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1、《紅色家書(shū)》心得體會(huì)
《紅色家書(shū)》心得體會(huì)
桌前燈下，翻開(kāi)《紅色家書(shū)》，細(xì)細(xì)品讀，萬(wàn)千思緒涌上心頭。這些書(shū)信，雖然經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)的沉淀，今日讀來(lái)仍令人心潮澎湃、不能自已。感慨之余，我們不禁開(kāi)始了這樣的探尋：是什么樣的力量，能夠穿越歷史的縫隙，給人以啟迪?是什么樣的情懷，能夠穿透生死的隔閡，給人以溫暖?又是什么樣的理想，能夠撥開(kāi)重重的迷霧，給人以方向?
馬克思曾極而言之，歷史學(xué)是唯一的科學(xué)。透過(guò)百余年的跌宕起伏，跨過(guò)九十余載崢嶸歲月，在風(fēng)雷激蕩、風(fēng)雨兼程中，我們找到了這樣的回答。
看不到近代中國(guó)的苦難深重，就難以感觸國(guó)破尚如此，我何惜此頭的凜然大義。20世紀(jì)初的中國(guó)，
2、風(fēng)雨如驟，黑夜如磐。被強(qiáng)行卷入世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，在列強(qiáng)環(huán)伺下幾被瓜分豆剖，救亡圖存、民族獨(dú)立、人民解放，成為包括中國(guó)共產(chǎn)黨人在內(nèi)的無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的使命和夢(mèng)想。誰(shuí)不愛(ài)自己的至親?誰(shuí)不惜自己的家庭?然而如果將一己之得失放到民族興亡的大背景中去考量，生與死、樂(lè)與憂、公與私、奮起與沉默、斗爭(zhēng)與妥協(xié)，無(wú)數(shù)革命先烈作出了無(wú)愧于時(shí)代的抉擇決非一衣一食自為計(jì)，而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均有衣食也。亦非自安自樂(lè)以自足，而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均能享安樂(lè)也。因?yàn)檫@樣的抉擇，趙一曼對(duì)自己的后代殷殷囑咐：在你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的!因?yàn)檫@樣的抉擇，劉伯堅(jiān)在致諸兄嫂的信中寫(xiě)道：弟準(zhǔn)備犧牲，生是為中國(guó)，
3、死是為中國(guó)，一切聽(tīng)之而已。
計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利。多年過(guò)去，硝煙早已彌散在歲月深處，走向復(fù)興的歷史足跡愈加清晰。行百里者半九十。只有把自己的夢(mèng)想融入偉大時(shí)代，把自身的事業(yè)與復(fù)興的腳步同頻，我們繼承與發(fā)揚(yáng)革命先烈的精神才有更加令人信服的注腳。
看不到革命生涯的九死一生，就難以體認(rèn)不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九泉的激烈壯懷。有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)近代革命的殘酷性是世所罕見(jiàn)的，而中國(guó)共產(chǎn)黨遭受的煉獄般的考驗(yàn)尤為撼人心魄。從上海石庫(kù)門到江西大旅社，從井岡黃洋界到瑞金沙洲壩，從遵義小樓到延安寶塔山，中國(guó)共產(chǎn)黨人每一步的艱難跋涉，無(wú)不伴隨著反動(dòng)派瘋狂的屠殺和圍剿。同志們一批又一批地倒下，領(lǐng)導(dǎo)人一次又
4、一次地更換。周恩來(lái)曾感慨，敵人可以在三五分鐘內(nèi)消滅我們的領(lǐng)袖，我們卻無(wú)法在三五年內(nèi)將他們?cè)炀统鰜?lái)。然而，敵人的槍聲，嚇不倒真正的革命者;敵人的屠刀，只能喚醒更多后來(lái)人。切莫為我空悲痛，但愿對(duì)準(zhǔn)我們的敵人猛攻!猛攻!革命人，你殺不完。有朝一日血要用血還。展開(kāi)這紅色書(shū)卷，每一個(gè)人物介紹之后的破折號(hào)無(wú)不標(biāo)注著血與火的磨難：王孝錫、王器民、毛澤建、方志敏這些名字或熟悉或陌生，但生命都定格在了如火的青春，熱血都奉獻(xiàn)給了摯愛(ài)的祖國(guó)。
為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。接過(guò)歷史的接力棒，我們已無(wú)需面對(duì)白色恐怖，也無(wú)需經(jīng)歷生死抉擇，但只有戰(zhàn)勝黨執(zhí)政道路上的四大考驗(yàn)四種危險(xiǎn)，只有正視改革攻堅(jiān)中的三期疊加
5、，只有繞開(kāi)現(xiàn)代化征程上的多重陷阱，我們才能完成革命精神的賡續(xù)，完成紅色基因的傳承，完成歷史的超越。
看不到馬克思主義的真理力量，就難以理解砍頭不要緊，只要主義真的純粹信仰。1840年后，沉淪的陰云籠罩東方古國(guó)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，一邊是似乎看不到頭的失敗與屈辱;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、君主立憲、辛亥革命，一邊是一次又一次地探索與挫折。無(wú)論是改良還是資產(chǎn)階級(jí)革命，都沒(méi)能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù);近代的中國(guó)，不是沒(méi)有選擇，而是歷盡選擇莽莽神州，誰(shuí)來(lái)狂瀾力挽;茫茫華夏，誰(shuí)為中流砥柱?這，就是馬克思主義進(jìn)入中國(guó)的真切背景;這，就是中國(guó)共產(chǎn)黨登
6、上歷史舞臺(tái)的清晰坐標(biāo)。真理的火種一旦種下，立刻呈燎原之勢(shì)，驚醒沉夢(mèng)數(shù)千年，喚起工農(nóng)千百萬(wàn)。馬克思主義為什么能?因?yàn)樗沂玖巳祟?發(fā)展演進(jìn)規(guī)律，因?yàn)樗鼮榱藙诳啻蟊姺斫夥抛鲋魅?。有了這樣的力量，方志敏在獄中奮筆，敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!有了這樣的力量，李大釗在演講中高呼，試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界!
暮色蒼?？磩潘?亂云飛渡仍從容。今天，面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、.結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，我們將以怎樣的態(tài)度增強(qiáng)定力、明確方向?又將以怎樣的價(jià)值凝聚共識(shí)、匯集力量?時(shí)刻補(bǔ)足精神之鈣，始終擰緊世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)，我們對(duì)革命信仰的堅(jiān)
7、守才能有一以貫之的從容與自信。
有的歷史已經(jīng)定格，更多的歷史還在繼續(xù)。今日之中國(guó)，河清海晏，欣欣向榮。撫今追昔，我們能夠告慰先烈的，是這一切如你們所愿;繼往開(kāi)來(lái)，我們能夠回應(yīng)時(shí)代的，是有無(wú)數(shù)繼承者將繼續(xù)負(fù)重前行。心中有信仰，肩上有擔(dān)當(dāng)，腳下有力量。作為黨的紀(jì)檢監(jiān)察干部，只有永葆忠誠(chéng)本色，敢于動(dòng)真碰硬，慎獨(dú)慎初慎微，才能書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于內(nèi)心、無(wú)愧于使命、無(wú)愧于時(shí)代的人生篇章。
掩卷而坐，書(shū)中革命先烈的故事又一次浮現(xiàn)在眼前，他們似乎在用不同的表達(dá)，于時(shí)空交匯中重復(fù)著同一個(gè)偉大的回響我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。
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