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2019-2020年高二語(yǔ)文 常見文言文虛詞用法新導(dǎo)學(xué)案資料匯編 人教版 【而】 （一）用作連詞。 1、表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。 如：“敏而好學(xué)，不恥下問?！毕喈?dāng)于“而且”，“又”。 2、表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。 3、表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。如：溫故而知新。 4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》） 5、表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。 例如：《少年中國(guó)說》：“使舉國(guó)之少年而果為少年也” [譯]：“假使全國(guó)的青年人如果真的都成為有為的青年”。 6、表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。 ①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》） 7、表示因果關(guān)系： ①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》） ②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》） 8、表示目的關(guān)系： ①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》） ②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門宴》） （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。 ①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》） ②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）（三）通“如”：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》） 【而后】才，方才。臣鞠躬盡瘁，死而后已。 【而況】即“何況”，用反問的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！ 【既而】不久，一會(huì)兒。 既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》） 【之】 1.用作代詞： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它“（它們）。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。 例如：①作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語(yǔ)。） ②人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語(yǔ)。） （二）指示代詞，表近指?？勺g為“這”，通常作復(fù)指性定語(yǔ)。如： 均之二策。（《廉頗藺相如列傳》） 2.用作助詞，也分幾種情況： （一）結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如： 若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》） 道之所存，師之所存也（《師說》） （二）結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為"得"。如： 古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）（三）結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如： 宋何罪之有？（《公輸》，即"宋有何罪"） （四）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，"之"用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。如： 師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（《師說》） （五）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。如： 頃之，煙炎張?zhí)臁＃ā冻啾谥畱?zhàn)》） 毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。（《毛遂自薦》） 3、用作動(dòng)詞，可譯為“到”，“去”，“往”。如：已而之細(xì)柳軍。 【其】 1.用作代詞，又分幾種情況： （一）第三人稱代詞。可代人、代事物，有在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”，“它的”。例如：臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》） （二）第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為“他”“它”“不能加 “的”。 （三）活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為"我的"或"我（自己）"。如： 今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》） （四）指示代詞，表遠(yuǎn)指?？勺g為"那""那個(gè)""那些""那里"。如： 則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》） （五）指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。如: 于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》） 2.用作副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為"大概""難道""還是""可要"等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（《師說》表測(cè)度。） 3.用作連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為"如果"；或表選擇，可譯為"還是"。例如： 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽(yáng)馬生序》表假設(shè)。） 【則】 1.用作連詞，可表示多種關(guān)系。 （一）表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。例如：故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》） （二）表示假設(shè)關(guān)系。相當(dāng)于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于"那么""就"。例如： 入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂》） （三）表示并列關(guān)系?？勺g為"就"，或不譯。例如： 位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》） 入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)學(xué)而》）（四）表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系?？勺g為"可是""卻"；"雖然""倒是"。例如： 于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》） 2.用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。例如： 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》） 非死則徙爾。（《捕蛇者說》） 【以】 1.用作介詞。 （一）表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為"用""拿""憑借""依據(jù)""按照""用（憑）什么身份"等。例如： "何以戰(zhàn)？"（《曹劌論戰(zhàn)》） （二）起提示作用，可譯為"把"。例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》） （三）表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為"因""由于"。例如：時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。（《赤壁之戰(zhàn)》） （四）引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同"于"，可譯為"在""從"。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。（《登泰山記》） （五）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同"與"，可譯為"和""跟"；有時(shí)可譯為"率領(lǐng)""帶領(lǐng)"。例如： 天下有變，王割漢中以楚和。（《戰(zhàn)國(guó)策周策》） 2.用作連詞。 （一）表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，可譯為"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如： 夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》） （二）表示承接關(guān)系，可譯為"而"或省去。例如：余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》） （三）表示目的關(guān)系，可譯"而""來""用來""以致"等。例如： 作《師說》以貽之。 （四）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?。例如：古人……以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》） （五）表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為"而"，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》） 3.復(fù)音虛詞"以是""是以"，相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如：以是人多以書假余……（《送東陽(yáng)馬生序》） 是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（《庖丁解?！罚? 【于】“于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語(yǔ)結(jié)合，構(gòu)成介賓短語(yǔ)去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。 1.引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對(duì)”“對(duì)于”“給”“由于”“等。荊國(guó)有余于地而不足于民（《公輸》在……方面） 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》在……中） 2.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為"比"，有時(shí)可譯為 “勝過”。例如：冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》） 3.放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為"被"，有時(shí)動(dòng)詞前還有"見""受"等字和它相應(yīng)。例如： 或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近……（《五人墓碑記》） 臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙……（《廉頗藺相如列傳》） 吾不能舉全吳之地……受制于人……（《赤壁之戰(zhàn)》） 【為】 1.用作介詞。除表被動(dòng)外，一般讀去聲。 （一）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象?？勺g為"向""對(duì)"等。例如： 此中人語(yǔ)云："不足為外人道也。"（《桃花源記》） （二）表示動(dòng)作、行為的替代。可譯為"替""給"等。例如： 當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰(zhàn)》） 公為我獻(xiàn)之。（《鴻門宴》） （三）表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為"當(dāng)""等到"等。例如： 為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。（《晏子使楚》） （四）表示動(dòng)作、行為的目的?？勺g為"為著"、"為了"。例如： 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記貨殖列傳序》） （五）表示動(dòng)作、行為的原因?？勺g為"因?yàn)?"由于"。例如： 吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解?！罚? （六）表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽(yáng)平聲，可譯為"被"。"為"所引進(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者；有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動(dòng)者；有時(shí)跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為……所"。例如： 有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。（《五蠹》） 不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》） 今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰(zhàn)》） 2.用作助詞。讀陽(yáng)平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)?？勺g為"呢"？例如： 如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》） 【因】1.用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為"因?yàn)?"由于"，"趁著""憑借"，"經(jīng)過""通過"。例如： 振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。（《后漢書張衡傳》） 因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》） 2.用作連詞。表示順接上文，可譯為"于是""便"。例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰(zhàn)》） 相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》） 【所】1.用作助詞。 經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成"所"字結(jié)構(gòu)。"所"字結(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。如： 于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》） 2.在有些句子中，"為"和"所"呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動(dòng)。如： 賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《〈指南錄〉后序》） 嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》） 3.復(fù)音虛詞"所以"。"所"和"以"連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如： 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》） 吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》） 表示手段或憑借的如： 吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》） 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》） 【者】 1、代詞，譯作“……的”,“……的人”，“……的事物”，“……的情況”等。滿坐寂然，無敢嘩者。 2、語(yǔ)氣助詞，可不譯。如：陳勝者，陽(yáng)城人也。 【且】1.用作連詞。 且表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系。古之圣人，……猶且從師而問焉……（《師說》） 2.用作副詞。 相當(dāng)于"將""將要"，"暫且""姑且"。以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》） 【也】語(yǔ)氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語(yǔ)氣。 1.表示判斷語(yǔ)氣的，如： 死生，晝夜事也。（《〈指南錄〉》后序》） 2.表示肯定語(yǔ)氣的，如： 昔人云："將以有為也。"（《〈指南錄〉后序》 3.表示疑問語(yǔ)氣的，如：公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》） 4.表示感嘆語(yǔ)氣的，如：君美甚，徐公何能及君也！（《鄒忌諷齊王納諫》） 5.用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣。如：師道之不傳也久矣。（《師說》） 【焉】語(yǔ)氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。 于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》） 有時(shí)用于反詰語(yǔ)氣，可譯為"呢"。 萬鐘于我何加焉?。ā遏~我所欲也》） 【乎】 用作語(yǔ)氣助詞。 1.表疑問語(yǔ)氣?？勺g為"嗎""呢"。 幾寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》） 豈有相公此時(shí)出見客乎？ 2.表測(cè)度語(yǔ)氣，可譯為"吧"。 王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》） 3.用于感嘆句，可譯為"啊""呀"等。 嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f》） 4.用在句中的停頓處。 胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來辭》） 用作介詞 相當(dāng)于"于"。 生乎吾前……（《師說》） 此外，可作詞尾。 恢恢乎其于游刃必有余地矣?。ā垛叶〗馀！罚? 【與】1. 作虛詞用。 （一）解釋為：和、跟、同。例如： 吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南……（《愚公移山》） 日與子弟角，無不勝。（《促織》） （二）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問或感嘆。后寫作“歟”。 2.作實(shí)詞用，可解釋為“給予、給”，“結(jié)交、交好”。例句略。