《人教版初一上學(xué)期第三單元《草原牧歌》第一課時(shí)課件 (2)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教版初一上學(xué)期第三單元《草原牧歌》第一課時(shí)課件 (2)（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、請(qǐng)欣賞 我們的祖國(guó)有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有它獨(dú)有的特點(diǎn)，騰格爾演唱的這首天堂在節(jié)奏上很自由，旋律上也比較悠長(zhǎng)，特別是尾音拖得很長(zhǎng)，音域也很寬廣，這就是蒙古族 民歌長(zhǎng)調(diào)的一種表現(xiàn)形式。 長(zhǎng)調(diào)：節(jié)奏自由，旋律舒展、遼闊，句尾悠 長(zhǎng)，一般有兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成。主要流行于內(nèi)蒙 古牧區(qū)。2005年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列 為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 欣賞 牧歌屬五聲宮調(diào)式，一段體（單樂(lè)段）結(jié)構(gòu)，音樂(lè)上帶有舒展遼闊 的特征。歌中的唱詞從天空寫(xiě)到白云，再?gòu)陌自茖?xiě)到羊群，最 后到草原，勾勒出一副充滿生氣和詩(shī)意的草原放牧圖。通過(guò)對(duì) 景物的描繪，展示出草原的安靜和優(yōu)美一段體：有稱為一部曲式，由一個(gè)樂(lè)段構(gòu)成，

2、一般只有一個(gè) 音樂(lè)形象， 一種音樂(lè)意境。 請(qǐng)欣賞無(wú)伴奏合唱牧歌 請(qǐng)欣賞 短調(diào)：蒙古族短調(diào)民歌又稱為“包古尼道”，曲調(diào)短小，節(jié)奏整齊，旋律優(yōu)美抒情，結(jié)構(gòu)工整，多為敘事性歌曲。 請(qǐng)欣賞 討論：這首歌曲表現(xiàn)了怎樣的意境？銀杯是一首旋律悠揚(yáng)，起伏較大，帶有歡快、熱烈的情緒特征的歌曲，是流傳在鄂爾多斯草原的一首短調(diào)民歌（風(fēng)俗性宴歌）。每當(dāng)節(jié)日集會(huì)、招待賓客的時(shí)候，主人之家便會(huì)在飲宴的過(guò)程中載歌載舞地高唱宴歌，以示對(duì)賓客的盛情。 聽(tīng)琴?gòu)?fù)聽(tīng)歌曲，深化短調(diào)特點(diǎn)。 比較：長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)和短調(diào)音樂(lè)的區(qū)別。長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)：節(jié)奏自由，旋律舒展、遼闊，句 尾悠長(zhǎng)。音域也很寬廣。短調(diào)音樂(lè)：節(jié)奏整齊，旋律優(yōu)美抒情，結(jié)構(gòu) 工整，短調(diào)歌曲

3、表現(xiàn)的那種感情 細(xì)膩的特點(diǎn)。 民歌的特點(diǎn)民歌是人類(lèi)歷史上產(chǎn)生最早的語(yǔ)言藝術(shù)之一。我們的祖先，在生產(chǎn)勞動(dòng)中，創(chuàng)造了音樂(lè)，唱出了最早的民間歌曲勞動(dòng)號(hào)子。原始的民歌，同人們的生存斗爭(zhēng)密切相關(guān)，或表達(dá)征服自然的愿望，或再現(xiàn)獵獲野獸的歡快，或祈D萬(wàn)物S靈的保佑，它成了人們生活的重要組成部分。隨著人類(lèi)歷史的發(fā)展、階級(jí)的分化和社會(huì)制度的更新，民歌涉及的層面越來(lái)越廣，其社會(huì)作用也顯得愈來(lái)愈重要了。 請(qǐng)欣賞民歌把勞動(dòng)中的苦與樂(lè)、生活里的喜與悲，把民俗、情趣、青山、秀水，把小伙子、俊姑娘那份羞答答的愛(ài)用歡暢的、粗樸的、奔放的、柔婉的腔調(diào)唱出，織出了一幅幅色彩濃烈獨(dú)具地方風(fēng)味的民俗畫(huà)面。蒙古族音樂(lè)越來(lái)越受到我國(guó)各族人民的喜愛(ài)，如今的歌壇，出現(xiàn)了許多蒙古歌手和蒙古歌曲，并為流行樂(lè)壇增添了新的色彩。 請(qǐng)欣賞祝酒歌同學(xué)們，今天我們走進(jìn)了蒙古人民的生活，跳起了歡快的舞蹈，唱起了熱情的酒歌，感受了蒙古族人民“有客自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的熱情，現(xiàn)在，就讓我們唱著酒歌，期盼下次再來(lái)到這遼闊的大草原和溫馨的蒙古包吧！