2019-2020年高中語文散文詩兩篇教案人教版.doc
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2019-2020年高中語文散文詩兩篇教案人教版 教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo) 1.了解有關(guān)散文詩的知識。 2.理解《記憶》中“記憶”所蘊(yùn)含著的真諦。 3.了解《門檻》一文的寫作背景,理解“門檻”的象征意義。 能力目標(biāo) 1.把握《記憶》回環(huán)婉曲、層層深入的寫作特色及《門檻》的象征手法。 2.體會兩篇散文詩中飽含的作者的思想感情,品味雋永的富有哲理的語言,賞析兩篇文章情理交融的藝術(shù)特點,逐步提高散文鑒賞能力。 德育目標(biāo) 1.通過學(xué)習(xí)《記憶》一文,追求真善美,遠(yuǎn)離假惡丑,做生活的仁者、智者、強(qiáng)者。 2.學(xué)習(xí)《門檻》一文,在面對人生選擇的時候,要從容、鎮(zhèn)定、要對理想執(zhí)著追求,對信念堅定不移。 ●教學(xué)重點 1.體會《記憶》的思想感情,領(lǐng)會其中所蘊(yùn)含的深刻的哲理,捕捉鮮明的意象,品味詩化的語言。 2.結(jié)合時代背景和寫作意圖,捕捉《門檻》一文的多種象征義,體會字里行間深沉而悲壯的感情和作品的含蓄美。 ●教學(xué)難點 1.理解“記憶”所蘊(yùn)含的真諦,把握文章回環(huán)婉曲的結(jié)構(gòu)特點。 2.理解“門檻”的象征義。 ●教學(xué)方法 1.誦讀教學(xué)法。散文詩具有詩一樣優(yōu)美的語言,優(yōu)美的意境,具有熱烈或深沉的感情,適合于誦讀。不朗讀,不足以體會其音韻之美、文字之精;不朗讀,不足以體會其情感之切,意蘊(yùn)之深;不朗讀,不足以體會其風(fēng)格之新,手法之巧。只要讀好,很容易受到感染和教育,不必過多講解,學(xué)生自會明白,這應(yīng)是教學(xué)的最高境界。 2.討論法與點撥法相結(jié)合。一個課時完成兩篇文章的教學(xué)任務(wù),只有在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,積極參予的前提下,以學(xué)生自主活動為主,再輔之以教師的適當(dāng)點撥,才能順利完成。 ●教具準(zhǔn)備 多媒體CAI課件 錄音機(jī) 教學(xué)磁帶 ●課時安排 1課時 ●教學(xué)步驟 一、導(dǎo)語設(shè)計 今天,我們學(xué)習(xí)一種新的文體——散文詩,這種詩歌散文化、散文詩歌化的文學(xué)體裁,既具有散文的形式美,更具有詩歌的意境美?!队洃洝泛汀堕T檻》是中國和外國散文詩的精品,讓我們一起品讀,來領(lǐng)略散文詩的語言美、形式美、意境美。(板書文題) 二、文體介紹 散文詩:兼有詩歌和散文的特點的一種文學(xué)體裁,是以散文形式寫成的詩。內(nèi)容多是抒情的,篇幅短小,有詩的意境、韻味和節(jié)奏感,一般不分行、不押韻。 三、鑒賞《記憶》 1.寫作背景簡介 多媒體顯示 韓少華談《記憶》的創(chuàng)作: 八十年代初,青年人,甚至包括相當(dāng)一部分中年人,在動亂之后,連痛定思痛的階段也過去了,反思到了一個比較深的層次。所思的,最大的是民族的發(fā)展,還有人生的價值,自我的歸宿。其中有一條就是:怎樣的人生,才是有意義、有價值的?……人生的意義是什么,這是永恒的課題,文學(xué)上不朽的主題,總想寫出對這種永恒與不朽的感受,總也沒找到一個合適的角度??吹嚼贤瑢W(xué)——作家叢維熙中篇小說《燃燒的記憶》,從題到文,都給我一種觸發(fā),于是就構(gòu)思了這篇東西。 從寫法上說,我追求一種既是自由的,又是高密度的這么一種內(nèi)涵和結(jié)構(gòu),想在一兩千字內(nèi),尋求一種美……表現(xiàn)出人的思考的錯綜,不是取直線型的,而是取曲線型的。 (摘自《哲理的詩——讀韓少華散文詩〈記憶〉札記》) 2.播放配樂配像的朗讀材料,充分釀造課堂氣氛,讓學(xué)生胸有詩境 3.選4名學(xué)生有感情朗讀課文 4.具體鑒賞課文 教師設(shè)計討論題目,組織學(xué)生分組討論,師生共同研究探討,深入鑒賞課文。 多媒體逐題顯示 (1)在《記憶》中,“記憶”所蘊(yùn)含的真諦指的是什么?作者“曲線型”的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)是如何表現(xiàn)出來的? 明確:“記憶”所蘊(yùn)含的真諦就是人生的真諦、人生的價值選擇:有遠(yuǎn)大的理想,有寬闊的胸懷,有無私奉獻(xiàn)的精神,有壯麗輝煌的人格境界,求真、求善、求美,做一個大寫的“人”。 文章先說什么是忘卻,再說記憶沒有這樣那樣的外在形式,然后才觸及“什么是記憶”的核心話題,最后對懷有各種記憶的人作出評價。領(lǐng)起與轉(zhuǎn)折之處有明確的標(biāo)志:“記憶,是什么?”——“這說的是忘卻,記憶呢?”——“記憶究竟是什么?”。全文“先言他物”,幾經(jīng)回旋,才“引起所詠之辭”,回環(huán)婉曲,層層深入,意趣盎然。 (2)文章從“真的,關(guān)于記憶,究竟應(yīng)怎樣描述?”到“……又可以使另一個人的靈魂貶值到零以下”這一部分,請按下面的格式對這四段的內(nèi)容進(jìn)行闡發(fā)。 教師示范分析:記憶嘛,沒有重量,(總記得生活中的困苦和挫折)可以壓得人匍匐在地,(不忘記生活的美好和成功)又可以鼓舞人在理想的空間飛翔。 明確:學(xué)生只要能合情合理地回答出“什么樣的記憶”可以讓人“如何如何”即可,要充分聯(lián)系生活實際。 (解說:這是一道開放型練習(xí)題,旨在激活學(xué)生思維,使學(xué)生明確“記憶”的價值選擇) (3)文中兩個傳說表達(dá)了作者的什么觀點?后面的議論表達(dá)了作者什么樣的情感? 明確:這兩個傳說,表明了記憶是永恒的,作孽者人不毀之自毀之,行善者雖殞其身卻人記之。表達(dá)了作者對庸人、叛徒、蠢貨、懦夫的憎惡和對智者、勇士的崇敬與贊揚之情。 (4)作者假設(shè)“我”與“你”面對面親切交談,這一問答的寫法有什么好處? 明確:這種假設(shè)的情境有助于縮小讀者與作者的距離,有助于使作者“筆談”變得和藹可親。雖如話家常一樣,但是作者卻用優(yōu)美的語言,寫出了許多優(yōu)美的意象,使文章呈現(xiàn)出既親切又典雅的氣象。 (5)讀完文章,請談?wù)勀銓Α坝洃浘烤故鞘裁础边@一問題的認(rèn)識。 明確:文章從記憶的角度,對紛繁的社會現(xiàn)象和人們的種種品行作了概括而生動的描寫,表達(dá)了對真善美的歌頌、對假惡丑的批判,從根本上說,“記憶”是廣大人民心中判斷是非曲折的客觀尺度。 5.學(xué)生齊讀課文,注意文中運用比喻、排比修辭的句子,體味這樣寫的好處。 (解說:以學(xué)生活動為主,教師酌情指導(dǎo)。指導(dǎo)過程中,應(yīng)循序漸進(jìn):先從理清文章思路入手,整體感知文意;再揣摩重要句段,理解其深層含義;最后鑒賞其藝術(shù)手法,品味獨特的美感,真正體現(xiàn)“美文需要美教”的思想) 四、鑒賞《門檻》 1.寫作背景簡介 多媒體顯示: 屠格涅夫是俄國19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義的著名作家?!堕T檻》是他晚年作品中思想境界較高的一篇。當(dāng)時屠格涅夫與俄國女革命家一直有來往,1878年1月又發(fā)生了女革命家行刺彼得堡總督的事件,使他對那些為俄國的解放事業(yè)不惜犧牲一切的女英雄敬仰不已。于是,集她們于“俄羅斯的姑娘”于一身,通過虛幻的夢境,謳歌了俄國社會現(xiàn)實中的優(yōu)秀分子,著力表現(xiàn)她們的崇高信仰和無私無畏的獻(xiàn)身精神。 2.指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,體會字里行間深沉而悲壯的感情 3.具體鑒賞 學(xué)生自由研讀課文,教師設(shè)計相關(guān)思考題,指導(dǎo)學(xué)生自讀。 多媒體顯示: (1)文中為我們呈現(xiàn)的是怎樣一個環(huán)境?這樣的環(huán)境描寫有什么象征意義?對表現(xiàn)女主人公形象又有什么作用? (2)品味文中語言描寫的句子,對女主人公的性格特點作出評價,女主人公有哪些優(yōu)秀品質(zhì),作者對她寄予了什么樣的思想情感? (3)揣摩相關(guān)語句,回答下列問題。 ①為什么一個人投身于革命后,會遭到“跟人們疏遠(yuǎn),完全的孤獨”? ②為什么說“你準(zhǔn)備著無名的犧牲嗎?你會死去——沒有一個人……甚至沒有一個人會知道,他尊敬地懷念的是誰……”? ③如何理解問者的最后一個問題“你知道嗎?將來你會不再相信你現(xiàn)在這個信仰,你會認(rèn)為自己受了騙,白白地毀了你的年輕的生命?” ④文章最后兩句話有什么含義? 學(xué)生思考,然后以小組為單位討論交流,各組派一名學(xué)生代表本組發(fā)言,全班交流,教師可隨機(jī)給予指導(dǎo)。 明確:(1)找出文中環(huán)境描寫的句子,大樓、窄門、高高的門檻,門里一片陰森黑暗,望不透的黑暗中散發(fā)著寒氣,一幅厚簾子掩蓋了所有的兇險。這陰森恐怖的環(huán)境象征著當(dāng)時俄國嚴(yán)酷的社會環(huán)境和嚴(yán)峻的革命形勢?!按髽恰毕笳鱾ゴ蠖鴫邀惖母锩聵I(yè);“門檻”象征參加革命和不參加革命、進(jìn)步與落后的分界線,也可象征革命者面前的一切艱難險阻。 這陰森恐怖、冷峻嚴(yán)酷的環(huán)境,是人物活動的背景,成為人物形象凸觀的底色。 (2)文中的語言描寫有三類:一類是問話,聲音慢吞吞、不響亮,語調(diào)冷冰冰,語句長,陳述一切苦難,表現(xiàn)正義事業(yè)的艱難,襯托出女主人公的堅強(qiáng)性格;另一類是答語,簡短、堅決、果敢、有力,直接表現(xiàn)女主人公的堅強(qiáng)品質(zhì);最后一類是評語,“瘋子”“圣人”截然相反,表現(xiàn)女主人公品格的偉大,也暗示出這種人物性格不被廣泛理解造成的悲劇性。 在塑造女主人公形象時,作者寄托了對女主人公由衷的贊美和頌揚之情。 (3)品味語句,探究情理 ①聯(lián)系魯迅先生的《藥》來理解,這正反映了革命者脫離群眾、漠視群眾力量、缺乏進(jìn)步的指導(dǎo)思想的弊端和當(dāng)時人民群眾的愚昧麻木。 ②犧牲而無名,這是最樸實、最高貴、最偉大的犧牲,展示了革命者崇高無私的精神境界。 ③“會”愿意是“有可能”,而不是“一定會”。這是一個假設(shè)性提問,一方面有革命半途而廢的落荒者存在,另一方面,門內(nèi)的聲音要求她再次從內(nèi)心里檢驗自己對革命的認(rèn)識和思想準(zhǔn)備。 ④那個遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲在后面“咬牙切齒地咒罵”的人,是當(dāng)時社會中一批庸人和市儈的代表。贊揚“她”為“圣人”的人,是包括作者在內(nèi)的革命的擁護(hù)者和同情者。 4.難點突破 關(guān)于象征,師生共同回憶以前所學(xué)篇目,進(jìn)一步理解這種手法。 我們在高一時學(xué)習(xí)詩歌《死水》,其中“死水”象征了軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、政治腐敗凋敝的黑暗社會;另外,以前接觸過的《海燕》象征了一種“身處困境,不屈不撓的斗爭精神”。所謂象征,即借助對某一特定的具體形象的描寫來體現(xiàn)某種抽象思維以及情感。象征的藝術(shù)效果在于能夠賦予被象征物以暗示,引導(dǎo)讀者想象和聯(lián)想,使被概括的內(nèi)容顯得含蓄、深廣。 如果不看本文的寫作背景,“門檻”可以象征兩種選擇的分界線,人們心靈中矛盾的標(biāo)尺,前進(jìn)或后退,堅持或是放棄,都需要人們做出選擇,跨過一道“檻”,而姑娘的可貴之處也就可以寬泛地理解為對理想的執(zhí)著追求,對信念的堅定不移。 教師引申:同學(xué)們,面對青春的門檻,邁過去,義無反顧!敢于用你那還不太堅實的肩膀,去承受社會生活的壓力;敢于用你那還不太成熟的思想,去思考社會的方方面面;敢于用你那不太結(jié)實的身體,去搏擊生活的風(fēng)浪。 五、組織學(xué)生探究性學(xué)習(xí) 探究話題: 1.“記憶,是什么?”“關(guān)于記憶,究竟該怎樣描述?”“記憶究竟是什么?”作者在探究這一系列問題時,是重在回答記憶的生理本質(zhì)是什么?還是重在表現(xiàn)記憶的社會本質(zhì)是什么? 借鑒思路:作者在探究這一系列問題時,并非以生理學(xué)家的口吻來表現(xiàn)記憶的生理本質(zhì),而是以文學(xué)家的筆墨來表現(xiàn)記憶的社會本質(zhì)。從描述有關(guān)記憶的種種現(xiàn)象,到比喻性地闡釋記憶是什么,再到列舉兩個典型事例,最后描述各種人對待記憶的態(tài)度,這些都是在一步一步地挖掘記憶的社會本質(zhì)。 2.比較《記憶》與《門檻》在語言、取材、表現(xiàn)手法、意境上的異同。(提示:學(xué)生可寫成一篇比較鑒賞文) 六、課堂小結(jié) 通過學(xué)習(xí)這兩篇散文詩,我們已對散文詩的特點有所認(rèn)識:用散文的語言形式表達(dá)詩歌的思想內(nèi)容,一般篇幅短小,用內(nèi)在的激情給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。希望同學(xué)們課下選讀一些散文詩,深化對散文詩這種文體的認(rèn)識。 七、布置作業(yè) 1.以“路途”為話題,借鑒《記憶》的曲線型結(jié)構(gòu),迂回婉轉(zhuǎn)地表達(dá)思想感情的寫作特色,寫一首散文詩。 2.仿寫以下句子,組成一組排比句。 母親是疲憊中的一杯龍井,當(dāng)你軟弱無力時,只消幾口就使你神清氣爽。 參考答案: 母親是煩惱中的一曲古箏,當(dāng)你意氣消沉?xí)r,優(yōu)雅的旋律一飄蕩,眼前立即一片青翠。 母親是冬夜里的一床絲棉被,當(dāng)你瑟瑟發(fā)抖時,貼心的呵護(hù)和溫暖會使你安然入夢。 母親是困難中的一根拐杖,當(dāng)你步履蹣跚時,幫助你找好重心,支撐起一片希望的原野。 母親是沙漠中的一眼清泉,當(dāng)你干渴病痛時,只消一滴,滾滾的生命汪洋就會在心中漫延。 母親是荒寂中的一條鮮花,當(dāng)你落寞惆悵時,看一眼滿目生輝,聞一下沁人心脾,心靈得到恬適不會孤獨。 ●板書設(shè)計- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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