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2019-2020年高中語(yǔ)文 3.5歸去來(lái)兮辭教案 07魯人版必修1 【教學(xué)目標(biāo)】 1．了解陶淵明及山水田園詩(shī)派的有關(guān)知識(shí)，從作品中感受作者的精神世界及創(chuàng)作風(fēng)格。 2．理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。 3．掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1．掌握相關(guān)文言知識(shí)。 2．把握全文主旨。 【教學(xué)難點(diǎn)】 理解并學(xué)習(xí)作者高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。 【教時(shí)安排】 2教時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 一、激趣導(dǎo)入 [互動(dòng)設(shè)計(jì)1] 你的選擇 1．你愿意生活在：A．邊城 B ．現(xiàn)代都市 C ．安化 D ．桃花園 2．你選擇的身份：A ．我若為王 B ．我若為民 C．加官進(jìn)爵 D ．隱士 在封建社會(huì)“學(xué)而優(yōu)則仕”的大背景下，有這樣一個(gè)人，他“質(zhì)性自然”，沉迷于采菊栽柳、尋幽探壑、登高舒嘯、臨流賦詩(shī)，并且，為著一句“吾不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他毅然抖落沉重的官袍，拋卻名利，寵辱不驚，去留無(wú)意，這個(gè)人就是——陶淵明。 （學(xué)生介紹陶淵明及其作品，教師相機(jī)補(bǔ)充） 今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇洗盡鉛華、不帶滯銹、冠絕千古的妙文——《歸去來(lái)兮辭》。 二、整體感知 [互動(dòng)設(shè)計(jì)2] 隱逸詩(shī)人之宗 何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。——李白 常愛(ài)陶彭澤，文思何高玄?！拙右? 我詩(shī)慕淵明，恨不造其微?！懹? 陶詩(shī)胸次浩然：王右丞（維）有其清腴，孟山人（浩然）有其閑遠(yuǎn)，韋左司（應(yīng)物）有其沖和，柳儀曹（宗元）有其峻潔，皆學(xué)焉而得其性之所近。 ——清沈德潛 兩晉無(wú)文章，幸獨(dú)有《歸去來(lái)辭》一篇耳。 ——?dú)W陽(yáng)修 [互動(dòng)設(shè)計(jì)3] 解題 1．結(jié)合注釋①解題 點(diǎn)撥：“歸去來(lái)兮”即“歸去”義；“來(lái)”為表趨向的語(yǔ)氣助詞，“兮”是語(yǔ)氣詞，均無(wú)實(shí)義；“辭”是賦的一種，一般要押韻。 2．補(bǔ)充介紹“辭”的特點(diǎn) 點(diǎn)撥：“辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長(zhǎng)短不限，句式散文化。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言六言為主，間有長(zhǎng)短句，在整齊之中有參差，錯(cuò)落有致，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代，人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，不加區(qū)別，但實(shí)際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典。不同之處在于：賦的句式進(jìn)一步散文化，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)增多；在內(nèi)容上，賦以詠物說(shuō)理為主，而辭則重在抒情。 3．生齊讀全詩(shī)，師生共同正音 4．朗讀指導(dǎo) 本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，讀時(shí)應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)（感嘆句讀降調(diào)，疑問(wèn)句讀升調(diào)）和停頓。本文以四字句、六字句為主，四字句以二二頓讀，如“乃瞻／衡宇，載欣／載奔。僮仆／歡迎，稚子／候門(mén)”。六字句以一二一二頓讀，如“舟／遙遙／以／輕飏，風(fēng)／飄飄／而／吹衣。問(wèn)／征夫／以／前路，恨／晨光／之／熹微”。 5．放錄音朗讀帶，體味文章情感、氣勢(shì) 三、合作探究 [互動(dòng)設(shè)計(jì)4] 研讀文本，思考探究 1．作者棄官歸隱的原因有哪些？ 點(diǎn)撥：“田園將蕪”和“心為形役”。 2．作者歸途中的心情如何？ 點(diǎn)撥：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”表現(xiàn)了詩(shī)人擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢；“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”表現(xiàn)了作者晝夜兼程、歸心似箭的急切之情。 3．中間部分從哪些方面寫(xiě)歸田的生活樂(lè)趣？表達(dá)了什么樣的思想感情？ 點(diǎn)撥：大致可分為四個(gè)方面：初進(jìn)家門(mén)→居室之樂(lè)→庭園之樂(lè)→戶外之樂(lè)。在第２段寫(xiě)到初見(jiàn)家門(mén)之時(shí)，“載欣載奔”，一派狂喜之態(tài)。家人等候迎接作者的歸來(lái)，爾后舉家歡慶，其樂(lè)融融。從“引壺觴以自酌”到“審容膝之易安”幾句，寫(xiě)飲酒自?shī)首詷?lè)與傲然自得之情。隨后作者將筆鋒從居室轉(zhuǎn)到了庭園，甚至到高處、遠(yuǎn)處等目光所及之處，精心選取了園日涉、策杖流憩、出岫之云、知還之鳥(niǎo)、撫孤松等幾個(gè)畫(huà)面，再加上前面的引觴自酌、倚窗寄傲等生活場(chǎng)景，創(chuàng)造出一個(gè)安樂(lè)閑適的意境，表面寫(xiě)景，實(shí)則抒懷，表現(xiàn)出隱逸生活的無(wú)盡樂(lè)趣及作者的孤傲堅(jiān)貞之志。第３段中作者聽(tīng)親人說(shuō)知心話，以琴書(shū)為伴，樂(lè)以忘憂。接著在農(nóng)事閑暇之余乘興出游，從出游方式到途中所見(jiàn)之景，作者都娓娓道來(lái)，春意盎然，詩(shī)意盎然，趣意也盎然。作者觸景傷懷，萬(wàn)物的生機(jī)勃勃和欣欣向榮卻讓他感嘆人生的短暫和倏忽即逝，也流露出及時(shí)行樂(lè)之意，但總的感情基調(diào)仍是明快愉悅和樂(lè)觀的。 4．有人認(rèn)為，“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想。你的看法如何？請(qǐng)結(jié)合全篇進(jìn)行探討。 （學(xué)生言之成理即可） [互動(dòng)設(shè)計(jì)5] 背誦練習(xí) 配樂(lè)背誦（見(jiàn)課件） 四、整合評(píng)價(jià) [互動(dòng)設(shè)計(jì)6] 全文主旨 陶淵明是一個(gè)才華橫溢的文人，又是一個(gè)理想主義者，他幻想一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削的社會(huì)。入仕為官是他的初衷，可現(xiàn)實(shí)的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。于是，他選擇了歸隱的道路。 《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫(xiě)了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想家歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)。 [互動(dòng)設(shè)計(jì)7] 藝術(shù)鑒賞 1.感情真摯，語(yǔ)言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親。 “晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而矣。”（歐陽(yáng)修）　 “《歸去來(lái)兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見(jiàn)有斧鑿之痕。” (李格非語(yǔ)) “一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！?(元好問(wèn)語(yǔ)) 2.豐富而又富于創(chuàng)造的想象，盡顯浪漫色彩。 本文寫(xiě)于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯歸意之堅(jiān)和歸心之切。 3. 引用典故，仿佛信手拈來(lái)，語(yǔ)如己出，渾然無(wú)用典之跡。 如“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”引用《論語(yǔ)微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫，來(lái)者猶可追”，稍加點(diǎn)化，形神俱顯。 4.敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出生動(dòng)自然、引人入勝的藝術(shù)境界。 五、拓展延伸 在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？他真的不愿通過(guò)仕途實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值嗎？