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1、兒 時(shí) 朗 讀 ，百 變 如 新 ，沉 醉 其 中 ，如 飲 美 酒 。今 日 重 讀 ，依 然 如 故 ，佳 作 不 朽 ，萬(wàn) 古 長(zhǎng) 青 。 臧 克 家 山行六七里亭影不孤 翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在 醉翁亭記 歐 陽(yáng) 修 畫(huà) 荻 (D)教 子v 北 宋 時(shí) 期 ， 有 個(gè) 杰 出 的 文 學(xué) 家 和 史 學(xué) 家 ，叫 歐 陽(yáng) 修 。 文 章 寫(xiě) 得 很 出 色 ， 在 文 學(xué) 上 有 很高 的 成 就 。 他 四 歲 那 年 ， 父 親 去 世 了 ， 家 里生 活 非 常 困 難 。 他 的 母 親 一 心 想 讓 兒 子 讀 書(shū) ，可 是 ， 哪 里 有 錢(qián) 供 他 上 學(xué) 呢 ？ 她 左

2、思 右 想 ，決 定 自 己 教 兒 子 。 她 買(mǎi) 不 起 紙 筆 ， 就 拿 荻 草稈 在 地 上 寫(xiě) 字 ， 代 替 紙 筆 ， 教 兒 子 認(rèn) 字 。 這就 是 歷 史 上 有 名 的 “ 畫(huà) 荻 教 子 ” 的 故 事 。 六 一 居 士 初 謫 滁 山 ， 自 號(hào) 醉 翁 。既 老 而 衰 且 病 ， 將 退 休 于 潁 水 之 上 ，則 又 更 號(hào) 六 一 居 士 。 客 有 問(wèn) 曰 ：“ 六 一 ， 何 謂 也 ？ ” 居 士 曰 ： “ 吾家 藏 書(shū) 一 萬(wàn) 卷 ， 集 錄 三 代 以 來(lái) 金 石遺 文 一 千 卷 ， 有 琴 一 張 ， 有 棋 一 局 ，而 常 置 酒 一

3、 壺 。 ” 客 曰 ： “ 是 為 五一 爾 ， 奈 何 ？ ” 居 士 曰 ： “ 以 吾 一翁 ， 老 于 此 五 物 之 間 ， 是 豈 不 為 六一 乎 ？ ” 歐 陽(yáng) 修 六 一 居 士 傳 作 者 簡(jiǎn) 介歐 陽(yáng) 修 （ 1009-1072） ， 北 宋 文 學(xué) 家 ， 史學(xué) 家 。 字 永 叔 ， 號(hào) 醉 翁 ， 晚 年 號(hào) 六 一 居 士 ，謚 文 忠 ， 江 西 吉 水 人 。 他 4歲 喪 父 ， 母 鄭 氏教 他 識(shí) 字 讀 書(shū) ， 10歲 能 作 詩(shī) 賦 ， 21歲 中 進(jìn)士 ， 其 后 任 監(jiān) 察 御 史 。 北 宋 中 葉 詩(shī) 文 革 新運(yùn) 動(dòng) 的 倡 導(dǎo) 人 ，

4、他 大 力 提 倡 古 文 ， 主 張 文章 要 “ 明 道 ” “ 致 用 ” ， 著 名 的 古 文 家 三蘇 父 子 、 曾 鞏 、 王 安 石 等 都 出 自 于 他 的 門(mén)下 。 著 有 歐 陽(yáng) 文 忠 公 集 。 他 的 散 文 大都 內(nèi) 容 充 實(shí) ， 氣 勢(shì) 旺 盛 ， 具 有 平 實(shí) 自 然 、 流 暢 婉 轉(zhuǎn) 的 藝 術(shù) 風(fēng) 格 。 背 景 鏈 接v醉翁亭記作于宋仁宗慶歷六年，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是

5、當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)溃恍┯兄靖母飯D強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長(zhǎng)，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫(xiě)作醉翁亭記時(shí)的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。 字 詞 梳 理環(huán) 滁 （ ch）林 壑 （ h） 尤 (yu)美瑯 琊 （ lng y） 也水 聲 潺 （ chn） 潺飲 少 輒 （ zh） 醉若 夫 （ f）林 霏 （ fi） 開(kāi)巖 穴 （ xu） 暝 （ mng）晦 （ hu） 明 變 化 傴 （ y） 僂 （ l） 提 攜 （ xi）酒 洌 （ li）山 肴 （ yo） 野 蔌 （ s）

6、宴 酣 （ hn） 之 樂(lè)射 者 中 (zhng)弈 （ y） 者 勝觥 （ gng） 籌 （ chu） 交 錯(cuò)頹 （ tu） 然樹(shù) 林 陰 翳 （ y） 課 文 朗 讀1、 欣 賞 朗 讀 醉 翁 亭 朗 讀 .swf2、 自 由 朗 讀3、 展 示 朗 讀 解 讀 課 文 第 二 課 時(shí) 環(huán) 滁 皆 山 也 。 其 西 南 諸 峰 ， 林 壑 尤 美 ，望 之 蔚 然 而 深 秀 者 ， 瑯 琊 也 。 山 行 六 七 里 ，漸 聞 水 聲 潺 潺 而 瀉 出 于 兩 峰 之 間 者 ， 釀 泉也 。 峰 回 路 轉(zhuǎn) ， 有 亭 翼 然 臨 于 泉 上 者 ， 醉翁 亭 也 。茂 盛 的

7、樣 子 靠 近在 山 上 ， 名 詞 作 狀 語(yǔ)像 鳥(niǎo) 張 開(kāi) 翅 膀 的 樣 子 ， 名 詞 作 狀 語(yǔ)環(huán) 繞 全 、 都 樹(shù) 林 山 谷 走 回 環(huán) ， 曲 折 環(huán) 繞 幽 深 秀 麗 作 亭 者 誰(shuí) ？ 山 之 僧 智 仙 也 。 名 之 者 誰(shuí) ？ 太守 自 謂 也 。 太 守 與 客 來(lái) 飲 于 此 ， 飲 少 輒 醉 ，而 年 又 最 高 ， 故 自 號(hào) 曰 醉 翁 也 。 醉 翁 之 意不 在 酒 ， 在 乎 山 水 之 間 也 。 山 水 之 樂(lè) ， 得之 心 而 寓 之 酒 也 。自 稱(chēng) ， 用 自 己 的 別 號(hào) 來(lái) 命 名 命 名 就情 趣建 造 取 名 于 ， 介 詞

8、領(lǐng) 會(huì) 寄 托 v 環(huán) 繞 著 滁 州 城 的 四 面 都 是 山 。 它 西 南 方 向 的許 多 山 峰 ， 樹(shù) 林 和 山 谷 尤 其 優(yōu) 美 ， 遠(yuǎn) 望 樹(shù) 木 茂 盛 ，又 幽 深 又 秀 麗 的 ， 是 瑯 琊 山 。 沿 著 山 路 走 六 七 里 ，漸 漸 聽(tīng) 到 水 聲 潺 潺 ， 從 兩 座 山 峰 中 間 傾 瀉 出 來(lái) 的 ，是 釀 泉 。 山 勢(shì) 回 環(huán) ， 路 也 跟 著 拐 彎 ， 有 個(gè) 亭 子 四角 翹 起 ， 像 鳥(niǎo) 張 開(kāi) 翅 膀 一 樣 ， 高 踞 在 泉 水 之 上 的 ，是 醉 翁 亭 。 造 亭 子 的 人 是 誰(shuí) ？ 是 山 中 的 和 尚 智

9、仙 。給 它 取 名 的 人 是 誰(shuí) ？ 是 太 守 用 自 己 的 別 號(hào) （ 醉 翁 ）來(lái) 命 名 。 太 守 和 客 人 來(lái) 這 里 喝 酒 ， 喝 了 少 許 就 醉了 ， 而 年 齡 又 最 大 ， 所 以 給 自 己 取 了 個(gè) 別 號(hào) 叫“ 醉 翁 ” 。 醉 翁 的 情 趣 不 在 于 喝 酒 ， 而 在 于 山 水之 間 。 欣 賞 山 水 的 樂(lè) 趣 ， 領(lǐng) 會(huì) 在 心 里 ， 寄 托 在 喝酒 上 。 醉 翁 亭 風(fēng) 光 欣 賞 “山行六七里” “水聲潺潺而瀉出于兩峰之間” 醉 翁 亭 的 山 門(mén) ， 門(mén) 前 有 條小 溪 貫 穿 了 整 條 上 山 的 古 道 。 醉

10、翁 亭 記 中 ： “ 山 行 六 七里 ， 漸 聞 水 聲 潺 潺 而 瀉 出 于 兩峰 之 間 者 ， 釀 泉 也 。 ” 釀 泉 就在 這 條 小 溪 的 旁 邊 “釀泉” 瑯琊寺瑯 琊 寺 的 外 墻 醉 翁 亭 山 -泉 -亭建 亭 人 命 名 者 亭 名 的 由 來(lái) 山 水 之 樂(lè)（ 遠(yuǎn) 近 大 小 全 景 局 部 ）第 一 自 然 段 :介 紹 醉 翁 亭 的 自 然 環(huán) 境 和 得 名 ， 并 指出 “ 醉 翁 ” 二 字 的 深 意 。 有 助 于 引 起 讀 者 身 臨 其 境 和 探 勝 索 幽 的 興 致引 出 “ 樂(lè) ” ， 為 下 文 “ 醉 翁 之 意 不 在 酒

11、 ， 在乎 山 水 之 間 也 ” 作 鋪 墊-開(kāi) 篇 點(diǎn) 題 ， 由 “ 醉 翁 亭 ” 引 出 “ 樂(lè) ” 這 一 全 文 主線 。 醉 翁 之 意 不 在 酒 1、 出 處 ： 歐 陽(yáng) 修 醉 翁 亭 記 2、 原 意 ： 醉 翁 的 情 趣 并 不 在 于 喝 酒 。3、 現(xiàn) 在 的 常 用 義 ： 形 容 人 別 有 意 圖 ，言 在 此 而 意 在 彼 。 4、 此 段 中 還 有 一 個(gè) 成 語(yǔ) ， 請(qǐng) 你 找 出 來(lái) 。 峰 回 路 轉(zhuǎn) ；5、 陸 游 游 山 西 村 中 與 “ 峰 回路 轉(zhuǎn) ” 意 境 相 似 的 詩(shī) 句 是 什 么 ？ 山 重 水 復(fù) 疑 無(wú) 路 ， 柳

12、暗 花 明 又 一 村 。6、 現(xiàn) 在 的 常 用 義 ： 比 喻 事 情 經(jīng) 歷 曲 折 后 ，出 現(xiàn) 新 的 轉(zhuǎn) 機(jī) 。 若 夫 日 出 而 林 霏 開(kāi) ， 云 歸 而 巖 穴 暝 ， 晦明 變 化 者 ， 山 間 之 朝 暮 也 。 野 芳 發(fā) 而 幽 香 ，佳 木 秀 而 繁 陰 ， 風(fēng) 霜 高 潔 ， 水 落 而 石 出 者 ，山 間 之 四 時(shí) 也 。 朝 而 往 ， 暮 而 歸 ， 四 時(shí) 之 景不 同 ， 而 樂(lè) 亦 無(wú) 窮 也 。 香 花茂 盛 四 季昏 暗像 那 就 ， 表 順 承 霧 氣 消 散 山 谷 陰 暗 早 晨 傍 晚 開(kāi) 放 美 好 的 濃 郁 的 窮 盡 聚

13、攏 v 像 那 太 陽(yáng) 出 來(lái) 樹(shù) 林 中 的 霧 氣 消 散 ， 煙 云聚 攏 來(lái) ， 山 谷 就 顯 得 昏 暗 了 ， 朝 則 自 暗 而 明 ，暮 則 自 明 而 暗 ， 或 暗 或 明 ， 變 化 不 一 ， 就 是山 間 的 早 晨 和 晚 上 。 野 花 開(kāi) 了 ， 有 一 股 清 幽的 香 味 ， 好 的 樹(shù) 木 枝 葉 繁 茂 ， 形 成 一 片 濃 郁的 綠 陰 ， 秋 高 氣 爽 ， 霜 露 潔 白 ， 水 流 減 少 ，石 頭 裸 露 ， 這 是 山 里 的 四 季 的 景 色 。 早 晨 上山 ， 傍 晚 返 回 ， 四 季 的 景 色 不 同 ， 而 樂(lè) 趣 也是

14、無(wú) 窮 無(wú) 盡 的 。 “云歸而巖穴暝”（傍晚之景） 瑯琊山春時(shí)美景 瑯琊山春時(shí)美景 野芳發(fā)而幽香（春） 瑯琊山夏時(shí)美景 “佳木秀而繁陰” （ 夏 ） 瑯琊山秋時(shí)美景 “風(fēng)霜高潔”（秋） 瑯琊山冬時(shí)美景 “水落而石出”（冬） “四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！?1、 此 段 運(yùn) 用 了 哪 些 表 達(dá) 方 式 ？2、 描 寫(xiě) 的 是 什 么 景 ， 抒 發(fā) 的 是 什 么 情 ？ 景 寫(xiě) 朝 暮 之 景 ： 寫(xiě) 四 時(shí) 之 景 ： 情 寫(xiě) 醉 翁 亭 周 圍 的 秀 麗 景 色山 間 朝 暮 ， 晦 明 變 化 ；春 花 ， 夏 木 ， 秋 霜 ， 冬 景欣 賞 山 水 的 無(wú) 窮 樂(lè) 趣 描

15、寫(xiě) 抒 情 3、 思 考 ：（ 1） 概 括 第 2段 段 意 。（ 2） 第 2段 可 分 三 層 。第 一 層 寫(xiě) 山 間 的 景 色 ，第 二 層 寫(xiě) 山 間 的 景 色 ，第 三 層 寫(xiě) 。這 三 層 之 間 的 關(guān) 系 ， 是 由 而 。（ 3） 寫(xiě) 山 間 早 和 晚 的 景 色 的 句 子 是 ：早 晚四 季欣 賞 山 水 的 無(wú) 窮 樂(lè) 趣分 總早 ：晚 ： 日 出 而 林 霏 開(kāi)云 歸 而 巖 穴 暝 寫(xiě) 山 中 景 色 與 出 游 之 樂(lè) 。 （ 3） 抓 住 特 征 描 寫(xiě) 景 物 是 寫(xiě) 景 的 好 方 法 ，本 段 抓 住 四 時(shí) 的 景 物 特 征 ， 分 別 是

16、：春 ： ， 夏 ： ，秋 ： ，冬 ： 。 野 芳 發(fā) 而 幽 香 佳 木 秀 而 繁 陰 風(fēng) 霜 高 潔 水 落 而 石 出 （ 4） 這 段 中 有 一 個(gè) 成 語(yǔ) ， 請(qǐng) 找 出來(lái) 并 解 釋 它 的 意 思 ?！?水 落 石 出 ” ： 形 容 事 情 的 真 相大 白 。 此 句 多 為 后 人 延 用 。 蘇 軾 的 后 赤 壁 賦 “山 高 月 小 ,水 落 石出 ” 的 句 子 ,就 是 在 歐 陽(yáng) 修 的 基 礎(chǔ)上 翻 新 而 成 為 名 句 的 。 （ 5） 請(qǐng) 找 出 本 段 中 的 駢 句 ,并說(shuō) 說(shuō) 它 的 好 處 。“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”;“野芳發(fā)而幽香，

17、佳木秀而繁陰” 使 音 韻 和 諧 優(yōu) 美 ,讀 起 來(lái) 音 調(diào) 抑揚(yáng) 頓 挫 ,給 讀 者 一 種 美 的 感 受 。 至 于 負(fù) 者 歌 于 途 ， 行 者 休 于 樹(shù) ， 前 者 呼 ，后 者 應(yīng) ， 傴 僂 提 攜 ， 往 來(lái) 而 不 絕 者 ， 滁 人游 也 。 臨 溪 而 漁 ， 溪 深 而 魚(yú) 肥 ， 釀 泉 為 酒 ，泉 香 而 酒 洌 ， 山 肴 野 蔌 ， 雜 然 而 前 陳 者 ，太 守 宴 也 。 在 前 面 ， 名 詞 作 狀 語(yǔ)背 著 東 西 的 人 野 味菜 蔬 錯(cuò) 雜 的 樣 子休 息 應(yīng) 答 攙 扶 ， 帶 領(lǐng) ， 這 里 指 代 小 孩 子 腰 背 彎 曲

18、， 這 里 指 代 老 年 人 清 宴 酣 之 樂(lè) ， 非 絲 非 竹 ， 射 者 中 ， 弈 者 勝 ，觥 籌 交 錯(cuò) ， 起 坐 而 喧 嘩 者 ， 眾 賓 歡 也 。 蒼顏 白 發(fā) ， 頹 然 乎 其 間 者 ， 太 守 醉 也 。醉 醺 醺 的 樣 子 下 棋不 在 于 音 樂(lè) 酒 杯 酒 籌 臉 色 蒼 老 暢 快 地 喝 酒 v 至 于 背 著 東 西 的 人 在 路 上 唱 歌 ， 走 路 的 人 在樹(shù) 下 休 息 ， 前 面 的 人 呼 喚 ， 后 面 的 人 應(yīng) 答 ， 老 老 少少 的 行 人 ， 來(lái) 來(lái) 往 往 絡(luò) 繹 不 絕 的 ， 是 滁 州 的 人 們 出游 啊 。

19、 到 溪 邊 來(lái) 釣 魚(yú) ， 溪 水 深 魚(yú) 兒 肥 ， 用 釀 泉 的 水釀 酒 ， 泉 水 香 甜 而 酒 水 清 ， 山 中 的 野 味 野 菜 ， 雜 亂地 擺 放 在 前 面 的 ， 這 是 太 守 的 酒 宴 啊 。 酒 宴 上 暢 飲的 樂(lè) 趣 ， 不 在 于 音 樂(lè) ， 投 壺 的 人 投 中 了 ， 下 棋 的 下贏 了 ， 酒 杯 和 酒 籌 交 互 錯(cuò) 雜 ， 起 來(lái) 坐 下 ， 大 聲 喧 嘩的 ， 是 眾 位 賓 客 歡 樂(lè) 的 樣 子 。 臉 色 蒼 老 ， 頭 發(fā) 花 白 ，醉 醺 醺 地 坐 在 眾 人 中 間 ， 這 是 太 守 喝 醉 了 。 1 第 三 段

20、 的 段 意 是 什 么 ？ 寫(xiě) 滁 人 的 游 樂(lè) 和太 守 的 宴 飲 。學(xué) 習(xí) 第 三 段 2 第 三 段 包 含 幾 層 意 思 ？1、 滁 人 游2、 太 守 宴3、 眾 賓 歡4、 太 守 醉人 的 活 動(dòng) ： 滁 州 人 的 歡 樂(lè)圖 3、 第 三 段 作 者 寫(xiě) 了 哪 三 種 人 的 樂(lè) ？ 滁 人 游 山 之 樂(lè) 反 映 出 百 姓 安 居 之 樂(lè) ； 眾 賓 宴飲 之 樂(lè) 表 現(xiàn) 了 太 守 與 下 屬 關(guān) 系 融 洽 ， 政 通 人 和 之樂(lè) 。 以 上 兩 方 面 都 暗 寓 了 太 守 “ 與 民 同 樂(lè) ” ， 與吏 民 同 樂(lè) ， 由 樂(lè) 而 醉 。滁 人 游

21、山 之 樂(lè) ； 眾 賓 宴 飲 之 樂(lè) ； 太守 宴 醉 之 樂(lè) 。4、 作 者 為 什 么 要 寫(xiě) 滁 人 游 山 之 樂(lè) 和 眾 賓 宴 飲 之 樂(lè) ？在 寫(xiě) 宴 飲 之 樂(lè) 時(shí) ， 為 何 重 點(diǎn) 寫(xiě) 賓 客 之 樂(lè) ？ 5、 如 此 其 樂(lè) 融 融 的 濃 情 美 景 ， 讓 我 們 深 切 地 感 受 到了 百 姓 生 活 的 和 樂(lè) ， 這 應(yīng) 該 歸 功 于 誰(shuí) ？ （ 太 守 治 邦有 成 ） 太 守 到 底 是 誰(shuí) ？ 從 文 中 迅 速 找 出 。（ 最 后 一 段 ： 廬 陵 歐 陽(yáng) 修 也 ）6、 太 守 宴 醉 與 之 有 聯(lián) 系 嗎 ？太守作為一個(gè)地方官與人民在一起

22、，能感到樂(lè)甚至都醉了。我們現(xiàn)在可以體會(huì)到太守的另一樂(lè)是 與 民 同 樂(lè) 7“太守醉”僅僅指喝醉酒嗎？ 主 要 指 被 美 麗 的 山間 景 色 和 百 姓 安 定 富 足的 生 活 所 陶 醉 。 8 本 段 有 兩 個(gè) 成 語(yǔ) ， 請(qǐng) 分 別 找 出 來(lái) ，并 說(shuō) 說(shuō) 它 們 的 意 思 。 前 呼 后 應(yīng) ： 本 意 是 前 面 的 人在 呼 喊 ， 后 面 的 人 在 應(yīng) 答 。 現(xiàn) 多用 來(lái) 比 喻 寫(xiě) 文 章 首 尾 呼 應(yīng) 。 。 觥 籌 交 錯(cuò) ： 形 容 許 多 人 相 聚飲 酒 的 熱 鬧 場(chǎng) 面 。 已 而 夕 陽(yáng) 在 山 ， 人 影 散 亂 ， 太 守 歸 而 賓 客從

23、也 。 樹(shù) 林 蔭 翳 ， 鳴 聲 上 下 ， 游 人 去 而 禽 鳥(niǎo)樂(lè) 也 。 然 而 禽 鳥(niǎo) 知 山 林 之 樂(lè) ， 而 不 知 人 之 樂(lè) ；回 家遮 蓋跟 隨 意 思 是 鳥(niǎo) 到 處 叫 樂(lè) 趣 不 久 人 知 從 太 守 游 而 樂(lè) ， 而 不 知 太 守 之 樂(lè) 其 樂(lè)也 。 醉 能 同 其 樂(lè) ， 醒 能 述 以 文 者 ， 太 守 也 。太 守 謂 誰(shuí) ？ 廬 陵 歐 陽(yáng) 修 也 。 以 為 樂(lè) 樂(lè) 趣記 述 是 v 不 久 夕 陽(yáng) 落 山 ， 人 影 縱 橫 散 亂 ， 是 太 守回 去 ， 賓 客 跟 隨 啊 。 樹(shù) 林 枝 葉 茂 密 成 陰 ， 鳥(niǎo)兒 到 處 鳴 叫 ，

24、 是 游 人 離 開(kāi) 后 禽 鳥(niǎo) 在 歡 樂(lè) 。 然而 禽 鳥(niǎo) 只 知 道 山 林 的 樂(lè) 趣 ， 卻 不 知 道 人 的 樂(lè)趣 ， 人 們 只 知 道 跟 隨 太 守 游 玩 的 樂(lè) 趣 ， 卻 不知 道 太 守 以 游 人 的 快 樂(lè) 為 快 樂(lè) 。 喝 醉 了 能 夠同 大 家 一 起 快 樂(lè) ， 醒 來(lái) 能 夠 用 文 章 記 述 這 樂(lè)事 的 人 ， 是 太 守 。 太 守 是 誰(shuí) ？ 是 廬 陵 歐 陽(yáng) 修啊 。 1、 讀 第 四 段 回 答 ：（ 1） 、 承 接 上 文 的 詞 語(yǔ) 是 ，表 示 ， 接 著 寫(xiě) 出 了 的 情 景 ， 又 寫(xiě) 了 飛 鳥(niǎo) 盡 得 山 林之 樂(lè)

25、。（ 2） 文 章 用 了 幾 個(gè) 句 子 反 襯 太 守 之 樂(lè) ， 這幾 句 是 已 而 不 久日 暮 醉 歸 然 而 禽 鳥(niǎo) 知 山 林 之 樂(lè) ， 而 不 知 人之 樂(lè) ； 人 知 從 太 守 游 而 樂(lè) ， 而 不知 太 守 之 樂(lè) 其 樂(lè) 也 。 學(xué) 習(xí) 第 四 段 2“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！币痪湔諔?yīng)上文的哪一句話？ “ 名 之 者 誰(shuí) ？ 太守 自 謂 也 。 ” 3“太守之樂(lè)其樂(lè)”一句的解釋是：“太守把大家的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè)” 。你是怎樣理解這句話的？說(shuō)說(shuō)理由。 與 民 同 樂(lè) ； 治 理 滁 州 政 績(jī) 顯 著 ；山 水 的 秀 麗 風(fēng) 光 4段 ： 寫(xiě) 宴 會(huì) 散 ，

26、 盡 興 而 歸 。分析最后一段的作用 ？ 這 段 用 禽 鳥(niǎo) 之 樂(lè) 襯 游 人之 樂(lè) ， 又 以 游 人 之 樂(lè) 襯太 守 之 樂(lè) ， 正 面 點(diǎn) 明 太守 樂(lè) 萬(wàn) 物 之 所 樂(lè) ， 進(jìn) 一步 突 出 了 太 守 與 民 同 樂(lè)的 思 想 。 1、 貫 穿 全 文 的 感 情 主 線 是 什 么 ？ “ 樂(lè) ” 探 究 理 解 全 文 山水之樂(lè)禽鳥(niǎo)之樂(lè)游人之樂(lè)賓客之樂(lè)太守之樂(lè)2、 課 文 寫(xiě) 了 哪 些 “ 樂(lè) ” ？ 3、 思 考 ： 本 文 通 過(guò) 醉 翁 亭 秀 麗 風(fēng) 光 的 描 寫(xiě)和 對(duì) 游 人 之 樂(lè) 的 敘 述 ， 表 達(dá) 了 作 者 怎 樣 的情 懷 ？ 表 達(dá) 了 作

27、者 對(duì) 美 好 山 川 的 熱 愛(ài) 和“ 與 民 同 樂(lè) ” 的 情 懷 。 全 文 以 “ 樂(lè) ” 字 為 線 索 ， 通 過(guò)描 寫(xiě) 瑯 琊 山 的 美 景 以 及 人 們 游 山 的歡 樂(lè) ， 表 現(xiàn) 了 作 者 與 民 同 樂(lè) 的 曠 達(dá)情 懷 。 4、 本 文 寫(xiě) 景 按 照 什 么 順 序 寫(xiě) 的 ？歸 納 ：（ l） 寫(xiě) 亭 的 環(huán) 境 ： 從 遠(yuǎn) 到 近（ 2） 寫(xiě) 山 間 之 朝 暮 ： 從 早 到 晚（ 3） 寫(xiě) 山 間 之 四 時(shí) ： 從 春 到 冬（ 4） 寫(xiě) 宴 飲 場(chǎng) 面 ： 從 外 到 內(nèi) 5、 文 章 特 色1 、 結(jié) 構(gòu) 嚴(yán) 謹(jǐn) 。2 、 寫(xiě) 景 、 抒 情 、

28、 敘 事 緊 密 結(jié) 合 ， 景 中 有 情 ， 情 亦 有 景 。3 、 語(yǔ) 言 極 具 特 色 。 醉翁亭記 （ 一 ） 寫(xiě) 景 ： 山 泉 亭 （ 由 遠(yuǎn) 到 近 ）（ 整 體 到 局 部 ）敘 事 ： 作 亭 者 名 之 者 自 號(hào)抒 情 ： （ 破 題 句 ， 名 句 。 ） （ 二 ） 分 山 間 朝 暮 之 景山 間 四 時(shí) 之 景總（ 三 ） 滁 人 游太 守 宴眾 賓 歡太 守 醉 （ 全 段 核 心 ）（ 四 ） 禽 鳥(niǎo) 山 林 之 樂(lè)人 從 太 守 游 而 樂(lè)太 守 樂(lè) 其 樂(lè) 醉 能 同 其 樂(lè)烘 托烘 托 山水之樂(lè)樂(lè)亦無(wú)窮宴酣之樂(lè)與民同樂(lè)全 文總 結(jié) v一 詞 多 義

29、 v (1)而v 表 并 列 -泉 香 而 酒 洌v 表 承 接 -太 守 歸 而 賓 客 從 也v 表 修 飾 -雜 然 而 前 陳 者v 表 轉(zhuǎn) 折 -而 不 知 人 之 樂(lè)v 表 遞 進(jìn) -飲 少 輒 醉 ， 而 年 又 最 高v (2)歸v 云 歸 而 巖 穴 暝 ： 聚 攏 v 太 守 歸 而 賓 客 從 也 ： 回 家課 堂 鞏 固 v（ 3） 樂(lè)v 山 水 之 樂(lè) ： 樂(lè) 趣v 人 知 從 太 守 游 而 樂(lè) ： 歡 樂(lè)v 而 不 知 太 守 之 樂(lè) 其 樂(lè) 也 ： 以 為 樂(lè)v （ 4） 秀v 望 之 蔚 然 而 深 秀 者 ： 秀 麗v 佳 木 秀 而 繁 陰 ： 茂 盛v（

30、 5） 臨v臨 溪 而 漁 ： 到 v有 亭 翼 然 臨 于 泉 上 者 ： 靠 近 三 、 詞 類(lèi) 活 用 。v山 行 六 七 里 ：v有 亭 翼 然 臨 于 泉 上 者 ：v名 之 者 誰(shuí) ：v故 自 號(hào) 曰 “ 醉 翁 ” 也 ：v而 不 知 太 守 之 樂(lè) 其 樂(lè) 也 ： 名 作 狀 ， 在 山 上 。名 作 狀 ， 像 鳥(niǎo) 兒 的 翅 膀形 意 動(dòng) 用 ， 以 為 樂(lè)名 作 狀 ， 命 名 。名 作 動(dòng) ， 取 名 。 練 習(xí) ： 至 于 負(fù) 者 歌 于 途 ， 行 者 休 于 樹(shù) ， 前 者呼 ， 后 者 應(yīng) ， 傴 僂 提 攜 ， 往 來(lái) 而 不 絕 者 ， 滁人 游 也 。 臨

31、 溪 而 漁 ， 溪 深 而 魚(yú) 肥 ， 釀 泉 為酒 ， 泉 香 而 酒 洌 ， 山 肴 野 蔌 ， 雜 然 而 前 陳 者 ，太 守 宴 也 。 宴 酣 之 樂(lè) ， 非 絲 非 竹 ， 射 者 中 ，弈 者 勝 ， 觥 籌 交 錯(cuò) ， 起 坐 而 喧 嘩 者 ， 眾 賓 歡也 。 蒼 顏 白 發(fā) ， 頹 然 乎 其 間 者 ， 太 守 醉 也 。1、 各 用 原 句 中 一 個(gè) 短 語(yǔ) ， 分 別 概 括 四 句 話 的意 思 。 滁 人 游 太 守 宴眾 賓 歡 太 守 醉 2、 “ 太 守 醉 也 ” 句 中 “ 醉 ” 的 含 義 是 什 么 ？ 為 什么 會(huì) “ 醉 ” ？ 答 ：

32、 3、 游 山 的 滁 人 有 ： _ 、 _ 、 _ ；寫(xiě) 出 游 人 踴 躍 而 熱 鬧 場(chǎng) 面 的 詞 語(yǔ) 是 _、_， _。4、 能 享 受 山 水 之 樂(lè) 的 人 是 （ ） A 負(fù) 者 ， 行 者 ， 前 者 ， 后 者 ， 傴 僂 提 攜 。 B 往 來(lái) 而 不 絕 者 、 起 坐 而 喧 嘩 者 。 C 滁 人 、 眾 賓 客 、 太 守 。 D 太 守 。“ 醉 ” 的 含 義 就 是 “ 樂(lè) ” ,因 為 太 守 施 政 有 方 ， 滁州 人 安 居 樂(lè) 業(yè) ， 實(shí) 現(xiàn) 太 守 與 民 同 樂(lè) 的 理 想 ， 所 以“ 醉 ” 也 就 是 “ 樂(lè) ” 。負(fù) 者 行 者 傴

33、僂 提 攜 前 者 呼后 者 應(yīng) 往 來(lái) 而 不 絕 C 歐 陽(yáng) 修 在 逆 境 中 寫(xiě) 下 此 文 ， 我 們 感 受到 的 更 多 的 卻 是 “ 美 好 ” 、 “ 歡 快 ” ，而 不 是 “ 沮 喪 ” 、 “ ” 哀 傷 “ 和 ” 憤悶 “ 之 情 。 由 此 ， 你 認(rèn) 為 文 中 體 現(xiàn) 出歐 陽(yáng) 修 有 怎 樣 的 情 懷 ？ 與 民 同 樂(lè)豁 達(dá) 樂(lè) 觀 積 極 進(jìn) 取 5、 按 要 求 默 寫(xiě) 。 文 中 描 寫(xiě) 醉 翁 亭 的 詞 句 是 ：_ 文 中 寫(xiě) 山 間 四 時(shí) 景 色 的 文 句 是 ：_ 文 中 點(diǎn) 明 “ 醉 翁 之 意 ” 的 句 子 是 ：_ 文

34、中 描 繪 太 平 祥 和 的 百 姓 游 樂(lè) 圖 的 文 字 是 ：_ 翼 然 臨 于 泉 上野 芳 發(fā) 而 幽 香 ， 佳 木 秀 而 繁 陰 ， 風(fēng) 霜 高 潔 ， 水 落 而 石 出醉 翁 之 意 不 在 酒 ， 在 乎 山 水 之 間 也負(fù) 者 歌 于 途 ， 行 者 休 于 樹(shù) ， 前 者 呼 ， 后 者 應(yīng) ， 傴 僂 提 攜 ， 往 來(lái) 而 不 絕 文 中 有 句 話 奠 定 了 全 文 抒 情 的 基 調(diào) ， 后 成 為 千古 名 句 ， 這 句 話 是 ：_ 文 中 描 寫(xiě) 山 間 朝 暮 景 色 的 句 是 ：_ 將 “ 醉 ” 與 “ 樂(lè) ” 統(tǒng) 一 起 來(lái) 的 句 子

35、 是 ：_ 文 中 “ 傴 僂 提 攜 ” 所 指 的 是 兩 種 人 是_ 桃 花 源 記 中 則 是 用 “ _ ” 來(lái) 指 代。 醉 翁 之 意 不 在 酒 ， 在 乎 山 水 之 間 也 。日 出 而 林 霏 開(kāi) ， 云 歸 而 巖 穴 暝 ， 晦 明 變 化 者 ， 山 間 之 朝 暮 也 醉 能 同 其 樂(lè) 老 人 、 小 孩黃 發(fā) 垂 髫 同為逆境中的借景抒情寄意之作，你認(rèn)為岳陽(yáng)樓記與醉翁亭記在思想感情的表現(xiàn)上有什么相似之處，有什么不同之處？你更喜歡哪一篇?談一談：你所欣賞的身處逆境時(shí)的人生態(tài)度是怎樣的？ 本 文 也 寫(xiě) 于 慶 歷 六 年 ， 作 者因 支 持 范 仲 淹 政

36、治 改 革 ， 而被 貶 滁 州 。 他 一 方 面 勵(lì) 精 圖治 使 “ 政 通 人 和 ” ， 一 方 面寄 情 山 水 ， 以 詩(shī) 酒 自 娛 ， 排遣 遭 貶 謫 的 抑 郁 。 文 中 主 要表 現(xiàn) 了 他 隨 遇 而 安 、 與 民 同樂(lè) 的 曠 達(dá) 情 懷 。 醉 翁 亭 記 表 述 主 題 的 方 式 是 含 蓄 深 沉 的 。在 醉 中 寫(xiě) 樂(lè) ， 在 樂(lè) 中 寫(xiě) 醉 ， 側(cè) 重 表 現(xiàn) 歐 陽(yáng) 修 豁達(dá) 樂(lè) 觀 的 精 神 。 岳 陽(yáng) 樓 記 表 達(dá) 主 題 的 方 式 是 直 抒 胸 臆 。以 “ 先 天 下 之 憂 而 憂 ， 后 天 下 之 樂(lè) 而 樂(lè) ” 的 至理 名 言 ， 展 示 了 范 仲 淹 以 天 下 為 己 任 的 高 風(fēng) 亮節(jié) 。 都 表 述 了 自 己 雖 遭 貶 謫 卻 仍 積 極 進(jìn) 取 ，懷 濟(jì) 世 安 民 之 心 的 高 尚 情 感 。 不 同 點(diǎn) ：相 同 點(diǎn) ： 作 業(yè) ： 將 文 中 “ 若 夫 日 出 而 林 霏 開(kāi) 而 樂(lè) 亦無(wú) 窮 也 ” 一 段 所 寫(xiě) 的 “ 朝 暮 ” 、 “ 四 時(shí)” 的 景 物 特 點(diǎn) 用 現(xiàn) 代 漢 語(yǔ) 加 以 具 體 描 寫(xiě)， 寫(xiě) 成 300字 左 右 的 短 文 。