2019年秋九年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元 古代歐洲文明 第6課 希臘羅馬古典文化課件3 新人教版.ppt
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第6課 希臘羅馬古典文化,《荷馬史詩》包括《伊里亞特》和《奧德賽》。 《伊里亞特》主要敘述了特洛伊戰(zhàn)爭最后一年的故事。 《奧德賽》講敘的是特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束以后,希臘聯(lián)軍的“智囊”奧德修斯渡海返鄉(xiāng)的故事。 《荷馬史詩》有神話、傳說內(nèi)容,也反映出前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)狀況。,文學(xué)《荷馬史詩》,《伊索寓言》 相傳伊索是一個(gè)獲釋的奴隸,聰明絕頂,他一生創(chuàng)作了許多寓言故事。 伊索寓言主要是通過一些動(dòng)物的言行來寄寓道德教諭,著名的故事包括“獅子和老鼠”、“狐貍和仙鶴”、“披著羊皮的狼”和“狐貍和葡萄”等。伊索寓言通常短小精悍,思想性頗強(qiáng),體現(xiàn)了古代希臘人的智慧,對(duì)后世全世界的文學(xué)都產(chǎn)生了影響。,埃斯庫羅斯是古希臘最偉大的悲劇作家,有“悲劇之父”之譽(yù)?!镀樟_米修斯》 是傳世名作。埃斯庫羅斯是整個(gè)古希臘戲劇的第一位大師,對(duì)整個(gè)西方戲劇藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 古希臘喜劇大半是政治諷刺劇和社會(huì)諷刺劇,產(chǎn)生于言論比較自由的民主政治繁榮時(shí)期。這一時(shí)期的喜劇具有較強(qiáng)的批判性,尤其擅長諷刺當(dāng)權(quán)人物。阿里斯托芬是整個(gè)歐洲的“喜劇之父”,正是他奠定了西方文學(xué)中喜劇以滑稽形式表現(xiàn)嚴(yán)肅主題的傳統(tǒng)。,五、美術(shù),擲鐵餅者,斷臂維納斯,不完整,卻是完美!,純潔如光芒、如和諧樂音 的完美女神——維納斯,探究二: 建筑藝術(shù),1、說說希臘、羅馬建筑風(fēng)格有何不同?,風(fēng)格:希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟,總的風(fēng)格是莊重典雅,具有和諧、壯麗、崇高的美。神廟四周以廊柱環(huán)繞,柱身有粗有細(xì);崇尚人體美與數(shù)的和諧 ,建筑與裝飾均雕刻化。 羅馬建筑吸收了希臘建筑特點(diǎn),并有所創(chuàng)新,如石拱門、穹頂?shù)?,多使用柱子和拱形結(jié)構(gòu),莊嚴(yán)、厚重 既堅(jiān)固結(jié)實(shí),又華李宏偉。,帕特農(nóng)神廟,羅馬競技場,記功柱,高架水道,羅馬萬神殿,有一句古諺說:如果一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬神殿,那么,他來的時(shí)候是頭蠢驢,去的時(shí)候還是頭蠢驢。,雅典的帕特農(nóng)神廟——古希臘建筑藝術(shù)的最高成就,雅典的帕特農(nóng)神廟——古希臘建筑藝術(shù)的最高成就,建筑藝術(shù),圖拉真廣場,中心廣場,是歷代皇帝為滿足日益增長的社會(huì),法律,商業(yè)及節(jié)慶的需要而建的。在廣場的中心可以發(fā)布公告,進(jìn)行審判和慶祝節(jié)日,甚至角斗。,圖拉真紀(jì)功柱,奧古斯都廣場,圖拉真廣場,中心廣場,是歷代皇帝為滿足日益增長的社會(huì),法律,商業(yè)及節(jié)慶的需要而建的。在廣場的中心可以發(fā)布公告,進(jìn)行審判和慶祝節(jié)日,甚至角斗。,萬神殿(Pantheon )是至今完整保存的唯一一座羅馬帝國時(shí)期建筑:又稱潘提翁神廟。公元前27年興建、公元120年重建,萬神殿意指必須供奉羅馬全部的神。,廣場是古羅馬非常重要的公共建筑。 共和國時(shí)代的廣場是城市的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。 這是一個(gè)多功能的開放的空間,周圍零散地分布著元老院、會(huì)議廳、神廟以及店鋪等建筑物。,穹頂直徑43.3米,大圓頂?shù)幕鶑目偢叨鹊囊话氲牡胤介_始建起。殿頂圓形曲線繼續(xù)向下延伸,形成一個(gè)完整的球體與地相接。這是建筑史上的奇跡,表現(xiàn)出古羅馬的建筑師們高深的建筑知識(shí)和深?yuàn)W的計(jì)算方法。 萬神殿還是第一座注重內(nèi)部裝飾勝于外部造型的羅馬建筑。,,,,,,,古羅馬的建筑類型:,宗教建筑:神廟,祭壇; 公共建筑:劇場,浴場,廣場,斗獸場; 紀(jì)念性建筑:記功柱,凱旋門; 道路工程建筑:橋梁,道路,高架引水渠; 生活建筑:多層公寓;,羅馬萬神殿,雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟,宗教建筑,弗萊文圓形劇場,公共建筑,公共建筑,羅馬斗獸場,弗萊文圓形劇場,公共建筑,公共建筑,羅馬斗獸場,高架引水渠,道路工程建筑,條條大路通羅馬,現(xiàn)代西方所使用的“哲學(xué)”一詞,源自古希臘語,它的原意是“熱愛智慧”。,(古希臘),探究三 哲學(xué)和法學(xué),1、哲學(xué),古希臘哲學(xué)成就突出有哪些代表性成就?,古希臘哲學(xué)成就突出。德謨克利特提出了“原子論”,認(rèn)為宇宙萬物是有微小的“原子”組成;蘇格拉底終身探討人的靈魂、美德和幸福等問題。亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者,他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。,德謨克利特,蘇格拉底,西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)——,柏拉圖,亞里士多德,蘇格拉底,古希臘,希臘三賢,猜一猜:他們之間發(fā)生了什么?,古希臘哲學(xué)家: 柏拉圖,古希臘哲學(xué)家: 亞里士多德,亞里士多德伸出右手,手掌向下,好象在說明:現(xiàn)實(shí)世界才是他的研究課題;柏拉圖則右手手指向上,表示一切源于神靈的啟示。這兩個(gè)對(duì)立的手勢,表達(dá)了他們思想上的原則分歧。,希臘的哲學(xué)家們追求智慧,善于思考,熱愛真理,并為探索真理而不懈努力。,吾愛吾師,吾更愛真理,與柏拉圖為友,Amicus Plato, 與亞里士多德為友, Amicus Aristotle, 更要與真理為友。 Sed Magis Amicus Veritas. —— 哈佛大學(xué)校訓(xùn),柏拉圖與亞里士多德的對(duì)話,1、真理可能在少數(shù)人一邊。 2、耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。 3、開始是工作的最重要部分。 4、不知道自己的無知,乃是雙倍的無知。 5、征服自己需要更大的勇氣,其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利。,柏拉圖,古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為,人之所以為人,是因?yàn)樗兴枷?、能?dú)立思考,不盲目相信權(quán)威,為此蘇格拉底不能得到社會(huì)的容忍。受審時(shí)法庭只要他不在發(fā)表自己的言論或離開雅典就免他一死,但最后他選擇服毒受刑。,在他心目中,言論自由與真理,更甚于生命。,《蘇格拉底之死》,《雅典學(xué)院》作者:拉斐爾(意大利),充滿濃厚的學(xué)術(shù)探討和爭鳴的氣氛,使希臘成為西方哲學(xué)的故鄉(xiāng),太陽神 阿波羅,智慧之神 雅典娜,古希臘 馬其頓王 亞歷山大,蘇格拉底,阿爾西比 亞底斯,芝諾,索羅斯德,畢達(dá)哥拉斯,伊壁鳩魯,圣洛克里特斯,朗西斯科﹒德 拉﹒羅斐爾,赫拉克利特,阿基米德,托勒密,布拉曼特,索多瑪,狄奧吉尼,近代西方各國法律體系的基礎(chǔ),地位:羅馬第一部成文法典,,,《十二銅表法》,羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源,,,,3、法學(xué),羅馬在公元前5世紀(jì)中葉頒布了第一部成文法律,因其被刻在十二塊銅板上,故稱為《十二銅表法》,探究三、公歷的源起,1.我們想了解早期希臘社會(huì)狀況,我們可以查閱( ) A.《十二銅表法》 B.《荷馬史詩》 C.《若亞方舟》 D.《一千零一夜》,B,隨堂訓(xùn)練,2.下列屬于希臘建筑藝術(shù)的是( ) A.凱旋門 B.圓形競技場 C.萬神廟 D.帕特農(nóng)神廟,D,3. 我們今天使用的公歷,是由古代( )人創(chuàng)設(shè)的。 A.希臘 B.羅馬 C.印度 D.埃及,B,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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