2019-2020年高中語(yǔ)文過(guò)小孤山大孤山教學(xué)案A新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文過(guò)小孤山大孤山教學(xué)案A新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.積累重要的文言實(shí)詞、虛詞,理解課文,翻譯句子。 2.誦讀課文,領(lǐng)會(huì)文章主旨。 3.分析的景物特點(diǎn),把握作者的情感。 【教學(xué)重、難點(diǎn)】 1.掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞,翻譯句子。 2.誦讀課文,領(lǐng)會(huì)文章主旨。 【預(yù)習(xí)案】 1.文學(xué)常識(shí) 陸游(1125-1210),字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰(今浙江省紹興市)人。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩(shī),將近萬(wàn)首,題材廣泛,內(nèi)容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中,詩(shī)的成就最為顯著。前期多為愛(ài)國(guó)詩(shī),詩(shī)風(fēng)宏麗、豪邁奔放。后期多為田園詩(shī),風(fēng)格清麗、平淡自然。他的詩(shī)最鮮明的特色是洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。他的詞,多數(shù)是飄逸婉麗的作品,但也有不少慷慨激昂的作品,充滿悲壯的愛(ài)國(guó)激情。的他的散文成就也很高,被前人推為南宋宗匠。所寫(xiě)的政論、史記、游記、序、跋等,大都語(yǔ)言洗煉,結(jié)構(gòu)整飭。陸游是愛(ài)國(guó)主義詩(shī)派的一個(gè)光輝代表。他的作品以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和卓越的藝術(shù)成就,在中國(guó)文學(xué)史上獲得了重要地位。他繼承并發(fā)摺了古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng),在當(dāng)時(shí)和后代的文壇上產(chǎn)生了深刻影響。主要詩(shī)作《游山西村》、《劍門(mén)道中遇微雨》、《書(shū)憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感(其二)》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《沈園二首》、《示兒》;詞作:《卜算子》(驛外斷橋邊)、《訴衷情》(當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯)、《鵲橋仙》(茅檐人靜);散文:《過(guò)小孤山大孤山》。 陸游主張抗金,恢復(fù)中原,被罷官。至宋孝宗乾道五年(1169),啟用為夔州(今重慶奉節(jié))通判。第二年閏五月,他由故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)出發(fā),至十月二十七日抵達(dá)任所。途中以日記紀(jì)行,集成日記體游記《入蜀記》。本文就選自《入蜀記》,選八月一日、二日兩天所記,是作者路過(guò)小孤山和大孤山時(shí)所寫(xiě)的兩則日記。 小孤山在江西彭澤北,安徽宿松東,與南岸澎浪磯相對(duì),俗訛作小姑山。大孤山,在江西九江南鄱陽(yáng)湖出口處,與小孤山遙遙相對(duì)。 2.給下列加點(diǎn)的字注音: 烽燧( ) 磯( ) 拋江( ) 嵌巖( ) 竇穴( ) 潦縮( ) 估客( ) 摶持( ) 沙洲葭葦( ) 渺彌( ) 俊鶻( ) 浩淼( ) 湓浦( ) 【要點(diǎn)突破】 1.古今異義。 (1)上干云霄 古義:________________________________________________________________________ 今義:________________________________________________________________________ (2)不與江水亂 古義:________________________________________________________________________ 今義:________________________________________________________________________ (3)凡江中獨(dú)山 古義:________________________________________________________________________ 今義:________________________________________________________________________ (4)雖無(wú)風(fēng),亦浪涌 古義:________________________________________________________________________ 今義:________________________________________________________________________ 2.一詞多義。 3.詞類活用。 (1)微雨,復(fù)以小艇游廟中_____________________________________________________ (2)如寶裝屏風(fēng)_________________________________________________________________ (3)掠江東南去_______________________________________________________________ (4)岸上赤而壁立_____________________________________________________________ 4.翻譯句子。 (1)但祠宇極于荒殘,若稍飾以樓觀亭榭,與江山相發(fā)揮,自當(dāng)高出金山之上矣。 譯文:________________________________________________________________________ (2)江水渾濁,每汲用,皆以杏仁澄之,過(guò)夕乃可飲。南江則極清澈,合處如引繩,不相亂。 譯文:________________________________________________________________________ (3)又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,羅絡(luò)其上,如寶裝屏風(fēng)。 譯文:________________________________________________________________________ (4)愈近愈秀,冬夏晴雨,姿態(tài)萬(wàn)變,信造化之尤物也。 譯文:________________________________________________________________________ 【探究案】 1.文中作者用精彩的變化的筆墨,抓住各處景物特征進(jìn)行描繪,只寥寥幾筆就描繪出鮮明獨(dú)特的形象。找出文中描繪景物的句子,填寫(xiě)在下面橫線處。 烽火磯:________________________________________________________________________ 峭石:________________________________________________________________________ 小孤山:________________________________________________________________________ 澎浪磯:________________________________________________________________________ 大孤山:________________________________________________________________________ 2.本文所寫(xiě)景點(diǎn)多,但不是孤立地寫(xiě)出特征,而是注意了景點(diǎn)間的聯(lián)系。結(jié)合文章分析作者是如何做到這一點(diǎn)的。 【訓(xùn)練案】 一、閱讀下面語(yǔ)段,完成1~4題。 游黃山日記(后) 徐弘祖 初四日,十五里至湯口。五里至湯寺,浴于湯池,扶杖望硃砂庵而登。十里上黃泥岡,向時(shí)云里諸峰,漸漸透出,亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門(mén),越天都之脅而下,則天都、蓮花二頂,俱秀出天半。路旁一歧東上,乃昔所未至者,遂前趨直上,幾達(dá)天都側(cè)。復(fù)北上,行石罅中,石峰片片夾起,路宛轉(zhuǎn)石間,塞者鑿之,陡者級(jí)之,斷者架木通之,懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森,楓松相間,五色紛披,燦若圖繡。因念黃山當(dāng)生平奇覽,而有奇若此,前未一探,茲游快且愧矣。 時(shí)夫仆俱阻險(xiǎn)行后,余亦停弗上。乃一路奇景,不覺(jué)引余獨(dú)往。既登峰頭,一庵翼然,為文殊院,亦余昔年欲登未登者。左天都,右蓮花,背倚玉屏風(fēng)。兩峰秀色,俱可手?jǐn)?。四顧奇峰錯(cuò)列,眾壑縱橫,真黃山絕勝處。非再至,焉知其奇若此!遇游僧澄源至,興甚勇。時(shí)已過(guò)午,奴輩適至。立庵前,指點(diǎn)兩峰。庵僧謂天都雖近而無(wú)路,蓮花可登而路遙,只宜近盼天都,明日登蓮頂。余不從,決意游天都。挾澄源、奴子,仍下峽路。至天都側(cè),從流石蛇行而上,攀草牽棘,石塊叢起則歷塊,石崖側(cè)削則援崖。每至手足無(wú)可著處,澄源必先登垂接。每念上既如此,下何以堪?終亦不顧。歷險(xiǎn)數(shù)次,遂達(dá)峰頂。惟一石頂,壁起猶數(shù)十丈,澄源尋視其側(cè),得級(jí),挾余以登。萬(wàn)峰無(wú)不下伏,獨(dú)蓮花與抗耳。時(shí)濃霧半作半止,每一陣至,則對(duì)面不見(jiàn),眺蓮花諸峰,多在霧中。獨(dú)上天都,予至其前,則霧徙于后;余越其右,則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者柏雖大干如臂無(wú)不平貼石上如苔蘚然。山高風(fēng)巨,霧氣去來(lái)無(wú)定,下盼諸峰,時(shí)出為碧嶠,時(shí)沒(méi)為銀海。再眺山下,則日光晶晶,別一區(qū)宇也。日漸暮,遂前其足,手向后據(jù)地,坐而下脫。至險(xiǎn)絕處,澄源并肩手相接。度險(xiǎn)下至山坳,暝色已合,復(fù)從峽度棧以上,止文殊院。 1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ?。? A.向時(shí)云里諸峰 向:對(duì)著 B.越天都之脅而下 脅:旁邊 C.挾澄源、奴子 挾:偕同 D.獨(dú)蓮花與抗耳 抗:抗衡 2.下列各組句子中,加點(diǎn)字的意義和用法不相同的一組是( ?。? A. B. C. D. 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( ?。? A.這篇游記不同于酈道元《水經(jīng)注》中對(duì)山水的客觀描述,而是文中有“我”,語(yǔ)中含情。 B.這篇游記也不同于王安石的《游褒禪山記》,它不是借景抒情,因情生議,而是寫(xiě)景、抒情、議論融為一體。 C.作者在文章中通過(guò)議論直接闡發(fā)了只有不畏辛苦、奮力攀登才能到達(dá)頂點(diǎn)的人生哲理。 D.本文采用了游記中常用的移步換景的寫(xiě)法,準(zhǔn)確地把握了云霧、怪石、松柏等景物的特點(diǎn)。 4.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)則天都、蓮花二頂,俱秀出天半。 (2)度險(xiǎn)下至山坳,暝色已合。 四、語(yǔ)言運(yùn)用 1.在下面橫線處填入適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,組成一組排比句。 生活中,我們需要崇高。有了它,我們就會(huì)擺脫平庸和空虛,甚至麻木。而且,一旦你有了這種認(rèn)識(shí),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)崇高就在你身邊:它可能是一座山,讓你感受巍峨;________________,________________;它可能是一首交響樂(lè),讓你領(lǐng)悟激越;________________,________________;它甚至可能就是一個(gè)人,讓你理解偉大與純粹。 2.下面的表格是對(duì)中學(xué)生偶像崇拜的相關(guān)情況的抽樣調(diào)查結(jié)果。請(qǐng)仔細(xì)閱讀,用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言完成后面的題目。 中學(xué)生偶像崇拜在性別上的差異 偶像類 著名人士 影視歌明星 體育明星 其他 總計(jì) 男 6 12 6 1 25 女 2 20 2 1 25 總數(shù) 8 32 8 2 50 (1)由表格得出結(jié)論: (2)這種差異表明:- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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