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2019-2020年高考歷史一輪復習 第七單元 考點1 精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成和農(nóng)耕時代的手工業(yè)即時演練 一、選擇題 1.(xx廣元統(tǒng)考)觀察下列圖片,你從中獲取的信息主要是(　　) A.中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)歷了由粗放向精耕細作的演變 B.中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)工具以石器為主 C.中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)政策是重農(nóng)抑商政策 D.鐵器的廣泛使用反映了我國科學技術(shù)高度發(fā)達 解析:A　圖片反映了從骨、石制農(nóng)具到鐵制農(nóng)具的演變,體現(xiàn)了中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進步,鐵制農(nóng)具鋒利、堅固、靈活、耐用、大大提高了農(nóng)耕的效率,使得農(nóng)業(yè)由粗放向精耕細作發(fā)展,故A項正確。春秋之后,中國農(nóng)具以鐵器為主,故B項錯誤;重農(nóng)抑商政策在題中沒有體現(xiàn),故C項錯誤;鐵器的廣泛使用從圖片中不能讀出,故D項錯誤。 2.(xx青島測試)下列材料能反映中國古代精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的是(　　) A.《詩經(jīng)》描述“千耦其耘” B.《漢書食貨志》記載“還廬樹桑,菜茹有畦,瓜瓠果蓏,殖於疆易,雞豚狗彘毋失其時” C.白居易《朱陳村》描述“女汲澗中水,男采山上薪……家家守村業(yè),白頭不出門?！? D.《古今圖書集成》記載“農(nóng)無田者,受田于人,名為佃戶;無力受田者,名為雇工?！? 解析:B　“還廬樹桑,菜茹有畦,瓜瓠果蓏,殖於疆易,雞豚狗彘毋失其時”說明農(nóng)家注重農(nóng)作物的栽培和牲畜的飼養(yǎng),是典型的精耕細作的表現(xiàn),故B項正確;A項“千耦其耘”指很多人耕地,強調(diào)的是集體耕作;C項體現(xiàn)的是小農(nóng)經(jīng)濟男耕女織、自給自足的特點,D項體現(xiàn)的是封建社會租佃關(guān)系,故A、C、D三項錯誤。 3.小農(nóng)經(jīng)濟是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)營的基本形式,個體生產(chǎn)是封建農(nóng)業(yè)的標志。個體生產(chǎn)的發(fā)展速度從根本上說取決于(　　) A.鐵農(nóng)具的推廣程度 B.牛力等畜力使用程度 C.封建政府重視程度 D.土地私有化發(fā)展程度 解析:A　小農(nóng)經(jīng)濟形成于春秋戰(zhàn)國時期,根本原因是鐵器、牛耕的使用和推廣,提高了生產(chǎn)效率,使得一家一戶的個體生產(chǎn)成為可能,但是牛耕相對鐵農(nóng)具而言,成本要高,不及鐵農(nóng)具使用更廣泛,故A項正確,B項錯誤。封建政府的重視是原因之一,但從生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理看,不是根本原因,故C項錯誤;土地私有化是鐵器、牛耕的使用和推廣的影響之一,故D項錯誤。 4.在西方人眼中,兩千年前中國文明的“象征”是絲綢,一千年前中國文明的“象征”是瓷器,五百年前中國文明的“象征”是茶葉。這主要表明古代中國(　　) ①自然經(jīng)濟長時間內(nèi)沒有根本性突破?、跂|西方的交流渠道不暢通　③古代手工業(yè)發(fā)展水平世界領(lǐng)先?、芄糯袊鴮ν赓Q(mào)易一直居出超地位 A.①②③ B.②④ C.①③ D.②③④ 解析:C　由題干中兩千年前至五百年前中國文明的象征分別為絲綢、瓷器和茶葉可知①③正確,C項符合題意;西漢時期,通過絲綢之路將絲綢遠銷國外,唐宋時期,通過海上絲綢之路將瓷器遠銷國外,故②錯誤;鴉片戰(zhàn)爭前夕,英國向中國走私大量鴉片,導致中國對外貿(mào)易處于入超地位,故④錯誤。 5.(xx年唐山月考)歷史學者王家范曾評論說:“它對市場經(jīng)濟的破壞作用是雙重的,即把皇室官僚乃至政府工程所需產(chǎn)品排斥于市場之外,依靠直接勞役實行自給,同時也使民生日用商品帶有濃厚的政治財政色彩,成為一種假性商品經(jīng)濟?！边@里的“它”指的是(　　) A.官營手工業(yè) B.私營手工業(yè) C.家庭手工業(yè) D.田莊手工業(yè) 解析:A　從材料“把皇室官僚乃至政府工程所需產(chǎn)品排斥于市場之外,依靠直接勞役實行自給”,可以看出在這種經(jīng)營形態(tài)下生產(chǎn)的手工業(yè)品是為了滿足宮廷和政府內(nèi)部使用而不是投放市場,結(jié)合所學可知是官營手工業(yè),故A項正確,B、C、D三項均錯誤。 二、非選擇題 6.(xx洛陽統(tǒng)考)在歷史發(fā)展的長河中,人類文明在相互融合,也在艱難曲折中演變。閱讀材料,回答問題: 材料一　中國農(nóng)村原本是一個自治的社會,“皇權(quán)不下縣,縣下是宗族,宗族皆自治,自治出于倫理”,幾千年來都是如此。廣大農(nóng)民“交了糧,自由王”,強制他們的力量也并不多。相反,小農(nóng)們對封建國家有很強的約束力,直接決定著社會的治亂、經(jīng)濟的衰榮,是影響統(tǒng)治者效用函數(shù)最重要的變量。 ——李成貴《國家、利益集團與三農(nóng)困境》 材料二　由于生產(chǎn)技術(shù)和社會組織方式發(fā)生了重大變革,從而使人與自然、人與人的關(guān)系及相關(guān)的文化價值體系發(fā)生了根本性變化,即為文明轉(zhuǎn)型。例如一萬年前,在人口和資源的壓力下,人類從漁獵采集文明向游牧、農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型,標志性的技術(shù)突破是青銅器和鐵器的出現(xiàn)。 兩千多年前,中國經(jīng)過春秋戰(zhàn)國五百多年的混亂,完成了第一次文明轉(zhuǎn)型,即“鐵制農(nóng)具+小農(nóng)經(jīng)濟+君主官僚體制+儒道法意識形態(tài)”的中國傳統(tǒng)文明終于成型。 幾百年前,歐洲農(nóng)耕文明的發(fā)展也面臨著人口與資源的激烈矛盾。后來……西方文明出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型,開始了文藝復興,發(fā)明了蒸汽機……展開了一場人類對自然更大的征服運動……經(jīng)過幾百年的內(nèi)外戰(zhàn)爭,逐步建立起了以自由企業(yè)為中心的自由民主政體…… ——潘岳《可持續(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》 (1)根據(jù)材料一的內(nèi)容,分析“中國農(nóng)村原本是一個自治的社會”的經(jīng)濟根源是什么?你是否贊同“交了糧,自由王”這一說法,簡要說明理由。 (2)根據(jù)材料二及所學知識,簡述人類由低級文明向高級文明的演進過程。分析影響文明轉(zhuǎn)型的主要因素有哪些? 解析:第(1)問經(jīng)濟決定政治,中國農(nóng)村長期實行小農(nóng)經(jīng)濟,這種經(jīng)濟具有分散性和封閉性的特點?！坝^點”只要能用相關(guān)史實論證即可;第(2)問前一小問依據(jù)材料關(guān)鍵信息“人類從漁獵采集文明向游牧、農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型”“歐洲農(nóng)耕文明的發(fā)展也面臨著人口與資源的激烈矛盾”“西方文明出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型,開始了文藝復興,發(fā)明了蒸汽機……”可知人類文明的演進過程;后一小問由“由于生產(chǎn)技術(shù)和社會組織方式發(fā)生了重大變革”和“西方文明出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型,開始了文藝復興,發(fā)明了蒸汽機……”可歸納出“影響文明轉(zhuǎn)型的主要因素”。 答案:(1)經(jīng)濟根源:小農(nóng)經(jīng)濟。 觀點一:贊同,中國小農(nóng)以家庭為單位,生產(chǎn)經(jīng)營自主性強,對地主的人身依附關(guān)系較輕。 觀點二:不贊同,中國小農(nóng)除了交納國家賦稅外,還受到地主剝削,并承擔國家的徭役、兵役等。 (2)演進過程:由漁獵采集文明到農(nóng)耕文明,再到工業(yè)文明。 主要因素:生產(chǎn)力的發(fā)展與科技進步、人類思想認識的進步(或思想解放運動的推動)。