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2019-2020年高中語文 1.2《故都的秋》課文精講 新人教版必修2 【思考導學】 1．文題《故都的秋》，為什么不叫《北平的秋》？如老舍的散文《想北平》。［《語文讀本》(三)］文章重點寫北國的秋味，為什么不叫《北國之秋》？為什么多次提到南國之秋？ 答案：“故都”兩字指明描寫的地點，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊；“秋”字確定描寫的內(nèi)容，與“故都”結合在一起，暗含著自然景物與人文景觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉?！氨逼健薄氨眹敝荒茳c明描寫的地點，卻表達不出以上深沉的意蘊。 北國秋具有“清”“靜”“悲涼”的特點，而南國秋則具有“慢”“潤”“淡”的特點。作者多次提到南國之秋都是為了烘托對比北國秋的特色，以南國秋天“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，來烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國秋的“色彩不濃，回味不永”來烘托北國秋的色彩濃重(棗子紅透、牽?；ǖ乃{白之色)、天之高遠(很高很高的碧綠的天色)，使人處于其中，回味雋永。 2．故都秋的景物應是豐富多彩的，為什么只選取了幾處平常景物來寫呢？以什么為順序和線索組織成文呢？ 答案：這是由作者的思想所決定的。 清代學者王國維有“一切景語皆情語”之說，點明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現(xiàn)，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠、幽靜、落寞、衰弱、蕭條，表面看都是秋的真實色彩，實際是北國的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內(nèi)心的“主觀色彩”的自然融合。在故都，火一般的紅葉，明鏡似的昆明湖水，都顯示著“秋”的韻味，但因為作者身處的時代，在作家的內(nèi)心投下了深遠的憂慮和孤獨者冷落之感的陰影，作者筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，自然就籠上一層主觀感情色彩。 在寫作順序上，既不是以時間為序，也不是以空間為序，應該說是無序的，這正是散文形散特點的體現(xiàn)。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來卻覺得很自然，沒什么不妥。這是因為這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同點，都“皆著我之色彩”(王國維語)，籠上了一層濃郁深遠的憂慮和冷落之情。作者正是依據(jù)這“緣情寫景”的手法，把這些景物組織在一起的，而這“情”就是文章不散的“神”。 3．在“秋雨圖”中，作者特意加上了“都市閑人”的對話，其用意何在？ 答案：在一層秋雨過后，兩個都市閑人就從故都的秋景中走出來了，眉目已被忽略，但卻穿著很厚的青布單衣或夾襖，從他們那“咬著煙管”的舉止里，那“緩慢悠閑”的聲調(diào)中，我們不難品出一個“閑”字來，那是一份閑適、一份瀟灑，而從那簡短的對話中，便開始了感情和心緒的交流。一個“唉，天可真涼了——”另一個“一層秋雨一層涼啦！”從彼此的嘆答中，使我們感覺到他們已陶醉在彼此說話的腔調(diào)和韻味中，陶醉在這種腔調(diào)所喚起的有一定社會內(nèi)容的落寞和感傷中，陶醉在彼此感情契合的雨后之秋的涼意之中。作者正是用這樣的京腔京調(diào)的社會人物來豐富自然的風物，用這“落寞和感傷”的京味來烘托“清、靜、悲涼”的北國秋味。 4．讀罷全文，你認為郁達夫是在頌秋還是悲秋？ 答案：此題學生可以見仁見智，各抒己見?！豆识嫉那铩肥且黄闱樾詮姸h論成分較多的抒情散文，文中的秋景中融入了作家情感的眷戀、對故都的向往，作者熱忱地愛故都，愛故都的人民，愛故都的秋天，結尾有作者直抒胸臆的一句：“這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭?！睙霟岬母星槿绮ɡ颂咸系娜f里江河奔涌而出，這是何等的眷戀，何等的激情。但作家的主觀情感中又有秋的落寞與哀婉，因此整篇文章或議論、或抒情、或描寫，都展示著一種感傷、憂郁而又清靜、閑適的情緒，使全文呈現(xiàn)出一種憂傷的、悲涼的基調(diào)，因此可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。 【合作討論】 你最喜歡作者寫的哪一幅秋景？為什么？ 答案：此題其實是考查文學鑒賞能力。 能說得出喜歡作者描繪的哪幅秋景，就是把握了鑒賞散文的基本方法：“披文以入情?！北疚膶懽鞯闹饕攸c是以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體?；卮鹆诉@個問題也就基本掌握了本文的寫作特點。 作者身處的社會環(huán)境，在他內(nèi)心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求“清”“靜”，并籠罩著淡淡的“悲涼”。正因為這樣，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，自然也就蒙上了一層主觀感情色彩。文章不寫富有“暖色”的香山紅葉，也不寫游人如織的頤和園，而寫作者“租人家一椽破屋來住著”“在破壁腰中，靜對著”藍色的牽牛花。但是，“故都的秋”，又并沒有因為作家的主觀感情而受到扭曲，失去了它固有的特征。那牽?；ǎ腔睒涞穆淙?，那秋蟬的殘聲，那秋風秋雨，還有那棗子樹，那么逼真，那么清晰！作者只用了數(shù)筆略作勾勒，便將讀者帶進了故都之秋的清、靜、悲涼之中。一切景語皆情語；“物”“我”之間完美地交融和統(tǒng)一，顯示了作家卓越的藝術才華。它既是對北平之秋的客觀描繪，又是作者當時心情的折光和反射。 文中無論哪一幅秋景，只要能把握作者的思想感情，便都可品味出無窮妙趣。 如“秋晨圖” 早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。 這里寫了視覺形象、聽覺形象。景物寫得非常細致，如“一絲一絲漏下來的日光”“像喇叭似的牽?；?朝榮)的藍朵”；也寫了觀景、賞景的心態(tài)、動作，如“細數(shù)”“靜對”，透露出悠閑、愜意。 這是作者為我們描繪的一幅秋晨生活場景，在“很高很高的碧綠的天色”下，在那秋晨的光影里，作者可以泡一碗濃茶，細數(shù)葉縫間篩下來的光縷的數(shù)目，或靜觀破壁腰上的牽?；ǎ@然，這流露出作者的一份愜意，一份沉醉，這是一種文化人悠靜恬適的審美心理。與“皇城人?！毕啾?，于“一椽破屋”獨居，顯然又具有一種隱士之風，而這隱逸中難免有“孤單”感覺，作者能夠自己細細品味這“孤單”的感覺，便是一種最美的“創(chuàng)造”，是一種對社會的潔身自好，靜對秋光、秋花，是一種孤芳自賞，而“賞”到的這“十分的秋意”，也不過是淡淡的喜悅和淡淡的哀傷交織的情懷的著落點。 又如“落蕊圖” 北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。 這里寫了視覺形象、觸覺形象?；ㄤ仢M地，寫視覺形象；腳踏花地，寫觸覺感受。寫觸覺，更給讀者以逼真的感受。這里寂靜無人，斯人獨徘徊，無人可與交流，便只有與自然相交融。揣摩作者的心境，大約是欣喜的，又是寂寞的。 對于秋之落葉，在杜甫筆下是“無邊落木蕭蕭下”的壯闊景觀，是“秋風掃落葉”的荒涼情景，而在郁達夫筆下，則是靜得連人的耳鼻都無從把握，只有通過“一點點極微細極柔軟的觸覺”才感覺出“鋪得滿地”的落蕊的存在，讀之仿佛有親臨其境之感，使人不由得感到景之細膩景之真切，而此景中正是作者一種微妙的難以名狀的情愫的真實寫照，是作者沉醉其中所深藏的孤獨、落寞和感傷情懷的自然流露。 【研究性學習】 請依據(jù)下列材料，自選角度，自行研究，開展研究性學習活動。 一、關于作者、背景 作者：郁達夫(1896~1945)，名文，字達夫。浙江富陽縣人。創(chuàng)造社的重要成員之一，現(xiàn)代著名作家，詩人。1896年，郁達夫誕生在富陽這個富春江畔的古老小城中。據(jù)說他家藏四萬卷書，郁達夫在少年時期就全部翻讀過了，打下了深厚的中國古典文學基礎。在大學期間，他又開始接觸外國文學，使其又增加了豐富的外國文學素養(yǎng)。郁達夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說、散文、詩詞、文論等諸多領域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達而熱情坦蕩的鮮明風格。這一風格也體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中，善于運用多種多樣的藝術形式，風格卻很統(tǒng)一，正如郁達夫自己所說的：“悲懷傷感，決不是一個人的固有私情，照托爾斯泰的藝術論看來，則感情的渲染傳統(tǒng)，卻是藝術作品的主要功用之一。”在散文中“總要把熱情滲入，不能不達到忘情忘我的境地”。他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調(diào)子，充滿了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗、雋永的情景交融的畫面。 背景：從1921年9月至1933年3月，郁達夫曾用相當大的精力參加左翼文藝活動，進行創(chuàng)作。1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，而這篇散文寫于1934年，作者正處于苦悶時期。 二、歷代關于秋的詩文 寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。 倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。 ——唐王維 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 ——唐杜甫 秋風秋雨愁煞人，寒宵獨坐心如搗。 ——秋瑾 碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。 ——元馬致遠《漢宮秋》 秋花滲淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。 已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼。 ——清曹雪芹《紅樓夢》 對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅蓑翠減，冉冉物華休。唯有長江水，無語東流。 ——宋柳永《八聲甘州》 三、《故都的秋》的畫面美和音樂美(黃清華) 1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的秋“味”，并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。作者在對北平秋的“色”“味”“意境”和“姿態(tài)”的描繪中，寄寓了眷戀故都自然風物的情愫和對美的執(zhí)著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。語言清新淡遠，蘊含著色彩感和韻律美，體現(xiàn)了郁達夫散文的獨特個性和美學價值。 由主觀感受和客觀描繪的統(tǒng)一而形成的和諧的色彩感和畫面美，是《故都的秋》的第一個特色。 色彩，作為美學上的概念，具有兩個方面的內(nèi)容：自然界的萬事萬物，無不帶有自身的某種色彩，我們不妨稱它為客觀色彩；客觀存在反映到人的意念上來，它的色彩便帶有一定的主觀性，我們稱它為主觀色彩。這兩種色彩在郁達夫的筆下交相輝映，相得益彰。 秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。 這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念之上的總投影，它構成了文章的基調(diào)和底色。讀者也許會提出這樣一個問題：就全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種清、靜、悲涼正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西，因為這色彩本身就是一種美的表現(xiàn)。劉勰在《文心雕龍物色》中說：“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉?！笔钦f人的情感隨外物變化而變化，春景使人暢懷，暮秋令人感傷。具有這種感情色彩的語句，《故都的秋》中，還有很多： 掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。 秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)…… 如果說用“細膩”來形容“灰土上留下來的”“掃帚的絲紋”還勉強有點客觀性的話，那“清閑”“落寞”則完全是主觀的、意念上的了。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫當時的心境。由于在客觀事物的描繪中融進了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情上也蒙上了一層淡淡的秋意。 在評論古人悲秋時，文章寫道： 足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來的。 將上述富有主觀色彩的詞語匯集起來：清、清閑——恬靜安謐，這是故都秋的“清”；細膩、幽遠——幽靜深邃，這是秋的“深沉”；落寞、衰弱、蕭條——蕭條凄涼，這是秋的“悲涼”。郁達夫用他的情感繪畫出了一幅細膩深沉的主觀意境圖，它構成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味，秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。優(yōu)秀的散文作者，往往注意創(chuàng)造詩一般的意境，但大多在對客觀生活的描繪中完成，郁達夫卻注重從主觀感受上來展示北平秋的特色，恐怕是一般人難以企及的。 如果把以上的主觀色彩稱為“理智的思索”，需要借助讀者的文學素養(yǎng)和一定的鑒賞能力才可完成的話，那么，也可以把《故都的秋》對客觀色彩的描繪稱為“自然的再現(xiàn)”，它直接訴諸讀者的感官。這篇散文，對于自然風物，既沒有濃妝艷抹的涂飾，也沒有對色彩層次的刻意雕琢，只是在生活的底片上稍事點染，便把自然力賦于北平秋天的種種神韻和盤托出給了它的讀者，既映襯出秋的底色，又和諧著文間的基調(diào)。你看： 就是在皇城人海之中……早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲……說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。 這是一幅巨大的畫面，帶有立體的美感。碧綠遼闊的天空作了畫的背景；地面上，五顏六色的牽?；ㄋC萃成流光泛彩的野花圃；天與地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿，點綴在一大片的空白中間，顯得疏密得體，濃淡相宜，可與天工媲美。坐在院子里的人，手捧茶碗，舉頭望碧空，俯身擷牽牛，耳邊不時傳來馴鴿的飛聲，畫面有靜有動，繪聲繪色，秋的美、秋的情趣完全融合在藍天白花之中。這種清淡中略帶一點“野味”的情調(diào)，體現(xiàn)出故都秋的質(zhì)樸美和原始美。從表面看，作者只是信筆而至的點綴，其實作者對色彩的選配是頗具匠心的。這幅畫面選用的大多是些“冷色”，如青、藍、灰、白等等，以此來顯示深沉、淡泊的特征。若改用紅、黃、橙等“熱色”，就破壞了主觀色彩的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，沖淡了故都秋特有的風味和精神。它是作家審美觀點在文學作品中的反映。 再看對棗樹的描寫： 在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期，等棗樹葉落，棗子紅完……的七八月之交，是北國的清秋的佳日。 這節(jié)是以棗子顏色的變化，來寫季節(jié)特征的，是從動的角度來描繪色彩的。讀者可依靠文中色彩的細微變化展開想象，從而認識事物。很顯然，前面的畫面是由空間的若干色點來組成的。棗子由淡綠到微黃再到紅完,無疑是一條線上的色彩,宛如物理學上的光譜圖,輕度的差異都能分辨出來。若不是對事物觀察得細致，感觸得入微，是難以如此準確表現(xiàn)出來的。 《故都的秋》像一塊晶瑩的玻璃，還透射出了一些不曾著色的顏色，請看： 早晨起來，泡一碗濃茶…… 從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光…… 最好，還要在牽?；ǖ?，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草…… 西北風就要起來了。北方便是塵沙灰土的世界…… 上面幾句，并沒有直接表現(xiàn)色彩的詞句，但由于作者將一些具有某種色彩的特征性事物展示給了讀者，讀者可以根據(jù)作品的藝術境界，加上自己對生活的觀察體驗，給事物“補”上它的色彩(客觀或主觀的)。不是嗎，透過上面的敘述，人們會在腦海里呈現(xiàn)出金燦燦的陽光和枯黃的小草的形象；看到沙塵灰土的飛揚，讀者也會和作者一樣，生出“朔風動勁草，邊馬有歸心”的冷落荒涼的悲感。文章的內(nèi)容也在不斷地向內(nèi)部開拓，逐漸顯示出它的深度。再如“廿四橋的明月”“普陀山的涼霧”“荔枝灣的殘荷”等等，也同樣具有這種特征。 韻律感和音樂美，在《故都的秋》中表現(xiàn)得比較強烈。韻律本是詩歌的專門術語，這里借以揭示這篇散文的詩意美。 關于散文的自然韻律，郁達夫在《中國新文學大系散文二集導言》里，作過明確的闡述。他說：“在散文里，那種王漁洋所說的神韻，若不以音律的死律而講，專指廣義的自然韻律……卻也可以有；因為四季的來復，陰陽的配合……無一不合于自然的韻律的。”這就是說,自然萬物的運動都在自覺或不自覺地遵循著某種規(guī)律和節(jié)奏,這便是一種自然的韻律,作為描繪自然風物的散文，自然是可以具備這一美學特征的。郁達夫寫《故都的秋》時,正是為“良友”圖書公司編選散文二集的前夕，因而這篇作品是較好地體現(xiàn)著這種藝術主張的。 先看作品對秋雨的描寫： 在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了…… 再看對槐樹的描寫： 像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。 讀了這兩段，誰不覺得作者在寫詩？在娓娓的敘述之中，創(chuàng)造了無窮的詩意。首先作者選擇的事物，具有詩意，其中有動(涼風、落雨、云逝)有靜(灰沉沉的天，無聲無息的落蕊)，亦情亦景。行文像輕輕飄浮的白云，又像叮咚作響的山泉，自然的韻律和音樂的節(jié)奏融化在平靜細膩的描繪中。王漁洋所說的“神韻”也巧妙地蘊藉在“息列索落”的秋雨中，蘊藉在“微細柔軟”的落蕊里，或有聲或無聲，或狀物或寄情，字里行間暗暗地滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。這是自然界里最美的一種韻律。 詩歌的聲韻和節(jié)奏，加強了《故都的秋》的音樂美?！敖?，秋當然也是有的；但草木/凋得/慢，空氣/來得/潤，天的顏色/顯得淡……”上面三句，結構相同，動詞后面均輔以結構助詞“得”,形式整齊劃一,有一種整體的美感。作謂語的形容詞，“慢”“潤”“淡”，表現(xiàn)的都是平淡細膩的意味。它們又都是響亮的音節(jié)?！奥?ｍｎ)“潤”(ｒｎ)“淡”(Dｎ)聲調(diào)相同，前后兩字又押韻，這樣讀起來聲韻鏗鏘，語勢貫通，具有很強的音樂感。托爾斯泰曾經(jīng)說過：“一個修飾語用得有力，其結果不但被修飾的詞，而且連動詞甚至插入語也顯得十分強勁有力。”(《論創(chuàng)作》)由于《故都的秋》里很多詞語具有這個特點(如上文的“潤”“淡”等)，讀起來顯得很有節(jié)奏。再看下面：“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的/蘆花，釣魚臺的/柳影，西山的/蟲唱，玉泉的/夜月，潭柘寺的/鐘聲。”作者把這些名勝用一個個偏正詞組整齊地排列起來，回旋往復，像一串珠璣那樣，有著明麗輕快的韻律和節(jié)奏。 一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一，顯示了作家卓越的藝術才華。它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當時心情的折射，在郁達夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。 (選自周振甫、徐明翚主編《散文寫作藝術指要》，東方出版社1997年版)