2019-2020年高考語文總復(fù)習(xí) 閱讀與寫作之結(jié)尾教案.doc
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2019-2020年高考語文總復(fù)習(xí) 閱讀與寫作之結(jié)尾教案 一、現(xiàn)代文閱讀中的結(jié)尾 1、作用:總結(jié)全文,深化主題,照應(yīng)上文,前后呼應(yīng),言有而意無窮,回味深長。 2、典型例題:07浙江21 07四川17 例1、07浙江卷 五、(18分l 閱讀下面的文字,完成18-21題。 泰山之恩 蔡家園 關(guān)于泰山的來歷,《述異記》中有這樣一段記栽:“昔,盤古之死也,頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛發(fā)為草木。秦漢聞俗說:盤古頭為東岳,腹為中岳,左臂為南岳,右臂為北岳,足為西岳……”也就是說,泰山乃是盤古氏頭部化成,因而也就成為五岳之首。 自泰始皇于公元前219年登上泰山封禪以后,到了清朝的乾隆皇帝,先后有72位君王登臨泰山,祈求山神 賜福,以保江山永固。江武帝劉徹還留下一連串感嘆:“高矣,極矣,大矣,特矣,壯矣,赫矣,駭矣,惑臭?!睔v代的文人墨客對(duì)于泰山更是充滿了景仰。李白的“憑崖攬八極,目盡長空閑”,杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂.一覽眾小”,都是極言泰山之雄偉高大。 在我的心中,泰山早已成為一個(gè)巍峨博大的文化符號(hào),更是一個(gè)亙古而來的震撼。 今年六月的一天,我登上了泰山。也許是一種因緣,在登山的過程中,漫天大霧籠罩不散,就像那化不開 的思睹,一直纏繞著我。 從紅門到中天門一段,薄霧在風(fēng)中婷婷裊裊,若輕紗纏繞于古松脖際,如輕煙出岫于山谷巖隙,為山色平 添許多妖嬈。更有鷓鴣唱和,濕風(fēng)潤面,真是無比清爽。過了中天門,霧氣突然變得沉重了,簡易雨披上的積 水愈來愈多。目之所及,只有路邊影影幢幢的古樹,只有不遠(yuǎn)處巖巖疊疊的山石.只有石壁上遒勁古樸的石刻。至于遠(yuǎn)處的山峰,則全部迷失于蒼茫的霧中,我只能對(duì)著游覽圖上的提示,來想像它們的風(fēng)采了。那霧中的樓臺(tái),因霧氣輕薄得恰到好處,虛實(shí)變幻,頓生雅韻。而泰山的霧太粘稠,仿佛要遮掩一切似的,壓得人幾乎抬不動(dòng)睫毛。那險(xiǎn)峻無比的十八盤,在我而言只是喘氣更重、流汗更多而已。記得照片上的十八盤如蛇一般蜿蜒在峭壁上,在藍(lán)天蒼山下讓人望之凜然??墒乾F(xiàn)在,無論是抬頭仰視還是回首來路,我看到的最多也不過十來級(jí)臺(tái)階,絲毫感覺不到它的氣勢(shì)。原來,失去了烘托,巨人和矮子其實(shí)也沒有分別。如障的濃霧掩蓋了這一切,讓我只能在想像中獲得慰藉。上到天街,天空下起了小雨,霧更是濃得黏手,四五步開外就看不見人影了。摸到瞻魯臺(tái)邊,睜大了眼睛,自然仍然什么也看不見。 徜徉在天街上,看不見四周的景物,我的思緒卻如霧一般彌散開來。 數(shù)千年來,泰山已經(jīng)不僅僅是一座雄偉壯麗的地理學(xué)意義上的名山了。它更是成了中國文化精神的象征 之一。從一路上的對(duì)聯(lián)和石刻可見一斑:“人間靈應(yīng)無雙境,天下巍峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊”。其實(shí),泰山海拔不過1545來,在中國的名山大川中并不顯高。它的風(fēng)景確有獨(dú)到之處。但也未必比得上“黃山歸來不看岳”的黃山。但是,那種目空一切、惟我獨(dú)尊、老子天下第一的氣質(zhì)卻深深侵入了山中每一棵樹和每一片巖石,讓你無時(shí)無刻不感覺到幾絲壓抑、幾縷輕狂。這種洋洋自夸,正暴露出一種鎖閉心態(tài)。圣人說“登泰山而小天下”,與其說夸贊的是一種闊大胸懷,不如說它是坐井觀天;俗話說“有眼不識(shí)泰山”,與其說推崇的是權(quán)威,不如說它流露的是一種卑怯意識(shí)。正如那濃霧封鎖了眼睛,泰山文化中積淀的太多東西也鎖閉了它的靈性與心智。泰山之所以最初贏得“群山之祖.五岳之宗”的尊崇,根本原因可以歸結(jié)到古人求天地正中而居的地理觀念;而其后人們對(duì)泰山的崇拜,則與民族的思堆模式有著根本的聯(lián)系。一座泰山,象征看一個(gè)民族的文化,也象征著一個(gè)民族的命運(yùn)! 站在無字碑前,我請(qǐng)人拍了一張照片。盡管迷霧重重,畫面十分模糊,但我愿意留下一個(gè)紀(jì)念。泰山上有 數(shù)以千計(jì)的名碑名刻,或記封禪盛況.或抒豪情壯志,或詠奇瑰風(fēng)光,惟有此碑不著一字,卻給人無窮遐思。無字其實(shí)就是有字,這些字是活的精靈,鐫刻在歷史前行的每一個(gè)瞬間。它是深沉的,也是博大的;它是開放的,更是無邊的…… 站在霧中的泰山上,四顧茫然,我看不清來路,更找不到去路…… (本文略有刪改) 21聯(lián)系全文,就“我看不清來路,更找不到去路”寫一段賞析性的文字。(7分) 答案:①照應(yīng)前文,表現(xiàn)泰山之霧濃密;遞進(jìn)句式的運(yùn)用,表達(dá)出思想探索的艱難。②既是實(shí)寫,也是虛寫,虛實(shí)結(jié)合,令人回味。③突出泰山文化的博大、精深,并進(jìn)而對(duì)民族文化、民族命運(yùn)作更深層的思考。 例2、07四川卷 閱讀下面的文字,完成14-17題 焰火的變奏 趙麗宏 夜晚,沒有風(fēng),湖水平靜得像一面巨大的鏡子,映照著夜空;在水天相接處,夜空和湖泊構(gòu)成一個(gè)軸對(duì)稱的浩瀚畫面。 湖畔積聚著數(shù)不清的人。音樂響起,仿佛是從湖水里飄旋而出,在空曠的湖面回蕩。緊隨著音樂,湖天之間突然躥出一道道光點(diǎn),猶如活潑的蝌蚪,從湖水深處向深邃的夜空騰游;也像犀利的鳴鏑,從空中呼嘯著飛入湖底。只不過瞬間的工夫,這些蝌蚪和鳴鏑便轟然炸裂,變成一朵朵巨大的彩色花朵,它們隨風(fēng)飄動(dòng)變幻,繼續(xù)著火焰在夜空里演出的奇妙童話。二天上發(fā)生的所有一切,無一遺漏,都同時(shí)倒映在護(hù)理…… 如果你的想象力不貧乏,那么,在這些千變?nèi)f化的焰火里,可以聯(lián)想起大地上所有的奇花異卉,可以聯(lián)想起一年四季中大自然的美妙風(fēng)景;當(dāng)然也會(huì)聯(lián)想起和焰火有關(guān)的的往事,回憶起和焰火有關(guān)的一些難忘瞬間。 天上的煙花像什么?在聽到有人這樣發(fā)問時(shí),除了那些美好的回憶,我的腦海中竟出現(xiàn)了一些和此時(shí)氣氛毫不相干的景象。那是戰(zhàn)爭中的夜景:槍彈和炮彈在夜空中劃出耀眼的弧線,隨之而來的,是爆炸,是火光,是驚悸的呼喊和痛苦的呻吟。 從戰(zhàn)爭年代走過來的人,都有這類恐怖的記憶:飛機(jī)在天空中隆隆飛過,炸彈從天而降,如飛蝗,如黑鵝,成群成片,大地?fù)u撼,火光四起,城市仿佛在地震中顫抖?!暗卣稹敝?,空中依然白云藍(lán)天,但人間已是慘象遍地:火焰里血肉橫飛,到處可以看到死者的鮮血和肢體,連樹枝和電線上也掛著血淋淋的生命碎片……更凄慘的是失去親人的哀痛景象:在被炸毀的火車站的站臺(tái)上,一個(gè)未諳世事的孩子,坐在死去的母親身邊,驚惶無措地放聲大哭;那個(gè)孩子的身邊,也使煙和火…… 這樣的惡夢(mèng),和眼下舒展在湖天之間的美妙焰火,沒有任何關(guān)系。然而,我卻無法驅(qū)散火光中生發(fā)的遙遠(yuǎn)苦痛的聯(lián)想。 炮火與焰火,都是火藥爆炸產(chǎn)生的光芒,兩者的目的和效果卻是天差地別。炮火,是為進(jìn)攻,為征服,為反坑,為破環(huán),為殺戮,是人間最可怕最慘烈的景象,是戰(zhàn)爭、災(zāi)難和死亡的象征;焰火,是為慶祝,為團(tuán)圓,為展示和平的歡樂,為表現(xiàn)人間的繁華和喜悅。同樣是火花,同樣是爆炸,兩者所展示的,卻是人類生活中完全不同的兩個(gè)極端。 在滿天滿湖絢爛的焰火中,我默默地為人類的和平祈禱。但愿有這樣一天,人間本來用著準(zhǔn)備戰(zhàn)爭的火藥,都被改做成了煙花,在一個(gè)全人類共慶的夜晚,讓象征和平團(tuán)圓的火焰之花開滿地球的上空,萬紫千紅,此起彼伏。 有什么花朵能比這樣的煙花更美麗呢? 14、作者寫象征喜慶的焰火,為什么要從平靜的湖水寫起?(4分) 答:以“靜”襯“動(dòng)”,反襯了隨后施放焰火的熱鬧;湖水的平靜又與焰火的熱鬧相結(jié)合,共同表達(dá)了對(duì)世界和平、安寧、美好生活的肯定。 16、本文是怎樣謀篇布局的?結(jié)合原文簡要回答。(6分) 答:從空間上,夜空與湖泊兩相映襯;從時(shí)間上,現(xiàn)在與過去交織與碰撞。 17、文章用“有什么花朵能比這樣的煙花更美麗呢?”收束全文,請(qǐng)對(duì)此簡要賞析。(6分) 答:作者以這個(gè)反問句單設(shè)一段,卒章顯志?!斑@樣的煙花”不僅有形狀、顏色與光亮的美麗,更是和平團(tuán)圓的象征。這個(gè)反問句強(qiáng)烈的表達(dá)了作者反對(duì)戰(zhàn)爭、熱愛和平的愿望,使文章意蘊(yùn)深遠(yuǎn),激發(fā)人們思考。 二、高考作文結(jié)尾的方法 作文結(jié)尾基本要求 1、點(diǎn)明中心。 2、首尾呼應(yīng)。 3、富有意蘊(yùn)。 結(jié)尾常見錯(cuò)誤 1、畫蛇添足,添上無關(guān)緊要可有可無的內(nèi)容。 2、公式化,空喊口號(hào),沒有真情實(shí)感。 3、收束過早,點(diǎn)題不透 人們常用“鳳頭、豬肚、豹尾”來比喻對(duì)文章的三個(gè)部分的寫作要求:所謂“鳳頭”即開頭要亮麗,高雅、先聲奪人;所謂“豹尾”即結(jié)尾要簡潔、明快、干凈利落,猶如豹尾勁掃,響亮有力,并余味無窮給讀者以咀嚼回味的余地。好的開頭有先聲奪人之勢(shì),一見傾心之妙;好的結(jié)尾有畫龍點(diǎn)睛之效,不能忘懷之功。 李漁也曾說:“終篇之際,當(dāng)以媚語攝魂,使之執(zhí)筆留連,若難遽別”。所謂“媚語”,即富有文采、意蘊(yùn)深刻的語言??梢?,我們必須在結(jié)尾處多下些功夫。分析歷年高考滿分范文,我們不難總結(jié)出議論文結(jié)尾大體有以下幾種方式: 一、首尾呼應(yīng)式: [例1] [開頭] 自嘲,大致意思是自己開自己的玩笑。不過要真探討起來,這樣解釋就不能說明它的內(nèi)涵了。自嘲是一種生活哲學(xué)。 [結(jié)尾]究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學(xué)家,還是哲學(xué)家讓他學(xué)會(huì)了自嘲,弄不清楚。但自嘲確實(shí)是一種生活哲學(xué)。 xx年重慶考生作文《自嘲》 首尾呼應(yīng)是作文構(gòu)思的慣用手法,開頭提出觀點(diǎn),經(jīng)過論證,結(jié)尾再次照應(yīng)觀點(diǎn),強(qiáng)化主題,使文章首尾圓合,嚴(yán)整完美。 [例2] [開頭] 當(dāng)漫天的黃沙這遮蓋了遠(yuǎn)行的身影,當(dāng)滾滾的濃煙升騰成不落的信念,當(dāng)咫尺的天涯跨越了時(shí)空的阻隔,我看到,大片大片的紅色,笑對(duì)風(fēng)霜,在歷史的每一個(gè)年輪上傲然綻放。 [結(jié)尾] 當(dāng)風(fēng)沙覆蓋了唐玄奘的腳印,當(dāng)歷史湮沒了林則徐的音容,當(dāng)人們送走了連戰(zhàn)的身影,我站在歷史的天空下,看到一片片花紅從每一個(gè)歷史的年輪上蔓延開來。。。 《今年花勝去年紅》 文章開頭就以一組韻味深長的排比造成先聲奪人之勢(shì),并以一句“我看到,大片大片的紅色,笑對(duì)風(fēng)霜,在歷史的每一個(gè)年輪上傲然綻放?!币鱿挛膶?duì)歷史的思考。結(jié)尾又以一組韻味綿長的排比和一句“我站在歷史的天空下,看到一片片花紅從每一個(gè)歷史的年輪上蔓延開來┅┅”照應(yīng)開頭,如幽谷回響,余音裊裊,令人回味無窮。 [例3] [開頭] 人生是在一匹素錦上描繪自我,身上的每一個(gè)色點(diǎn)都要細(xì)細(xì)斟酌,手拿調(diào)色板的那一刻,你開始選擇,暖色還是冷色?人生是在一個(gè)舞臺(tái)上展示自我,動(dòng)作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都要認(rèn)真推敲。舉手投足之間,你在選擇,歡悅還是悲傷? [結(jié)尾] 漫漫人生路,有太多的選擇,聆聽心的囈語,作出正確的選擇,人生的畫卷才會(huì)美麗,人生的舞劇才會(huì)精彩。 《站在街口,聆聽心的囈語》 [例4] 開頭:輕揭面紗,月姑娘把銀白的清輝灑滿大地。微風(fēng)輕輕拂,陣陣清涼撫摸著大地,然而吹進(jìn)我心中卻是絲絲冰冷:“靈靈,真的嗎?醫(yī)療事故?”“是的”,靈靈是我無話不談的好朋友,她輕鎖愁眉:“但真的是意外,我是醫(yī)生,不會(huì)------”她摸著臉頰上的疤痕,淚光閃閃?!拔蚁嘈拍??!蔽液敛华q豫回答,“這個(gè)官司,讓我來吧!” 結(jié)尾:月光姑娘灑下清輝,映照著我們相知相契的笑臉,映照著------我們相知相契的心靈?。▁x年高考河北一考生《我相信你》) 二、結(jié)尾點(diǎn)題式: [例1] 悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打?。粯酚^的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人,所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,所受的磨難無量,前途也無量。在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸,樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里,我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神;從平庸的人那里,我們很容易找到陰郁的影子。 《悲觀與樂觀》 [例2] [開頭] 古人有言:小隱隱于山,大隱隱于市。 [結(jié)尾] “不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!笔朗伦兓喽?,觀念繁雜無比。我們不一定都要像陶淵明一樣“出”,也不一定都要像李白一樣“入”而是要萬物歸于一心。俗話說得好,“心靜自然涼”只要內(nèi)心真誠、純凈,又何會(huì)理會(huì)污濁的俗事呢?我們不妨靜下心來:大隱隱于市。 《大隱隱于市》 分析:這是一篇見解獨(dú)到考場(chǎng)佳作 ,標(biāo)題“大隱隱于市”“隱”即“出世”,寄情山水遠(yuǎn)離塵世;“市”即人間煙火世俗人生,是對(duì)社會(huì)的積極參與。“大隱隱于市”調(diào)和了中國文人一味出世或一味入世的人生選擇,充滿了辯證的智慧。文章開頭引古語“小隱隱于山,大隱隱于市”并作了一番考究后引陶淵明厭倦仕途歸隱田園,終歸是小隱;而李白有乘風(fēng)破浪的豪情,報(bào)效祖國揮灑人生的壯志,然而入朝后遭受挫折,于是反思,認(rèn)識(shí)到權(quán)貴的虛偽人世的污穢。于是重新回歸自然,但并沒有泯滅詩情的沖動(dòng),不斷重拾希望,心系國計(jì)民生。這就是所謂“大隱”。文章結(jié)尾引用蘇東波的名句和俗語,最后說“只要內(nèi)心真誠、純凈,又何必理會(huì)污濁的俗事呢?我們不妨靜下心來:大隱隱于市?!闭諔?yīng)題目和開頭,強(qiáng)化了中心。 三、思想升華式: 即用形象或哲理性的的語言闡述自己的見解,發(fā)表評(píng)議,儆戒世人 。不僅文采斐然,而且給人啟迪,引人深思。 [例1]、 《故鄉(xiāng)》 我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。 這段話含蓄、深刻,一語雙關(guān)。啟發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)造新生活勇敢地開辟道路,使全文的思想感情得到升華,體現(xiàn)了魯迅“韌”的戰(zhàn)斗精神。 [例2]話題:“規(guī)則” 《規(guī)則與道德》 一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著,才能成為一個(gè)真正的人;一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成,這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來的路,而規(guī)則就是路旁的燈,照亮我們純潔的靈魂,也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底,將規(guī)則挽在手上,勇敢地面對(duì)未來。 以“路” “燈”為喻,闡明道德和規(guī)則二者的關(guān)系;并用“埋在心底”和“挽在手上”這種形象化的語言再次強(qiáng)調(diào)二者并重的觀點(diǎn)。文采斐然,思想深刻 四、發(fā)人深思式: [例1] 看著那規(guī)范、穩(wěn)定、面積大、周長短的圓,我又想起了紅柯所說的“一個(gè)軟弱的民族,一個(gè)血?dú)獠蛔愕拿褡?,你不能光指望他長個(gè)子?!笔裁磿r(shí)候,我們能讓信仰回歸?能讓靈魂到場(chǎng)?能讓民族滋補(bǔ)血?dú)??我依舊困惑。 05年福建考生《惑》 本文作者先把圓形比作“信仰”把星形比作“物質(zhì)”。圍繞這一組命題,針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)情況提出了三個(gè)困惑:一是人們“剛從對(duì)神話的頂禮膜拜中倏然醒悟”“就立即墜入黑與白的另一個(gè)極端”;二是“若偉人尚且不能崇拜,是否信仰之蛩音已漸行漸遠(yuǎn)”;三是結(jié)尾的“什么時(shí)候我們能讓信仰回歸” 。文章以“惑”冠題,文末說“依舊困惑”但事實(shí)作者決不是“惑”, 恰恰相反,正是作者清醒而深刻的認(rèn)識(shí)。結(jié)尾提出一連串的問題,撞擊讀者的心靈,發(fā)人深思,使人警醒。 五、留韻無窮式: 為了增添文章的藝術(shù)魅力,給讀者以想象回味的余地,議論文的結(jié)尾我們也可運(yùn)用含蓄委婉的手法,或托物言志,或含蓄議論,或借助比喻、象征及省略號(hào)等方法,使結(jié)尾蘊(yùn)涵豐厚,寓意深遠(yuǎn),“言有盡而意無窮”,給人以深刻的啟迪,留下無窮回味的境地。 [例1] 朝陽如火;如火的不僅僅是朝陽,噴薄而出的,還有項(xiàng)王頸中的一腔熱血。 《英雄》 項(xiàng)羽自刎,是眾所周知的歷史故事。作者演繹這個(gè)故事,說明他的悲劇原因,是過分自信,不能聽取別人意見。這個(gè)故事是悲壯的,作者的演繹也充滿了濃烈的感情色彩。結(jié)尾把如火的朝陽和一腔熱血幻化為一片明麗,把蒼茫的大地作為英雄倒下的廣闊背景,遠(yuǎn)景近景構(gòu)成強(qiáng)烈反差,烘托人物,渲染情感,是仰慕?是哀惋?是悲嘆?是遺恨?……勾勒的畫面久久盤旋,難以忘懷。 [例2] 誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財(cái),即“金錢”;或功成名就,即“才學(xué)”;或許是流芳百世,即“榮譽(yù)”……但是,這一切都不是最根本的,最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以,朋友們,請(qǐng)背起“誠信”的行囊,哪怕它只與“一毛錢”有關(guān)…… 《一毛錢與誠信》 這個(gè)結(jié)尾不僅照應(yīng)了開頭,強(qiáng)化了中心論點(diǎn),還強(qiáng)調(diào)了誠信帶來的不僅僅是“金錢”、“才學(xué)”、“榮譽(yù)”,最根本的是心靈的崇高和精神的富足,深化了中心,最后又運(yùn)用了一個(gè)省略號(hào),更是給讀者留下再創(chuàng)造的余地,啟發(fā)人們進(jìn)一步思考問題,特別“誠信”與“一毛錢”的強(qiáng)烈對(duì)比,發(fā)人深思,具有強(qiáng)大的論證力量,如撞洪鐘,余韻悠長。 六、運(yùn)用類比式: 蛇、蟬不斷蛻皮,才能越長越大;鳥兒經(jīng)常脫毛才能飛得更高更遠(yuǎn);人類不斷自我更新才能進(jìn)步、發(fā)展,朋友,愿你在更新中發(fā)展,蛻去舊皮,脫去舊羽,插上理想和時(shí)代的新翅,去奮飛。 《脫羽小議》 大海洶涌澎湃,波翻浪卷,源于點(diǎn)點(diǎn)浪花;草原廣袤無垠,綠遍天涯,源于根根小草;夜空輝煌燦爛,熠熠生輝,源于顆顆星辰。讓自己成為一滴水珠,一根小草,一顆流星吧,在追求社會(huì)正義的大合唱中唱出公正的最美麗的聲音。 《公正》 七、號(hào)召勸誡式: 例1:讓我們的眼睛更純凈一些,去那些微不足道的事物上找尋生命最真實(shí)的色彩。別只看見太陽,而忘了水滴里射出的陽光。 浙江“一枝一葉一世界”話題《水滴里的陽光》 例2:讓我們大家行動(dòng)起來吧,把愛心帶給他人,帶給那些失學(xué)兒童,帶給那些孤寡老人……帶給身邊的每一個(gè)人。當(dāng)你把愛心獻(xiàn)給他人時(shí),你也獲得了莫大的幸福。要相信,只要人人都獻(xiàn)出一份愛,世界將變成美好的人間。《把愛心帶給他人》 例3:人類??!醒悟吧!別再破壞大自然,還母親一個(gè)美麗的容顏,還同根生的兄妹,安然生存的一個(gè)家園。讓世界充滿愛和溫暖,讓母親痛苦的呻吟變成歡愉的微笑,讓母親的肌膚更細(xì)膩,臉上綻放歡快的笑容。 《地球在呻吟》 八、直抒胸臆式: 《選擇真善美》的結(jié)尾: 選擇真,我們擁抱藍(lán)天;選擇善,我們渴望絲雨;選擇美,我們呼喊大千世界!心靈包容了真善美三色,我們就能更加快速地奔向七色的明天! 文章在前面分別論述了選擇真、選擇善、選擇美的基礎(chǔ)上,直接抒發(fā)作者的感情,熱情洋溢,激情澎湃,引起了讀者強(qiáng)烈的共鳴。 九、排比議論式: 例: 有青松翠柏的高大挺拔,才有無名化草的別樣馨香;有如云飛飄的風(fēng)帆,才有駛波翔浪的輕舟;有翼可蔽空的大鵬,才更愛檐頭私語的麻雀;慕狂飆萬里的風(fēng),更羨瀟灑入地的雨。 長短交合才有一輪推進(jìn)文明的齒輪。 xx年山東考生作文《齒輪》 文中先將白晝和星空、麻雀和大鵬、愛因斯坦和玻爾、牛頓和加利略、開普勒和第谷的關(guān)系類比為齒輪,又將思路宕開一筆,寫“春花與秋月”、“詩詞與歌賦”、“鼓角與絲竹”各領(lǐng)域中的相互依存對(duì)立統(tǒng)一的事物。作者在分析了它們既對(duì)立又統(tǒng)一既相互矛盾,又相互依存的辨證關(guān)系之后,用鋪排式的議論收束全文,在議論中抒情,在抒情中顯志,顯示出強(qiáng)大的感染力。這種結(jié)尾模式多見于議論性散文,思維的張力、飽滿的熱情、華麗的文采融于一體,形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。 例2:沒有藍(lán)天的深邃,可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊,可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳,可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位,我們總可以找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音。 《生活中沒有旁觀者》 例3:一條幽徑,曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往;一波巨瀾,潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響;一個(gè)故事,遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼;一種人生,跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。 《挫折與成功》 例4:冰雪覆蓋的時(shí)候,我們需要一團(tuán)火來取暖;暗夜無邊的時(shí)候,我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖;前途茫茫時(shí),我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回,心里濾不去的是煩惱和憂愁,腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日,讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己?留些真誠給自己取暖吧! 《真誠》 十、引用名言式 例1:陸游曾說:“誰能養(yǎng)氣塞天地,吐出自足成虹霓?!奔词鼓銢]有博大的思想,但你有意識(shí),也就擁有了發(fā)言權(quán),站起來吧,像王朔叫板金庸一樣,舞出自我生命的亮點(diǎn)。 《吐出自足成虹霓》 例2:可見,列夫托爾斯泰的名言“幸福之家各個(gè)相同,不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。關(guān)于幸福的答案,同樣是豐富多彩的?! 洞鸢甘秦S富多彩的》 技巧點(diǎn)撥: 古今中外,名言佳句很多,作文結(jié)尾之時(shí),若能巧妙引用,定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩文佳句、名人言論,既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好,同學(xué)們應(yīng)加以學(xué)習(xí),此外,引用的范圍可大些,如俗語、諺語、流行歌詞等均可引用。 十一、小 結(jié): 織衣織褲,貴在開頭, 編筐編簍,重在收口。 一篇好文章,除了有引人入勝的開頭,還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。結(jié)尾是作者思路的終點(diǎn),是篇章內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果。作為篇章的一個(gè)特殊部分,結(jié)尾有兩個(gè)作用:一個(gè)是收束全文,點(diǎn)題。一個(gè)是加深讀者的印象。也就是說,既要善于歸納總結(jié),使篇章完整嚴(yán)謹(jǐn),又要能給讀者留有回味的余地,產(chǎn)生深刻的印象。 十二、寫作訓(xùn)練 ?。ㄒ唬╅喿x下面材料,根據(jù)要求作文: 什么是牽掛?牽掛是一種思念,牽掛是一種情懷。牽掛猶如高飄的風(fēng)箏,掙不脫細(xì)長的線繩;牽掛猶如豆瓜的藤蔓纏繞著籬笆。 請(qǐng)以“牽掛”為題寫作: 如寫成議論文: 1、擬出你的文章要論述的中心論點(diǎn); 2、 擬寫出標(biāo)題; 3、 列出提綱; 4、 寫出精彩的開頭和結(jié)尾。 ?。ǘ┮浴俺砷L”或“真愛”為話題,嘗試用不同的方法寫幾個(gè)開頭和結(jié)尾。 ?。ㄈ母呖紳M分作文中各找出幾則結(jié)尾的事例。 (四)作文訓(xùn)練- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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