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2019-2020年高中語文 第三專題 第10課 東方和西方的科學教學案 蘇教版必修3 (一)作者簡介 生平 經(jīng)歷 　　喬治薩頓(1884－1956)，生于比利時根特。在大學期間，學習過哲學、化學、數(shù)學、結(jié)晶學等專業(yè)，1911年獲博士學位。 主要 作品 　　1912年創(chuàng)辦國際性科學史雜志《Isis》，代表作是《科學史導論》。 評 價 　　美國科學家。人們經(jīng)常把薩頓看作是當代科學史學科的重要奠基者之一，他也因此獲得“科學史之父”的美譽。 (二)人物軼事 精通多種語言 薩頓為了更好地進行研究，他掌握了廣博的歷史知識，以及包括漢語和阿拉伯語在內(nèi)的14種語言。但同時也還有另外的說法，認為薩頓本人可能也從來沒數(shù)過他懂的語言到底有多少種，阿拉伯文是他在中年時才開始學習的，其他語言至少包括拉丁文、希臘文、法文、德文、荷蘭文、意大利文、西班牙文、葡萄牙文、瑞典文、土耳其文、希伯來文和中文等等。他也喜歡用多種語言書寫信件。有一次，一個著名學者被薩頓說成是一個學究，“唉！”薩頓說，“我給他寫信用阿拉伯文，而他復信卻用土耳其文！”薩頓在科學史方面有著龐大的研究計劃，在勤奮工作中，除每天一小時古典音樂欣賞作為“止痛劑”外，他幾乎沒有給個人生活留下任何時間。 背景鏈接 18世紀以來，隨著西方工業(yè)文明的迅猛發(fā)展，西方科技優(yōu)勢日益明顯，東方文明在科技和物質(zhì)文化上逐漸地落后于西方，而且距離越來越遠。在這種形勢下，許多西方人甚至科學界產(chǎn)生了一股輕視東方文明的思潮，喬治薩頓站在漫長的人類科學發(fā)展史的高度上，客觀地指出這股思潮是極其有害的，不利于科學本身的發(fā)展。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (一)讀準字音 Ⅰ.單音字 1．憎恨(zēng)　　　　　　 2.熱忱(chn) 3．有悖(bi) 4.解剖(pōu) 5．用之不竭(ji) 6.駢文(pin) 7．宗教(zōng) 8.勘察(kān) 9．無愧(ku) 10.駭人聽聞(hi) Ⅱ.多音字 1．組詞辨析法 (1)悄 (2)蔓 (3)否 2．語境辨析法 (4)這位明星的丑聞被媒體揭露(l)后，他一直未在公開場合露(lu)面。 (二)寫準字形 1. 2. 3. 4. (三)用準詞語 Ⅰ.明確詞義 1．絕無僅有：絕：絕對。只有一個，再沒有別的。形容非常少有、極為稀有。 2．一落千丈：原指琴聲陡然降落。后用來形容聲譽、地位或景況等急劇下降。 3．高聳入云： 聳：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 4．言過其實：說話過分，不符合實際。 5．十全十美： 十分完美，毫無欠缺。 6．至高無上：至，最。高到頂點， 再也沒有更高的了；形容地位很高。 7．氣勢洶洶：形容態(tài)度、聲勢兇猛而囂張。 8．盛氣凌人：以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大，氣勢逼人。 語境運用(辨析正誤) 瀑布大多處于高聳入云的高山險峰之上，從陡壁懸崖之上一落千丈，以其晶瑩的水簾和轟鳴的響聲，構(gòu)成自然界中獨具一格的壯觀景象。 辨析：“高聳入云”使用正確?！耙宦淝д伞边\用不當，該成語原指琴聲陡然降落。后用來形容聲譽、地位或景況等急劇下降。此處望文生義。 Ⅱ.易混辨析 1．濫用vs亂用 課本 原句 　　這種方法很容易被錯誤地應用，而濫用這取之不盡用之不竭的資源的可能性是駭人聽聞的。 辨析 　　都有“不合理使用”的意思。 “濫用”指胡亂地或過度地使用；“亂用”指無條理、無秩序地使用。 即境 活用 　?、俚且驗槿藗冸S意毀壞自然資源，不顧后果地濫用化學品，不但使他們不能再生，還造成了一系列生態(tài)災害，給人類生存帶來了嚴重的威脅。 ②英國《太陽報》日前發(fā)文提醒英國民眾，出國后千萬不能亂用手勢，用錯了手勢，你的好意就可能變成對別人的侮辱。 2．駭人聽聞vs聳人聽聞 課本 原句 　　這種方法很容易被錯誤地應用，而濫用這取之不盡用之不竭的資源的可能性是駭人聽聞的。 辨析 　　二者都有“吃驚，震驚”的意思。 “駭人聽聞”指事情使人聽了非常吃驚(多指社會上發(fā)生的壞事情)?！奥柸寺犅劇敝腹室庹f夸大或驚奇的話，使人震驚。 即境 活用 　　地球的氣候惡化雖比身邊的環(huán)境污染來得慢些，然而一朝降臨，那將是大范圍的、災難性的事件。這絕非聳人聽聞，氣候變暖后的北極融水，就要將圖瓦盧這個國家淹沒。如果人類不及時檢討自己的發(fā)展方式與日常行為，圖瓦盧的悲劇不會是最后駭人聽聞的悲劇。 第一步快讀課文明大意 閱讀課文，補寫框圖中空缺內(nèi)容。 第二步精讀課文細揣摩 1．認識東西方文化、科學交融的重大意義，能夠正確處理好東方科學和西方科學的關(guān)系。 2．分析文章的寫作思路，品味本文極富邏輯性和嚴密性的語言特色。 3．學習本文巧設(shè)疑問、發(fā)人深思的寫作手法，并能運用這一手法進行片段寫作?！　　? (一)閱讀課文1～3段，回答下面問題。 1．文章第2段“在很大程度上，實驗科學不只是西方的子孫，也是東方的后代，東方是母親，西方是父親”一句有何含意？ 答：　 明確：本句運用比喻的修辭手法，形象地說明了東西方文明的關(guān)系，也形象地說明了“實驗科學”是東西方文明的共同產(chǎn)物。 2．作者認為希臘文明消失的原因是什么？作者引用這一事例的目的是什么？ 答：　 明確：原因：妄自尊大，盲目排外。目的：證明中心論點“今日的西方仍然需要東方”，說明了尊重外來文化的必要性，告誡那些排斥東方文化的人不要重蹈覆轍而要引以為戒。 (二)閱讀課文4～9段，回答下面問題。 3．作者為什么說“對于東方科學采取粗暴態(tài)度的人，對于西方文明言過其實的人，大概不是科學家。他們大多數(shù)既無知識又不懂科學”？請結(jié)合下文回答。 答：　 明確：①西方文明沒有經(jīng)過歷史的考驗，它將進步，將衰退，抑或滅亡？西方的文明中有許多不健康的因素，能延續(xù)與否，還不一定。②盡管科學方法取得了巨大的勝利，但它也還不是十全十美的，科學方法的利用也會產(chǎn)生兩種局限：第一，這種方法不能永遠使用；第二，這種方法很容易被錯誤地應用。 4．作者如何看待“美國文明”？請分條作答。 答：　 明確：①有理由為美國文明而驕傲；②美國文明的歷史記載僅有300年，和人類經(jīng)驗的整體相比非常渺??；③美國文明中還有許多不健康的因素，還未經(jīng)受多一些的歷史考驗，能否進步、持久發(fā)展還未分曉；④美國文明要想得到更好的發(fā)展，經(jīng)得住歷史的考驗，須用謙虛的態(tài)度對待東方的科學，丟掉盛氣凌人的“西方態(tài)度”。 5．第9段“碰頭”一詞的使用有何巧妙之處？ 答：　 明確：“碰頭”用擬人的修辭手法形象地說明東西方文明必然相遇。作者由此在下文中再次強調(diào)東方文明所帶來的深遠的歷史意義。 (三)閱讀課文最后一段，回答下面問題。 6．“光明從東方來，法則從西方來”運用了什么修辭手法？這句話包含了哪些真理？ 答：　 明確：“光明”一詞運用了雙關(guān)、隱喻的修辭手法，太陽是從東方升起的，比喻來自東方的真理。文明始自東方，科學的種子，包括實驗方法和數(shù)學，都是來自東方的，而科學方法則產(chǎn)生于西方并取得了巨大的成績。這句話說明如果東方的思想和西方的法則完美地結(jié)合，必然會使世界文化大放異彩。 怎樣運用比喻論證 [寫法領(lǐng)悟] 本文雖是一篇學術(shù)論文，但語言很生動形象。例如，“實驗科學不只是西方的子孫，也是東方的后代，東方是母親，西方是父親”，很形象地表明了東方科學與西方科學之間的關(guān)系。 一個觀點、一種道理的形成，總是人們在大量感性材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過概括、加工和分析，飛躍上升到觀點，變成道理。根據(jù)這樣的認識規(guī)律，我們想把某個道理講透，就要借助一些具體的感性事物，借助一些形象的比喻。用形象的比喻闡明抽象的道理，這種方法叫比喻論證。 比喻論證不同于修辭格中的比喻，作為修辭方法的比喻是為了增強語言的表達力、感染力；而作為說理手段的比喻論證則是為了明辨事理，增強語言的說服力。 比喻論證的特點：(1)喻體和本體之間有一個相似點，但兩者的性質(zhì)是絕不相同的；(2)喻體可以是假設(shè)的，具有虛構(gòu)性，例如“濫竽充數(shù)”“對牛彈琴”等；(3)比喻論證進入論證過程，能起到證明論點的作用，因此，一般都伴有必要的分析。 運用比喻論證要注意的問題：(1)要選擇人們熟悉的事物來比喻抽象的道理，使深奧的道理淺顯化、通俗化，抽象的道理具體化、形象化；(2)要緊緊抓住喻體與本體之間的相似點，充分闡示所要說的道理；(3)用故事做比喻，一般要敘述故事的內(nèi)容，目的是便于讀者理解，增強文章的生動性，但要力求言簡意賅；(4)在充分進行比喻說理的基礎(chǔ)上作適當?shù)囊旰桶l(fā)揮。 請以“平凡卻自豪”為觀點，運用比喻論證寫一個精彩片段。 答：　 　 　 　 參考答案：我特別平凡，又平凡得特別。我是無數(shù)顆星中的一顆，雖然我并不耀眼，可我為自己今天的光芒而自豪；我是大地上的一株花蕾，雖然并不芳香，可我為將要到來的綻放而驕傲。我平凡，卻平凡得有價值；我平凡，卻平凡得有尊嚴！ 一、積累妙用素材讓文筆更鮮活 這樣積累素材 話題專輯—— 1．從教材中積累 隨著西方科學實力的不斷增強，一種驕傲、自滿的情緒在西方蔓延開來，他們割裂歷史，粗暴地對待東方文明。喬治薩頓則回顧歷史、展望未來，清醒地認識到文明只有經(jīng)過歷史殘酷的考驗才能留存下來，他誠懇地告誡西方人要消除偏見，呼吁人們要正確處理東方與西方科學的關(guān)系，展現(xiàn)了一個科學家客觀、公正、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，開放、寬容、謙遜的科學胸襟，見微知著、不囿于一時一地之見的憂患意識。 2．從歷史中積累 春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰(zhàn)。鮑叔牙助小白，管仲助公子糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。 齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔牙為相國。可鮑叔牙心胸寬廣，堅持把管仲推薦給齊桓公。齊桓公也是寬容大度的人， 不記射鉤私仇，采納了鮑叔牙的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協(xié)助齊桓公在經(jīng)濟、內(nèi)政、軍事方面進行改革，數(shù)年之間，齊國轉(zhuǎn)弱為強，成為春秋前期中原經(jīng)濟最發(fā)達的強國，齊桓公也成就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。 3．從名言中積累 (1)太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。——李斯 (2)海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——林則徐 (3)度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——魯迅 4．從佳作中積累 雨果曾經(jīng)說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。寬容，是化干戈為玉帛的良藥。寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有寬容的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。 　 武漢大學某教授在一次講演中曾不無感慨地說道，漢語現(xiàn)在已經(jīng)成為了一種弱勢語言、一種第二階級的語言。在座的富有自由辯論精神的學子們一片嘩然，紛紛以“語言是沒有階級性的”觀點反駁。但在聽了演講者“一個外國人晉職、升中學、上大學、考研究生、攻博，需要考我們漢語嗎”的反問之后，全場寂然。 我不否認，今天我們必須學習西方科技知識，掌握其語言，了解其文化。但是，如果我們普遍陷入對外國語言(這里主要是指英語)的畸形崇拜，那么這實際上就是一個關(guān)系到本民族文化生存前景的嚴重問題。 大多聽講者也明白在那種狂熱的氣氛里，是難以學到什么新東西的，但他們認為，即便花費時間、金錢換來一種心理上的平衡也值得。因為，英語對于考研者來說，具有一票否決的作用，它早已成為考研游戲的前提。而且，隨著競爭者日眾，它的難度也不斷水漲船高。具體地說，一個報考中國現(xiàn)當代文學甚至中國古代文學專業(yè)的考生，如果英語不達“國家線”的話，即便專業(yè)再優(yōu)異也是白搭。相反，專業(yè)平庸，英語成績突出的考生，卻往往成了錄取的亮點。 然而，我們對英語的態(tài)度又是矛盾的。我們真的重視英語嗎？xx年武漢大學博士生錄取的英語線為：應屆、往屆的文科考生分別是55、50分，而理科應屆、往屆考生分別只需50、45分。也就是說大家同是博士生，在英語卷面分只有100分的情況下可以相差10分之巨。而且，更讓人不解的是，一個研究空間物理的博士生與一個研究中國現(xiàn)當代文學的博士生究竟哪一個更需要英語？ 我們年輕一代對本民族傳統(tǒng)文化態(tài)度冷漠，了解淺陋。我參加過高考作文評閱工作，在所閱過的近2 000篇文章中，很少能看到字句完全通順的，更無從奢談文采，而太多“準大學生們”在文字中所體現(xiàn)出的對題旨把握的模糊、表達的幼稚、取材的單一和價值觀念的混亂真是讓人驚嘆！ 全球化已成為當今不可遏抑的世界趨勢。面對強勢文化的入侵，我們知道其他民族是怎樣對待自己的語言和文化的嗎？多數(shù)時間在美國教書的法國人德里達來北京大學做演講的時候，開始應學生要求打算用英語，但法國領(lǐng)事館堅持要他用法語，因為他是法國人。據(jù)說在德國的講臺上授課，政府規(guī)定一律都得用德語。幾十年前，美籍華人丁肇中先生在諾貝爾獎的頒獎臺上致答詞時，這位英語遠比漢語講得流利的科學家，卻堅決要講漢語，就因為那是母語。而在許多最需要使用本民族語言的國際講壇上，我們卻聽到了中國代表的滿口洋話。最近驚聞武漢某著名大學也要實行雙語教學，據(jù)說包括中文專業(yè)也不能幸免。如果這消息確實，那么在中國大學的課堂上使用英語講授漢語言文學，將成為世界教育傳播史上的一大奇觀…… 我們小時候都學過《最后一課》。我想這篇體現(xiàn)一種語言命運的著名短篇小說之所以引起全世界的共鳴，是因為那位老師在最后一課上，表達了一個超越民族界限的感嘆：法語是世界上最美麗的語言。這句話可以置換為：世界上任何一種語言都是最美麗的。遺憾的是，這種美麗往往只有在語言存在受到威脅的時候，才體會得出。我們非得要扮演一回那個不成器的小學生么？ 英語對于我們意味著什么？意味著“狼來了”。來了一匹我們不能趕走也無法趕走的“狼”。但我想，即使我們沒有氣度、勇氣、膽識、能力與之共舞，也不至于要把我們的孩子以及我們身上的好肉都送到它的嘴里，任其撕咬吧？ 漢語，我只有對你哭！ 佳作賞析 作者在這里就現(xiàn)在社會上出現(xiàn)的英語熱現(xiàn)象進行追根究底式的盤問，試圖挖出這個現(xiàn)象后面存在的真正問題，并對民族語言的命運發(fā)出擔憂和疑問。作者的論述與擔憂不是毫無道理的，社會上的某些做法也是很令人匪夷所思的，但是在這樣的“改革開放”的時代，我們把英語看得太重了，以至于這樣的情況會越來越嚴重。作者在文章中舉出大量的例子來說明這樣的問題的存在并指出其嚴重性，作者的表達清晰，邏輯連貫，例證充分，具有很強的說服力。 寫作借鑒 1．學開頭 針對現(xiàn)實情況，提出問題，亮出觀點“如果我們普遍陷入對外國語言(這里主要是指英語)的畸形崇拜，那么這實際上就是一個關(guān)系到本民族文化生存前景的嚴重問題”。 2．學舉例 列舉丁肇中先生的例子是為了說明丁肇中先生在諾貝爾獎頒獎臺上致答詞時用漢語，說明了一個人對本民族的語言、文化的熱愛，也是對自己國家和民族的尊重。 引用短篇小說《最后一課》，是為了說明漢語是美麗的，如果我們不珍惜自己的語言資源，盲目迷信英語萬能，我們的母語漢語很快就會崩潰和斷代，不要等到危及語言存亡時再后悔不迭。 3．學結(jié)尾 文章的題目是《漢語，我想對你哭》，而文章的最后一段卻說“漢語，我只有對你哭”，用語的變化，表達了作者面對漢語正在衰敗的令人膽戰(zhàn)心驚的事實， 既深深憂慮想大聲疾呼， 同時殘酷的現(xiàn)實又使作者無可奈何的思想感情。 二、研讀品味經(jīng)典讓積淀更豐厚 原文：吾終身與女交一臂而失之，可不哀與！ 出處：吾終身與女交一臂而失之，可不哀與！女殆①著乎吾所以著也。彼已盡矣，而女求之以為有，是求馬于唐肆②也。吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。雖然，女奚患焉！雖忘乎故吾，吾有不忘者存。 ——《田子方》 注釋：①殆：大概。②求馬于唐肆：在空市中尋馬。 [翻譯]　我終身跟你在一起而你卻并未真正了解這一點，這不是很悲哀嗎？你大概只是對我那些顯著的方面看得比較清楚，但它們已經(jīng)全部逝去了，可是你還有意地去尋求它們，并以為它們還是存在的，這同在空市上尋找馬匹一樣都是尋不到的。我對你的印象會很快地遺忘，你對我的印象也要很快地忘掉。即使是這樣，你又有什么憂患呢！即使你忘掉了從前的我，而我還是會留下沒有被遺忘的東西。 [明理知義]　莊子說生命是“一受其成形，不亡以殆盡”(《田子方》)。形體對生命來說，只是載體，是靈魂的過客。所以孔子說顏淵只是追隨著他的形體，而沒有認識到他的靈魂。 董 行 成 懷州河內(nèi)縣董行成能策[注]賊。有一人從河陽長店，盜行人驢一頭并皮袋，天欲曉，至懷州。行成至街中，見之，叱曰：“個賊住，即下驢來！”遂承伏。人問何以知之。行成曰：“此驢行急而汗，非長行也。見人則引韁遠過，怯也。以此知之?！弊剿涂h，有頃，驢主尋蹤至，皆如其言。 ——《太平廣記》 [注]　策：謀略，辦法。此處引申為有辦法識別。 請將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 捉送縣，有頃，驢主尋蹤至，皆如其言。 譯文：　 　 參考答案：董行成將盜賊送到縣衙，不一會兒，驢的主人順著蹤跡找來了，實際情況和董行成說的一樣。 參考譯文： 懷州河內(nèi)縣的董行成能夠看出誰是盜賊。有一個人在河陽長店，偷了一位旅客的驢和皮口袋，天快亮時，跑到懷州。董行成在街上看見了，喊到：“盜賊停住，快下驢！”盜賊 承認了偷驢的罪行。人們問董行成是如何知道的，董行成說：“這驢走得非?？?，又出了一身汗，不是走了很遠的路。(他)見了人就拉著韁繩遠遠地躲開，證明他心虛害怕，根據(jù)這些就可以判定。”董行成將盜賊送到縣衙，不一會兒，驢的主人順著蹤跡找來了，實際情況和董行成說的一樣。 xx年1月7日上午，107歲的邵逸夫在香港辭世。一名科研工作者得知邵逸夫去世的消息，在自己的博客里寫道：“在中國大學畢業(yè)的朋友，如果說不知道邵逸夫是誰，那這個學生一定是個完全不學習的人。因為，他根本就沒有到過‘逸夫樓’上自習?！? “邵氏明星，多如天上星”。他一手捧紅了周潤發(fā)、周星馳、梁朝偉及香港“四大天王”，捧紅了趙雅芝、張曼玉、李嘉欣、袁詠儀等眾多“香港小姐”，拍攝了《上海灘》、《射雕英雄傳》等逾千部華語影視作品，但這位富豪沒有滿足于眾星環(huán)繞，而是一直對教育情有獨鐘。由他捐資興建的教學樓、圖書館、科技館比邵氏明星還多，如繁星般點綴在中國大大小小的校園里。因此，邵逸夫常常被稱為“樓主”。如今，人們說“人去樓不空，邵先生離開了，但逸夫樓還在”。 xx年10月，“邵逸夫基金教育贈款項目25年慶?；顒印痹诒本┡e行，根據(jù)當時的統(tǒng)計，他為內(nèi)地教育事業(yè)捐建各類學校共6 013個項目，共計47.5億港元。近年來，邵逸夫基金則重點支持中國的中西部教育設(shè)施建設(shè)。汶川地震、雅安地震時，他均捐出1億港幣，支持災區(qū)中小學校舍的重建。 在香港的富豪榜上，邵逸夫并不是最有錢的人；在慈善榜上，他卻是數(shù)一數(shù)二的人物。70歲時，他獲得英女王頒發(fā)的爵士頭銜；100歲時，他獲得了民政部頒發(fā)的中華慈善終身榮譽獎。人們評價他“懂聚財，更懂散財”。他自己的說法是：“一個企業(yè)家的最高境界是慈善家?！? [人生教益]　百年回首一生雄。的確，不僅一手捧紅了眾多明星，拍攝了千余部經(jīng)典華語影視作品，更重要的是他一生致力于慈善教育事業(yè)。邵逸夫離開了，可他的精神將永存于世間！ 一、語言表達專練 1．下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検?　　) A．會議要求全市官員要摒棄至高無上的特權(quán)思想，好好地“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。 B．在藝術(shù)事業(yè)的頂峰期，他不但選擇與盛氣凌人的年輕藝術(shù)家合作，還嘗試在藝術(shù)之外創(chuàng)業(yè)。 C．他坐擁巨額財富卻非?！坝嬢^”，與朋友吃飯喝酒，總是吃不了兜著走，回家后再拾人牙慧。 D．作為一種取之不盡、用之不竭的清潔能源，空氣能優(yōu)勢可謂得天獨厚：來源廣泛、安全、無污染…… 解析：選D　A項，至高無上：最高；沒有更高的。褒義詞，感情色彩錯。B項，盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。貶義詞，感情色彩錯。C項，拾人牙慧：拾取人家的只言片語當作自己的話，望文生義。 2．下列各句中沒有語病的一項是(　　) A．我們文明的壽命至少還沒有得到證明，其延續(xù)，還不一定。 B．我們不要重蹈希臘人的覆轍，認為希臘精神是絕無僅有的，他們還忽視猶太精神，把外國人一律視為野蠻人，他們最后衰亡，一落千丈。 C．生命的缺憾在藝術(shù)中得到了補償，中國古典詩歌中反復出現(xiàn)的空靈自在的飛鳥意象，是“身無彩鳳雙飛翼”的人類借以實現(xiàn)精神的遨游。 D．從文化意識的角度來說，語文高考試卷在一定的歷史階段向世人展示了我們這個民族的文化意識趨向。 解析：選D　A項成分殘缺，在“延續(xù)”后加“與否”；B項偷換主語，在“認為”前加“他們”；C項成分殘缺，在“遨游”后加“的媒介”。 3．依次填入下列橫線處的語句，正確的一項是(　　) 光明從東方來，法則從西方來。________，________，________。對于不驕傲的、不采取盛氣凌人的“西方態(tài)度”并知道自己最高思想來自東方的、無愧于自己的理想的科學家來說，盡管不一定會更有能力，________，________，________，也將是一個更高尚的人。 ①忠于客觀真理 ②但他將更富有個性 ③能更完滿地實現(xiàn)人類的使命 ④讓我們訓練我們的靈魂 ⑤并處處留心現(xiàn)實生活的每一個側(cè)面 ⑥能更好地為真理服務 A．④⑤①②③⑥　　　　　　 　B．①⑤④⑥③② C．④①⑤②⑥③ D．①④⑤⑥③② 解析：選C　作答這類題目，要從整體上考慮，理清全段的思路。在①④⑤三個句子中，“讓我們”領(lǐng)起三個句子，故④在最前面，⑤中以“并”開頭，表明遞進關(guān)系，故在①之后。在 ②③⑥三個句子中，②句以“但”開頭，表明轉(zhuǎn)折關(guān)系，與橫線前的“盡管”相搭配，故②應在最前面，“實現(xiàn)人類的使命”比“為真理服務”意思更進一層，故③在⑥之后。 4．請根據(jù)下面兩幅圖片顯示的信息，將后面一段文字補充完整。(100字左右) 在中西方交流空前活躍的今天，比較中國人與西方人當下的生活習慣和思想觀念，會發(fā)現(xiàn)許多有趣的現(xiàn)象。__①__；而在汽車早就普及的西方，隨著環(huán)保、健身觀念的日益深入人心，自行車重新走入公眾生活，成為人們出行常用的代步工具。西方餐飲業(yè)大舉進軍中國，用刀、叉吃西餐被不少中國人當成時尚，甚至成為某些人炫耀身份和地位的方式；__②__。 ①　 　 ②　 　 　 解析：兩幅圖片顯示的是中國人與西方人當下的生活習慣和思想觀念的變化，這種變化有著相互影響、相互轉(zhuǎn)化的味道。根據(jù)句間關(guān)系，①處應填寫中國的變化，②處應填寫外國的變化。 參考答案：①在自行車曾經(jīng)一統(tǒng)天下的中國，隨著經(jīng)濟水平的不斷提高，汽車逐漸走進千家萬戶，甚至開始車滿為患 ②而由于中國在世界的影響越來越大，中國的餐飲文化開始被更多的西方人喜愛并接受，用筷子吃中餐也成為很多人追求的時尚 5．請補寫出下面語段的空缺部分。要求：符合情境，簡明得體。 著名教授沈志云先生是兩院院士，在物理學方面頗有建樹。在一次訪問現(xiàn)場，他提到“沈氏理論”是1983年在麻省理工學院召開的第八屆國際車輛系統(tǒng)動力學會議上發(fā)表的，如今已經(jīng)過了幾十年，還在被引用?，F(xiàn)場響起一片掌聲，他卻打住喝彩：“你們別鼓掌，這不是個好現(xiàn)象。一篇文章過了幾十年還在被引用，我認為是壞事，說明　　　　　　　　　　　　　　。如果　　　　　　　　　　　　　　，我認為才值得鼓掌?！贝朔哉Z，又引起現(xiàn)場掌聲一片。 解析：此類題要在初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文具體語境分析作答。思考要點：前一句在于說明學科發(fā)展不足，后一句強調(diào)要有進步，有創(chuàng)新。 參考答案：這個學科沒有得到足夠的發(fā)展　有新理論來取代‘沈氏理論’ 6．閱讀下面的語段，請你為中醫(yī)走出困境指出恰當合理的發(fā)展道路。(任答三點即可) 自19世紀末部分國人主張“全盤西化強國”以來，中醫(yī)的困境就開始了。進入20世紀以后，一些尋找中國落后挨打根源的知識分子，將包括中醫(yī)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化視為腐朽沒落文化的代表，不加區(qū)分地踏在腳下。此后成長起來的一代代中國人，接受西方科學文化多，對傳統(tǒng)文化反而日漸陌生。比如，文言文閱讀能力的弱化，使得以傳統(tǒng)文化為根基、以古文為載體的中醫(yī)理論，對多數(shù)民眾無異于“天書”。加之，近代以來持續(xù)不斷對“中醫(yī)是否科學”的爭論，使越來越多的國人對中醫(yī)產(chǎn)生懷疑甚至抵觸的情緒。 發(fā)展道路：　 　 　 　 　 　 參考答案：(1)大力宣傳傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)醫(yī)學，恢復中醫(yī)生存的文化土壤；(2)進行中醫(yī)藥知識的普及和教育，讓大多數(shù)國人認同中醫(yī)；(3)為中醫(yī)立法，加大政府投入；(4)改革人才培養(yǎng)模式，加強中醫(yī)人才培養(yǎng)等。 二、閱讀理解專練 閱讀下面的文字，回答后面的問題。 另一股韓流：韓國電影的西進之路 柳　青 當“長腿歐巴”“瘋狂換造型的女神”和“無所不能的教授”攻陷亞洲無數(shù)少女少婦阿姨媽媽的心坎時，韓國電影和電影人擰成的另一股韓流正在西進好萊塢。 去年一年里，好萊塢的三部A級制作的導演是韓國人：金知云導演了施瓦辛格主演的《背水一戰(zhàn)》，樸贊郁導演了《斯托克》，還有奉俊昊的這部豪華《雪國列車》。《紐約時報》的一篇題為《韓國穿越好萊塢》的文章提到，作為舶來品的韓國電影在美國能有不錯的觀眾基礎(chǔ)，原因在于對類型片的熟練掌控，“韓國電影的趣味是很特別的，擅長運用各種驚悚或暴力的元素，把本質(zhì)上韓國化的敘事在視覺上包裝成美國觀眾非常喜愛的犯罪片、恐怖片之類”。 要說韓國電影是好萊塢的遠房姻親，并不夸張。事實上，正活躍的中生代導演原本就是看著好萊塢電影和有“亞洲好萊塢”之稱的香港電影長大。若干年前，中國人民大學的一位特聘韓國研究員李旻泰曾在接受中國記者采訪時提過，1992年之前，韓國人根本不看本國電影，哪怕官方贈票或組織包場也不愿捧場，寧肯去錄像廳看香港武俠片和好萊塢電影。20世紀80年代末的大學生喊出“拒絕依附美國”的口號，可這代人的價值觀和審美能力，其實是被美國文化塑造的。 1996年，《豬墮井的那天》在鹿特丹影展獲金虎獎，這個時間點被歐美影評圈界定成電影韓流的發(fā)軔，第二年，一批年輕的韓國導演奔赴鹿特丹影展，西方影評人對這些新人新作的第一印象是“像香港或美國的電影”。同年，釜山影展策展與選片人之一李保羅接受采訪時不諱言香港和好萊塢電影對韓國新電影的強大影響力，“韓國導演首要的自覺是把電影拍成合格的類型片，會很像香港或美國制造”。這年釜山影展的得獎影片之一《仙人掌旅館》，它的導演樸起鏞是一個在瑞士度過童年的韓國外交官之子，然而他在接受《紐約時報》受訪時，說起他年少時刻骨銘心的記憶，是無處不在的“美國”：美軍基地密布于大大小小的城市，駐軍基地里的酒吧、大兵和美國女郎讓韓國的市鎮(zhèn)恍若美國小鎮(zhèn)，而這些美國人談論起他們腳下的土地和身邊的韓國人，完全是談論殖民地的口氣。這些讓他和同輩人倍感恥辱，盡管羞恥，他們也無力逃脫美國音樂、電影以及一切休閑娛樂的誘惑。美國文化包圍并最終塑造了這一代人，無論他們之后在政治姿態(tài)上如何抵制。 所以不難理解，《老男孩》《薔花與紅蓮》和《漢江怪物》這些電影漂洋過海到了美國，沒有遭遇接受障礙。不是不諷刺的，《漢江怪物》在北美公映后，一度讓好萊塢制片人的腎上腺素飆升，火速買下翻拍版權(quán)。然而在故事設(shè)定里，怪物的起源是當年駐韓美國科學家造的孽，怪物成了萬惡的美國和本國黑暗官僚的雙重隱喻。奉俊昊和《漢江怪物》不是孤立的個案，這是一代人的糾結(jié)，他們試圖在電影里挖苦美國以擺脫依附感，即便他們嘲諷和反抗的方式其實已經(jīng)是美國化的。 (選自《文匯報》，有刪改) 7．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?　　) A．文章開篇運用借代和對比的手法，敘述韓國電影的成就，他們在用情感征服亞洲的同時，又以另一種方式進軍好萊塢。 B．韓國電影的本質(zhì)是把發(fā)生在韓國的故事在視覺上包裝成美國觀眾非常熱愛的犯罪片、恐怖片之類的影片，從而征服好萊塢。 C．導演樸起鏞和他的同輩人對美國人以殖民地的口氣談論韓國倍感恥辱，但是他們最終屈服了，從文化和政治上認同了美國。 D．具有諷刺意味的是，影片《漢江怪物》里的怪物是隱喻萬惡的美國和本國黑暗官僚的，但是《江漢怪物》卻獲得美國人的好感。 E．試圖在電影里挖苦美國以擺脫依附感，但是嘲諷和反抗的方式仍然是美國化的，這是以奉俊昊等人為代表的一代韓國人的糾結(jié)。 解析：選DE　A項，對比手法有誤，只是敘述兩種情況，并無對比。B項，“韓國電影的本質(zhì)是把發(fā)生在韓國的故事……”有誤，原文是“把本質(zhì)上韓國化的敘事……”，這里的本質(zhì)說的是敘事的韓國化。C項，“從文化和政治上認同了美國”有誤，原文說的是“無論他們之后在政治姿態(tài)上如何抵制”。 8．“好萊塢的遠房姻親”是什么意思？為什么說韓國電影是好萊塢的遠房姻親？ 答：　 　 　 　 　 　 解析：作答第一問，要抓住現(xiàn)實中“遠房姻親”的含義，并結(jié)合韓國電影與美國的關(guān)系進行考慮，突出非美國本土或舶來品而有好萊塢的影子即可。作答第二問，抓住第二段中“對類型片的熟練掌控”“擅長運用各種驚悚或暴力的元素，把本質(zhì)上韓國化的敘事在視覺上包裝成美國觀眾非常喜愛的犯罪片、恐怖片”等語句進行整合。 參考答案：“好萊塢的遠房姻親”是一個比喻的說法，指韓國電影受到好萊塢電影的影響。韓國電影對類型片熟練掌控，運用各種驚悚或暴力的元素，把本質(zhì)上韓國化的敘事在視覺上包裝成美國觀眾非常喜愛的犯罪片、恐怖片之類的，頗似好萊塢電影，在美國很有觀眾基礎(chǔ)。 9．作者舉1992年之前韓國人根本不看本國電影的事實是為了說明什么？ 答：　 　 　 　 　 解析：作者在敘述大學生喊出“拒絕依附美國”的口號之后，有一句“可這代人的價值觀和審美能力，其實是被美國文化塑造的”，據(jù)此可知舉韓國人根本不看本國電影的事實是為了說明美國電影對他們的影響，抓住這一點組織語言即可。 參考答案：說明韓國年輕人對美國電影態(tài)度的轉(zhuǎn)變，進而說明正活躍的中生代導演原本就是看著好萊塢電影和有“亞洲好萊塢”之稱的香港電影長大的，他們的價值觀和審美能力是被美國文化塑造起來的。 10．我國電影能否像韓國電影那樣也形成“漢流”西進好萊塢？請結(jié)合本文內(nèi)容和我國現(xiàn)實國情談談你的看法。 答：　 　 　 　 　 解析：本題具有開放性，可答“能”，也可答“不能”，只要言之有理即可。答“能”可從分析美國電影的元素入手，指出我國文學并不缺乏這些元素，我們完全有可能西進好萊塢。答“不能”可從韓國殖民地性質(zhì)的特點入手，指出我國與韓國國情不同，價值觀不同，因此難以制造出美國人喜歡的影片。 參考答案：(示例一)能。美國人愛看犯罪片、恐怖片，我國并不缺少這樣的文學元素，如《水滸傳》等名著就有不少犯罪、恐怖的成分，只要我們能像韓國人那樣學會運用各種驚悚或暴力的元素，把我國的古典名著包裝成美國觀眾非常喜愛的犯罪片、恐怖片之類，我國電影就能形成“漢流”西進好萊塢。 (示例二)不能。美國長期駐軍韓國，美國文化包圍韓國人，韓國電影導演的價值觀和審美能力是美國文化塑造的。而中國則不同，我們是完全獨立的主權(quán)國家，有獨立的意識形態(tài)，美國文化對中國影響不大，我們的電影導演缺少韓國電影導演那樣的價值觀和審美觀，因此我們的電影難以成為好萊塢的“遠房姻親”。