促進(jìn)新事物成長壯大 (3)深刻理解“勿以善小而不為”，要不斷積累正確的主觀因素 二、【重點(diǎn)、難點(diǎn)】： 1、發(fā)展的實(shí)質(zhì)； 2、新事物是不可戰(zhàn)勝的； 3、準(zhǔn)確地理解量變與質(zhì)變的關(guān)系； 三、【整體感知】： 通過本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將明確發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的又一個(gè)總特征，把握發(fā)展的實(shí)質(zhì)．了解發(fā)展的普遍性，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的方向、道路和形式。 四、【方法點(diǎn)津】： (1)發(fā)展的普遍性這一知識(shí)點(diǎn)，要從三個(gè)層次分析，即自然界是發(fā)展的、人類社會(huì)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的，全面把握發(fā)展。 (2)結(jié)合自然界、人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)的有關(guān)事實(shí)，說明發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 (3)結(jié)合歷史上東歐劇變、蘇聯(lián)解體的具體事例，分析說明事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。 五、【課文導(dǎo)語】：唯物辯證法既是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，也是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的又一個(gè)總特征。把握發(fā)展的實(shí)質(zhì)，了解發(fā)展的普遍性，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，才能正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的方向、道路和形式，自覺抵制各種唯心主義和形而上學(xué)的錯(cuò)誤觀念。 第一框題 世界是永恒發(fā)展的 一、世界是永恒發(fā)展的 （一）、發(fā)展的普遍性 ◇課堂探究：(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的過程?它說明了什么? (2)你認(rèn)為人類的體質(zhì)還會(huì)發(fā)展嗎? ◇探究提示：(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物進(jìn)化的上升過程，最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn)是自然界的一次巨大飛躍。它說明了自然界是不斷變化發(fā)展的。 (2)會(huì)發(fā)展。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)也是一個(gè)不斷變化發(fā)展的過程。 怎樣理解唯物辯證法講的發(fā)展的普遍性? (1)唯物辯證法所說的發(fā)展的普遍性包括三個(gè)層次：自然界是發(fā)展的、人類社會(huì)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。 (2)自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程中。自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的。正是由于事物之間的相互作用，才構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。 ◇課堂探究：(1)回顧20世紀(jì)中國的歷史，你能否體會(huì)到中國社會(huì)的巨大發(fā)展? (2)20世紀(jì)人類社會(huì)的巨大發(fā)展對(duì)你有什么啟示? ◇探究提示：(1)從課本中的兩幅圖片，以及現(xiàn)實(shí)生活中的許多實(shí)例，我們可以感覺到我們國家各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展和各方面的巨大變化。 (2)整個(gè)人類社會(huì)都是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。 (3)人類社會(huì)是發(fā)展的。社會(huì)形態(tài)的更替表明，人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。 ◇課堂探究：(1)“整個(gè)宇宙都要服從”牛頓力學(xué)的“永恒定律”的神話為什么被打破?它說明了什么哲學(xué)道理? (2)人們對(duì)自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)是這樣，對(duì)某一具體事物的認(rèn)識(shí)也是如此，請(qǐng)就此談?wù)勀愕目捶ā? ◇探究提示：(1)說明了隨著實(shí)踐的發(fā)展，人的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的。 (2)略。 (4)人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。 每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由不知到知，由知之不多到知之較多的過程，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也都有一個(gè)由淺入深的過程。本知識(shí)．最要求同學(xué)們維時(shí)要從自然界是發(fā)展的從知識(shí)整體性上理解把握唯物辯證法發(fā)展的普遍掛人類社會(huì)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的三個(gè)角度理 （二）、發(fā)展的實(shí)質(zhì) 1、發(fā)展的實(shí)質(zhì) 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。在把握這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，應(yīng)抓住“實(shí)質(zhì)”“前進(jìn)和上升”“新事物產(chǎn)生”“舊事物滅等關(guān)鍵詞去理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。 運(yùn)動(dòng)分前進(jìn)的、上升的及下降的、倒退的兩類，不可混淆。事物的運(yùn)動(dòng)只有進(jìn)的、上升的才是發(fā)展，下降的、倒退的運(yùn)動(dòng)不是發(fā)展。 2．發(fā)展的意義。 有了發(fā)展才有了繽紛秀麗的自然界，才有生生不息的人類社會(huì)，才有日新月異科技。結(jié)合自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的有關(guān)知識(shí)，舉例說明發(fā)展的重要性。 ◇課堂探究：(1)計(jì)算機(jī)的更新?lián)Q代說明了什么哲學(xué)道理? (2)談?wù)勀銓?duì)發(fā)展概念的理解。 ◇探究提示：(1)說明事物在不斷發(fā)展，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。隨著科技的進(jìn)步，發(fā)展的速度越來越快。 (2)略。 教材設(shè)專家點(diǎn)評(píng)講了事物的運(yùn)動(dòng)變化，事物的運(yùn)動(dòng)變化分前進(jìn)的、上升的和下的、倒退的運(yùn)動(dòng)兩類，只有那種前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)才是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展念揭示了萬事萬物的各種運(yùn)動(dòng)變化所包含的前進(jìn)和上升的趨向性。 ◇課堂練習(xí)：簡要回答怎樣正確認(rèn)識(shí)唯物辯證法的發(fā)展觀? 答案：(1)唯物辯證法從事物的前進(jìn)性和方向性出發(fā)理解發(fā)展。 (2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 (3)并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物的各種運(yùn)動(dòng)變化所包含的前進(jìn)和上升的趨向性。 解析：本題從知識(shí)的完整性上考查唯物辯證法的發(fā)展觀。在理解這一問題時(shí)抓住“實(shí)質(zhì)”“前進(jìn)性”“方向性”等關(guān)鍵詞，注意區(qū)分前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展，那種倒退的、下降的運(yùn)動(dòng)變化則不是發(fā)展。