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2019年高中歷史 第1課精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成同步檢測 岳麓版必修2 一、選擇題 1．史料記載：“所種之地，惟以刀伐木，縱火焚燒，用竹錐地成眼，點種苞谷。”這反映的耕作方式是(　　) A．千耦其耘 B．個體農(nóng)耕 C．刀耕火種 D．代田法 【答案】　C 【解析】　本題是一道材料式選擇題，主要考查提取有效信息的能力。材料的關(guān)鍵信息是“刀伐木，縱火焚燒”，由此判斷這是原始社會的刀耕火種。 2．考古發(fā)現(xiàn)在安陽殷墟宮殿遺址區(qū)內(nèi)屬于王室貴族的一個窖藏圓穴里，四百多把有使用痕跡的石鐮刀比較集中地堆放著。這說明商朝農(nóng)業(yè)發(fā)達主要依靠(　　) A．奴隸制集體耕作 B．當(dāng)時唯一的生產(chǎn)工具石器 C．生產(chǎn)工具不斷改進 D．耕作技術(shù)不斷改進 【答案】　A 【解析】　依據(jù)材料中的信息“四百多把石鐮刀集中堆放在貴族的一個圓穴里”，并結(jié)合所學(xué)知識可判斷出A項符合題意。 3．祈盼“五谷豐登”“六畜興旺”是我國古代勞動人民的一個美好愿望，這反映了中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個特點是(　　) A．我國古代勞動人民有家畜養(yǎng)殖的傳統(tǒng) B．以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔 C．用牛力耕田使精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善 D．采用“男耕女織”式的經(jīng)營方式 【答案】　B 【解析】　抓住材料中的關(guān)鍵信息“谷”“畜”可對應(yīng)到B項。 4．《經(jīng)》記載：“進之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺?！瓥|之田器盡于是?！边@一農(nóng)具(　　) A．由西域傳入 B．屬水力灌溉工具 C．在東漢時普遍使用 D．最早出現(xiàn)于江南地區(qū) 【答案】　D 【解析】　本題考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力，據(jù)材料的信息，結(jié)合所學(xué)可知，《經(jīng)》中記載的為曲轅犁，這一農(nóng)具最早出現(xiàn)于江南地區(qū)。 5．“疑是蝤蠐美容顏，蛾眉婉轉(zhuǎn)天地間。高低上下隋唐始，舉重若輕似等閑?！?蝤蠐：天牛的幼蟲，身體彎曲細長。)對這首詩所描述生產(chǎn)工具的特點最適當(dāng)?shù)睦斫馐?　　) A．深淺自如，簡便輕巧 B．日出而作，日入而息 C．踏歌而行，揮手而去 D．未雨綢繆，巧奪天工 【答案】　A 【解析】　結(jié)合所學(xué)知識，材料描述的生產(chǎn)工具是隋唐時期發(fā)明的曲轅犁，它具有深淺自如、簡便輕巧的特點。 6．北宋有詩曰：“江南水輪不假人，智者創(chuàng)物真大巧。一輪十筒挹且注，循環(huán)上下無時了。四山開辟中沃壤，萬頃秧齊綠云饒?！狈显娭忻枥L的是(　　) A．江南手工作坊生產(chǎn) B．筒車用于山地灌溉 C．曲轅犁在江南得到推廣 D．江南出現(xiàn)了灌溉工具翻車 【答案】　B 【解析】　據(jù)材料中的“水輪不假人”“十筒”“四山開辟中沃壤”等信息可確定B項正確。A、C兩項明顯與材料不符；翻車發(fā)明于三國時期，且使用人力，排除D項。 7．(xx南京師大附中)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)明與改進，推動了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。如果要研究曹魏時期的新發(fā)展，下列圖示的哪種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具可以幫助說明(　　) 【答案】　D 【解析】　A、B、C、D各項圖片分別是漢代的播種工具耬車、唐代的灌溉工具筒車、唐代的翻土工具曲轅犁、曹魏時的灌溉工具翻車，故選D項。 8．元朝袁介在《檢農(nóng)吏》一詩中寫道：“欲求一點半點水，卻比農(nóng)夫眼中淚。滔滔黃浦如溝渠，農(nóng)家爭水如爭珠。”說明我國古代農(nóng)業(yè)具有(　　) A．封閉性：男耕女織，自給自足 B．脆弱性：抵御自然災(zāi)害能力弱 C．落后性：生產(chǎn)工具沒有進步 D．分散性：以一家一戶為生產(chǎn)單位 【答案】　B 【解析】　本題考查學(xué)生的理解能力。材料顯示了元代農(nóng)業(yè)發(fā)展深受水資源制約的現(xiàn)象，揭示了古代農(nóng)業(yè)抵御自然災(zāi)害能力弱的特點。 9．唐代詩人王維在《丁寓田家有贈》一詩中寫道：“晨雞鳴鄰里，群動從所務(wù)。農(nóng)夫行餉田，閨妾起縫素。”對其解讀錯誤的是(　　) A．農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合 B．以家庭為生產(chǎn)單位 C．男女分工明確 D．田園生活自然悠閑 【答案】　D 【解析】　材料反映了中國古代男耕女織式的自然經(jīng)濟，A、B、C各項都是自然經(jīng)濟的特點；自給自足雖然是自然經(jīng)濟的特點，但這僅僅說明生產(chǎn)經(jīng)營形態(tài)落后，并不代表古代農(nóng)民生活自然悠閑，實際上中國古代封建社會農(nóng)民衣能裹體、食能果腹就不錯了，故選D項。 10．七月初七是中國傳統(tǒng)的“乞巧節(jié)”(學(xué)習(xí)紡織工藝的節(jié)日)。它起源于我國古代“牛郎與織女”的美麗傳說。導(dǎo)致這一節(jié)日形成的原因是(　　) A．古代人民對美好愛情的向往 B．人們對神話傳說的鐘愛 C．自然經(jīng)濟長期占據(jù)主導(dǎo)地位 D．人們對牛郎與織女遭遇的同情 【答案】　C 【解析】　“?！崩膳c“織”女體現(xiàn)了我國“男耕女織”式的自然經(jīng)濟的特征。 11．明代張履祥曾記載：一般人家“女工勤者，其家必興，女工游惰，其家必落；正與男事相類……男治田可十畝，女養(yǎng)蠶可十筐，日成布可二匹，或紡紗八兩，寧復(fù)憂饑寒乎？”反映出當(dāng)時農(nóng)村(　　) A．農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)已相當(dāng)發(fā)達 B．以織助耕是主要經(jīng)營方式 C．小農(nóng)家庭生產(chǎn)呈現(xiàn)多樣化 D．婦女成為小農(nóng)經(jīng)濟的支柱 【答案】　B 【解析】　從材料“男治田可十畝，女養(yǎng)蠶可十筐”即可知，這反映的是中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的典型特點——耕織結(jié)合。 12．戰(zhàn)國《呂氏春秋任地》載：“上田棄畝(壟)，下田棄圳(溝)；五耕五耨，必審以盡；其深殖之度，陰土必得，大草不生，又無螟蜮(蟲類)；今茲美禾，來茲美麥?！辈牧媳砻鬟@一時期(　　) A．鐵犁牛耕成為主要耕作方式 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)懂得精耕細作 C．水利灌溉推動農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展 D．私有制提高了土地利用效率 【答案】　B 【解析】　本題考查學(xué)生正確理解材料信息的能力，材料重視合理翻土耕地以防止雜草蟲害，這體現(xiàn)了精耕細作的特點。 二、非選擇題 13．閱讀下列材料： 材料一　“今使烏獲、藉蕃(大力士)從后而牽牛尾，尾絕而不從者，逆也。若指之桑條以貫其鼻，則五尺童子牽而周四海者，順也?！? ——《淮南子主術(shù)訓(xùn)》 材料二　春秋時楚相孫叔敖在淮河流域修的芍陂，灌溉面積一萬多頃；戰(zhàn)國時期秦國蜀守李冰在岷江流域修的都江堰，使成都平原成為“天府之國”；水工鄭國在秦涇渭水系修的鄭國渠，灌溉面積達四萬頃，使關(guān)中平原成為千里沃野。 材料三　“徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氤氳。機梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪。縣遠官事少，山深人俗淳。有財不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門?！? ——白居易《朱陳村》 請回答： (1)材料一反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的什么進步？有什么作用？ (2)材料二中提到的都江堰工程為什么能使成都平原成為“天府之國”？ (3)材料三反映了什么生產(chǎn)方式？它有什么特點？ (4)綜合以上材料，歸納我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的條件。 【答案】　(1)對牛的控制，反映了當(dāng)時牛耕的出現(xiàn)和推廣。利用畜力可以節(jié)省人力，提高耕作效率，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，是農(nóng)用動力的一次巨大進步。 (2)都江堰具有防洪、灌溉、航運等多種功能。 (3)以個體家庭為生產(chǎn)單位的自耕農(nóng)經(jīng)濟。特點主要是規(guī)模小，分工簡單，自給自足的封閉性和難以抵擋外部因素沖擊的脆弱性。 (4)生產(chǎn)工具和技術(shù)、水利的興修、安定的社會環(huán)境、統(tǒng)治者的寬松開明政策等。 14．閱讀材料，回答問題。 材料一　自耕農(nóng)是封建國家直接剝削的對象。為了保證賦稅、徭役的供應(yīng)，封建國家歷來關(guān)注這一階層的存在?！胺€(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長治久安的良策，每一個新王朝建立時，對此尤為關(guān)注。他們總是采取鼓勵墾荒等政策，積極培植自耕農(nóng)。誠然，自耕農(nóng)這一階層是很不穩(wěn)定的，經(jīng)常分化。 ——葉顯恩《明清徽州農(nóng)村社會與佃仆制》 (1)根據(jù)材料一探究分析中國古代封建統(tǒng)治者為什么都實行扶植小農(nóng)經(jīng)濟的政策。 材料二　中國農(nóng)村原本是一個自治的社會，“皇權(quán)不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，自治出于倫理”，幾千年來都是如此。廣大農(nóng)民“交了糧，自由王”，強制他們的力量也并不多。相反，小農(nóng)們對封建國家有很強的約束力，直接決定著社會的治亂、經(jīng)濟的衰榮，是影響統(tǒng)治者效用函數(shù)重要的變量。 ——李成貴《國家、利益集團與三農(nóng)問題》 (2)材料二中說中國古代農(nóng)民“交了糧，自由王”，你贊同此觀點嗎？簡要說明理由。 【答案】　(1)小農(nóng)經(jīng)濟是封建王朝賦稅的主要來源，農(nóng)民又是封建國家的主要兵源，小農(nóng)經(jīng)濟的狀況直接關(guān)系到封建經(jīng)濟的繁榮與否和國家的安危。 (2)①贊同。理由：中國的小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為單位，生產(chǎn)經(jīng)營自主性強，農(nóng)民對地主的人身依附關(guān)系較松弛。②不贊同。理由：中國古代的農(nóng)民除了交納國家賦稅外，還受到地主剝削，并承擔(dān)國家的徭役、兵役等。