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2019-2020年高中語文《米洛斯的維納斯》教案3 北京版必修1 教學目標：1、能力訓練點：培養(yǎng)“整體把握，篩選信息；研究探討，深入領(lǐng)會”的閱讀習慣； 2、美育滲透點：領(lǐng)會“以無勝有，以少勝多；以虛襯實，虛實相生”的藝術(shù)原則。 教學方法：多媒體輔助；以學生討論、教師釋疑為主。 教學安排： 一、教師引入，激情激趣 提問1：愛美之心，人皆有之。同學們在平常的學習和生活中或多或少地都接觸過美的人和美的事物，對美都有一些或深或淺的認識，請大家說說自己所認識理解的美。（限于篇幅，答案略， 下同） 提問2：為什么環(huán)肥燕瘦西子病卻都能成為歷史上有名的美人呢？為什么梅艷芳紅顏早逝令許多人悲痛惋惜，可也有人說她的死是一種美，是絕代芳華呢？為什么因曹雪芹困頓早逝而沒有寫完 的《紅樓夢》卻依然令人癡迷說不盡道不完呢？為什么美麗的“維納斯”雕像失去了雙臂卻被舉世公認為法國羅浮宮的第一珍寶呢？ 提問3：你對維納斯了解多少？你個人認為維納斯有雙臂與沒有雙臂哪個更美？為什么？（教師用投影儀展示羅浮宮的世界“三寶”圖片，簡介西方神話中的維納斯，同時介紹文學史上海涅、 烏斯賓斯基、屠格涅夫等作家與“維納斯”有關(guān)的幾個逸事，激發(fā)學生學習和探討的積極性） 二、研習課文，探討主旨 （一）、整體把握，篩選信息，初步感知課文 學生快速閱讀課文，整體把握文意。提問4：作者在這篇隨筆里表明了怎樣的藝術(shù)見解？（要求學生必須用文中原句回答，這一步主要是讓迅速找出文章的主旨句及能佐證各部分大意的關(guān)鍵句 ，梳理出文章的結(jié)構(gòu)，明確行文的思路） （二）、研究探討，深入領(lǐng)會，深入理解課文 1、研習課文第一部分 提問5：維納斯雙臂的失去給了作者怎樣的感受？他是怎樣具體闡述這種感受的？（用原文語句回答，注意“感到”一詞） 提問6：在這里“特殊”“普遍”的內(nèi)涵是什么？ 提問7：第3自然段是從哪些方面來表現(xiàn)維納斯的美的？ 提問8：請用一句話概括你對課文第一部分內(nèi)容的理解。 本文啟示一：虛實相生的藝術(shù)效果在很大程度上決定著藝術(shù)作品的生命力。 2、、研習課文第二部分 提問9：作者對復原維納斯雙臂的方案有什么看法和感受？（盡量用原文回答） 提問10：用文中原話談?wù)勛髡弋a(chǎn)生如上感覺的真正原因是什么。 提問11：文中一會兒說復原方案是倒人胃口，一會兒又說是順理成章，怎樣理解這種矛盾？作者的真正意圖是要說明什么？ 提問12：面對形形色色的復原方案，你能設(shè)想一些復原方案嗎？ 提問13：也請用一句話概括你對本部分內(nèi)容的理解。 本文啟示二：要想獲得虛實相生的藝術(shù)效果，離不開創(chuàng)作者與鑒賞者的共同努力。 3、研習課文第三部分 提問14：假如失去的不是雙臂，而是身體的其他部分，藝術(shù)效果會怎樣？（用原文回答） 提問15：為什么失去的只能是雙臂呢？作者的理由是什么？ 本文啟示三：虛實相生是有條件的，藝術(shù)空白并不等于任意殘缺。 4、總結(jié)全文 本文提出了一個美學命題，即如何認識“缺憾美”：①缺憾也是一種美，②并非所有的殘缺都是美，③對藝術(shù)上的殘缺與生活中的殘缺，認識應(yīng)不一致；由此作者以其獨特的藝術(shù)穎悟力，深 刻地闡述了藝術(shù)創(chuàng)作中“以無勝有，以少勝多”的藝術(shù)原則和虛實相生的藝術(shù)方法。 三、拓展遷移，外聯(lián)內(nèi)化 古今中外的藝術(shù)家很早就懂得虛實相生的美學原理，并以此創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的作品；看同學們能不能舉一些范例來佐證之。 1、理論論述： ①老子：“萬物生于有，有生于無”，“大象無形，大音希聲，大辯若訥”，“無物之象”； ②《畫鑒析覽》：“人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫，畫之空處全局所關(guān)，即虛實相生法?！? ③陳廷焯《白雨齋詞話》：“詩外有詩，方是好詩；詞外有詞，方是好詞?！? 2、古今中外的藝術(shù)實例： ①羅丹《沉思》《巴爾扎克像》②《巴黎圣母院》的喀西莫多形象③深山藏古寺④踏花歸去馬蹄香⑤齊白石畫蝦畫鳥與朱耷畫魚⑥《尋隱者不遇》⑦《陌上桑》⑧《琵琶行》中對音樂的描寫 ⑨《老殘游記》里對于王小玉歌唱的描寫⑩“荷馬史詩”中對于海倫的美的描寫等等。（不必全用） 3、課外作業(yè)（任選一題） ①本課一直在討論殘缺，贊美殘缺，是否因為斷臂的維納斯是美的，所有的殘缺都能產(chǎn)生美呢？你認為藝術(shù)的殘缺需要什么條件？請寫300字左右的文字談?wù)勀愕目捶ā? ②“米洛斯的維納斯”的完美的形象究竟是什么樣子呢？請發(fā)揮你的想象，寫一段描述性的文字。 ③假如你去買“維納斯”雕像，一種是雙臂殘缺的，一種是雙臂完好的，你準備買哪一種？為什么？請寫300字左右的短文，談?wù)剬Α皻埲迸c完美”的認識。 這份教學簡案沒有什么特別出彩之處，只能算是結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，循序漸進，中規(guī)中矩。若要從新穎性上來要求，教者完全可以采用攔腰爆破的教學方法，先讓學生就所見的“維納斯” 雕像的美展開想象，再介紹自“維納斯”雕像發(fā)現(xiàn)以來世人提出的種種復原方案，讓學生也來參與創(chuàng)造，試著提出自以為好的復原方案，就此進入課文第二部分的學習，然后再學習課文一、 三部分，從而上出新意來。這也不失為一種訓練思維的好方案。筆者之所以還是選擇了常規(guī)教學設(shè)計，是要說明教學常態(tài)中思維訓練依然不可缺少，而且顯得更為必要。創(chuàng)造性教學也許更能 進行積極的思維訓練，是每個教師都當努力追求的，應(yīng)該貫穿在自己一生的教育教學實踐之中。但從某種意義上說，教學常態(tài)更反映著教學的實際，因而更接近教學的本質(zhì)。下面就具體結(jié)合 《米洛斯的維納斯》教學設(shè)計，來談?wù)勂渲芯烤固N藏著教師怎樣的思維因素、思維特征，體現(xiàn)著怎樣的思維訓練的特質(zhì)。 整個教學設(shè)計分為三步四環(huán)節(jié)，以下分說之。 第一步為教師引入，激情激趣，設(shè)為三問。提問1純粹是開放式的，教師要鼓勵學生大膽發(fā)表意見，不拘一格，不求一律，讓學生思維充分發(fā)散，從思維指向上說則是趨異，即求異思維；學生 根據(jù)自身水平能說多少，能說多深都可以，比如學生能說到自然美、社會美、人情美、崇高美、悲劇美、和諧美、整體美、優(yōu)美、壯美、凄美等等，都值得肯定。提問2從思維指向上說則剛好 相反，屬于聚合思維，亦即求同思維；要求學生從幾個看似不相關(guān)的社會現(xiàn)象里抽繹出它們的相同點，即它們都蘊涵著這樣一個共同的美學命題：缺憾也是一種美；有時生活因缺憾而多彩， 藝術(shù)則因缺憾而完美。其實缺憾美不僅存在于藝術(shù)領(lǐng)域中，還普遍地存在于社會生活的方方面面。提問3則從比較的角度來訓練學生的思維，讓學生在比較中體會鑒別“維納斯”那與世絕倫的 美，而學生還能從教師展示的羅浮宮“三寶”尤其是“勝利女神”雕像的比較中對缺憾美有更深的認識。與此同時，教師運用相關(guān)聯(lián)想給學生講述了幾個與“維納斯”有關(guān)的逸事。一是德國 作家海涅病重還要去羅浮宮向“維納斯”作最后的告別；二是俄羅斯作家烏斯賓斯基在小說《她使我們挺立身子》中描寫一位頹廢的家庭教師如何受到“維納斯”雕像的洗禮，人格升華，重 新做人；三是屠格涅夫在一篇小說里說，《米洛斯的維納斯》（雕像）比法國大革命的《人權(quán)宣言》更不疑，意思是說在保衛(wèi)“人性的尊嚴”方面，它也許更有力量。講這幾個逸事，看似旁 逸，實則是告訴學生“維納斯”雕像自從發(fā)現(xiàn)以來，就以其獨特的藝術(shù)魅力傾倒了全世界無數(shù)的觀賞者，得到無比的推崇和贊美；可是在眾多的贊美中，只有清岡卓行藝術(shù)穎悟卓爾不群，獨 具只眼，發(fā)前人之未發(fā)，從維納斯的斷臂里窺見到了藝術(shù)領(lǐng)域的特殊規(guī)律：從虛無中見出豐盈，見出無限生機、無限神秘和無限的美。這一問至少具有這樣兩個價值。一是教師在教學實踐活 動中要充分發(fā)揮思維中的聯(lián)想能力，運用自己的知識儲備，善于建立知識鏈接，幫助學生打通思維，激發(fā)學生學習和探究的熱情和興趣。二是教師要善于置疑激疑，引導學生大膽質(zhì)疑求異， 使學習和探究走向深入。 第二步為研習課文，探討主旨，分為兩個環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)為整體把握，篩選信息，初步感知課文，只設(shè)一問。要求學生速讀課文，在整體把握文章思想內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語句的基礎(chǔ)上能迅速而 準確地用原文語句篩選有效信息，提取出作者的基本觀點和能佐證各部分大意的關(guān)鍵句。在此，閱讀有較強的方向性，要讓學生善于整體把握，善于抓住聯(lián)系，分清主次，學會辨析，旨在培 養(yǎng)學生語文閱讀思維的準確性和概括力，使之養(yǎng)成強烈的篩選意識，形成較強的篩選能力，具有良好的閱讀思維習慣，在現(xiàn)代生活中贏得先機。我有一次送教下鄉(xiāng)，曾用此方案指導一區(qū)鄉(xiāng)中 學的高一學生學習本課；由于學生語文素質(zhì)很差，在此一環(huán)節(jié)上學生就不能準確地提取篩選信息。盡管是公開課，我沒有追求教學的所謂完美，不顧學生的實際照原有方案講下去，而是大膽 地修改了教學方案，引導學生一起回憶和歸納閱讀文章的基本方法，特別是閱讀議論性文章的基本方法，即整體把握、篩選信息的基本方法和閱讀理解文章的一般入手點，讓學生明確何為主 旨句、關(guān)鍵句、領(lǐng)起句、總結(jié)句、點題句、概括句、過渡句、指代句、抒情議論句，它們一般出現(xiàn)在文中的什么位置，有些什么語言上的標志，能起什么作用等等，既授魚又授漁，直到學生 真有收獲為止。也許人們對這堂課的評價不一，但我自以為它卻體現(xiàn)了一個教師的求實精神，體現(xiàn)了教學上的機智和變通，這無疑是一個教師良好的思維品質(zhì)的即時性表現(xiàn)。 第二環(huán)節(jié)為研究探討，深入領(lǐng)會，深入理解課文。這一環(huán)節(jié)依循課文三部分進行，設(shè)為十一問。研究探討，深入領(lǐng)會，也就是要解決疑難，從而真正讀懂課文。在這里，教師要善于引導學生 “于無疑處生疑”，不能淺嘗輒止，滿足于一知半解，而要深入鉆研，細心玩味，強調(diào)學生的主動性，讓他們主動學習，主動探究，主動獲取知識。問題設(shè)計既涉及形象思維訓練，又涉及抽 象思維訓練，還突出了辨證思維訓練，把語言訓練與思維訓練有機地結(jié)合了起來，以培養(yǎng)學生良好的思維習慣。比如問題5、9、10、14、15五問側(cè)重于提取篩選信息能力的訓練，培養(yǎng)思維的 準確性與明晰性，讓學生在第一環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上更加深入地領(lǐng)會作者新銳的藝術(shù)見解，是對第一環(huán)節(jié)的深化。問題6重在辨析概念的內(nèi)涵，答案來自對第一、二部分重要信息的整合，能體現(xiàn)出學生 思維的概括性、整合性與深入性。問題7重在檢測學生分析問題的能力，難度較低。問題11則有意設(shè)疑，在比較中作鑒別，訓練學生思維的判斷力與鑒別力和思維的正確性、嚴密性與深入性品 質(zhì)。問題12著眼于發(fā)展學生的形象思維，鼓勵創(chuàng)見，旨在培養(yǎng)學生的想象力與思維的新異性、創(chuàng)造性。問題8、13則意在訓練學生的概括能力，這是學生閱讀的基本能力，也是最重要的能力之 一，必須反復訓練以為生用。分析—綜合—概括，這是學生抽象思維形成的重要過程。而此環(huán)節(jié)中三個啟示的得出，更是抽象思維中辨證思維訓練的結(jié)晶。此一環(huán)節(jié)問題設(shè)計較多，有煩瑣之 嫌，但我以為本課對學生閱讀能力培養(yǎng)的價值較大，值得深入咀嚼，故此不憚其煩，把語言訓練與思維訓練真正落到實處。 第三步為拓展遷移，外聯(lián)內(nèi)化。具體操作為，先就本課涉及的虛實相生藝術(shù)原理作一定的理論上的深化。再引導學生調(diào)動思維庫存，就自己生活中或?qū)W習里遇見的有關(guān)實例來加深對課文中闡 述的“缺憾美”和“虛實相生”等藝術(shù)原理的認識。要盡量讓學生自己去找相關(guān)例子，主動去聯(lián)想想象，去比較鑒別，撞擊出思想的火花，盛開出絢麗的思維火花。比如例①、②可用來側(cè)重 說明“缺憾美”的問題，其余例子則都是運用“虛實相生”藝術(shù)原理的經(jīng)典實例，十分有助于強化學生對這一原理的理解和運用，同時在大量的聯(lián)想想象活動中也培養(yǎng)了學生思維的廣闊性。 最后以作業(yè)的形式總結(jié)本課的學習。作業(yè)①、③側(cè)重于訓練學生的辨證思維能力，要求用全面的聯(lián)系的觀點，用一分為二的觀點來認識“殘缺與完美”的辨證關(guān)系，掌握“虛實相生”的藝術(shù) 規(guī)律和藝術(shù)方法，學以致用，培養(yǎng)思維的暢達性、靈活性、深刻性。作業(yè)②則側(cè)重于學生形象思維能力的培養(yǎng)，讓學生充分馳騁想象，描述自己心目中最完美的維納斯形象，使靈魂在美的洗 禮中升華。 應(yīng)該說，整個教學活動都有意識地滲透著教師的思維活動，進行著思維的訓練，讓思維訓練貫穿于語文課堂教學始終。教師在語文教學中進行語言訓練的同時始終關(guān)注和發(fā)展學生的思維能力 ，并根據(jù)教學目的、要求，善于選用恰當?shù)蔫€匙，精心設(shè)計足以啟發(fā)學生思考的問題，創(chuàng)設(shè)學生生疑的種種條件，不斷擰緊學生思維的“發(fā)條”，使它轉(zhuǎn)動起來，不斷開啟學生思維的門扉， 引導他們發(fā)揮聰明才智。在這里，我覺得教師自身的知識素養(yǎng)、思維特質(zhì)顯得特別重要。教師的各方面的能力都必須以良好的知識素養(yǎng)為前提條件，舍此就會華而不實。因此教師在教育教學 實踐中必須隨時充電，增加知識儲備，并在此過程中健全自己的思維方式，鍛煉自己的思維品質(zhì)，發(fā)展自己的思維能力，養(yǎng)成良好的思維習慣，形成獨特的思維風格；只有這樣，教師才能占 據(jù)主動，直抵語文教學的本質(zhì)，培養(yǎng)學生的語文思維能力和思維品質(zhì)，才能在教學活動中創(chuàng)造性地析疑解難，精見迭出，游刃有余，有效提高教學質(zhì)量?？梢哉f，教師自己的思維品質(zhì)、思維 能力沒有發(fā)展好，是難以發(fā)展好學生的思維品質(zhì)和思維能力的。