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2019-2020年高中語(yǔ)文 4.11包身工第二課時(shí)教案 07魯人版必修1 教學(xué)步驟： 三、鑒賞 品味《包身工》的語(yǔ)言 （再讀課文，找出你認(rèn)為精彩的語(yǔ)言，品味鑒賞。） 1.已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點(diǎn)過(guò)一刻，曉星才從慢慢地推移著淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動(dòng)。 2.七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個(gè)“豬玀”。 3.打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯(cuò)了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上叫喊，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。 4.蓬頭，赤腳，一邊扣著鈕扣，幾個(gè)還沒(méi)睡醒的“懶蟲”從樓上沖下來(lái)了。 5.粥菜？這是不可能有的。有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。 6.兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬一般的生活，泥土一般地被踐踏， 7.工作、工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著做工。 8.看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事 9.在這千萬(wàn)被壓榨的包身工中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有希望……沒(méi)有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸！ 10.黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到來(lái)，畢竟是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子的冤魂！ 小結(jié)： １、準(zhǔn)確的詞語(yǔ)運(yùn)用： ?、拧∫呀?jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點(diǎn)過(guò)一刻，曉星才從慢慢地推移著的淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動(dòng)了。 （這是本文的開頭一句，卻令人震撼。首先它強(qiáng)調(diào)了時(shí)間之早，才清晨四點(diǎn)過(guò)一刻，更令人心驚的是，那里面不是“人”，而是“生物”。為什么是“生物”？從后文可知，她們沒(méi)有人的生活，更沒(méi)有人的尊嚴(yán)。既然如此，她們只能像蜂房里的蜜蜂那樣“蠕動(dòng)”了。） ⑵　看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。 （“飼養(yǎng)”是“喂養(yǎng)動(dòng)物”的意思，似乎與“小姑娘”搭配不當(dāng)，但它恰好點(diǎn)出了“帶工”老板、資本家與包身工的關(guān)系──營(yíng)利，因?yàn)槿祟愶曫B(yǎng)動(dòng)物也是“營(yíng)利”──役其力，食其肉，衣其皮。所以，這個(gè)“飼養(yǎng)”真是經(jīng)典詞語(yǔ)?！敖蛔　笔侨淌懿蛔〉囊馑?，表示人的思想受了一種力量的驅(qū)使，自己不能把握自己。這表明包身工制度與養(yǎng)墨鴨捕魚做法太相似了。） ２、精妙的細(xì)節(jié)描寫： ⑴　“打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯(cuò)了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便?！? （疲倦，擁擠，昏沉，雜亂，連一點(diǎn)基本的羞恥心都沒(méi)有。足見(jiàn)包身工們過(guò)的是非人的生活，她們已被摧殘成沒(méi)有知覺(jué)的“生物”了。） ⑵　“工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一樣的彎，面色像死人一樣的慘！” (這里作者用三個(gè)“像……一樣”的句式，從手腳之瘦、身體之單薄變形、面色之慘白三個(gè)方面描寫出了飽受摧殘的包身工形象，讀來(lái)字字是淚，字字是血。) ３、大量的修辭呈現(xiàn)： ⑴　類比： “看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。” （形象的類比。用船戶養(yǎng)墨鴨捕魚和驅(qū)趕包身工勞動(dòng)作類比，形象地揭露了包身工制度“連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了”。） ⑵　比喻： “七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個(gè)‘豬玀’?！? “蓬頭，赤腳，一邊扣著鈕扣，幾個(gè)還沒(méi)睡醒的‘懶蟲’從樓上沖下來(lái)了?！? (文中用了“豬玀”“懶蟲”來(lái)借喻包身工，這些詞本來(lái)是老板和老板娘對(duì)包身工的稱呼，說(shuō)明他們根本不把包身工當(dāng)人看，作者借用過(guò)來(lái)，具有辛辣的諷刺意味。) ⑶　褒詞貶用和貶詞褒用，也就是變換詞語(yǔ)感情色彩的手法： “粥菜？這是不可能有的。有幾個(gè)‘慈祥’的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴?！? ( “慈祥”這個(gè)褒義詞，在這句中轉(zhuǎn)為貶義了，這說(shuō)明有的老板提供“粥菜”，看起來(lái)好像是為了改善包身工生活，實(shí)質(zhì)上卻是心懷鬼胎，為了從包身工身上榨取更多的利潤(rùn)?！凹央取北臼前x詞，指美味可口的魚肉等葷菜。從菜場(chǎng)上收集來(lái)的菜葉當(dāng)然算不上什么佳肴，作者故意稱為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工粥菜之難得及質(zhì)量之粗，暗含諷刺的意味。) （4）排比 “在這千萬(wàn)被壓榨的包身工中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有希望……沒(méi)有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸！” (這是作者對(duì)包身工制度的控訴，運(yùn)用了排比的修辭手法，以排山倒海的氣勢(shì)指斥包身工制度的罪惡。) 4.發(fā)人深思的警句。 結(jié)尾“黎明的到來(lái)，畢竟是無(wú)法抗拒的” “當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！” （凝聚了憤激的烈焰，一旦爆發(fā)出來(lái)，必將焚毀那吃人的制度。） 5. 使用“稱說(shuō)”的技巧 　找出所有關(guān)于“包身工”的稱呼、稱謂、稱說(shuō)____豬玀、懶蟲、蘆柴棒、女孩子、鄉(xiāng)下姑娘、包身工、試驗(yàn)工、養(yǎng)成工、機(jī)器、罐裝了的勞動(dòng)力、泥土、奴隸、墨鴨、冤魂…… “豬玀”，是帶工老板對(duì)包身工侮辱性的罵語(yǔ)，它表現(xiàn)了包身工身份的低下，揭示了包身工非人的生活環(huán)境。 “機(jī)器”，表明包身工人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值、人的生活權(quán)利被剝奪，她們只是別人賺錢的工具。 “奴隸”，沒(méi)有人的一切權(quán)利，它一針見(jiàn)血地點(diǎn)破了包身工制度的本質(zhì)，暴露了這種剝削制度的極端反動(dòng)性?！? 　生動(dòng)的語(yǔ)言——顯示報(bào)告文學(xué)文學(xué)性的特征。 四、評(píng)析 揭示包身工制度的罪惡 （跳讀課文，閱讀相關(guān)背景材料，進(jìn)一步了解包身工制度的罪惡。） 思考：這篇作品以時(shí)間為序，具體地再現(xiàn)了包身工的一天生活情況，除此之外，還寫了那些內(nèi)容？ 明確：還寫了包身工制度的起因、發(fā)展和趨向等內(nèi)容。 思考：為什么要穿插寫這些內(nèi)容，有什么作用？ 明確：作者寫了包身工起床，讀者目睹她們的凄慘形象會(huì)怎么想呢？自然會(huì)產(chǎn)生關(guān)切之情，希望了解她們的來(lái)歷、身份，所以，接著補(bǔ)敘了包身工的來(lái)歷、身份。 作者寫了包身工的早餐，讀者目睹她們豬狗不如的飲食自然會(huì)想到帶工老板的殘忍刻毒，于是插敘日本廠家大量雇傭包身工的原因?！　? 作者寫了包身工的上工，讀者目睹包身工在極端惡劣的條件下艱苦勞動(dòng)情景自然會(huì)憤憤不平地想到，她們創(chuàng)造的財(cái)富到哪里去了？于是，緊接著插敘日本紗廠榨取中國(guó)工人的血汗迅速膨大的事實(shí)，揭露日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)工人的壓榨掠奪。 　　作者寫了包身工收工，讀者目睹了包身工受到的侮辱自然會(huì)產(chǎn)生一種痛恨這種罪惡的包身工制度的強(qiáng)烈感情，文章通過(guò)議論，預(yù)示了包身工制度必然滅亡的結(jié)局。 由此,深化了文章的主題,也增強(qiáng)了文章的批判力度。 　　 ——顯示報(bào)告文學(xué)新聞性、針對(duì)性的特征。 五、總結(jié)全文 本文真實(shí)地再現(xiàn)了包身工的苦難生活，包含著對(duì)包身工的無(wú)限同情，對(duì)包身工制度的無(wú)比憤慨。這雖然是一篇老課文，反映的是上個(gè)世紀(jì)初的事情，和我們時(shí)代有些隔膜，但文章中表現(xiàn)出一種社會(huì)責(zé)任感、一種對(duì)人的尊嚴(yán)和人的生存權(quán)利以及勞動(dòng)權(quán)利的尊重，這些情感是永恒的。