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2019-2020年高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 高考仿真適應(yīng)模擬（3）(I) 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分) 1．在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)(3分) 生命是什么？生命就是捧在手里的水，從我們擁有生命那一刻起，我們的十指無(wú)論怎樣拼命地________，怎樣________，水還是一點(diǎn)一滴地________，這是擋不住的喪失。生命是不確定的，我們唯有分分秒秒地把握，把每一個(gè)日子都當(dāng)成一個(gè)快樂而充實(shí)的節(jié)日。 A．聚攏　小心翼翼　流淌 B．靠攏　謹(jǐn)小慎微　流淌 C．靠攏　小心翼翼　滲漏 D．聚攏　謹(jǐn)小慎微　滲漏 2．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是(　　)(3分) A．真正的閱讀也許并不在于你讀的是紙質(zhì)書還是電子書，而在于你從書中讀到的內(nèi)容是否能在生活中形成有用的養(yǎng)分。 B．xx年備受期待和矚目的情感劇《何以笙簫默》改編自顧漫的同名小說，并由顧漫親自創(chuàng)作劇本，該劇在播出后獲得一致好評(píng)。 C．據(jù)路透社消息報(bào)道，索尼CEO平井一夫正在考慮出售索尼的電視和手機(jī)業(yè)務(wù)，或者和外部公司設(shè)立合資公司運(yùn)營(yíng)，目前手機(jī)業(yè)務(wù)已成為索尼集團(tuán)最大的拖累。 D．年輕的運(yùn)動(dòng)員們心懷國(guó)家，放眼世界，大力發(fā)揮了敢于拼搏、奮勇爭(zhēng)先的精神，終于奪得了乒乓球世錦賽的團(tuán)體冠軍。 3．已到古稀之年的陳老師受學(xué)生邀請(qǐng)參加聚會(huì)，不慎當(dāng)眾摔了一跤，雖然不是很重，但場(chǎng)面極為尷尬。下列替陳老師打圓場(chǎng)的話，表達(dá)通順、得體的一句是(　　)(3分) A．陳老師年紀(jì)大了，走路摔跤是難免的，希望您以后走路要多加小心。 B．陳老師今天很高興，被大家的熱情傾倒，讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡暁g迎他吧！ C．陳老師您沒事吧，早知您腿腳不方便，我們就應(yīng)該去您家接您來(lái)這里的。 D．陳老師，摔一跤沒關(guān)系，您之前不是經(jīng)常教導(dǎo)我們“人生一世哪有不摔跤的”嗎？ 4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)(3分) 惡性讀書，等于惡性吃金魚，而其起因是惡性考試。________，________，________，________，________。 ①譬如公司雇用人員修理機(jī)器，必考驗(yàn)其技術(shù) ②但是為了考試而讀書，便是惡性讀書 ③有今日無(wú)與倫比的考試制度，才有今日無(wú)與倫比的惡性讀書 ④考試本來(lái)有其用處 ⑤文官錄用也必考驗(yàn)其學(xué)力，這自不必說 A．③①⑤②④ B．①⑤④②③ C．④①⑤②③ D．④②③①⑤ 5．閱讀下面一組漫畫，對(duì)其寓意理解最貼切的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．個(gè)人需要善于利用團(tuán)隊(duì)的力量，否則難以跨越人生的溝壑。 B．人生猶如一場(chǎng)賽跑，任何停息都會(huì)貽誤領(lǐng)先的機(jī)會(huì)。 C．人生不可因現(xiàn)時(shí)的勞苦而懈怠，否則，將會(huì)錯(cuò)失日后走向幸福的良機(jī)。 D．過于小心謹(jǐn)慎，反而難以逾越人生的溝壑。 二、文言文閱讀(18分) 閱讀下面的文字，完成6～9題。 ①李之才，字挺之，青社人。天圣八年同進(jìn)士出身。為人樸且率，自信，無(wú)少矯厲。師河南穆伯長(zhǎng)。伯長(zhǎng)性莊嚴(yán)寡合，雖挺之亦頻在訶怒中。挺之事先生益謹(jǐn)。嘗與參校柳文者累月，卒能受《易》。 ②挺之初為衛(wèi)州獲嘉縣主簿，權(quán)共城令。所謂康節(jié)先生邵堯夫者，時(shí)居母憂于蘇門山百源之上，布裘菜食，且躬爨以養(yǎng)其父。挺之叩門上謁，勸其習(xí)性命之學(xué)。康節(jié)謹(jǐn)拜，悉受業(yè)。世所謂康節(jié)先生之《易》者，實(shí)受之挺之。 ③挺之器大，難乎識(shí)者，棲遲久不調(diào)。或惜之，則曰：“宜少貶以榮進(jìn)?！庇讶耸洫?dú)曰：“時(shí)不足以容君，君盍不棄之隱去！”再調(diào)孟州司法參軍。時(shí)范忠獻(xiàn)公守孟，亦莫之知也。忠獻(xiàn)初建節(jié)鉞守延安，送者不用故事，出境外。挺之獨(dú)別近郊?；虿≈x曰：“故事也。”居頃之，忠獻(xiàn)謫安陸，獨(dú)挺之見之洛陽(yáng)。前日遠(yuǎn)境之客，無(wú)一人來(lái)者。忠獻(xiàn)于是乎恨知挺之之晚。 ④友人尹師魯以書薦挺之于葉舍人道卿，因石曼卿致之曰：“孟州司法參軍李之才，年三十九。能為古文章，語(yǔ)直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前輩，非吾所敢品目。而安于卑位，頗無(wú)仕進(jìn)意，人罕能知之。其才又達(dá)世務(wù)，使少用于世，必過人遠(yuǎn)甚。幸其貧無(wú)貲，不能決其歸心，知之者當(dāng)共成之?！甭鋱?bào)師魯曰：“今之業(yè)文好古之士至鮮，且不張，茍遺若人，其學(xué)益衰矣。”是師魯當(dāng)盡心以成之者也。延年素不喜屈謁貴仕，以挺之書，凡四、五至道卿之門，通焉而后已。道卿且樂薦之，以是不悔。挺之遂得應(yīng)銓新格，改大理寺丞。會(huì)曼卿與龍圖閣直吳學(xué)士遵路調(diào)兵河?xùn)|，辟挺之澤州僉署判官。于是澤人劉仲更從挺之受歷法，世稱劉仲更之歷，遠(yuǎn)出古今。在澤，轉(zhuǎn)殿中丞，丁母憂。甫除喪，暴卒于懷州守舍。時(shí)友人尹子漸守懷也，子漸哭挺之過哀感疾，不逾月亦卒。挺之葬青社。 (選自趙與時(shí)《賓退錄》，有刪改) 6．對(duì)下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．卒能受《易》　　　　受：傳授。 B．因石曼卿致之曰 因：通過。 C．曼卿報(bào)師魯曰 報(bào)：上報(bào)。 D．丁母憂 丁：遭逢。 7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．李挺之恭敬地侍奉經(jīng)常怒斥他的師長(zhǎng)河南穆伯長(zhǎng)。 B．李挺之被邵堯夫成功勸說學(xué)習(xí)關(guān)于萬(wàn)物的“性命之學(xué)”。 C．范忠獻(xiàn)被貶去守安陸，只有李挺之一人趕到洛陽(yáng)見他。 D．劉仲更的歷法遠(yuǎn)出古今，跟李挺之傳授有密切關(guān)系。 8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分) (1)挺之器大，難乎識(shí)者，棲遲久不調(diào)。(4分) 譯文： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (2)或病之，謝曰：“故事也?！?4分) 譯文： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 9．第④段中，尹師魯、石曼卿竭力推薦李挺之的原因是什么？請(qǐng)概括。(4分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 三、古詩(shī)詞鑒賞(11分) 10．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。 虞美人　宜州見梅作① 黃庭堅(jiān) 天涯也有江南信，梅破知春近。夜闌風(fēng)細(xì)得香遲，不道曉來(lái)開遍向南枝?！　∮衽_(tái)弄粉花應(yīng)妒，飄到眉心?、?。平生個(gè)里愿杯深，去國(guó)十年老盡少年心。 【注】 ①此詞為黃庭堅(jiān)被貶至地處西南的邊地宜州后所作。②《太平御覽時(shí)序部》載：“宋武帝女壽陽(yáng)公主臥于含章殿檐下。梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。” (1)這首詞寫梅花很有層次，請(qǐng)結(jié)合上闋簡(jiǎn)要分析。(3分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (2)請(qǐng)簡(jiǎn)析下闋“玉臺(tái)弄粉花應(yīng)妒，飄到眉心住”兩句所運(yùn)用的表達(dá)技巧。(3分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (3)作者“老盡少年心”了嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詞說明理由。(5分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 四、名句名篇默寫(8分) 11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)君子生非異也，________________。(《荀子勸學(xué)》) (2)________________，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》) (3)________________，其為惑也終不解矣。(韓愈《師說》) (4)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，________________。(白居易《錢塘湖春行》) (5)廊腰縵回，________________。(杜牧《阿房宮賦》) (6)四十三年，望中猶記，________________。(辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》) (7)不義而富且貴，________________。(《論語(yǔ)述而》) (8)何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？________________。(蘇軾《記承天寺夜游》) 五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分) 閱讀下面的文字，完成12～15題。 雪　夜 陳應(yīng)松 將寒冷凝聚得這么小，這么柔軟，這么嬌嫩，弱不禁風(fēng)的雪，下起來(lái)了。在無(wú)邊無(wú)際的江漢平原上，雪如此密集均勻而來(lái)，就像瀑布一樣傾瀉，就像一個(gè)人無(wú)聲地大哭，就像漫天的冤屈，就像一千萬(wàn)個(gè)神話中出現(xiàn)的場(chǎng)景。肆無(wú)忌憚，千軍萬(wàn)馬，奔騰直下。哦，這雪，已經(jīng)難有這樣的邂逅了，我用一本書和床頭被子的組合來(lái)鎮(zhèn)住這突來(lái)的打擊。一個(gè)聽雪者，我的內(nèi)心幾乎翻騰。我故意強(qiáng)裝鎮(zhèn)定，來(lái)掩飾我的慌張，仿佛等待戀人初來(lái)，深夜叩門。一個(gè)聆聽者，面對(duì)著廣袤雪原的深邃和迷亂。雪使大地失去了色彩——雖然是森冷赤貧、衣衫襤褸的冬日色彩，失去了河流和溝壑、村莊和池塘。雪還使大地失去了所有的道路，但風(fēng)雪中的夜歸人找到了它。 “風(fēng)雪夜歸人”，這五個(gè)字，是茫茫古典詩(shī)歌中最為深邃的一句，你無(wú)論怎樣都解不了其中那份美妙奇特的意境。真是千里萬(wàn)里，千世萬(wàn)世，它窮盡了無(wú)數(shù)的話語(yǔ)和思想，讓世界上所有的表達(dá)都黯然失色，味同嚼蠟。 因?yàn)檫€有風(fēng)雪中夜歸的人，我將分外安靜。我的命運(yùn)，就像此刻的我，趕在大雪封堵路口前回到了溫暖安全的地方。雖然窗外一片混沌，黑夜變本加厲，讓冬天的事情變得越來(lái)越復(fù)雜。對(duì)有些人，雪不是好東西，像詛咒和鞭笞，像輪番的欺侮。 靜靜的雪夜?？梢源豢跉饬恕Ｒ淮爸?，可雪落在離我很遠(yuǎn)的地方。我坐擁一床棉被、一個(gè)床頭、一本書。雪下得這樣大，有點(diǎn)猝不及防。雪如此之多，太過奢侈了，太過奢侈了！不能這樣，讓驚喜來(lái)得太猛，排山倒海，讓人還沒有完全的準(zhǔn)備。天空太干凈，就像大地深處的鹽海，與我們的生活隔得太遠(yuǎn)。這世上有如此之多的卑劣小人和骯臟交易，有如此之多被踐踏的污漬和俗不可耐的建筑。凡是人類生活的地方，必一片狼藉，包括人心。雪的到來(lái)勝過傳說，就像是從遙遠(yuǎn)曠野里流竄而來(lái)的一群巨獸，抖落著滿身蓬松的毛。太突然了，雪總是突然而至，又如此地與我們平日經(jīng)受的生活不同，它的闖入，會(huì)讓我們的心一個(gè)趔趄，一陣絞痛。 大平原上這種漫無(wú)邊際的雪，終于把世界碾平了。但它不是廉價(jià)的安慰。雖然充斥著假象，還是應(yīng)當(dāng)相信它這夜半辛苦而來(lái)的真誠(chéng)，是全身心的?？矗炜辗浅Ｃ髁?，田野也很明亮，仿佛是拂曉，雪是有光的。所有野外生存的小動(dòng)物似乎都開始出動(dòng)了，都在躍躍欲試，歡呼這樣時(shí)刻的到來(lái)，都在暗暗地攥勁兒愣喜。挺住，意味著一切。不能讓世界沉淪，夢(mèng)也幾乎快凍僵。需要白銀一樣的雪安撫我們?cè)诙炖锏臎]有盡頭的無(wú)助。生活沒有平等的時(shí)候，尤其在此刻。還有哪些人沒有歸來(lái)，還散落在雪夜的迷茫和欺凌中？一頭落下的雪，是他們奔波的見證。 將大片大片的雪隔絕在門外的時(shí)候，有溫暖在身，傾聽世界在一瞬間變化的奇跡，這樣的遭遇可以說是千載難逢。有聆聽雪在竹葉上發(fā)出聲音的。我今夜讓耳朵飛得很遠(yuǎn)，讓它進(jìn)入平原的深處，在溝壑和湖面上去捕捉雪的聲音。是的，如果進(jìn)一步，“隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山”，還有明天從夢(mèng)中醒來(lái)撞到這樣喜慶安靜、雍容華貴的早晨，眼睛為晴雪所洗，鳥群歡唱。這是后一步的事。重要的是，現(xiàn)在，我手捧著一本書，在燈下，向雪夜的深處致意。 在雪向更遠(yuǎn)的原野上推進(jìn)的時(shí)候，村莊把多少夢(mèng)境壅進(jìn)更肥厚更暖和的空間，雪像刮刀刮走了大地上的屈辱，空氣格外清新。在越來(lái)越干瘦的田園、河流和湖泊上，雪是它們最好的脂肪。 都在經(jīng)受，慢慢地把自己變得矮小和臃腫。同時(shí)，更為宏大的景象將在明天發(fā)生。但我依然喜愛下雪的鄉(xiāng)村之夜，一張床，一本書，一只聆聽的耳朵，一個(gè)往風(fēng)雪深處疾跑的心。而心將消失，成為一片迷蒙的白色，成為在風(fēng)雪中越走越遠(yuǎn)的睡眠。 雪花是最為神奇的圣潔之物，是上帝撒下的花朵，只為那些心中有空地的人開放。像是夜半出現(xiàn)的精靈，可你根本不知道有多少雙忙碌的手撒下這樣多的花瓣。雪花是天上的水做的。 多好的夜晚，在這么混亂骯臟的世界上，還有雪存在著，存放在天際。還有這樣冷不丁就瘋狂傾倒著整筐整筐水晶的大奇跡，還有這樣樂觀調(diào)皮的上帝在眷顧著我們，仿佛偷偷趁著夜晚給我們的門口放了一捆柴火。活下去是有趣的。緊接著將是更為靜謐的夢(mèng)，在越來(lái)越巨大的飄舞飛旋中，在越來(lái)越深沉的落雪里，時(shí)間與最古老的信仰和幸福連接上了。 我等待著那些最后歸來(lái)的旅人，肩扛著風(fēng)雪，帶來(lái)野外的寒氣。跺跺腳，成為雪的信使。 (選自《中華讀書報(bào)》，有刪改) 12．分析下面句子在文中的含意。(4分) 太突然了，雪總是突然而至，又如此地與我們平日經(jīng)受的生活不同，它的闖入，會(huì)讓我們的心一個(gè)趔趄，一陣絞痛。 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 13．文章以“雪夜”為題有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本分析。(4分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 14．本文寫作者在雪夜里坐擁溫暖棉被安逸地讀書，為什么還要特意寫那些“風(fēng)雪夜歸人”？(6分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 15．談到這篇文章的寫作主題，陳應(yīng)松在接受采訪時(shí)說：“沒啥意思呀，就是雪夜我在自己床上讀一本書，非常幸福呀！”這種“幸福感”從何而來(lái)？請(qǐng)結(jié)合文章，從人文情懷的角度談?wù)勀愕睦斫狻?6分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分) 閱讀下面的文字，完成16～18題。 被委以重任的文化 郜元寶 今天，對(duì)學(xué)術(shù)文化、文學(xué)和書籍的極端粗俗的尊崇，較之以往各種形式的極端虛無(wú)主義，或許更具破壞力。 很多地方花大把銀子重建古史，重修古籍，美其名曰“文化工程”；很多強(qiáng)勢(shì)媒體設(shè)立權(quán)威文化學(xué)術(shù)講座，請(qǐng)學(xué)者們向大眾普及“國(guó)學(xué)”常識(shí)，于是《論語(yǔ)》《莊子》……繼盛演不衰的“清宮戲”之后，以更大規(guī)模和更強(qiáng)感召力輪番轟炸；很多書商和評(píng)論家合謀，頻頻頒布年度文學(xué)排行榜，推出年度巨著；很多文化新星一夜之間被制造出來(lái)。 而在這人為的哄鬧中，普通人對(duì)學(xué)術(shù)文化乃至一般書籍的樸素情感也慘遭扭曲。 80年代“文化熱”過后，一度出現(xiàn)文化冷淡期，害得90年代初一班知識(shí)分子憂心忡忡警告“人文精神失落”，哪知招來(lái)另一群知識(shí)分子的譏笑，認(rèn)為這是呼吁在新經(jīng)濟(jì)政策下優(yōu)待知識(shí)分子，好比魯迅小說《理水》所諷刺的“文化山”上的文化人，因?yàn)楸晃灾厝?，就以“?guó)粹”自居，要求也像文化那樣被供養(yǎng)起來(lái)。 文化人在新世紀(jì)并沒有被普遍養(yǎng)起來(lái)，但出人意料的是，文化本身確乎被委以重任了。瞄準(zhǔn)巨大商機(jī)的強(qiáng)勢(shì)媒體與出版機(jī)構(gòu)向大眾灌輸?shù)奈幕畔⒅S富之沉重，“人文精神討論”的發(fā)動(dòng)者們恐怕連做夢(mèng)也沒有想到。現(xiàn)代的“讀經(jīng)”舉步維艱，新世紀(jì)的讀經(jīng)研史運(yùn)動(dòng)卻異常順利，幾乎達(dá)到全民響應(yīng)的地步。 但如此被委以重任的文化，實(shí)際發(fā)揮的功能并非文化普及或文化教育。權(quán)威機(jī)構(gòu)恐嚇大眾：必須無(wú)條件地具備更多的文化知識(shí)，必須積極參與新的文化造神運(yùn)動(dòng)，必須踴躍購(gòu)買不斷制造出來(lái)的文化產(chǎn)品，否則就會(huì)喪失人之為人的根本，就會(huì)錯(cuò)過造就自己的千載難逢的良機(jī)，就會(huì)落后于浩浩蕩蕩的世界大勢(shì)，就會(huì)為當(dāng)代文化唯一合法、健康、有生命力的主流所拋棄。這不是“文化恐嚇”是什么？ 文化匱乏時(shí)代高玉寶“我要讀書”的經(jīng)典訴求，如今已經(jīng)變成文化泛濫時(shí)代“你必須讀書”的絕對(duì)命令；“我要文化”已經(jīng)變成“你必須擁有文化”。文化好像并非人類精神自由馳騁的藍(lán)天綠野，書籍好像并非可以自由結(jié)交的良師益友，書、學(xué)術(shù)文化以及死而未僵的文學(xué)好像都變成了須頂禮膜拜的偶像，在心理上壓抑、恐嚇著個(gè)體乃至整個(gè)族群。 魯迅小說《風(fēng)波》寫茂源酒店老板趙七爺，因?yàn)榧也亍笆啾窘鹗@批評(píng)的《三國(guó)志》”，就自詡博學(xué)，動(dòng)輒拿“燕人張翼德”說事，甚至“捏起空拳，仿佛握著無(wú)形的蛇矛模樣”，恐嚇鄉(xiāng)下人：“你能抵擋他么！”真心勸人讀書，這種趙七爺式的脾氣總要改一改。 16．在作者看來(lái)，正常情況下文化和書籍跟人類應(yīng)該是怎樣的一種關(guān)系？(6分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 17．在作者看來(lái)，當(dāng)前文化被委以怎樣的重任？被委以重任的文化實(shí)際起到了怎樣的作用？請(qǐng)加以概括。(6分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 18．最后一段引述魯迅小說《風(fēng)波》的情節(jié)，用意是什么？(6分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 七、作文(70分) 19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 一只螃蟹不聽同伴的勸告，離開了賴以生存的海水，獨(dú)自爬上岸邊。有只饑餓的狐貍正愁沒吃的，看見這只離水之蟹后，馬上將它捉住并吃掉了。 它的故事傳開后，螃蟹A說：真傻呀！本來(lái)就應(yīng)該生活在海里，卻偏要到岸上去自尋死路，它的死毫無(wú)價(jià)值。 螃蟹B反駁道：它至少證明了這一片岸邊是行不通的死地。 終于，在其他99只螃蟹探路死亡后，第100只螃蟹在安全的岸上飽覽著迥異的大陸風(fēng)光。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 第Ⅱ卷　(附加題) 一、閱讀材料，完成20～22題。(10分) 所謂“手之舞之、足之蹈之，而不自知其然”。和之生于心，其可見者如此。后之為樂者，文備而實(shí)不足。樂師之志，主于中節(jié)奏、諧聲律而已。古之樂師皆能通天下之志故其哀樂成于心然后宣于聲則必有形容以表之故樂有志聲有容。其所以感人深者，不獨(dú)出于器而已。 (選自沈括《樂律》) 20．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處)(6分) 21．沈括是________(朝代)著名的大學(xué)者，他撰寫的筆記體名著是《________》。(2分) 22．作者認(rèn)為古樂感人的兩點(diǎn)原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 二、名著閱讀題(15分) 23．下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是(　　)(5分) A．京劇《捉放曹》取材于《三國(guó)演義》曹操謀刺呂布未成，逃出京城，被中牟縣令陳宮捉住。陳宮欽佩他的忠義，棄了官職與他同逃。逃到成皋，多疑的曹操錯(cuò)殺呂伯奢家人，又殺死好心的呂伯奢以絕后禍。陳宮看出曹操心狠手辣，但又念及自己為國(guó)家跟他到此，殺之不義，便棄曹操而他往。 B．《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；以撐渡老人的外孫女翠翠與船總兒子儺送的愛情為線索，展現(xiàn)了人性的善良和心靈的純凈。 C．《孔乙己》選自小說集《吶喊》。這是魯迅創(chuàng)作的第一篇白話小說，和《狂人日記》一樣都是反封建主義的小說力作。 D．《茶館》采取三個(gè)橫斷面連綴式結(jié)構(gòu)，每一幕內(nèi)部也以許多小小的戲劇沖突連綴。這樣的結(jié)構(gòu)本來(lái)容易變得松散，老舍克服了這方面的困難，劇本“以人物帶動(dòng)故事”“主要人物由壯到老，貫串全劇”“次要人物父子相承”“無(wú)關(guān)緊要的人物招之即來(lái)、揮之即去”。 E．《吶喊》中所展示的是一幅從辛亥革命前到20世紀(jì)中期中國(guó)社會(huì)的灰色圖景：這是一個(gè)風(fēng)雨如磐的中國(guó)，是一個(gè)從愚昧和落后的重壓下掙扎向前的中國(guó)，也是一個(gè)需要經(jīng)過“涅槃”然后才能新生與騰飛的中國(guó)。 24．簡(jiǎn)答題。(10分) (1)請(qǐng)簡(jiǎn)述《子夜》中屠維岳是如何處理第二次工潮的。(4分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (2)請(qǐng)簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》“賈雨村夤緣復(fù)舊職”的過程。(6分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 三、材料概括分析題(15分) 閱讀下面的文字，完成25～27題。 中國(guó)書法藝術(shù)的性質(zhì) 中國(guó)書法在國(guó)際藝術(shù)界受到特別的重視，與油畫差不多。別的國(guó)家，像以前的希臘、埃及，他們的書法也不能說一點(diǎn)也沒有，但不能發(fā)展成為像中國(guó)這樣一種藝術(shù)。 中國(guó)書法以象形為基礎(chǔ)，內(nèi)容也很豐富，有很多書體，將來(lái)還會(huì)有新的書體，我們現(xiàn)在還不知道，并且各個(gè)時(shí)代有各個(gè)時(shí)代的風(fēng)格。我們中國(guó)人對(duì)藝術(shù)也特別注意到書法的藝術(shù)，因?yàn)檫@是中國(guó)特有的方面。 中國(guó)的書法，是節(jié)奏化了的自然，表達(dá)著深一層的對(duì)生命現(xiàn)象的構(gòu)思，成為反映生命的藝術(shù)。因此，中國(guó)的書法，不像其他民族的文字，停留在作為符號(hào)的階段，而是走上藝術(shù)美的方向，成為表達(dá)民族美感的工具。其他民族的文字，如拉丁文，是抽象的符號(hào)。中國(guó)的書法，抽象中間還有象形，有了象形也就有了藝術(shù)的基礎(chǔ)。中國(guó)書法的發(fā)展，后來(lái)的用筆、結(jié)體、章法、一點(diǎn)一劃，越來(lái)越講究，發(fā)展到很高的藝術(shù)境界。從前的傳統(tǒng)，由王羲之的楷書、行書下來(lái)，同時(shí)在北方，北魏的隸書，也是承繼著古代篆隸下來(lái)的。日本人很早就重視中國(guó)書法，后來(lái)，有些西洋人也對(duì)中國(guó)書法特別感興趣，作了不少研究。中國(guó)書法的理論非常豐富，這也是很特別的，在別的國(guó)家也沒有這么回事，對(duì)書法有這么濃厚的興趣，只有中國(guó)有，而且特別高，有著很高的美學(xué)價(jià)值。 (節(jié)選自宗白華《美學(xué)的散步》，有刪改) 25．結(jié)合文意，概述別的國(guó)家、其他民族的文字與書法“不能發(fā)展成為像中國(guó)這樣一種藝術(shù)”的原因。(4分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 26．文章畫線句中的“節(jié)奏化了的自然”指什么？(5分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 27．作者對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)持怎樣的態(tài)度？(6分) 答： ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 高考仿真適應(yīng)模擬(三) 1．C　[聚攏：聚集。靠攏：挨近；靠近。第①空前面的內(nèi)容是說生命是捧在手里的水，而只有手指緊貼在一起才能不讓水漏掉，所以應(yīng)選用“靠攏”。小心翼翼：形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽。謹(jǐn)小慎微：對(duì)瑣細(xì)的事情過分小心謹(jǐn)慎，以致流于畏縮。第②空強(qiáng)調(diào)的是擔(dān)心生命像水一樣流逝，因而舉動(dòng)謹(jǐn)慎，故應(yīng)選用“小心翼翼”。流淌：液體流動(dòng)。滲漏：(氣體或液體)緩慢地透過或泄露出來(lái)。根據(jù)語(yǔ)境，第③空應(yīng)選用“滲漏”。] 2．B　[A項(xiàng)，一面對(duì)兩面，可刪去“是否”一詞。C項(xiàng)，句式雜糅，可刪去“消息”一詞。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)將“發(fā)揮”改為“發(fā)揚(yáng)”。] 3．B　[因?yàn)槭且骊惱蠋煷驁A場(chǎng)，所以A、C兩項(xiàng)不合適。D項(xiàng)不適合對(duì)老師說。B項(xiàng)委婉幽默又切合語(yǔ)境，容易讓人接受。] 4．C　[根據(jù)前面語(yǔ)境，銜接最好的應(yīng)該說“考試”④，然后說考試的情況，分別舉例子來(lái)談考試的重要性①⑤，然后再回到“惡性考試”②，從而進(jìn)一步引出“惡性讀書”③。] 5．C　[漫畫中的每個(gè)人，都背負(fù)著屬于自己的十字架，而當(dāng)溝壑出現(xiàn)時(shí)，他們都需要利用自己背負(fù)的十字架幫助自己跨越溝壑，繼續(xù)前進(jìn)。其中一人削短了十字架，減輕了身上的重負(fù)。但到了關(guān)鍵之時(shí)；只能眼睜睜地看著別人輕松越過溝壑，而自己依舊停留在原地。A、D項(xiàng)明顯不符合漫畫內(nèi)容。B項(xiàng)沒有領(lǐng)會(huì)到漫畫中蘊(yùn)含的人生之重負(fù)帶來(lái)的勞苦。] 6．C　[報(bào)：回復(fù)，答復(fù)。] 7．B　[應(yīng)是“邵堯夫被李挺之成功勸說”。] 8．(1)挺之的器量很大，世上很難有懂他的人，(他)漂泊失意，很久都不能升職。 (2)有人詬病非議他，李挺之告訴他們說：“這是舊例。” 9．【詳細(xì)分析】從第④段兩人的對(duì)話中看出尹師魯、石曼卿竭力推薦李挺之，主要寫出了他們對(duì)李挺之的了解，如“能為古文章”“固足以蹈及前輩”“其才又達(dá)世務(wù)”等，考生將其歸納概括即可。 答案　才華超眾(有學(xué)問，有才干)；人品好(安于卑位，不張)；人罕能知之。 【參考譯文】 李之才，字挺之，是青社人。天圣八年同進(jìn)士出身。為人質(zhì)樸而且坦率，很自信，沒有一點(diǎn)點(diǎn)造作勉強(qiáng)的樣子。拜河南穆伯長(zhǎng)為師。穆伯長(zhǎng)性情莊重嚴(yán)肅很不合群，即使是李挺之也經(jīng)常處在他的呵斥和怒氣之中。李挺之侍奉先生更加恭謹(jǐn)。他曾經(jīng)參與校訂柳宗元的文章好幾個(gè)月，最終能夠傳授《易經(jīng)》。 李挺之最初擔(dān)任衛(wèi)州獲嘉縣主簿，暫時(shí)代理共城令(官職)。世人所說的康節(jié)先生邵堯夫，當(dāng)時(shí)在蘇門山百源之上為母親守孝，把粗布衣服當(dāng)作皮裘穿，把蔬菜當(dāng)作主食，并且親自生火做飯來(lái)贍養(yǎng)他的父親。李挺之上門拜訪，勸說他學(xué)習(xí)關(guān)于萬(wàn)物的天賦和稟受的學(xué)說。康節(jié)先生恭謹(jǐn)拜師，全將學(xué)業(yè)繼承下來(lái)。世人所說的康節(jié)先生的《易經(jīng)》，實(shí)際上是從李挺之那里學(xué)習(xí)、傳承過來(lái)的。 李挺之的器量很大，世上很難有懂他的人，(他)漂泊失意，很久都不能升職。有人替他感到惋惜，他就說：“應(yīng)當(dāng)把小的貶職當(dāng)作榮升。”只有友人石曼卿說：“世俗不能夠容納你，你為何不遠(yuǎn)離世俗而隱逸山林呢？”又調(diào)任孟州司法參軍。當(dāng)時(shí)范忠獻(xiàn)公守孟州，也不能夠了解他。起初范忠獻(xiàn)持符節(jié)和斧鉞鎮(zhèn)守延安，送別的人不采用舊例，一直送到境外。只有李挺之在近郊道別。有人詬病非議他，李挺之告訴他們說：“這是舊例?！睕]有多久，范忠獻(xiàn)被貶去守安陸，只有李挺之到洛陽(yáng)拜見他。以前送他到遠(yuǎn)郊的人，沒有一個(gè)來(lái)的。這時(shí)范忠獻(xiàn)悔恨了解李挺之晚了。 友人尹師魯用書信向舍人葉道卿推薦李挺之，通過石曼卿送信，說：“孟州司法參軍李挺之有才能，年紀(jì)三十九。他能寫古文，語(yǔ)言直白意蘊(yùn)深邃，既不過于放縱也不顯得拘謹(jǐn)，本來(lái)就足以趕得上前輩，不是我所能品評(píng)的。但是他能夠安于低微的官位，一點(diǎn)也沒有強(qiáng)求升官進(jìn)職的意思，人們很少能夠了解他。他的才能又通達(dá)世務(wù)，假如稍稍為時(shí)世所用，一定超過當(dāng)世一般人很多。幸虧他貧窮沒有錢，不能使他的歸隱之心決絕，了解他的人應(yīng)當(dāng)共同來(lái)成就他?！笔浠貜?fù)尹師魯說：“現(xiàn)在專門從事寫文章愛好古文的人非常少，而且聲名不為人所知，如果遺漏了這樣的人才，那么古學(xué)就會(huì)更加衰落了。”這就是尹師魯應(yīng)當(dāng)盡心來(lái)成就他的原因。石曼卿(字延年)向來(lái)不喜歡屈意拜謁權(quán)貴高官，因?yàn)橥扑]李挺之的信，一共有四五次到葉道卿門上拜謁，直到把信送達(dá)后才停止。況且葉道卿樂意舉薦他，所以石曼卿不后悔。李挺之于是能應(yīng)選新的官職，改任為大理寺丞。恰逢石曼卿與龍圖閣直學(xué)士吳遵路往河?xùn)|調(diào)兵，征召李挺之為澤州僉署判官。于是澤州人劉仲更跟從李挺之學(xué)習(xí)歷法，世人稱道劉仲更的歷法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出古今歷法。在澤州，(李挺之)轉(zhuǎn)任殿中丞，遭逢母親喪事。剛一除喪，(李挺之)就突然死在懷州守舍。當(dāng)時(shí)友人尹子漸鎮(zhèn)守懷州，尹子漸哭悼李挺之過于哀痛感染疾病，不到一個(gè)月也死了。李挺之安葬在青社。 10．(1)作者先寫在邊地宜州看到梅花含苞欲放，接著寫夜晚微風(fēng)中傳來(lái)梅花幽香，最后寫早晨梅花開滿枝頭。由“梅破”到“梅香”再到“開遍”，作者很有層次地描寫了梅花。 (2)展開想像，化用壽陽(yáng)公主的典故，以擬人手法表現(xiàn)梅的姿容。(意思對(duì)即可) (3)沒有。從三方面可以看出：一是上闋傳達(dá)了邊地見到梅花的喜悅之情，二是下闋化用典故表現(xiàn)了自己的浪漫情懷(寄托自己的美好理想)，三是末兩句主要抒發(fā)了作者失意后的豁達(dá)之情。(意思對(duì)即可) 11．(1)善假于物也　(2)無(wú)邊落木蕭蕭下　(3)惑而不從師　(4)誰(shuí)家新燕啄春泥　(5)檐牙高啄　(6)烽火揚(yáng)州路　(7)于我如浮云　(8)但少閑人如吾兩人者耳 12．【詳細(xì)分析】對(duì)于文中重要句子的含意的理解，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系作品主旨和具體語(yǔ)境來(lái)分析。 由“太突然了，雪總是突然而至”可知，大雪的到來(lái)讓人猝不及防；“它的闖入，會(huì)讓我們的心一個(gè)趔趄，一陣絞痛”，結(jié)合上下文可知，大雪引起了作者對(duì)世界、人心的思考，由此組織答案即可。 答案　大雪突然而至，讓人猝不及防；作者由雪的多而干凈，想到了世界、人心的“混亂骯臟”，心中涌起無(wú)助和無(wú)奈的情感。 13．【詳細(xì)分析】解答本題，注意從場(chǎng)景、內(nèi)容等角度分析。文章的主體是描述雪夜，因此以“雪夜”為題概括了文章的主要內(nèi)容。“雪夜”也是典型環(huán)境和寫作背景，文章的寫作思路、人物的活動(dòng)都在這個(gè)背景中展開。 答案　①“雪夜”是文章的主體內(nèi)容，以“雪夜”為題概括了文章內(nèi)容。②突出了“雪夜”這一典型環(huán)境和寫作背景，將“我”和“風(fēng)雪夜歸人”置于特定環(huán)境和背景之下。 14．【詳細(xì)分析】“風(fēng)雪夜歸人”在文中談得并不多，要在文中找出關(guān)鍵語(yǔ)句，前后聯(lián)系，組織答案。本題題干中的兩種情景所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)比和襯托的效果非常明顯。分析時(shí)特別要注意作者的情感，要結(jié)合主題進(jìn)行思考。 答案　①用“風(fēng)雪夜歸人”的艱辛來(lái)襯托作者在“雪夜”里坐擁溫暖棉被安逸讀書的幸福之感。②利用屋內(nèi)作者坐擁溫暖棉被安逸地讀書與屋外那些行色匆匆的“風(fēng)雪夜歸人”兩種情景的對(duì)比，體現(xiàn)了社會(huì)中的不平等現(xiàn)象。③在雪夜里坐擁溫暖棉被安逸地讀書，卻不忘那些晝夜兼程的“風(fēng)雪夜歸人”，表明作者的人文情懷。④為作者在雪夜里思考人生，為后面對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià)做鋪墊。(答出三點(diǎn)即可) 15．【詳細(xì)分析】要對(duì)文章主題有一個(gè)清晰解決，然后扣住文本，合理表達(dá)觀點(diǎn)。但特別要注意“人文情懷”。 答案?、僮髡咴谘┮估铼?dú)自偎在自己溫暖的床上讀一本書，感到非常幸福。這種幸福感一是由與“風(fēng)雪夜歸人”的對(duì)比而產(chǎn)生的；二是因?qū)ρ┑南矏?，以及由此產(chǎn)生的人生思考。②這種幸福感受，既增添了文章的思想光彩，也彰顯了作者的人文情懷。我們可以深切感受到作者希望“風(fēng)雪夜歸人”能像自己一般，在溫暖的家中享受安寧與幸福的心愿，可以感受到作者心懷惻隱而善良厚道、心系社會(huì)而顧念他人的崇高情懷。(允許有不同的解讀，如“社會(huì)的不平等”“生活的祈盼和希望”等，但要切中“人文情懷”) 16．文化應(yīng)當(dāng)是人類精神自由馳騁的藍(lán)天綠野，書籍應(yīng)當(dāng)是可以自由結(jié)交的良師益友。 17．(1)文化普及(或“文化教育”)。(2)扭曲了普通人對(duì)學(xué)術(shù)文化的樸素情感；以學(xué)術(shù)文化或文學(xué)的名義，對(duì)大眾實(shí)行精神恐嚇。 18．以形象化的議論，將魯迅小說《風(fēng)波》中的趙七爺恐嚇鄉(xiāng)下人與權(quán)威機(jī)構(gòu)恐嚇大眾相類比，在辛辣諷刺的同時(shí)，希望“真心勸人讀書”，就得改變對(duì)大眾實(shí)行精神恐嚇的“脾氣”。 19．【寫作指導(dǎo)】　這是一道新材料作文題，所給材料是一則寓言故事，立意構(gòu)思前要先弄懂材料的意蘊(yùn)，弄懂材料的意蘊(yùn)可從材料的描述對(duì)象入手。材料先是講了一只獨(dú)自爬上岸邊的螃蟹被狐貍吃掉的故事，然后是兩只螃蟹對(duì)犧牲的螃蟹的行為的評(píng)價(jià)，它們的觀點(diǎn)截然不同，最后講了經(jīng)過多個(gè)“先驅(qū)者”的努力，“后來(lái)者”有了好的結(jié)果。所以說，第一只獨(dú)自爬上岸邊的螃蟹可謂“先驅(qū)者”，雖然它被吃掉了，但它的犧牲為“后來(lái)者”提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是值得的。因?yàn)椴牧献詈笥嘘P(guān)于結(jié)果的一段話，所以不能從螃蟹A的角度去立意。以下立意可供參考：①不以成敗論英雄；②人生須在忍受孤獨(dú)、非議中毅然前行；③超越和傳承；④敢為人先。 【佳作賞讀】 壯哉，先驅(qū)者 古往今來(lái)，遍觀天下先驅(qū)者，往往都有“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的決絕態(tài)度和“明知不可為而為之”的擔(dān)當(dāng)精神。雖道路險(xiǎn)阻，卻毅然前往；雖長(zhǎng)路漫漫，卻孜孜以求；雖刀山火海，卻甘之如飴。雖然在很多“聰明人”看來(lái)，這些都是自討苦吃的愚蠢之人，但我堅(jiān)定地認(rèn)為，披荊斬棘為人引路的先驅(qū)者是社會(huì)的良知，是時(shí)代的脊梁，是民族的希望：我發(fā)自肺腑地為先驅(qū)者贊一聲“壯哉”！ 先驅(qū)者不畏苦難，壯哉！貝多芬說：“創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物?！毕闰?qū)者不以遭受磨難為苦，他們把苦難當(dāng)成前進(jìn)的跳板，當(dāng)成鞭策其不斷前行的動(dòng)力。變法先驅(qū)商鞅，假若當(dāng)初以顛沛流離為苦、以舌戰(zhàn)群儒來(lái)堅(jiān)定秦王變革之心為苦、以不斷遭受罵名為苦而放棄變法，何以成為中國(guó)歷史上首位最徹底的改革家，而使秦國(guó)稱雄天下？電學(xué)先驅(qū)愛迪生，假若當(dāng)初以通宵達(dá)旦工作為苦，以上千次的實(shí)驗(yàn)失敗為苦而沮喪放棄，又如何能歷時(shí)多年發(fā)明電燈，使人類永遠(yuǎn)告別黑暗？又如何能擁有2 000多項(xiàng)發(fā)明，使人類得以享受留聲機(jī)、攝影機(jī)等帶來(lái)的快樂？先驅(qū)不以身心遭受磨難為苦，而以此換來(lái)事業(yè)的成功、全人類的幸福。他們無(wú)疑是偉大的。 先驅(qū)者不畏犧牲，壯哉！當(dāng)清政府慘遭侮辱，百姓慘遭異族殺戮之時(shí)，譚嗣同挺身而出，以天下太平為己任，謀劃變法圖強(qiáng)，在變法失敗之后，他決心以死來(lái)殉變法事業(yè)，用自己的犧牲進(jìn)行最后一次反抗。譚嗣同并不是不能逃走，被捕前一日，日本志士數(shù)次勸他逃往日本，他毅然回絕，并說：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始?！碑?dāng)他被殺時(shí)，刑場(chǎng)上觀看者上萬(wàn)人。他神色不變，臨終時(shí)還大喊：“有心殺賊，無(wú)力回天。死得其所，快哉快哉！”這充分表現(xiàn)了先驅(qū)者舍身報(bào)國(guó)的英雄氣概。 先驅(qū)者信仰堅(jiān)定，壯哉！支配戰(zhàn)士行動(dòng)的是信仰，因而他們能忍常人之不能忍，而達(dá)常人未達(dá)之目標(biāo)。先驅(qū)者不畏苦難，不畏犧牲，原因是他們有著執(zhí)著的信仰。信仰能化為利劍，讓先驅(qū)者毫無(wú)畏懼，勇往直前。因?yàn)橛兄妨⒄f之信仰，史學(xué)先驅(qū)司馬遷才能在屈辱中完成中國(guó)首部紀(jì)傳體通史《史記》。先驅(qū)意志堅(jiān)定、信仰高尚，所以一切苦難都已化作胸中的豪邁、幸福與自豪！ 壯哉，先驅(qū)者！ 【亮點(diǎn)評(píng)析】　本文是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)議論文。首段開門見山，確立論點(diǎn)：壯哉，先驅(qū)者！主旨深刻，給人以啟迪。第二、三、四段分別從不畏苦難、不畏犧牲、信仰堅(jiān)定三個(gè)方面來(lái)論證觀點(diǎn)。第五段總結(jié)全文，干脆利落，卻有一錘千斤之效。全文以總分總的形式來(lái)布局，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，邏輯清晰。所選事例契合觀點(diǎn)，論證得當(dāng)。 附加題 20．【詳細(xì)分析】解答本題，要關(guān)注有提示作用的詞“故”“然后”“則”“故”，第一處斷句可根據(jù)句意，最后一處要看出“樂有志”“聲有容”對(duì)舉。 答案　古之樂師/皆能通天下之志/故其哀樂成于心/然后宣于聲/則必有形容以表之/故樂有志/聲有容 21．【詳細(xì)分析】本題考查文化常識(shí)的積累，考生應(yīng)有一定的知識(shí)儲(chǔ)備和積累。 答案　北宋(宋)　夢(mèng)溪筆談 22．【詳細(xì)分析】在理解文意的基礎(chǔ)上，抓住“其所以感人深者，不獨(dú)出于器而已”的總結(jié)句可知古樂感人的原因之一為“器”的獨(dú)特，另一點(diǎn)原因則在前文句意中。從“故其哀樂成于心，然后宣于聲，則必有形容以表之”句中抓住關(guān)鍵詞可得出答案“心有哀樂”。 答案　出于古樂器，古樂師心有哀樂。(意思對(duì)即可) 【參考譯文】 所說的“手舞足蹈，他自己是不知道為什么會(huì)這樣的”這種與音樂的應(yīng)和是發(fā)自內(nèi)心的，手舞足蹈是能讓人看到的形象。后世作樂的人，形式技巧是完備的但其內(nèi)涵不足。樂師的追求主要在于符合內(nèi)心節(jié)奏聲律協(xié)調(diào)罷了。而上古的樂師都能通徹天下情勢(shì)，所以那種音樂是先形成在內(nèi)心，之后再用適合的聲音表達(dá)出來(lái)，這樣一來(lái)必然有與之自然適合的表演形式來(lái)表達(dá)。所以說音樂是有追求的，聲音是有內(nèi)涵的。音樂之能深深感動(dòng)人的原因，不僅僅是樂器產(chǎn)生的和聲罷了。 23．AC　[A項(xiàng)，曹操刺殺的是董卓。C項(xiàng)，《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說。] 24．(1)①第二次工潮中，屠維岳軟硬兼施。②他一面派流氓李麻子率人武力鎮(zhèn)壓罷工集會(huì)，逮捕工人代表和共產(chǎn)黨；一面對(duì)工人花言巧語(yǔ)，收買人心，又誘騙被捕的何秀妹招出地下黨名單。③企圖未遂時(shí)，他又堅(jiān)決鎮(zhèn)壓罷工。 (2)①賈雨村因貪酷而被革職，到鹽政林如海家教黛玉讀書。②京城起復(fù)參革人員，賈雨村托東家向榮國(guó)府求助。③賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。④林便托賈雨村送黛玉到京。⑤賈雨村與榮國(guó)府聯(lián)宗，并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙，補(bǔ)授應(yīng)天府。 25．【詳細(xì)分析】解題時(shí)要充分閱讀文本，了解三段文字的大意：第一節(jié)指出中國(guó)書法的地位；第二節(jié)介紹中國(guó)書法的特點(diǎn)；第三節(jié)中西方對(duì)比，說明中國(guó)書法的價(jià)值。因此答題時(shí)應(yīng)該鎖定第三節(jié)，分層閱讀，根據(jù)題干要求抓住重要信息來(lái)提煉、整合答案。 答案　別的國(guó)家、其他民族的文字，停留在作為符號(hào)的階段；缺乏書法理論研究和少有興趣。 26．【詳細(xì)分析】解題時(shí)要先看出文段“問題＋表現(xiàn)”的構(gòu)成層次，再?gòu)暮笪木唧w句子中尋找“節(jié)奏化”“自然”的具體內(nèi)涵。 答案　“自然”指中國(guó)的書法抽象中間有象形的文字，是深層的生命藝術(shù)；“節(jié)奏化”指中國(guó)書法從講究用筆、結(jié)體、章法、一點(diǎn)一劃等，發(fā)展到很高的藝術(shù)境界。 27．【詳細(xì)分析】解答本題要用心體會(huì)作者在平淡的文字?jǐn)⑹鲋碌呢S富情感。第一節(jié)主要是肯定中國(guó)書法藝術(shù)有著獨(dú)特價(jià)值。第二節(jié)中“將來(lái)還會(huì)有新的書體”表達(dá)的是對(duì)中國(guó)書法發(fā)展的期待。第三節(jié)中通過對(duì)比突出中國(guó)書法的優(yōu)勢(shì)、特色，洋溢著濃濃的自豪感。 答案　肯定褒揚(yáng)了中國(guó)書法藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值，表達(dá)了對(duì)中國(guó)書法在國(guó)際上具有影響的自豪感，也點(diǎn)明了對(duì)中國(guó)書法發(fā)展的期待。