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2019-2020年高二歷史 1.1《雅典城邦的興起》教案 新人教選修1 一、教學(xué)目標(biāo) 目標(biāo) 內(nèi)容 知識(shí)與能力 過(guò)程與方法 情感態(tài)度價(jià)值觀 識(shí)記 理解 運(yùn)用 貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩 1.雅典城邦興起的地理環(huán)境 2.公元前12世紀(jì)以后的大約 　三個(gè)世紀(jì)被稱(chēng)為荷馬時(shí)代 3.雅典貴族政治的主要表現(xiàn) 4.公元前632年的雅典平民暴動(dòng) 地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)與政治格局、歷史文明演進(jìn)之間的辯證關(guān)系 閱讀摘要 社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治的不平衡發(fā)展是導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的根源 工商業(yè)的發(fā)展 1.公元前8世紀(jì)以后鐵農(nóng)具的廣泛使用和雅典農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展 2.工商業(yè)奴隸主階層的形成 3.平原派、山地派和海岸派及其政治主張 探究梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)并建功立業(yè)的主觀、客觀條件 綱要圖示 情景再現(xiàn) 辯論比較 首席執(zhí)政官梭倫 1.薩拉米斯島問(wèn)題 2.公元前594年梭倫當(dāng)選首席執(zhí)政官 史論結(jié)合 自主探究 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要憑理想、奮斗和機(jī)遇 教學(xué)重點(diǎn)：梭倫改革的背景 教學(xué)難點(diǎn)：地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)與政治格局、歷史文明演進(jìn)之間的辯證關(guān)系 二、教學(xué)設(shè)計(jì)與過(guò)程 1.教學(xué)設(shè)計(jì) 關(guān)于“貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩”一目的教學(xué)。為了幫助學(xué)生迅速完成記憶目標(biāo)，教師首先板書(shū)關(guān)鍵詞：雅典地理、荷馬時(shí)代、貴族政治、平民暴動(dòng)，然后請(qǐng)學(xué)生自主閱讀教材，分別予以簡(jiǎn)釋。這種教學(xué)設(shè)計(jì)的思路是：經(jīng)過(guò)學(xué)生這樣的一看、一讀、一說(shuō)和教師一點(diǎn)評(píng)，學(xué)習(xí)者對(duì)于“雅典城邦興起”的地理環(huán)境、歷史時(shí)間、政治發(fā)展等都有所了解，既能強(qiáng)化記憶又能簡(jiǎn)化理解，操作簡(jiǎn)單，效果明顯，是一種教少學(xué)多的選擇。 關(guān)于“工商業(yè)的發(fā)展” 一目的教學(xué)。教材出示了三幅插圖：《橄欖油出口》《古代雅典制作的陶瓶》《改革前的辯論》，展示了公元前8世紀(jì)以后雅典工商業(yè)發(fā)展與貴族政治專(zhuān)權(quán)現(xiàn)狀之間顯見(jiàn)的矛盾。教學(xué)時(shí)，教師可以此為線索組織學(xué)生分別扮演山地派、平原派、海岸派公民代表，以課堂小話劇的形式展開(kāi)辯論，讓學(xué)生在歷史思想的碰撞和歷史思維的聯(lián)系中感受和把握地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)與政治格局、歷史文明演進(jìn)之間的辯證關(guān)系。隨后教師總結(jié)，將三派主張對(duì)照列出，形成綱要圖示，作為板書(shū)內(nèi)容直觀的呈現(xiàn)給學(xué)生，這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，方便學(xué)生的深刻記憶和準(zhǔn)確理解，并爭(zhēng)取拓展學(xué)生知識(shí)視野，訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)能力的效果。 關(guān)于“首席執(zhí)政官梭倫”一目的教學(xué)。主要教學(xué)目標(biāo)是探究梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)一展身手并建功立業(yè)的主觀和客觀條件，以陶冶學(xué)生人格情操和提升精神品位，樹(shù)立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要憑高遠(yuǎn)的理想、不懈的奮斗和搶抓機(jī)遇的生命態(tài)度。教師可以薩拉米斯島問(wèn)題為線索，提出系列問(wèn)題，薩拉米斯島的地理位置有何特征？雅典喪失薩拉米斯島的原因有哪些？喪失薩拉米斯島對(duì)雅典將產(chǎn)生什么影響？圍繞薩拉米斯島問(wèn)題，雅典發(fā)生過(guò)哪些重大事件？梭倫的政治命運(yùn)與薩拉米斯島問(wèn)題有何關(guān)聯(lián)？能否就此得出結(jié)論說(shuō)“如果沒(méi)有薩拉米斯島問(wèn)題，就不會(huì)有首席執(zhí)政官梭倫，不會(huì)有梭倫改革”？這樣有史有論，夾敘夾議，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)梭倫人格命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，把握歷史發(fā)展的必然性與偶然性相統(tǒng)一的客觀規(guī)律。最后，學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師集思廣益，師生共同探討：“梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)一展身手并建功立業(yè)的主觀和客觀條件以及由此我得到的歷史啟發(fā)。” 2.教學(xué)過(guò)程 本課的導(dǎo)入，教師可以做這樣的談話： 西方文明，在本質(zhì)上是地中海文明，它源自希臘。這個(gè)文明誕生于從公元前六世紀(jì)至公元前四世紀(jì)的時(shí)期。梭倫改革在雅典文明的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用，他使受剝削的雅典公民擺脫了債務(wù)的重負(fù)，禁止使任何雅典公民因負(fù)債淪為奴隸，從而挽救了這個(gè)城市。這節(jié)課我們就要一起來(lái)回顧探討梭倫之前雅典城邦曾經(jīng)充滿(mǎn)危機(jī)的歷史。 一　“貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩” 利用教材上引用的一段［資料回放］，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，尋找事實(shí)，以史實(shí)解析材料，理解教材。比如，可以請(qǐng)學(xué)生舉事實(shí)說(shuō)明當(dāng)時(shí)雅典是否“貧富不均的程度已甚為嚴(yán)重”？“這個(gè)城市到了真正危險(xiǎn)的境地”是什么意思？“一個(gè)高壓力量”指的是什么？造成“這種困擾”的原因除了“貧富不均”之外還有哪些因素？為什么說(shuō)“似乎除了一個(gè)高壓力量外，并無(wú)其他方式可以解決這種困擾”？后來(lái)歷史的發(fā)展與這位歷史學(xué)家的預(yù)言相一致嗎？這樣步步為營(yíng)，環(huán)環(huán)相扣，層層深入的注釋、引申和轉(zhuǎn)義，有助于學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上生成能力，實(shí)際上也是在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中訓(xùn)練方法。 二． “工商業(yè)的發(fā)展” 教材從公元前8世紀(jì)以后鐵農(nóng)具的廣泛使用說(shuō)到雅典農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高以及手工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)貿(mào)易的繁榮，然后介紹了工商業(yè)奴隸主階層的形成和壯大以及由此導(dǎo)致的雅典社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)情況。雅典公民中“平原派”、“山地派”和“海岸派”的來(lái)歷及其政治主張是本目教材敘述的重點(diǎn)，建議教師借用教材插圖《改革前的辯論》的場(chǎng)景，補(bǔ)充有關(guān)“平原派”、“山地派”和“海岸派”產(chǎn)生的背景、主張和激烈爭(zhēng)論的課外材料，用課堂小話劇的形式組織學(xué)生分組辯論，力求情景再現(xiàn)，“神入”歷史。隨后教師總結(jié)，將三派主張對(duì)照列出形成綱要圖示，作為板書(shū)內(nèi)容直觀的呈現(xiàn)給學(xué)生，最后，教師視學(xué)生發(fā)言的具體情況看是否有必要進(jìn)一步明確指出，政治現(xiàn)狀與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡是導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的根源，所有這一切成為梭倫執(zhí)政和改革的歷史宏觀背景。這就是梭倫改革的歷史必然性。 三 “首席執(zhí)政官梭倫” 在學(xué)習(xí)“首席執(zhí)政官梭倫”一目時(shí)，教師可以補(bǔ)充一些梭倫早期游歷經(jīng)商生涯的事實(shí)，介紹一些梭倫著名的詩(shī)篇詩(shī)句和趣聞逸事。 教材首先講述了梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)的一個(gè)重要契機(jī)──薩拉米斯島問(wèn)題。承接教材前面的敘述，雅典的社會(huì)動(dòng)蕩嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雅典附近一些城邦在經(jīng)濟(jì)上和軍事上趕上并超過(guò)雅典，以致梅加臘城邦占領(lǐng)了雅典出海門(mén)戶(hù)薩拉米斯島，這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭(zhēng)奪，結(jié)果都失敗了，而后，為壓制民眾的不滿(mǎn)，當(dāng)局竟頒布了一條屈辱的法令；任何人都不得提議去爭(zhēng)奪薩拉米斯島，違者必處死刑。梭倫從文獻(xiàn)資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等考證出薩拉米斯本應(yīng)屬雅典所有，他對(duì)當(dāng)局的這種懦弱行為深為不滿(mǎn)，為了喚醒雅典人的愛(ài)國(guó)熱情，同時(shí)避開(kāi)不公正的法律的殘酷制裁，他想出了一個(gè)巧妙的辦法：佯裝瘋癲。于是“瘋”了的梭倫經(jīng)常出現(xiàn)在雅典的中心廣場(chǎng)上。只見(jiàn)他臉色蒼白，呼吸急促，雙手不住地擂打著自己的胸部，招來(lái)許多圍觀的百姓。這時(shí)，他就會(huì)對(duì)著人群大聲朗讀他的詩(shī)篇：“啊，我們的薩拉米斯，她是多么美麗，又多么使我們留戀，讓我們向薩拉米斯進(jìn)軍，我們要為收復(fù)這座海島而戰(zhàn)，我們要雪洗雅典人身上的奇恥大辱……”，在不明真相的人們的驚嘆、惋惜聲中，梭倫滔滔不絕地朗誦著，終于用激越的詩(shī)篇激起了雅典人的愛(ài)國(guó)熱情和民族尊嚴(yán)。禁令廢除，戰(zhàn)事再起。公元前600年左右，年約30歲的梭倫被任命為指揮官，統(tǒng)帥部隊(duì)，一舉奪回了薩拉米斯島。 赫赫軍功使梭倫聲望大增，成為雅典最負(fù)名氣和影響的人物，也為他日后實(shí)現(xiàn)改革弊政的宿愿打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。公元前594年，梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官，并被授予“仲裁人”和“立法者”的權(quán)力，一場(chǎng)自上而下、除舊布新的社會(huì)改革開(kāi)始了，雅典城邦的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。 指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，了解薩拉米斯島問(wèn)題的來(lái)龍去脈，幫助學(xué)生形成薩拉米斯島問(wèn)題與梭倫登上雅典政治舞臺(tái)有著重要關(guān)系的認(rèn)識(shí)。然后充分挖掘教材《歷史縱橫》中提供的“瘋詩(shī)人事件”的材料和有關(guān)梭倫的旁白介紹的教學(xué)價(jià)值，適當(dāng)插入一些素材幫助學(xué)生盡量全面的了解這位首席執(zhí)政官，以暗示學(xué)生人生際遇的復(fù)雜和成功來(lái)之不易的情感取向。最后，教師再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前文的學(xué)習(xí)，探究梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)并建功立業(yè)的主觀、客觀條件，這對(duì)于陶冶學(xué)生人格情操和提升精神品位，樹(shù)立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要憑高遠(yuǎn)的理想、不懈的奮斗和搶抓機(jī)遇的價(jià)值觀將起到感召示范、默識(shí)心通的作用。 在結(jié)束課堂學(xué)習(xí)時(shí)，以教材引言中提到的《研究的主要問(wèn)題》為題，細(xì)化解析（參見(jiàn)本課《教材內(nèi)容分析與建議》部分），投影打出，要求學(xué)生做書(shū)面回答，作為筆記小結(jié)。