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2019-2020年高中語文（人教大綱）第一冊 12這個世界的音樂(第一課時) ●教學目標 知識目標 1.了解作者托馬斯劉易斯的生平及《細胞生命的禮贊》的內容。 2.懂得一些自然界生物的“音樂”表現(xiàn)形式。 能力目標 訓練和培養(yǎng)學生篩選有效信息解讀科技文章的能力。 德育目標 鄙棄人類的傲慢與偏見，培養(yǎng)學生愛自然、愛任何形式的生命的人文精神。 ●教學重點 1.篩選信息，掌握作者的寫作意圖。 2.品味作品形象而生動的語言。 ●教學難點 解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題。 ●教學方法 1.自讀討論法。學生自讀思考后進行小組討論，把握作品主旨。 2.誦讀法。引導學生反復誦讀有關的精彩語段，品味作品語言。 ●教具準備 多媒體投影儀 ●課時安排 1課時 ●教學步驟 一、導語設計 隨著城市的繁榮、經(jīng)濟的發(fā)展、科技的進步，人類便不免表現(xiàn)出自視其高、自私傲慢的特點。其實，任何生物都有其存在的形式與價值。這節(jié)課，我們一起來拜讀美國科普作家托馬斯劉易斯的《這個世界的音樂》，從中，我們一定更能明白這個道理，更能夠懂得如何去尊重任何形式的生命。 二、解題 出示投影 劉易斯托馬斯博士（1913~1994），美國醫(yī)學家、生物學家、科普作家。生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學和哈佛醫(yī)學院，歷任明尼蘇達大學兒科研究所教授、紐約大學——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學系和內科學系主任、耶魯醫(yī)學院病理學系主任、紐約市斯隆——凱特林癌癥紀念中心（研究院）院長，并榮任美國科學院院士。 《細胞生命的禮贊》這本書是一個醫(yī)學家、生物學家關于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索，而其文筆又少見地優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當今科學散文中的大家手筆。1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，至今仍暢行不衰。 三、整體感知，理清思路 1.學生默讀全文，勾畫出關鍵語段。 2.學生討論，梳理文章思路。 全文可分為三層： 第一層：作者告訴人們，隨著世界的發(fā)展，“我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因為我們還有音樂?！? 第二層：作者通過分析大量動物的“音樂”特點，為我們展示了一個由聲音組成的生機勃勃、趣味橫生的信息世界，提供了生物交流方面的有趣知識。 第三層：作者剖析人類作為地球生物，創(chuàng)作音樂的原因。 四、具體研習課文 1.學生思考：“這個世界的音樂”指的是怎樣的一些聲音？ 明確：作者通過對一系列動物聲音（音樂）原理及特點的分析，意在告訴人們，人類之外的動物（如白蟻、蝙蝠、歌鴝等）也自有音樂，即聲音，這是它們的本能需求，是它們生命存在的一種表現(xiàn)方式。 2.提問：這些聲音是否都具有某種具體的意義？ 明確：不都具有。“企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風險的”。 3.學生討論：依據(jù)作者的觀點，人類作為地球生物，創(chuàng)作音樂的原因是什么？ 學生自由發(fā)言： 學生甲：“大自然不喜歡長時間的沉寂”，人類也不喜歡長時間的沉寂，不愿“滅頂于廢話之中”。 學生乙：“唱歌像說話一樣，乃是人類生物活動的主導方面?！薄爸圃炷撤N音樂的驅動力如同我們其他的基本生物功能一樣，也是我們作為生物的特點?！? 學生丙：“那有節(jié)奏的聲音，也許是另外什么事的重現(xiàn)——是一種最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的生命的物質轉化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過程?！? （解說：讓學生抓關鍵文句來回答，意在訓練他們篩選信息的能力，提高他們解讀科普文的能力） 4.試著概括文章的主旨并談談自己的感受。 學生甲：文章不只是為我們展示一個由聲音組成的生機勃勃、趣味橫生的信息世界，不只是為我們提供生物交流技術方面的有趣知識。文章旨在告誡人們鄙視人類的傲慢，善待任何形式的生命，尊重并熱愛整個世界。 學生乙：白蟻是一個生命、猩猩是一個生命、歌鴝是一個生命。其實人類同其他生物在生命渴求這一點上是共同的。為此，我們對于這些活物，最好不要去作人為的干預，人的干預是徒勞而且有害的。人能做到的最好的事情，就是站遠一點，別碰它們，讓它們自然地發(fā)展。 5.品味語言 出示投影： ①我后院里的畫眉低首唱著如思如慕、流水般婉轉的歌曲，一遍又一遍，我強烈的感覺是，它這樣做只是自得其樂。有些時候，它似乎像一個住在公寓里的專業(yè)歌手一樣練唱。它開始唱一段急奏，唱到第二小節(jié)的中間部分戛然而止，似乎那兒應該有一組復雜的和聲。它從頭再來，但還是不滿意。有時它明顯地改用另一套樂譜，似乎在即興來幾組變奏。這是一種沉思的、若泣若訴的音樂。我不相信它只是在說：“畫眉在這兒?！? ②假如我們有更好的聽力，聽得見海鷗的高音，聽得見成群軟體動物有節(jié)奏的定音鼓，甚至聽得見縈繞于陽光中草地上空的蚊蚋之群縹緲的和聲，那合成的音響大約會使我們飄然欲飛的。 明確：本文是一篇科普文章，但它并不是一味嚴肅地傳授科普知識，而是在傳授知識的同時，也不忘注意使用優(yōu)美、清新的語言。如①段中把低首吟唱的“畫眉”比成一個“專業(yè)歌手”。②段中用一組排比寫出了生物音樂的強烈感染力。通過生動形象的描寫，表達了作者對生命的熱愛之情。 五、課文總結 在這個世界上，“人其實并不是獨立的、自足的實體。人是由具有獨立的生命、獨自復制繁衍的細胞和細胞器組成的復雜的生態(tài)系統(tǒng)。而宏觀地看，人又是社會、城市這些巨大生物的細胞，是無名的組成部分。因而，人的自尊自大是沒有根據(jù)的，也是不必要的。人與其他生物的同一性比其特殊性更為重要。”（李紹明語） 六、布置作業(yè) 在生活中，你接觸到許多動物，靜下心來，試著仔細觀察、傾聽來自它們的“音樂”，寫一篇500字左右的文章，談談自己的感受。 ●板書設計 ●延伸閱讀 閱讀下面文章，完成1~4題。 石縫間的生命 石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。 是那不定的風把那無人采擷的種籽撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在一線石縫里。盡管它們也能從陽光分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現(xiàn)實該是多么嚴峻。 于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出頑強的生命。 或者只就是一簇一簇無名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，因為它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養(yǎng)，它們有的只是三兩片長長的細瘦的薄葉，那細微的葉脈告知你生存該有多么艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長出根須，只為了少向母體吸吮一點乳汁，便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說明生命的本能是多么尊貴，生命有權自認為輝煌壯麗，生機竟是這樣地不可扼制。 或者是一團一團小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們因山風的兇狂而不能長成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤；只有它們的根竟似那柔韌而又堅固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里；它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準備了一個可靠的抓手。生命就是這樣，被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無情，但一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。 如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最為令人贊嘆的，就在那石巖的縫隙間，還生長著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使一切生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強地從石縫間生長出來，扭曲地，旋轉地，每一寸樹衣上都結著傷疤。向上，向上，向上是多么的艱難。每生長一寸都要經(jīng)過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長成了高樹，伸展開了繁茂的枝干，團簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結在石崖上的樹根在無聲地向你訴說，它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細如草蛇的樹根，盤根錯節(jié)，從一個石縫間扎進去，又從另一個石縫間鉆出來，于是沿著無情的青石，它們延伸過去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風暴雨的侵襲，它們終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。 如果一切生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會有一大片一大片的地方成為永遠的死寂，飛鳥無處棲身，一切借花草樹木賴以生存的生命就要絕跡，那里便會淪為永無開化之日的黑暗。如果一切生命都只貪婪于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅強呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草籽撒落在肥沃的大地上，它們一定會比未經(jīng)過風雨考驗的嬌嫩的種籽具有更為旺盛的生機，長得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽，撐著團團的絮傘，隨風飄向濕潤的鄉(xiāng)野，它們一定會比其他的花卉長得茁壯，更能經(jīng)暑耐寒；至于那頑強的松柏，它本來就是生命的崇高體現(xiàn)，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。 愿一切生命不致因飄落在石縫間而恓恓惶惶。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認識自己，從而才能錘煉自己，成長自己，直到最后完成自己，升華自己。 1.下列對文章的理解或賞析，正確的兩項是 A.這是一篇以演繹生物學“物競天擇”學說為主題的散文，知識性很強，但文字清麗，極具可讀性。 B.“石縫間的生命”，對于特定的時代來說，它就是飽經(jīng)磨難而自強不息的中國人民的象征。 C.寫野草的文字，點化了白居易的詩句：經(jīng)過烈火考驗的野草在山崖石縫間自然能茁壯生長。 D.文章運用了以物喻人的筆法，“小花小草”是人間的弱者，而參天的松柏則是事業(yè)有成的強者。 E.生命在困厄中頑強地生存與發(fā)展，輻射出震撼人心的力量，使自然界和人類社會更加美麗輝煌。 2.文章第2段中寫道：“它們面對著的現(xiàn)實該是多么嚴峻?！保?）“它們”，指的是什么？（2）“嚴峻”，是指什么而言的？ 3.文章第5段中寫道：“一切適應者是戰(zhàn)勝環(huán)境的強者?！闭埡喴f明你對這種觀點的理解或看法。 4.（1）填空：文章前6段的陳述對象可以歸納為“石縫間的生命”，文章最后兩段的陳述對象則是_______________________。 （2）文章最后兩段文字之于全篇有什么意義？請具體回答。 參考答案： 1.BE（A項，文章主題是對自強不息的生命力，對壯麗人生的禮贊，在一定意義上反映了作者的生物美學觀念；且以“清麗”概括文章的語言特點，欠妥。C項，后一分句，“經(jīng)過烈火考驗”的說法，文中無據(jù)，“自然能茁壯生長”，不符合文意。D項，石縫間的“小花小草”也是強者；B和E，雖是一家之言，但屬于符合文意的合理聯(lián)想或評價，應視為正確） 2.（1）它們，指那些無人采擷又被不定的風撒落到海角天涯的種籽。 （2）這些種籽必須自己去尋找賴以生存的土壤。 3.答案舉例：生命被環(huán)境規(guī)定著、改變著，這是自然界的客觀規(guī)律；生物只有遵循客觀規(guī)律并發(fā)揮自身潛能，方可生存。從這個意義上講，說“一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強者”是有道理的。 4.（1）“一切生命” （2）答案要點：①內容擴展到人類生活；②揭示象征意義，贊美壯麗人生。