2019-2020年高二語(yǔ)文杜十娘怒沉百寶箱 粵教版.doc
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2019-2020年高二語(yǔ)文杜十娘怒沉百寶箱 粵教版 教學(xué)目的: 1、理解杜十娘、李甲、孫富等幾個(gè)人物形象; 2、理解作者將人物放在一定的社會(huì)環(huán)境中來(lái)加以刻畫(huà)的方法; 3、理解文中表達(dá)的思想感情。 教學(xué)重點(diǎn):人物形象及刻畫(huà)方法。 教學(xué)難點(diǎn):在描寫(xiě)中表現(xiàn)情感。 教學(xué)課時(shí): 2 課時(shí)。 教學(xué)方法:導(dǎo)讀法。 第一課時(shí) 一、教學(xué)導(dǎo)入:(聽(tīng)《杜十娘》插曲,引入教學(xué):杜十娘到底是個(gè)怎樣的人物? 二、介紹作家作品: 馮夢(mèng)龍( 1574~1646 ),字猶龍,又字耳猶,別號(hào)墨憨子,龍子猶,長(zhǎng)洲人(今江蘇吳縣)。他少有才氣,曾游戲煙花里,是個(gè)放蕩不羈的人物。他和兄馮夢(mèng)桂,弟馮夢(mèng)熊被稱(chēng)為吳下三馮,但科舉不得志,五十七歲才補(bǔ)了一名貢生。馮夢(mèng)龍是愛(ài)國(guó)志士,在崇須年間任壽寧縣知縣時(shí),曾上疏陳述國(guó)家衰敗原因;清兵入關(guān)時(shí),進(jìn)行抗清宣傳,最后憂(yōu)憤而死。在我國(guó)文學(xué)史上,馮夢(mèng)龍是在通俗文學(xué)的各個(gè)方面都作出了重大貢獻(xiàn)的作家,被稱(chēng)為“全能通俗文學(xué)家”。在小說(shuō)方面,他除編選“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)外,還增補(bǔ)了長(zhǎng)篇小說(shuō)《平妖傳》,改作了《新列國(guó)志》,鑒定了《盤(pán)古至唐虞傳》《有夏志傳》《有商志傳》等。民歌方面,刊行了民間歌曲《桂枝兒》《山歌》等。此外他還改編了《精忠旗》《酒家傭》等戲曲,創(chuàng)作了《雙雄記》和《萬(wàn)事足》兩部劇本。 三、預(yù)習(xí)檢測(cè): 1 .對(duì)下列加點(diǎn)字的注音,不完全正確的一項(xiàng)是( A ) A. 在 庠 ( yang )薄 贐 ( jin ) 諂 笑( chan ) B. 蓮 萼 ( e )名 姝 ( shu )寶 珥 ( er) C .鐘 馗 ( kui) 賈 豎子( gu) 隱 諱 ( hui ) D .貧 窶 ( ju) 褻 瀆( xie )教 坊 ( fang ) 2 .下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( C ) A. 納栗入監(jiān) 權(quán)作浮居 屏去左右 素性方嚴(yán) B. 教坊落籍 山水之廢 觀(guān)者如堵 惑于浮議 C. 湊聚將來(lái) 剪江而渡 鸞嗚鳳奏 萍水相逢 D. 倉(cāng)猝難范 說(shuō)得入港 疏不間親 命之不辰 3 .對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不完全正確的一項(xiàng)是( A ) A .因在京 坐監(jiān) (坐監(jiān)牢) 可憐一片無(wú) 瑕 玉(玉上的斑點(diǎn)) B .初時(shí)李公子 撒漫 用錢(qián)(任意揮霍) 郎君 游資 雖罄(旅費(fèi)) C .連 下處 也沒(méi)有了(寓所) 落得一場(chǎng) 褻瀆 (污辱) D .那煙花也算定你沒(méi)處 告?zhèn)?(乞求借貸) 倘得 玉成 ,決不有負(fù)(好意成全) 4. 對(duì)原文判斷不正確的一項(xiàng)是( A ) A 杜十娘雖為名妓,但不甘作王孫公子們追歡取樂(lè)的玩物,真誠(chéng)地追求愛(ài)情,并為此不惜犧牲一切。 B 李甲是一個(gè)忠于愛(ài)情,庸懦自私的紈绔子弟。 C 作者將杜十娘放在一定的社會(huì)環(huán)境,運(yùn)用細(xì)節(jié)、言行等描寫(xiě),并與李甲對(duì)比,使塑造的形象個(gè)性鮮明。 D 作品除了反映杜十娘對(duì)真正愛(ài)情和人性尊嚴(yán)的渴望外,也深刻揭露了封建社會(huì)中金錢(qián)和門(mén)第觀(guān)念的丑惡。 四、分析情節(jié): 1. 開(kāi)端:開(kāi)頭至“若翻悔時(shí),做豬做狗?!?寫(xiě)鴇母無(wú)義逼李甲,十娘有心欲從良。 2. 發(fā)展:“是夜,十娘與公子議及終身之事”至“各各垂淚而別?!? 寫(xiě)柳遇春仗義助好友,杜十娘真情隨官人。 3. 發(fā)展:“再說(shuō)李公子同杜十娘行至潞河”至“孫富教家童算還了酒錢(qián),與公子攜手下船?!?寫(xiě)孫富歹意破姻緣,李甲薄情賣(mài)佳人。 4. 高潮:“卻說(shuō)杜十娘在舟中”至“一旦葬于江魚(yú)之腹。” 寫(xiě)癡情女怒沉百寶箱,薄情郎愧失心上人。 5. 結(jié)局:最后一段。寫(xiě)李甲追悔成狂疾,孫富擔(dān)驚為怯鬼。 五、情節(jié)設(shè)疑,學(xué)生思考后口頭作答: 1、為什么杜十娘要積攢百寶箱? (提示:想擺脫苦海,尋機(jī)從良。) 2、杜十娘自己有銀兩,為什么不早告訴李甲,而讓他為難?(提示:試探李甲的誠(chéng)意。) 3、李甲籌集到銀兩贖出她后,她為什么還不把實(shí)情告訴于他?(并未對(duì)李甲完全放心。) 4、杜十娘為什么不選擇走別的路,非要選擇自殺? (提示:從良是她一生最大的愿望,而今希望破滅,只有以死來(lái)表示對(duì)壓迫她的惡勢(shì)力的不滿(mǎn)和反抗。) 5、杜十娘是愛(ài)李甲的,為什么不在把百寶箱送給李甲之后,才投江而死? (提示:她已深刻地認(rèn)識(shí)到自己選錯(cuò)了人,既然不是真正的愛(ài)情,她為什么還要把東西留給李甲那?) 第二課時(shí) 一、處理課后練習(xí)三。(略) 二、分析評(píng)價(jià)主人公的人物形象: 學(xué)生閱讀課文,畫(huà)出最能體現(xiàn)杜十娘性格的描寫(xiě)語(yǔ)句。 (只要能尋找到幾處,并說(shuō)明其性格特征就行了) 1、概括杜十娘的人物形象: 杜十娘本是風(fēng)塵女子、京城名姬,但她不甘于做王孫公子的追歡取樂(lè)的玩物,而是費(fèi)盡心思脫離那個(gè)火坑,但由于社會(huì)的原因,最后未能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。她聰明美麗、熱情真誠(chéng)、心地善良、秉性純厚、剛強(qiáng)堅(jiān)毅、有膽有識(shí),是反抗封建禮教和世俗觀(guān)念的一個(gè)典型的婦女形象。 2、分析其他人物: (1)學(xué)生分別找出課文中對(duì)李甲、孫富、鴇母、柳遇春等人最有表現(xiàn)力的語(yǔ)句。 (抓住關(guān)鍵描寫(xiě)語(yǔ)句,稍加說(shuō)明即可) 李甲的人物形象: 放蕩薄情、庸懦自私、背信棄義的紈绔子弟。 孫富的形象:邪淫、卑鄙、狡詐、可恥的奸商。 鴇母的形象:只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人,嫌貧愛(ài)富的下三流貨色。 柳遇春的形象:仗義疏財(cái)、真摯重情的謙謙君子。 3、討論:我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)一個(gè)未出場(chǎng)的人物——李甲的父親在小說(shuō)中的作用呢? (提示:這個(gè)人物很重要,他反映了小說(shuō)悲劇結(jié)局的社會(huì)根源,即封建禮教和傳統(tǒng)世俗逼死了杜十娘,李甲怕、杜十娘擔(dān)心、孫富利用他挑撥離間,這些都說(shuō)明小說(shuō)的主題是把矛頭針對(duì)封建禮教及世俗社會(huì)金錢(qián)和門(mén)第觀(guān)念的。與此道理相同的還有李甲的親戚朋友們。其實(shí)李甲、孫富不也分別是一個(gè)社會(huì)群體的代表嗎?像杜十娘這種風(fēng)塵女子,在這種重重的包圍之中,又如何能生存下去呢?她的悲劇的發(fā)生,是一種必然。這其實(shí)就是一個(gè)社會(huì)悲劇。) 二 教學(xué)目的: ?、袤w會(huì)“百寶箱”的敘事意義。 ②培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問(wèn)題并研究、討論的自讀習(xí)慣。 ?、燮肺都?xì)節(jié),通過(guò)細(xì)節(jié)品味感受當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗狀貌。 教學(xué)設(shè)想: 抓住“百寶箱”來(lái)解讀這篇小說(shuō),并形成課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。處理成自讀研討課,圍繞“百寶箱”讓學(xué)生熟悉情節(jié),在此基礎(chǔ)上由學(xué)生確定研討話(huà)題,師生討論確定研討角度和研討方案,在圍繞百寶箱的研討過(guò)程中,師生一起把握形象,品味細(xì)節(jié)。研討過(guò)程努力形成師生之間、生生之間、教師與課文之間、學(xué)生與課文之間的對(duì)話(huà)、碰撞、交流。每個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生對(duì)這篇小說(shuō)的初始體驗(yàn)切入,逐步深化、理性化。課堂的局部走向可依據(jù)學(xué)生的初始體驗(yàn)情況適當(dāng)調(diào)整,如果學(xué)生的初始體驗(yàn)與教學(xué)預(yù)設(shè)差距較大,而學(xué)生又體會(huì)較深,則處理成由學(xué)生討論推動(dòng)、教師調(diào)控的形式。僅抓住“百寶箱”來(lái)組織教學(xué),可在一課時(shí)內(nèi)完成。 教學(xué)思路:交流體驗(yàn)——確定研討話(huà)題——研讀課文——深入體味——總結(jié)梳理——延伸品評(píng)。 教學(xué)步驟: 一、師生交流初始體驗(yàn),并在交流中確定研討話(huà)題 《杜》敘述的是一個(gè)古代妓女的悲劇故事。全篇以李甲與杜十娘的愛(ài)情為主線(xiàn),主要涉及五個(gè)人物:杜十娘、李甲、李布政、柳遇春、孫富。人物之間的關(guān)系清楚明了。事件的發(fā)展可以概括為三句話(huà):杜十娘與李甲情投意合,杜助李為己贖身;南歸途中孫富覬覦十娘美色,說(shuō)動(dòng)李甲以千金易聘;杜十娘聞?dòng)嵑?,怒沉珍寶,痛斥孫、李,抱持寶匣,赴水而死,情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)也清晰明了,不見(jiàn)離奇曲折。一般讀者讀了這篇小說(shuō)感受最深的恐怕莫過(guò)于“怒沉百寶箱”的結(jié)局了,人們不禁為這個(gè)結(jié)局感到惋惜,惋惜的內(nèi)容不外有二:一是“百寶箱”“蘊(yùn)藏百寶,不下萬(wàn)金”,杜十娘就這樣讓它沉入江底了;二是一個(gè)“渾身雅艷,遍體嬌香”的美麗女子,就這樣隨波而去。自然,杜十娘的自殺也是頗值得研究的問(wèn)題,可另用一個(gè)課時(shí)來(lái)探討,本課單研討“百寶箱”。(如果學(xué)生執(zhí)意要研討杜十娘的自殺,亦可)。 操作過(guò)程:①學(xué)生簡(jiǎn)單復(fù)述。②由五到七位同學(xué)談?wù)劯杏|最深的是什么。③教師自己介紹初讀這篇小說(shuō)的感受。④確定研討對(duì)象“百寶箱”。 二、研讀課文,理出課文寫(xiě)到“百寶箱”的地方 通觀(guān)全篇,“百寶箱”的出現(xiàn)明明暗暗共有五處。第一處,妓院女老板因?yàn)槔罴住澳液D漸漸空虛”,要逐他出門(mén),致使杜十娘與她產(chǎn)生矛盾,女老板答應(yīng)杜十娘以三百兩銀子贖身。李甲為籌贖金,走投無(wú)路,十娘將“藏有碎銀一百五十兩”的“所臥絮褥”付與李甲,再由李甲籌得另外一百五十兩,此處為暗寫(xiě)“百寶箱”。表面看,十娘似傾其所蓄,但區(qū)區(qū)三百兩銀子,對(duì)十娘而言根本不在話(huà)下。第二處是在李甲終于籌得三百兩銀子的贖金后,杜十娘拿出二十兩銀子交與李甲作為“行資”。說(shuō)是“于姊妹中借得”,讀者看到下文,自然知道這是杜十娘從“百寶箱”中拿出來(lái)的。此處也是暗寫(xiě)。第三處是十娘告別了眾姊妹,眾姊妹贈(zèng)“描金文具”,此處為明寫(xiě)。十娘對(duì)描金文具“不開(kāi)看,也不推辭”,可知這描金文具實(shí)際上是杜十娘私蓄。第四處,當(dāng)李甲把杜十娘所給的二十兩銀子花得“無(wú)分文余?!睍r(shí),十娘“取鑰開(kāi)箱”,又拿出了五十兩銀子。拿銀子時(shí)十娘說(shuō)“眾姊妹合贈(zèng),必有所濟(jì)”,取了銀子后,“仍將箱子下鎖”。此處也是明寫(xiě)。第五處,十娘得知自己被賣(mài),冷笑絕情,次晨加意修飾后,當(dāng)眾打開(kāi)“百寶箱”,件件拋擲江中,并通過(guò)十娘之口交代這“百寶箱”為“假托眾姊妹相贈(zèng)”,“箱中蘊(yùn)藏百寶,不下萬(wàn)金”。 操作過(guò)程:①學(xué)生研讀。②討論列表,表中明確分別在什么情況下寫(xiě)到“百寶箱”,杜十娘有些什么言行。 三、深入研究,品味細(xì)節(jié) 如果杜十娘在事情還沒(méi)有發(fā)展到僵局就告訴李甲她有“百寶箱”的私蓄,悲劇也許不會(huì)發(fā)生,故事可能會(huì)走向“有情人終成眷屬”的美好結(jié)局。那么,杜十娘為什么要對(duì)李甲隱瞞“百寶箱”呢?由這個(gè)問(wèn)題又生發(fā)出杜十娘為什么要積攢“百寶箱”這一疑問(wèn)。如果杜十娘對(duì)李甲不隱瞞“百寶箱”,他們是否就會(huì)走向美好結(jié)局呢?由此又引發(fā)我們思考李甲的父親李布政能否因?yàn)槎攀镉小鞍賹毾洹倍蛹{她這個(gè)問(wèn)題。明代商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá),在商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì),人們對(duì)金錢(qián)的態(tài)度自然與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)人們對(duì)金錢(qián)的態(tài)度大不一樣。杜十娘擁有價(jià)值不下萬(wàn)金的“百寶箱”,應(yīng)當(dāng)會(huì)有許多路讓她自存,并完全有可能過(guò)上好生活,可她為什么沉了“百寶箱”而自殺呢?沉“百寶箱”之前又為什么要孫富兌足千兩銀子呢?“百寶箱”是一個(gè)富足的意象,通過(guò)這些圍繞“百寶箱”的問(wèn)題的深入探究,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)這篇小說(shuō)的悲劇蘊(yùn)含,了解當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗狀貌,認(rèn)識(shí)人物形象。 1、杜十娘為什么要積攢“百寶箱”? 杜十娘“久有從良之志”,早已厭倦沒(méi)有尊嚴(yán)、沒(méi)有人格的妓女生活,要脫籍從良,就需要金錢(qián)。同時(shí),“百寶箱”是杜十娘的價(jià)值和希望之所在,擁有金錢(qián)便擁有一定程度的人生選擇權(quán),她希望以“百寶箱”換回她的美好生活,由此可知她比一般的妓女想得深,想得遠(yuǎn),說(shuō)明她很有心計(jì)。 2、杜十娘為什么要對(duì)李甲隱瞞“百寶箱”?杜十娘為什么沉了“百寶箱”? 如果說(shuō)前兩次暗寫(xiě)“百寶箱”的情節(jié),杜十娘還未離開(kāi)妓院,應(yīng)當(dāng)小心謹(jǐn)慎,恐出言有失,那后兩次寫(xiě)及“百寶箱”而她對(duì)李甲隱瞞不告,則反映了她對(duì)愛(ài)情和金錢(qián)的態(tài)度了。中國(guó)古典小說(shuō)一般上不靜止寫(xiě)人物心理,而通過(guò)人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)。由杜十娘對(duì)李甲隱瞞“百寶箱”的言行窺探她的內(nèi)心世界,我們可見(jiàn)她內(nèi)心的純潔、美好,對(duì)人世間真情的追求。她愛(ài)李甲是因?yàn)榕c他“一雙兩好,情投意合”,是因?yàn)槔罟印爸液裰菊\(chéng)”,她之所以對(duì)“百寶箱”隱瞞不告,是因?yàn)樗幌M尲儩嵉膼?ài)情沾染上金錢(qián)氣息,也許她早已厭倦男女歡愛(ài)的金錢(qián)關(guān)系,她所渴望的是彼此珍愛(ài)與尊重的真情,擁有這份真情便“生死無(wú)憾”,當(dāng)她得知自己被賣(mài)后,那份潔凈、高尚的愛(ài)的追求被擊得粉碎,于是怒沉珍寶,舉身投江,以此來(lái)表達(dá)她對(duì)不公平遭遇的抗?fàn)?。這是純厚的摯愛(ài)與金錢(qián)的對(duì)抗,在對(duì)抗中杜十娘是個(gè)失敗者。 3、為什么在“怒沉百寶箱”之前,要孫富兌足千兩銀子? 不能說(shuō)沒(méi)有讓李甲得到千兩銀子帶回家的意思,但僅為此的話(huà),杜十娘為什么不干脆從“百寶箱”中拿出部分錢(qián)銀給李甲,以此來(lái)表達(dá)也曾相愛(ài)一場(chǎng)的心意?十娘此舉有兩重目的,一是對(duì)李甲,李甲的這一場(chǎng)“生意”做得可是大虧了,十娘要讓他意識(shí)到千兩銀子與價(jià)值不下萬(wàn)金的“百寶箱”的巨大反差,讓他在悔恨和痛苦中煎熬,懲治負(fù)心郎。二是對(duì)孫富,孫富“破人姻緣,斷人恩愛(ài)”,杜十娘要他人財(cái)兩空。 4、李布政會(huì)不會(huì)因?yàn)椤鞍賹毾洹倍蛹{杜十娘? 李布政與杜十娘的鴻溝在于門(mén)第,這道鴻溝能否越過(guò)可以從三方面考察。一、從杜十娘的容貌和性情看,她“渾身雅艷,遍體嬌香,兩彎眉畫(huà)遠(yuǎn)山青,一對(duì)眼明秋水潤(rùn)。臉如蓮萼,分明卓氏文君;唇似櫻桃,何減白家樊素??蓱z一片無(wú)瑕玉,誤落風(fēng)塵花柳中”,老李看了,也許會(huì)原諒兒子的沖動(dòng)。二、從當(dāng)時(shí)人對(duì)妓女的態(tài)度看。柳遇春是一個(gè)老于世故之人,當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)杜十娘拿出一百五十兩銀子助李甲為己贖身,他“大驚道:‘此婦真有心人也。既系真情,不可相負(fù)。’”并在兩天之內(nèi),為李甲湊足一百五十兩銀子,并說(shuō):“吾代足下告?zhèn)?,非為足下,?shí)憐杜十娘之情也?!毖哉Z(yǔ)之間,充滿(mǎn)崇敬。當(dāng)孫富問(wèn)及杜十娘為何人時(shí),李甲“賣(mài)弄在行”,說(shuō)“此乃北京名姬杜十娘也”,自豪之情溢于言表。杜十娘“怒沉百寶箱”時(shí),圍觀(guān)眾人“無(wú)不流涕,都唾罵李公子負(fù)心薄幸”,“皆咬牙切齒,爭(zhēng)欲拳毆李甲和那孫富”,絲毫沒(méi)有因?yàn)槎攀锸羌伺髀冻霰梢闹?。由此可知?dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚,李布政生于這個(gè)社會(huì),應(yīng)當(dāng)也會(huì)認(rèn)同這個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。三、從金錢(qián)的效用看。孫富巧言勸李甲以千金易聘杜十娘,“從此家庭和睦,當(dāng)無(wú)間言”。,說(shuō)得李甲“頓開(kāi)茅塞”,原來(lái)老布政千金就可獲得補(bǔ)償,那萬(wàn)金呢?杜十娘“怒沉百寶箱”時(shí),李甲的表現(xiàn)是“不覺(jué)大悔”,“又羞又苦,且悔且泣”,所悔何事?所苦何來(lái)?還不是因?yàn)椤鞍賹毾洹?。也許李甲心中想,早知杜十娘蓄有萬(wàn)金,老父那邊便好交代。由這三方面看,李布政與杜十娘之間的鴻溝不是不可跨越的。 一方面為了追求純潔的愛(ài)情而恣意隱瞞“百寶箱”,一方面因?yàn)椤鞍賹毾洹笨墒谷松l(fā)生逆轉(zhuǎn),如此錯(cuò)位而釀成的悲劇富有極強(qiáng)的社會(huì)穿透力,其間所蘊(yùn)藏的張力給讀者帶來(lái)深深的震撼。 這部分是課堂教學(xué)的核心,操作過(guò)程可以為:①由學(xué)生提出問(wèn)題,②探討容易解決的問(wèn)題,③第2、4兩個(gè)問(wèn)題分組研讀探討(先討論研讀方案,再由學(xué)生各陳己見(jiàn))。 四、總結(jié)梳理 “百寶箱”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的道具,它是這篇小說(shuō)構(gòu)思的精華所在?!鞍賹毾洹钡拇嬖?,凸現(xiàn)了人物形象,使人物形象更加豐滿(mǎn);“百寶箱”使小說(shuō)彌滿(mǎn)了金錢(qián)氣,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗狀貌;“百寶箱”豐富了小說(shuō)的悲劇意蘊(yùn),作者在這篇小說(shuō)中所表現(xiàn)出來(lái)的人生的經(jīng)驗(yàn)與哲學(xué)都是通過(guò)“百寶箱”這個(gè)意象來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從敘事角度看,“百寶箱”推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,形成敘事節(jié)奏,杜十娘與李甲的愛(ài)情因?yàn)榻疱X(qián)而一步步受阻,同時(shí)因?yàn)椤鞍賹毾洹庇忠徊讲绞棺璧K化解,直至走向最后的悲??;“百寶箱”又調(diào)節(jié)了敘事視角,“百寶箱”是個(gè)“秘密”,情節(jié)發(fā)展過(guò)程中,作者只是掀開(kāi)一角讓讀者窺探,最后才把“秘密”公開(kāi),“秘密”公開(kāi)之時(shí),所有的疑問(wèn)便在讀者頭腦中涌現(xiàn)出來(lái)。 操作過(guò)程:學(xué)生討論總結(jié),不求面面俱到,能就一點(diǎn)而有所體會(huì)就行。 五、延伸品評(píng) 1、想一想,最想對(duì)杜十娘和李甲說(shuō)的一句話(huà)是什么。 2、播放流行歌曲《杜十娘》,聽(tīng)后發(fā)表評(píng)論。 要點(diǎn):流行歌曲《杜十娘》是對(duì)小說(shuō)的篡改,曲調(diào)悲切纏綿,基本上失去了小說(shuō)中杜十娘對(duì)真情的追求、以及富有心計(jì)、剛強(qiáng)自尊的性格特征,把怨的一面強(qiáng)化了,怒的一面喪失無(wú)存。 操作過(guò)程:可視時(shí)間而定。 板書(shū)與說(shuō)明: 板書(shū)主要為兩塊內(nèi)容:一是根據(jù)小說(shuō)五次寫(xiě)到“百寶箱”而整理的表格,這是整個(gè)討論過(guò)程的生發(fā)點(diǎn);二是課堂討論的若干問(wèn)題。板書(shū)不以勾勒課文內(nèi)容為目標(biāo),為方便討論而給予必要的堤示。 鑒賞集萃: 1、(中國(guó)古代小說(shuō))敢于直面人生,將生活中的悲劇無(wú)畏地呈示給人看的作品,真是鳳毛麟角,作家少有那樣的氣魄,群眾也缺乏承受能力。因此,像《杜十娘怒沉百寶箱》這類(lèi)怨而能怒的悲劇文學(xué),在中國(guó)文學(xué)史上便彌足珍貴。 (《明清小說(shuō)鑒賞辭典》第1036頁(yè),浙江古籍出版社1994年11月版) 2、小說(shuō)沒(méi)有迎合讀者、討好讀者的插斜,沒(méi)有場(chǎng)景和人物肖像的苛細(xì)描畫(huà),它依仗人物性格直捷地奔向悲劇。 (《明清小說(shuō)鑒賞辭典》第1036頁(yè),浙江古籍出版社1994年11月版) 3、《杜十娘怒沉百寶箱》突破了唐代以來(lái)類(lèi)似題材始亂終棄或夫榮妻貴的傳統(tǒng)格局。 (《中國(guó)古代小說(shuō)百科全書(shū)》第71頁(yè),劉世德主編,中國(guó)大百科全書(shū)出版社xx年版) 4、(杜十娘)從內(nèi)心里呼喚一種不為金錢(qián)和利害所左右的人際關(guān)系,毫無(wú)疑問(wèn),只有在這種關(guān)系中,人才能真正地尊重自己,關(guān)懷他人,才能產(chǎn)生包含人性中一切美好成分的真情,包括愛(ài)情。這樣的一種對(duì)情的認(rèn)識(shí)不像其他小說(shuō)那樣停留在婚姻和兩情相悅的范圍內(nèi),而是在人性和美好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的探索。這是《杜十娘》與眾不同的地方,也是其成功之處。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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