2019-2020年高中語文 《范愛農(nóng)》優(yōu)秀學(xué)案 北京版必修1.doc
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2019-2020年高中語文 《范愛農(nóng)》優(yōu)秀學(xué)案 北京版必修1 一、了解社會背景 在二十世紀(jì)初期,中國是一個半殖民地半封建社會,清政府軟弱無能,帝國主義卻在逐漸吞噬著中國。于是在1903、1904年期間,一些愛國人士先后組織了華興會、光復(fù)會、日知會進(jìn)行革命,來挽救中國。1905年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的興中會聯(lián)合以上會黨成立同盟會,中國資產(chǎn)階級民主革命運(yùn)動走向了統(tǒng)一。 但是革命主要依靠的是各地的會黨,沒有聯(lián)系群眾。1907年6月,光復(fù)會領(lǐng)導(dǎo)人徐錫麟想以冒險(xiǎn)的軍事行動奪取安慶,刺殺安徽巡撫恩銘,結(jié)果徒以身殉職,被十分殘忍地殺害。 辛亥革命: 1911年(清宣統(tǒng)三年)中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命。辛亥革命是以孫中山為代表的中國民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的更具有完全意義的民主革命。 但辛亥革命成功得倉促,到手的乃是不徹底的勝利。袁世凱上臺后,中國在北洋軍閥的反動統(tǒng)治下,三民主義成了紙面上的東西,他們掛羊頭賣狗肉,雖有民國之名而無民國之實(shí)。就這一點(diǎn)來看,辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義,但卻是煮了一鍋夾生飯。辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取,中國反帝反封建任務(wù)并沒有完成,所以它又是失敗了。 二、文學(xué)常識熟記 魯迅,字 ,原名 ,浙江紹興人,中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。1918年,第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表的中國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說 。其小說集有 ,散文集 ,詩集是 。雜文集有《且介亭雜文》《南腔北調(diào)集》《華蓋集》等。初中我們曾學(xué)過他的散文有 。 《范愛農(nóng)》是一篇追懷亡友的散文,寫于1926年11月18日(范愛農(nóng)死于1912年7月間),收錄在散文集 。 三、詞語鞏固 1、讀準(zhǔn)字音:給加點(diǎn)字注音 一怔(zhng) 連累(lěi) 熟(sh)視 愚(y)不可及 拮據(jù)(jū) 綠(l)林 記載(zǎi) 橫(hng)暴 大圜(yun) 船舷(xin) 酩(mǐng)酊(dǐng) 咎(ji)在何人 倔(ju)強(qiáng)(jing) 2、寫準(zhǔn)字形:在空中寫漢字 suǒ(瑣)事 容光hun(煥)發(fā) 處以j(極)刑 qū(屈)服 xuān(喧)鬧 lo(牢)騷 冰釋前xin(嫌) 天翻地f(覆) 3、明確詞義: 大抵:大概;大都。 川資:旅費(fèi);路費(fèi)。 適值:恰好遇到。 揖讓:作揖和謙讓,是古代賓主相見的禮節(jié)。 世故:處事經(jīng)驗(yàn)。(“故”讀輕聲時,指處事待人圓滑,不得罪人。) 時過境遷:隨著時間的推移,境況發(fā)生變化。 (處境)昭然:很明顯的樣子。 每況愈下:原指愈下愈甚。后用來指情況越來越壞。況,甚。 魑魅:傳說中指山林里能害人的妖怪。(魑魅魍魎,比喻各種各樣的壞人。) 四、課文理解 1、找出本文所寫的四件事,用簡潔的語言加以概括。 時間 地點(diǎn) 事件 清末 東京 同鄉(xiāng)會爭執(zhí) 辛亥革命前一年 紹興 酒樓敘舊 辛亥革命爆發(fā) 紹興 報(bào)館案風(fēng)波 辛亥革命失敗 紹興 范愛農(nóng)之死 2、“到冬初,我們的景況更拮據(jù),然而還喝酒,講笑話。忽然是武昌起義,接著是紹興光復(fù)。第二天愛農(nóng)就上城來,帶著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的。”請從人物描寫的角度賞析劃線句子。 “帶著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容時從來沒有見過的”這兩句從肖像描寫的角度刻畫范愛農(nóng)?!皫еr(nóng)夫常用的氈帽”刻畫出作為革命者的范愛農(nóng)并不被人理解,反遭輕蔑、排斥、迫害,以至生活窘困,“那笑容是從來沒有見過的”則表現(xiàn)了當(dāng)辛亥革命來到時,革命者范愛農(nóng)還是滿懷欣喜,對革命報(bào)有希望。 3、文章結(jié)尾寫到了范愛農(nóng)女兒的景況,但未交待明白,你是如何理解的。 對友人深深地懷念,對社會冷漠的感慨。 4、從這篇文章里,你學(xué)到了哪些寫人的技巧? 人物描寫的方法,如肖像、語言、細(xì)節(jié) 五、讀寫結(jié)合 1、寫一篇短文《我眼中的范愛農(nóng)》,字?jǐn)?shù)不限。 2、這篇回憶文章寫于一九二六年十一月十八日,正是初冬時節(jié),想象一下書房氛圍、作者心境,寫短文《初冬時節(jié)》,150字左右。 六、知識鏈接 1、人物描寫的方法 人物描寫的方法主要肖像描寫、語言描寫、行動描寫 、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫。 2、了解下列詞語的詞性 名詞:表示人和事物的名稱的實(shí)詞。如:黃瓜、計(jì)算機(jī)。 表示專用名稱的叫做“專用名詞”,如云南、李白。 表示抽象事物的名稱的叫做“抽象名詞”,如范疇、思想、友誼。 表示方位的叫做“方位名詞”,如上、下、左、右、前、后。 動詞:動詞表示人或事物的動作、行為、發(fā)展、變化。 有的動詞表示一般的動作,如來、跑、學(xué)習(xí)、審查等。 有的動詞表示心理活動,如想、注重、了解、佩服等,這樣的動詞前面往往可以加上“很、十分”。 有的動詞表示能夠、愿意這些意思,叫做“能愿動詞”,如能夠、應(yīng)該、愿意、可以、可能”,這些能愿動詞常常用在一般的動詞前面,如得去、可以考。 還有一些動詞表示趨向,叫做“趨向動詞”,如進(jìn)、出、上來、下去、過來,它們往往用在一般動詞后面表示趨向,如抬上來、跑過去。 是、有也是動詞,跟動詞的用法一樣。 形容詞:形容詞表示事物的形狀、樣式、性質(zhì)等,如多、高、死板、奢侈、膽小。 3、找出句子的主語、謂語、賓語,用符號標(biāo)畫。(主語═ 謂語— 賓語﹏ ) 他是徐伯蓀的學(xué)生。 大家接著就預(yù)測他將被極刑。 專愛打聽社會上瑣事的就看《二六新聞》。 1926年11月,魯迅為追懷故友范愛農(nóng)曾寫過一篇回憶性散文《范愛農(nóng)》。 七、閱讀材料 1、《哀范君三章》 《哀范君三章》(1912年) 風(fēng)雨飄搖日①,余懷范愛農(nóng)。 華顛萎寥落, 白眼看雞蟲。② 世味秋荼苦③,人間直道窮。 奈何三月別, 竟?fàn)柺Щ? 海草國門碧④,多年老異鄉(xiāng)。 狐貍方去穴, 桃偶已登場。 故里寒云惡, 炎天凜夜長。 獨(dú)沉清冽水, 能否滌愁腸? 把酒論當(dāng)世, 先生小酒人。 大圜猶酩酊⑤,微醉自沉淪。 此別成終古, 從茲絕緒言⑥。 故人云散盡, 我亦等輕塵! (詩后附書四行) 我于愛農(nóng)之死,為之不怡累日,至今未能釋然。昨忽成詩三章,隨手寫之,而忽將雞蟲做入,真是奇絕妙絕,辟歷一聲,群小之大狼狽。今錄上,希大鑒定家鑒定,如不惡,乃可登諸《民興》也。天下雖未必仰望已久,然我亦能已于言乎?二十三日,樹又言。 注:原詩最初發(fā)表于1912年8月21日紹興《民興日報(bào)》,署名黃棘。1934年魯迅把第三首編入《集外集》時題作《哭范愛農(nóng)》,“當(dāng)世”作“天下”,“自”作“合”,“此別成終古,從茲絕緒言”作“幽谷無窮夜,新宮自在春”。許壽裳《懷舊》:“先兄讀了,很贊美它;我尤其愛‘狐貍方去穴’的兩句,因?yàn)樗谀菚r已經(jīng)看出袁世凱要玩把戲了?!? ① 《詩鴟〔號鳥〕》:“風(fēng)雨所飄搖。” ② 白眼:《晉書阮籍》:“(阮籍)見禮俗之士,以白眼對之。” 雞蟲:杜甫《縛雞行》:“雞蟲得失無了時,注目寒江倚山閣?!彪u蟲暗指排擠 范愛農(nóng)的自由黨主持人何幾仲,故“奇絕妙絕”。 ③ 荼苦:《詩谷風(fēng)》:“誰謂荼苦,其甘如薺?!? ④ 李白《早春于江夏送蔡十還家云夢序》:“海草三綠,不歸國門?!? ⑤ 大圜:《呂氏春秋序意》:“爰有大圜在上?!? ⑥ 緒言:《莊子漁父》:“曩者,先生有緒言而去。 2、《水的生命歸宿》 水的生命歸宿 是否屈子投水開了先例,沒有人考證,但是在我讀到這些文字記載的時候,總能感到有一種洗滌的或是叫做洗禮的精神在左右著我們。智者選擇水,是在以水為紙,以身為墨,書寫最后的文章。但當(dāng)年不屈的屈子選擇的是“自度”。他不想在此岸,也不想到彼岸,口里念著后來被歷朝知識分子引為精神標(biāo)尺的口訣“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,來到江邊。屈子給自己綁上一塊大石頭,這個動作告訴我們,顯然他是會水的,不綁石頭就會浮出水面。他鐵了心,不與那個王朝再說一句話了。 有人說屈原的精神是由楚國的碧水所締造的,水的生命精神在他身上還表現(xiàn)為一種質(zhì)本潔來還潔去的品質(zhì),以水作為自己的生命精神歸宿。投水以明志,以剖心跡。屈原的人生歸宿由于受水文化的滋潤,使中國的傳統(tǒng)文人的明志方式有了載體。幾乎所有的傳統(tǒng)文人都具有的潔身自好的品性,但正是從屈原始。文人對于這些令人無力承受的愁苦和感傷,心存一種抗?fàn)幍挠職猓寒?dāng)活著會更加痛苦,那就潔身自好,不與污濁同流,就以芷蘭之香抵御世間污穢之氣;當(dāng)所有的吟詠和酬唱沒有任何的效果,那就清清爽爽地離世而去。因?yàn)榍耐端?,讓不少文人選擇了水的流逝中消失自己的理想和無法實(shí)現(xiàn)的抱負(fù),這是幸事還是悲哀,人們過去是給予大大地贊美,因?yàn)槟戏降乃啵彩亲顬榉奖愕碾x世方法,于是即使離開了南方也會用這種方式獲得解脫。 其實(shí)在我們所認(rèn)識的當(dāng)現(xiàn)代的文人中以水為自己生命精神歸宿的不在少數(shù),比如出生在江南的國學(xué)大師王國維,王國維自沉,更是痛中之痛。1927年6月2日上午,王國維匆匆走完最后幾步。他向同事借了5元錢,人力車?yán)筋U和園,沿昆明湖畔步行至魚藻軒,抽煙、沉思,然后靜悄悄地一躍,落入泥沙淤積的湖底,水波驚后,漣漪淡去,50年的生命就此終結(jié)。內(nèi)衣袋中藏有一紙遺書,遺書的前八個字“五十之年,只欠一死”。石破天驚!接著寫道:“經(jīng)此世變,義無再辱。我死后,當(dāng)草草棺殮,即行槁葬于清華園塋地……”戴著一副大眼鏡的王國維,連魚藻軒那里的水到底有多深都沒看清,就縱身跳了進(jìn)去。雖然,不出兩分鐘就被人救起,連背后的衣服都未浸濕。但湖水太淺,王國維的頭扎入泥中,窒息而死。王國維50年的一生,經(jīng)歷的也是他自己總結(jié)出的人生與治學(xué)的“三境界說”:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。王國維在海寧家鄉(xiāng)望盡錢塘大潮、百日維新;然后離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去,為弘揚(yáng)國學(xué)消得憔悴;繼而登峰造極,歷經(jīng)世變而失群,驀然回首,那人卻在煙波浩渺處。50歲聲名遠(yuǎn)播,竟神使鬼差而又神志清醒地走向湖底。王國維羸弱而高大,夭亡而久長,短命而永壽,匆匆留下財(cái)富,匆匆葬送自己。王國維生得輝煌、死得懵懂。 王國維幼年失母,青年喪妻,中年夭子,滄桑巨變,死神一直威逼著他。他沉默寡言,抑郁悲觀,憂慮過度,內(nèi)心痛苦。亂世烽煙中的王國維,猶如一葉扁舟風(fēng)雨飄搖,他無力招架。作為國學(xué)大師,王國維性本高潔,不交權(quán)貴,遠(yuǎn)離政治,不慕榮華,不圖享受,生活儉樸,深居簡出,待人誠善,崇尚美學(xué),一心治學(xué),獨(dú)學(xué)獨(dú)創(chuàng),求真追新,堪稱偉大杰出,不至于活不下去呀!我無法忽略他一生草草收場的尾聲:魚藻軒默然端坐、回顧平生,半是學(xué)問、半是恐懼,飽學(xué)的大學(xué)問沒有給他的悲觀找到出路,逃避世俗也沒有挽救他的清靜治學(xué)之心。借問湖水:是要將他解脫,還是真能讓他超越? 又如,我們都較熟悉的老舍先生,關(guān)于他受辱而投湖的文字也不在少數(shù)。具有同樣的文化與社會的震撼意義這又說回了投湖,世紀(jì)之交到北京那次,曾在北京尋訪過另一個湖,與老舍有關(guān)的湖。也是五月左右,這時,鄧拓和田家英都各自先行上路了。但老舍心存希望,住進(jìn)了醫(yī)院。但三個月后,還是走向那個和放死人的“太平間”一個名字的太平湖。那是1958年大躍進(jìn)時挖河道弄出來的湖,才兩米深。不知老舍自沉是不是和王國維一樣尷尬和痛苦。這個當(dāng)年有“燕京新八景”之稱的湖,在1971年修環(huán)城地鐵時,被龐大的建筑工程填平,任誰也找不著那片水了。由于老舍投湖自盡,太平湖在北京人心中有了一種獨(dú)特的牽掛。xx年在進(jìn)行護(hù)城河綜合治理時,人們又在北護(hù)城河上重新建了一個新太平湖。雖然,已不在老太平湖的原址,但那份紀(jì)念與敬仰的意思相信還在。 自沉當(dāng)然不是一件好事,但“不降其志,不辱其生”的文化符號意義還是令人感佩的。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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