《2019-2020年高中歷史 第五單元 第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法學(xué)案 新人教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中歷史 第五單元 第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法學(xué)案 新人教版必修3.doc（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中歷史 第五單元 第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法學(xué)案 新人教版必修3 [課標(biāo)要求]　了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方，尋求變革的思想歷程；理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。 一、“開(kāi)眼看世界” 1．背景 (1)英國(guó)鴉片走私船頻繁出沒(méi)于中國(guó)東南海域。 (2)清朝君臣對(duì)“島夷”的情況一無(wú)所知。 2．表現(xiàn) (1)林則徐 ①成就：編譯出《四洲志》《各國(guó)律例》等資料?！端闹拗尽肥墙袊?guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志。 ②地位：林則徐成為近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。 (2)魏源 ①成就：編撰出《海國(guó)圖志》，這是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著，闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。 ②作用：明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。帶動(dòng)了關(guān)于世界知識(shí)的書籍的出版。 [知識(shí)點(diǎn)撥]林則徐、魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，標(biāo)志著先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)眼看世界，開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)知識(shí)界的思想解放。 二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用” 1．背景 (1)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)面對(duì)內(nèi)憂外患的形勢(shì)。 (2)清政府內(nèi)部洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想。 2．內(nèi)容：肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命的根本，同時(shí)主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。 3．目的：挽救江河日下的封建統(tǒng)治。 4．實(shí)踐：創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開(kāi)設(shè)了一批新式學(xué)堂。 5．意義：邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。 [誤區(qū)警示]地主階級(jí)抵抗派和洋務(wù)派雖都屬于地主階級(jí)派別，但兩者的側(cè)重點(diǎn)不同，前者主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，即抵抗外來(lái)侵略；而洋務(wù)派主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，即維護(hù)清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭(zhēng)，也含有抵御外侮的意圖。 三、維新變法思想 1．早期維新思想 (1)背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)和中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生。 (2)代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)等。 (3)主張 ①經(jīng)濟(jì)上：主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)。 ②文化上：主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)。 ③政治上：主張革新，實(shí)行君主立憲制度。 (4)局限性：未形成完整的理論。 2．維新變法思想的發(fā)展 (1)康有為：①在廣州辦萬(wàn)木草堂，宣傳維新思想。②他撰寫的《新學(xué)偽經(jīng)考》從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對(duì)變法的理論基礎(chǔ)。③以《孔子改制考》宣傳自己的政治觀點(diǎn)。 (2)梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。 (3)嚴(yán)復(fù)：指出封建君主皆為“大盜竊國(guó)”，主張國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。 3．實(shí)踐：1898年，在維新思想的推動(dòng)下，光緒帝實(shí)行變法，但很快就失敗了。 4．作用：起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒，是中國(guó)近代一次思想解放潮流。 [誤區(qū)警示]維新派與洋務(wù)派在學(xué)習(xí)西方問(wèn)題上不盡相同，主要差別在于是否學(xué)習(xí)西方的政治制度，差別的根源在于所代表的階級(jí)利益不同。 主題一　近代地主階級(jí)抵抗派和洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)的思想 1．林則徐、魏源“新思想”“新”的表現(xiàn)及影響 (1)“新”的表現(xiàn) ①?zèng)_破傳統(tǒng)“閉關(guān)鎖國(guó)”的禁錮，“開(kāi)眼看世界”。 ②沖破“貴華夏、賤夷狄”的思想樊籬，主張“師夷長(zhǎng)技”。 ③以新的眼光審視世界，首開(kāi)“向西方學(xué)習(xí)”之風(fēng)氣。 (2)影響：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。邁出向西方學(xué)習(xí)的第一步，對(duì)后世產(chǎn)生重大影響。 2．辯證認(rèn)識(shí)“中學(xué)為體，西學(xué)為用” (1)“中體西用”即以封建正統(tǒng)思想觀念為根本，把西方的先進(jìn)科技(“用”)嫁接到“中學(xué)”的“體”上，沖擊了保守的傳統(tǒng)思想，為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。 (2)“中體西用”是用西方先進(jìn)的科技來(lái)維護(hù)清朝腐朽、沒(méi)落的舊制度，這注定了以此為指導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。 材料一　……則宜師夷長(zhǎng)技以制夷，夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！涸础逗?guó)圖志》 材料二　今欲強(qiáng)中國(guó)，存中學(xué)，則不得不講西學(xué)……中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義?！獜堉础秳駥W(xué)篇》 (1)材料一體現(xiàn)了怎樣的思想？其學(xué)習(xí)的內(nèi)容及目的是什么？試評(píng)價(jià)這一思想。 答案?、偎枷耄骸皫熞拈L(zhǎng)技以制夷”。 ②內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)。 ③目的：維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。 ④評(píng)價(jià)：積極：向西方尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道，開(kāi)闊了人們的眼界。消極：對(duì)中國(guó)的落后沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)。 (2)依據(jù)材料二指出張之洞提出“中體西用”思想的直接目的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、文化兩方面說(shuō)明材料二中的“中學(xué)為內(nèi)學(xué)”主張的含義。 答案?、倌康模簩?shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。 ②含義：從政治的角度看，指維護(hù)封建制度；從文化的角度看，指固守傳統(tǒng)文化。 (3)有人說(shuō)：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者。”這種說(shuō)法是否有道理？ 答案　有一定道理。二者有繼承關(guān)系，但也有明顯區(qū)別。洋務(wù)派繼承并實(shí)踐了林則徐、魏源“師夷長(zhǎng)技”的思想。但是，魏源從反侵略的立場(chǎng)出發(fā)，以“師夷”為手段，以“制夷”為目的；洋務(wù)派“師夷”的首要目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，其次是抵御外侮，即“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”。 用“一、一、二、二”歸納地主階級(jí)向西方學(xué)習(xí) 主題二　維新變法思想 1．康梁維新思想與早期維新思想的關(guān)系 (1)繼承：早期維新思想是康梁維新思想的基礎(chǔ)。二者都主張變法，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展資本主義，政治上實(shí)行君主立憲制，文化上學(xué)習(xí)西方思想文化和科學(xué)技術(shù)。 (2)發(fā)展：早期維新思想沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論，沒(méi)有與實(shí)踐相結(jié)合。康梁維新思想提供了具體的改革方案，使變法思想形成完整的理論。而且，與挽救民族危機(jī)相結(jié)合，發(fā)展成為救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)。 2．康有為維新思想的特點(diǎn)及成因 (1)特點(diǎn)：把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合；利用孔子的學(xué)說(shuō)來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法的合理性。 (2)成因：①客觀原因：當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義發(fā)展薄弱，資產(chǎn)階級(jí)力量十分弱小，而封建頑固勢(shì)力十分強(qiáng)大。在這種背景下如果硬性地宣傳資產(chǎn)階級(jí)主張，否定封建倫理道德，阻力很大，而且必然會(huì)失敗。 ②主觀原因：康有為作為民族資產(chǎn)階級(jí)上層的代表，與帝國(guó)主義和封建主義有著密切聯(lián)系，其思想認(rèn)識(shí)是有局限性的，幻想“中西結(jié)合”。 3．康有為打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論的原因 (1)近代中國(guó)，傳統(tǒng)的儒家思想和綱常倫理已經(jīng)無(wú)法應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，但是儒家思想的正統(tǒng)地位還是無(wú)法動(dòng)搖的。 (2)康有為主觀上想減小維新變法的阻力，借助經(jīng)學(xué)的外衣來(lái)宣傳維新變法的合理性和必要性。 (3)中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量弱小。同時(shí)，與康有為的個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)問(wèn)素養(yǎng)也有一定的關(guān)系。 材料一　泰西近政論，皆言三權(quán)：有議政之官，有行政之官，有司法之官，三權(quán)立，然后事體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機(jī)號(hào)曰政府，出納王命……——康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》 材料二　自臺(tái)事后(1895年臺(tái)灣割讓后)，天下皆知朝廷之不可恃，人無(wú)固志，奸宄生心。陳涉輟耕于隴上……伏莽遍于山澤，教民遍于腹省……揭竿斬木，已可憂危?！涤袨椤渡锨宓鄣谖鍟? 材料三　大借洋款，以舉庶政?！涤袨椤渡锨宓鄣谖鍟? (1)材料一反映了康有為的什么政治主張？其理論依據(jù)是什么？ 答案?、俜从沉丝涤袨榻⒕髁椫频闹鲝?。 ②理論依據(jù)是近代西方政治學(xué)說(shuō)。 (2)材料二、三反映了維新派對(duì)農(nóng)民和帝國(guó)主義各持怎樣的態(tài)度？ 答案　反映了維新派對(duì)農(nóng)民持恐懼的態(tài)度，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。 (3)根據(jù)材料指出維新變法運(yùn)動(dòng)的根本缺陷。 答案?、倬S新派把希望寄托在一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝身上。 ②維新派不敢發(fā)動(dòng)人民群眾，缺乏群眾基礎(chǔ)。 ③維新派對(duì)帝國(guó)主義的本質(zhì)沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。 巧記速記 1．現(xiàn)代日本學(xué)者井上靖說(shuō)過(guò)：“幕府末期日本學(xué)者文化人等……例如，橫井小楠的思想起了革命，傾向開(kāi)國(guó)主義，其契機(jī)是讀了中國(guó)的《海國(guó)圖志》?！边@反映出《海國(guó)圖志》(　　) A．主張倡導(dǎo)發(fā)動(dòng)民主革命 B．主張推行實(shí)質(zhì)性改革和開(kāi)放 C．推動(dòng)了近代日本社會(huì)變革 D．?dāng)[脫了文化專制主義的影響 答案　C 解析　A項(xiàng)的表述不正確，《海國(guó)圖志》代表地主階級(jí)意志，主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，維護(hù)清朝統(tǒng)治，反對(duì)社會(huì)革命。B項(xiàng)也不符合史實(shí)。C項(xiàng)準(zhǔn)確反映了材料的內(nèi)涵。D項(xiàng)的表述是錯(cuò)誤的，正是因?yàn)槲幕瘜Ｖ频挠绊懯埂逗?guó)圖志》在中國(guó)沒(méi)有得到傳播。 2．下圖人物被稱為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”。能夠說(shuō)明這一觀點(diǎn)的主要依據(jù)是(　　) A．在廣東主持禁煙期間，設(shè)立譯館，翻譯“夷書”，開(kāi)近代學(xué)習(xí)西方的先河 B．編成《海國(guó)圖志》，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷” C．編著《四洲志》，比較系統(tǒng)地介紹了世界30多個(gè)國(guó)家的地理分布及歷史變遷概況 D．領(lǐng)導(dǎo)虎門銷煙，打擊英國(guó)侵略者 答案　A 解析　B項(xiàng)是魏源的貢獻(xiàn)，C項(xiàng)中的《四洲志》是林則徐編譯的而不是自己著作的。“開(kāi)眼看世界”是指了解西方、學(xué)習(xí)西方，故D項(xiàng)不符合其含義。 3．“洋人制勝之道，專以輪船、火器為先……又本之天文度數(shù)，參以勾股算法，故能巧法其中?！背诌@種觀點(diǎn)的應(yīng)屬于(　　) A．頑固派 B．洋務(wù)派 C．早期維新派 D．維新派 答案　B 解析　從材料可以看出，該派主張學(xué)習(xí)西方的輪船、火器，但又本之中國(guó)的天文度數(shù)，參以勾股算法，反映了洋務(wù)派“中體西用”的思想。 4．觀察下圖，你認(rèn)為以下說(shuō)法正確的是(　　) A．該漫畫描繪的是抵抗派“師夷長(zhǎng)技以制夷” B．該漫畫描繪的是清末“新政” C．該漫畫描繪的是康有為維新思想的特點(diǎn) D．該漫畫描繪的是洋務(wù)派“中體西用” 答案　D 解析　從漫畫中提取有效信息：大樹(shù)在樹(shù)枝上“嫁接”了西方的先進(jìn)技術(shù)而大樹(shù)的主干和土壤都是原先的“封建制度”和“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”。說(shuō)明是以原先舊的制度體制為本，體現(xiàn)了洋務(wù)派“中體西用”的主張。 5．19世紀(jì)90年代末，某著述刊出后，在當(dāng)時(shí)中國(guó)的思想界產(chǎn)生了很大影響，但是被守舊頑固派攻擊為“明似推崇孔教，實(shí)則自申其改制之義”的叛逆之作。該著述是(　　) A．《海國(guó)圖志》 B．《孔子改制考》 C．《變法通議》 D．《天演論》 答案　B 解析　根據(jù)材料信息“19世紀(jì)90年代末”“明似推崇孔教，實(shí)則自申其改制之義”可知B項(xiàng)正確。 6．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　未款之前，則宜以夷攻夷；既款之后，則宜師夷長(zhǎng)技以制夷。夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法……廣東互市二百年，始則奇技淫巧受之，繼則邪教毒煙受之，獨(dú)于行軍利器則不一師其長(zhǎng)技，是但肯受害不肯受益也?！涸础逗?guó)圖志》卷二 材料二　至恭親王奕忻等奏請(qǐng)購(gòu)買外洋船炮，則為今日救時(shí)之第一要?jiǎng)?wù)。凡恃已之所有、夸人所無(wú)者，世之常情也。忽于所習(xí)見(jiàn)，震于所罕見(jiàn)者，亦世之常情也。輪船之速，洋炮之遠(yuǎn)，在英法則恃其所獨(dú)有，在中華則震于所罕見(jiàn)。若能陸續(xù)購(gòu)買，據(jù)為己物，在中華則見(jiàn)慣而不驚，在英法亦漸失其所恃。況今日和議既成，中外貿(mào)易有無(wú)交通，購(gòu)買外洋器物，尤屬名正言順。——曾國(guó)藩《復(fù)陳購(gòu)買外洋船炮折》 材料三　臣竊聞東西各國(guó)之強(qiáng)，皆以立憲法開(kāi)國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者，君與民共議一國(guó)之政治也，蓋自三權(quán)鼎立之說(shuō)出，以國(guó)會(huì)立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之……人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之，故人君與千百萬(wàn)之國(guó)會(huì)合為一體，國(guó)安得不強(qiáng)？——康有為《請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折》 請(qǐng)回答： (1)閱讀材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出19世紀(jì)60年代中國(guó)的重大變化及相關(guān)背景。 (2)比較材料一、三，對(duì)中國(guó)落后的認(rèn)識(shí)，如果說(shuō)魏源比康有為膚淺，請(qǐng)說(shuō)明為什么？比較材料二、三，對(duì)強(qiáng)國(guó)方式的主張，如果說(shuō)康有為比曾國(guó)藩進(jìn)步，請(qǐng)指出具體表現(xiàn)在哪些方面？ 答案　(1)重大變化：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、外交近代化進(jìn)程(或具體到購(gòu)買西方炮艦、建立軍事、民用工業(yè)等洋務(wù)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容)；向西方學(xué)習(xí)思潮興起。相關(guān)背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。 (2)說(shuō)明：魏源只認(rèn)識(shí)到清朝軍事上的落后，而康有為認(rèn)識(shí)到政治、經(jīng)濟(jì)和文化教育等其他方面亦落后于西方。表現(xiàn)：康有為提出立憲法、開(kāi)國(guó)會(huì)；行君主立憲政體。 解析　本題主要考查學(xué)生依據(jù)材料獲取信息、正確解讀信息和知識(shí)遷移綜合運(yùn)用的能力。首先整體感知材料可知，本題綜合考查近代向西方學(xué)習(xí)的“新思潮萌發(fā)—洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—維新變法”的“器物——制度”階段。再依據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)就能比較容易回答上述兩個(gè)問(wèn)題。 基礎(chǔ)鞏固 1．在向西方學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，下列兩本著作的主要區(qū)別是(　　) A．是否學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù) B．是否抵御外來(lái)侵略 C．是否與外國(guó)正常交往 D．是否發(fā)展資本主義 答案　D 解析　二者都主張向西方學(xué)習(xí)，但深度和廣度不同?！逗?guó)圖志》的目的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，但沒(méi)有涉及在中國(guó)發(fā)展資本主義的內(nèi)容。 2．下列對(duì)“師夷長(zhǎng)技以制夷”這一主張理解正確的是(　　) ①向西方尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道　②仍然以天朝上國(guó)自居?、燮渲械摹凹肌敝攸c(diǎn)是指軍事技術(shù)　④已經(jīng)對(duì)中國(guó)的落后有了充分認(rèn)識(shí) A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．①③ 答案　C 解析　“師夷長(zhǎng)技以制夷”是魏源在《海國(guó)圖志》中提出的，其思想是“中體西用”的表現(xiàn)，屬于器物層面的主張，沒(méi)有看到中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等全方面的落后。 3．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，面對(duì)內(nèi)憂外患的形勢(shì)，洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張。下列對(duì)這一主張的分析正確的是(　　) A．“中學(xué)”指中國(guó)傳統(tǒng)文化，“西學(xué)”指西方的政治制度 B．“中學(xué)為體”指以中國(guó)傳統(tǒng)文化作為國(guó)家的根本體制 C．“西學(xué)為用”指采用西方資本主義國(guó)家的近代政治制度 D．這一主張的根本目的是挽救江河日下的清王朝 答案　D 解析　“西學(xué)”指西方的科學(xué)技術(shù)，“西學(xué)為用”指采用西方科學(xué)技術(shù)，“中學(xué)為體”指以中國(guó)封建專制制度作為國(guó)家的根本體制，故A、B、C三項(xiàng)不正確。 4．19世紀(jì)末的中國(guó)面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)這一艱深的時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答是(　　) A．“師夷長(zhǎng)技以制夷” B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用” C．“窮則變，變則通，通則久” D．“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)” 答案　C 解析　A項(xiàng)和B、D項(xiàng)分別是地主階級(jí)抵抗派和洋務(wù)派的主張，均不符合題干“19世紀(jì)末”的時(shí)間要求。 5．馮桂芬在《校邠廬抗議》中提出：“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)?！毕铝腥宋镏校渲鲝埮c馮桂芬的觀點(diǎn)相似的是(　　) A．龔自珍 B．洪仁玕 C．李鴻章 D．嚴(yán)復(fù) 答案　C 解析　材料體現(xiàn)的是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，與李鴻章的洋務(wù)思想相符合。 6．康有為曾經(jīng)頗有些自大地感慨說(shuō)：“如果早早依從了我的改革建議，中國(guó)就不會(huì)經(jīng)受今日的侮辱?！笨涤袨榈母母锝ㄗh主要是(　　) A．廣建工廠，以實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng) B．主張效法日本全盤西化 C．開(kāi)國(guó)會(huì)，定憲法，實(shí)行君主立憲 D．以商業(yè)立國(guó)，與西方進(jìn)行“商戰(zhàn)” 答案　C 解析　以康有為為代表的維新派最核心的思想主張就是在中國(guó)結(jié)束君主專制，實(shí)行英國(guó)式的君主立憲制。 能力提升 7．1864年，有人稱：“當(dāng)今光氣大開(kāi)，遠(yuǎn)方畢至”，歐洲諸邦“胥聚于我一中國(guó)之中，此古今之創(chuàng)事，天地之變局，所謂不世出之機(jī)也”。這一“變局論”(　　) A．奠定了戊戌變法的理論基礎(chǔ) B．基本沿襲了傳統(tǒng)的夷夏觀念 C．反映了對(duì)西方文明的抵制態(tài)度 D．反映了變法自強(qiáng)思想的出現(xiàn) 答案　D 解析　關(guān)鍵信息：“1864年”“歐洲諸邦”“不世出之機(jī)也”。由關(guān)鍵信息中的“歐洲諸邦”說(shuō)明對(duì)西方文明并不抵制，也未沿襲傳統(tǒng)的夷夏觀念，B、C兩項(xiàng)排除；可從時(shí)間上進(jìn)行排除，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，A項(xiàng)不符合史實(shí)。 8．康有為在研究儒家經(jīng)典的基礎(chǔ)上撰寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，出版后不久便被清政府銷毀，其根本原因是這兩本書(　　) A．學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不符合史實(shí) B．推崇光緒帝而貶低慈禧太后 C．損害了孔子的權(quán)威 D．動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ) 答案　D 解析　康有為的《孔子改制考》其目的是利用孔子的權(quán)威來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法理論的合理性，為維新變法思想制造了歷史根據(jù)，這就有力地沖擊了封建頑固守舊勢(shì)力，必然會(huì)遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)。 9．從中國(guó)古代到近代，“體用”范疇經(jīng)歷了從哲學(xué)概念到政治概念的轉(zhuǎn)化。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　朱熹以心的“未發(fā)”狀態(tài)指心之體(或性)，以心的“已發(fā)”狀態(tài)指心之用(或情)。心是性、情的統(tǒng)一?！獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊?guó)文化概論》 材料二　明道存心以為體，經(jīng)世宰物以為用，則體為真體，用為實(shí)用?！?明)李颙《答顧寧人先生》 材料三　以為在今日又宜曰“鑒諸國(guó)”……如以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)，不更善之善者哉？且也通市二十年來(lái)，彼酋之習(xí)我語(yǔ)言文字者甚多，其尤者能讀我經(jīng)史，于我朝章、吏治、輿地、民情類能言之，而我都護(hù)以下之于彼國(guó)則懵然無(wú)所知，相形之下，能無(wú)愧乎？——馮桂芬著《校邠廬抗議》(1861年) 以康有為為主要代表的維新(派)……打出來(lái)的口號(hào)仍然是文化的口號(hào)，叫做“會(huì)通中西”……他對(duì)“會(huì)通中西”的主張，做過(guò)一種概括，叫做“泯中西之界限，化新舊之門戶”?！ブ尽吨袊?guó)文化近代轉(zhuǎn)型的啟思》 請(qǐng)回答： (1)結(jié)合所學(xué)，指出宋明理學(xué)家關(guān)注“心之體用”的根本目的。 (2)依據(jù)材料二和所學(xué)，概述李颙思想產(chǎn)生的社會(huì)背景。 (3)根據(jù)材料三，比較馮桂芬、康有為看待中西文化態(tài)度的異同點(diǎn)。 (4)結(jié)合所學(xué)，分析近代“體用”范疇向政治概念轉(zhuǎn)化的原因。 答案　(1)規(guī)范社會(huì)道德，維護(hù)社會(huì)秩序。 (2)官場(chǎng)黑暗，人心道德淪喪；知識(shí)分子醉心四書五經(jīng)，忽視社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。 (3)異：馮桂芬主張中學(xué)為主(本、體)，西學(xué)為輔(末、用)；康有為主張中西融會(huì)，無(wú)分上下。同：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化。 (4)民族危機(jī)、救亡圖存是根本原因，國(guó)人對(duì)西方文化的先進(jìn)之處有所認(rèn)識(shí)，經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)的潛移默化。 解析　第(1)問(wèn)根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答。宋明理學(xué)的理即封建綱常倫理，根本目的用封建倫理道德來(lái)規(guī)范社會(huì)秩序，維護(hù)封建統(tǒng)治。第(2)問(wèn)根據(jù)材料二可以看出李颙是針對(duì)宋明理學(xué)提出經(jīng)世致用思想。從知識(shí)分子醉心四書五經(jīng)，忽視社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題角度回答。第(3)問(wèn)異同點(diǎn)根據(jù)材料三概括。從“如以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)，不更善之善者哉？”可以歸納馮桂芬的思想主張；從“泯中西之界限，化新舊之門戶”可以歸納康有為的思想。第(4)問(wèn)根據(jù)以上材料體現(xiàn)的觀點(diǎn)來(lái)思考?？梢詮拿褡逦C(jī)、向西方學(xué)習(xí)、經(jīng)世致用思想的角度回答。 　學(xué)思之窗 提示　這種意見(jiàn)不夠全面。一方面洋務(wù)派繼承了林則徐、魏源“師夷長(zhǎng)技”的主張，都主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)以挽救清政府的統(tǒng)治。但另一方面，洋務(wù)派發(fā)展了林則徐、魏源的思想，表現(xiàn)在：一是洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”，由軍事領(lǐng)域擴(kuò)展到工業(yè)、國(guó)防、教育等領(lǐng)域；二是學(xué)習(xí)西方目的的側(cè)重點(diǎn)是鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)人民的反抗，而不是抵御外國(guó)侵略者。 探究學(xué)習(xí)總結(jié) 一、本課測(cè)評(píng) 提示　維新變法是一次愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)，激發(fā)了人 們的愛(ài)國(guó)思想和民族精神；是一次思想解放運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專制，抨擊封建思想文化，促進(jìn)了人們的覺(jué)醒。 二、學(xué)習(xí)延伸 提示　該題目可以從以下兩個(gè)角度進(jìn)行討論：一、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，其根本目的是維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治，這與頑固派是一致的；二、慈禧太后雖被認(rèn)為是晚清封建頑固派的代表人物，但她的思想并不完全是陳腐不化的，為維護(hù)統(tǒng)治，她也能根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展進(jìn)行適度的革新。