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2019-2020年高中語文 第一單元之《故都的秋》教案（2）新人教版必修2 指導(dǎo)思想：貫徹“三主”思想，即：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)、能力培養(yǎng)為主線。 教學(xué)目的： ⒈訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字的能力； ⒉培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力； ⒊培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力。 教學(xué)方法 自讀——討論——點(diǎn)撥式 教學(xué)構(gòu)想 以歌曲《前門情思大碗茶》為線索結(jié)構(gòu)全課，以“一曲悲涼的頌歌”為課時(shí)主題。 教學(xué)重點(diǎn) 散文的形和神 教學(xué)難點(diǎn) 散文的景和情 教學(xué)媒體 投影機(jī)（備用錄音機(jī)）課件 教學(xué)時(shí)數(shù) 二課時(shí) 教學(xué)步驟及內(nèi)容 一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 1、上課之前，我先給大家唱幾句歌：“我爺爺小的時(shí)候常在這里玩耍，高高的前門仿佛挨著我的家。一逢衰草，幾聲蛐蛐叫，伴隨他度過了那灰色的年華。吃一串冰糖葫蘆，就算過節(jié)，他一日三餐窩頭咸菜么就著一口大碗茶……”這首歌名叫《前門情思大碗茶》，歌中唱的是我們國(guó)家的哪個(gè)城市呢？對(duì)，北京。（歌曲可以放錄音替代） 2、今天，我們來學(xué)習(xí)一篇也是寫北京的散文，不過，它寫的不是北京的冰糖葫蘆，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。大家知道，北京現(xiàn)在是我們國(guó)家的首都，歷史上也曾是幾個(gè)朝代的都城，但是，在郁達(dá)夫?qū)戇@篇文章的時(shí)候，北京已經(jīng)不是任何朝代的都城，也不叫北京，而是叫北平，因此，郁達(dá)夫把它叫做故都。（板書課題） 3、上課之前，我已經(jīng)把自讀提綱印發(fā)給了大家，并讓大家作了充分的預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備。下面，我們就以自讀提綱為依據(jù)，來欣賞分析郁達(dá)夫的散文《故都的秋》。 二、檢查預(yù)習(xí)，師生共同討論，分析理解課文 ㈠讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫主要是從哪個(gè)方面來寫故都的秋？請(qǐng)用一字來概括。 答：味。（板書） ⑴此問要求學(xué)生首先從整體上把握全文?；卮鸫藛枱o須作太多理性分析，憑語感即能得出答案，“味”字在全文出現(xiàn)達(dá)八處之多。 ⑵若學(xué)習(xí)思維過于分散，討論與答案差異較大，可提供幾個(gè)答案供學(xué)生選擇。如：色、聲、形、味、實(shí)、情，課文雖也寫了上述方面，但主要是寫秋之味。 ㈡讀第1、2自然段，分別用四個(gè)字和三個(gè)字來概括北國(guó)的秋和南國(guó)的秋的特點(diǎn)。 答：北國(guó)的秋——清、靜、悲涼 南國(guó)的秋——慢、潤(rùn)、淡 此問旨在訓(xùn)練學(xué)生的文字概括能力，答案均可在文段中找到。 （三）讀第3～11自然段，思考下列問題： 1、作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時(shí)，是以時(shí)間為序來記敘的呢，還是以空間為序來記敘的？ 答：既不是以時(shí)間為序，也不是以空間為序，應(yīng)該說，是無序的，這正是散文形散特點(diǎn)的體現(xiàn)。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來卻覺得很自然，并不覺得有什么不妥。這是因?yàn)檫@些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個(gè)共同點(diǎn)，作者正是以“清、靜、悲涼”這個(gè)景物的共同點(diǎn)把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。 ⑴此題有意要引起學(xué)生的爭(zhēng)論，題干以選擇問的形式設(shè)置一個(gè)非此即彼的圈套，看學(xué)生能否跳出思維的二維空間。 ⑵通過爭(zhēng)論，可使學(xué)生加深對(duì)散文的“形散神不散”特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，此為本課教學(xué)重點(diǎn)。 ⑶為了方便學(xué)生討論，可在討論前出示本課投影膠片之一： 秋花——色 秋槐——形 秋蟬——聲 秋雨——味 秋果——實(shí) 2、故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來寫呢？試從主客觀兩方面來分析。 答：的確，作者所寫的秋景的“清、靜、悲涼”的，他所寫的秋色是冷色，秋形是使人覺得有點(diǎn)兒落寞的，秋聲是衰弱的殘聲，秋味是都市閑人雨后話秋涼的情韻，秋實(shí)也是淡綠或微黃，而不是紅熟了的時(shí)候。之所以這樣，有以下幾個(gè)方面的原因：從客觀方面來講，這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來講，也有三個(gè)因素：第一，跟舊中國(guó)時(shí)代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶，逃避現(xiàn)實(shí)；第二，也跟作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁達(dá)夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異生活使他飽受屈辱和歧視；第三，還跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達(dá)夫提倡“靜”的文學(xué)，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。因此，上述主客觀兩方面的因素，就決定了作家會(huì)選什么樣的景來抒什么樣的情。 教師總結(jié)時(shí)，可出示本課投影膠片之二： ⑴北京秋天的自然色彩； ⑵舊中國(guó)時(shí)代環(huán)境的黑暗； ⑶作家人個(gè)氣質(zhì)的抑郁善感； ⑷作家的文藝觀和審美追求。 ⑴此題旨在讓學(xué)生把握散文情和景的關(guān)系，這是本課教學(xué)難點(diǎn)。 ⑵分析時(shí)可與導(dǎo)語中的《前門情思大碗茶》作比較，體現(xiàn)課堂線索。北京的名勝古跡有很多，但詞作者只選取前門、蛐蛐、冰糖葫蘆、窩頭咸菜、杏仁豆腐、大碗茶來寫，勾勒了一幅具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的故都風(fēng)情畫，很好地表達(dá)了海外游子的故都情思。 (四）讀第12自然段，你認(rèn)為本段的中心句應(yīng)該是哪一句？ 答：應(yīng)該是：足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來的。 此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力，如學(xué)生意見出現(xiàn)分歧，可提出幾句讓學(xué)生進(jìn)行辨析。如： A、各著名的大詩人的長(zhǎng)篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。 B、秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？ C、可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 A是作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)；B是觀點(diǎn)提出后對(duì)觀點(diǎn)的闡釋；C是本段中扣題的句子。 （五）讀最后兩個(gè)自然段，思考下列問題： 1、作者認(rèn)為南國(guó)的秋與北國(guó)的秋的最大的區(qū)別在哪個(gè)方面？請(qǐng)用一個(gè)字來概括。 答：味。（板書） 2、為了說明上述區(qū)別，作者運(yùn)用了什么修辭手法？ 答：比喻。作者用了四組對(duì)比來形象地比喻南北秋之味的不同。 ⑴此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的修辭辨認(rèn)能力及理解能力。 ⑵部分學(xué)生可能會(huì)答成對(duì)比或類比，這是不對(duì)的。應(yīng)該說總體上是比喻，但比喻中有對(duì)比，比喻的本體和喻體本身是對(duì)比。本體與喻體之間的相似點(diǎn)不是“味”。 ⑶為了便于學(xué)生理解，可出示本課投影膠片之三： 本體——南國(guó)的秋與北國(guó)的秋 比喻 喻體——黃酒 與 白干 稀飯 與 饃饃 鱸魚 與 大蟹 黃犬 與 駱駝 （六）讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在此文中是頌秋呢，還是悲秋？ 答：頌秋。但是，全文的基調(diào)是憂傷的、悲涼的，因此可以說，是作者對(duì)故都的秋的一曲悲涼的頌歌。（板書） 此題可引發(fā)學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)論，教師總結(jié)時(shí)可套用“含淚的微笑”，總結(jié)出“悲涼的頌歌”這個(gè)課時(shí)主題。 三、結(jié)語設(shè)計(jì) 1、教師唱《前門情思大碗茶》的后幾句： “世上的飲料有千百種，也許它最廉價(jià)，可為什么，為什么，為什么那醇厚的香味兒，直傳到天涯，它直傳到天涯？”（可以放錄音代替） ⒉郁達(dá)夫在《故都的秋》中給我們描繪的故都的秋味也宛如大碗茶的香味一樣傳遍了天涯！ 附：《故都的秋》板書設(shè)計(jì) 　 故都的秋 郁達(dá)夫 　 北國(guó)的秋——清、靜、悲涼 味 味 南國(guó)的秋——慢、潤(rùn)、淡