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1、?許三觀賣血記?對于現代人的生命啟示
摘要:余華是中國當代著名作家,?許三觀賣血記?是其長篇小說代表之一,主要講述社會基層人物許三觀屢次通過賣血度過生活苦難的故事。本文主要分析許三觀賣血的根源、過程、及其對現代人的生命啟示。旨在引導人們樹立向許三觀一樣,在苦難生活中的堅韌、善良、樂觀品質。
關鍵詞:?許三觀賣血記?生命哲學啟示
?許三觀賣血記?是中國當代著名作家余華的長篇小說代表之一,小說中的主人物許三觀,是一個生活在社會底層的普通小人物,在屢次的生活困難面前,選擇通過賣血的方式來度過苦難【1】。小說圍繞許三觀生活苦難展開論述,通過一種“悲劇的喜劇式〞手段,向讀者展現許三觀艱難困苦的生
2、命經歷的同時,讓人們看到許三觀面對苦難時候的堅韌生命力。分析?許三觀賣血記?對于現代人的生命啟示,引起人們對于生命意義及其本質的深刻反思。
一.?許三觀賣血記?中的賣血過程
許三觀第一次主動賣血,是聽到同村人說“有人要你的血說明身子骨結實,能賣血才能娶老婆〞,一方面為了證明自己身子骨結實,另一方面是為了好面子在同村人面前證明自己,進而主動走上賣血之路。這是年輕時候的許三觀,是一個對生命無知且愚昧的普通市井小民,從第一次主動賣血開始,為之后的命運開展埋下伏筆。許三觀第二次主動賣血,是在發(fā)現妻子許玉蘭與徐小勇曾是老相好且一樂不是自己親兒子的事實后,產生的報復心理。他選擇去賣血,用賣血得來的
3、錢給林芬芳買補品。這個時候的許三觀,渴望自尊,希望在他人對自己的認可中找到生命的意義【2】。許三觀在自己60歲也就是距離上一次賣血十一年之后,“為了想吃炒豬肝和喝黃酒而賣血,為了自己去賣血〞。這個時候的許三觀,已經擺脫貧困生活的困擾,想要為自己再賣一次血,但是在被采血人說“是豬血,不愿意再要〞的時候,他瞬間感覺自己變成廢人內心非常崩潰。他失去了原有維續(xù)他走下去的精神支柱,也是許三觀認證生命過程的結束。
被動賣血是許三觀賣血的主要形式,是因生活困境,在貧困、饑餓、疾病、壓力下不得已的選擇:兒子一樂在外面闖了禍為了賠償別人醫(yī)藥費,許三觀不得不被動賣血;上世紀80年代遭遇大饑荒,許三觀一家人很
4、久沒有吃過一頓飽飯,許三觀為了讓家人可以吃飽喝足一次選擇去賣血;兒子一樂二樂到農村插隊,為了讓兒子有個好的工作安排,許三觀再次賣血;兒子一樂生了一場嚴重的大病,為了給兒子治病救命許三觀屢次賣血。每一次許三觀被迫賣血的過程,無不引起讀者唏噓,人們在感慨許三觀悲慘命運的同時,也感受到這個市井小民身上的堅韌、頑強,以及“抑己利他〞的高尚品質。許三觀的被動賣血,不是為了自己,更多是為了家人,為了一個完整的家庭,這是許三觀賣血的動力,也是他生命的重要責任。
二.?許三觀賣血記?中的賣血根源
欲望是人的本性,是人們想要到達某種目的的要求及渴望。欲望其本身沒有善與惡之分,合理的欲望能夠催促人積極奮斗
5、、努力前進,但許三觀賣血根源之一在于個人的欲望。一是為了滿足他“好面子〞的欲望?!懊孀莹曉谥袊鐣钗幕惺且环N根深蒂固的思想,許三觀是一個底層社會的市井小民,為了向同村人證實自己“身子骨結實,身強力壯〞,踏上第一次賣血之路。二是出于“報復〞的欲望心理,許三觀在娶到許玉蘭之后,才得知她之前和何小勇是親密對象,出于報復心理,許三觀賣血換錢討好林芬芳,滿足自己的個人欲望【3】。
許三觀生活所在年代,是80年代末、90年代初,這期間正值中國“方案經濟〞轉向“市場經濟〞時期,社會的急躁、膨脹缺陷暴露無遺。許三觀和諸多社會底層人民一樣,保守貧困、饑荒的困擾。為了讓家人度過這個艱難的時期,許三觀屢
6、次走上賣血道路:為了賠償兒子醫(yī)藥費賣血、為了讓家人吃頓飽飯賣血、為了給生產隊兒子補充營養(yǎng)而賣血、為了救治有肝病的兒子賣血。因生活的壓迫,在饑餓、貧窮、疾病面前被迫賣血【4】。
社會經濟開展狀態(tài)在很大程度上決定人們的生活環(huán)境與狀態(tài),許三觀在一個充滿暴亂、社會運動、文化大改革的社會環(huán)境中,不可防止的陷入到當時的社會普遍困境。因混亂的社會環(huán)境,導致許多平民百姓受害,導致大量的社會資源浪費,底層群眾毫無政治權利可言。在自然災害面前人缺乏抵御的能力,只能憑著頑強的意志力、在忍耐中生存。在這樣艱難的社會環(huán)境下,底層市民沒有什么值錢的東西可言變賣,只能賣力氣、賣血。
三.?許三觀賣血記?對現代人的生
7、命啟示
許三觀雖然是一個愚昧、無知的市井小民,但善良卻是他的本性。首先,許三觀是一個雖然愚昧但是心地善良的男人,在絲廠當送繭工,勤懇的工作,為自己從情敵何小勇手中搶過徐玉蘭而感到自得,內心樸實善良一覽無遺。其次,許三觀還是一個善良的丈夫,與妻子許玉蘭之間沒有太多甜言蜜語,但是無論遇到什么困境一直相互攙扶,當許玉蘭犯事被拉到街上批斗,所有人都指責許玉蘭是破鞋,兒子都嫌棄的時候,許三觀仍然為她送飯、維護她、打熱水為她泡腳。此外,許三觀還是一個善良的父親,及時一樂不是自己的親生兒子,許三觀仍然視如親子保護他。善良是許三觀的本質,讓人們感受到他的溫情、力量,尤其是在哪個特殊的時代背景下。他的善良
8、在這個社會仍然是非常珍貴的品質,現代社會“善良〞成為一個經常缺失的品質,應該是現代人需要學習的品質。
余華在塑造許三觀人物以及命運線路的過程中,完全契合“苦難〞的主題,面對生活、物質上的苦難,許三觀通過賣血來解決,但是精神上的苦難,許三觀是靠“樂觀〞在支撐。在別人看來,“賣血就是賣命〞,但許三觀卻沒有把賣血看做是太悲涼的事情,反而樂觀的認為只有身子骨結實的人才能賣血,認為“賣一次血能掙三十五塊錢呢,在地里干半年的活也就掙那么多,這人身上的血就跟井里的水一樣,你不去打水,這井里的水也不會多,你天天去打水,它也還是那么多......〞。雖然這是許三觀愚昧的想法,但也是他在苦難面前一種樂觀的心
9、態(tài)。在別人議論自己的兒子、妻子的時候,許三觀總是找到精神勝利轉變法,保持樂觀的心態(tài)面對。生活如此艱難的許三觀尚且能夠保持樂觀的心態(tài),生活在優(yōu)越現代社會的我們,在苦難面前又如何不能選擇樂觀對待?
在苦難面前不屈服,在壓力面前不屈服正是許三觀這個草根階層的生命力表現,不可否認許三觀是一個守舊、不思進取、小人之心的普通市井小民,但是草根階層的堅韌品質也非常值得贊揚。一方面,忍辱負重是中國底層人民的一種鄉(xiāng)土特質,在戰(zhàn)爭動亂、貧困饑餓、階級壓迫面前底層人民選擇“逆來順受〞,將忍耐作為安身立命之道。在巨大的生活苦難面前,許三觀仍然熱愛家人、熱愛生命,當家人遇到苦難的時候立刻變得強大起來,即使是賣血甚
10、至賣命,都頑強應對。正是因為他堅韌的品質支撐他一直走下去,支撐整個家庭的生存。因此,苦難會摧殘人們的身體、心靈,但是只有不放棄、保持堅韌,才會爆發(fā)勇氣與后勁。
在?許三觀賣血記?中,作者采用一種詼諧、幽默、平和且溫柔的方式,描述著許三觀經歷的巨大苦難,描繪在復雜且動亂社會年代下底層市民應對苦難的堅韌、頑強,展現草層階級頑強的求生欲望,揭露社會荒謬的同時展現許三觀在苦難面前樂觀、善良、頑強的生命哲學。許三觀在?許三觀賣血記?中,一共有11次賣血經歷,從最開始的主動賣血尋求生命認知,到后來的因承擔責任而被迫賣血,這是一個從主動到被動賣血的過程,也是許三觀命運開展的過程。?許三觀賣血記?中的主
11、人公許三觀,是一個生活在社會底層的小人物,保守貧困、饑荒的困擾,這是當時社會多數社會底層人物的真實寫照,賣血也正是起源于這些生存的困境。從許三觀賣血的經歷,以及許三觀賣血根源的分析,看到血與生命之間的關系,這恰恰是許三觀的生命哲學,這些對于現代人的生存也有一定的啟示意義。
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〔作者介紹:趙珩鑫,海南師范大學在讀本科生,漢語言文學方向〕