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1、 目錄一、訪談節(jié)目的定義二、談話節(jié)目的特點(diǎn)三、策劃定位到制作傳播的全過(guò)程（1）節(jié)目定位對(duì)比（2）內(nèi)容定位對(duì)比（3）風(fēng)格定位對(duì)比 1、解說(shuō)詞語(yǔ)言風(fēng)格 2、電視語(yǔ)育的表現(xiàn)形式。（4）受眾定位對(duì)比四、結(jié)束語(yǔ) 一、訪談節(jié)目的定義 電視談話節(jié)目是在正常談話狀態(tài)下，在一定的空間里，以人際傳播的形式對(duì)某一話題進(jìn)行議論、探討、評(píng)說(shuō)、抒發(fā)，借助電視媒介進(jìn)行的一種大眾傳播活動(dòng)。 二、談話節(jié)目的特點(diǎn) (1)主持人的明星化 “明星”一詞比喻成績(jī)卓越、才華出眾的人。隨著時(shí)間的演化，明星被用來(lái)稱(chēng)呼那些在各個(gè)領(lǐng)域卓爾不凡的成名或成功人物。就電視談話節(jié)目主持人來(lái)說(shuō)，他們應(yīng)該說(shuō)是介于名人與明星之間的一類(lèi)“特殊人物”。 (2)訪

2、談對(duì)象的名人化 (3)內(nèi)容豐富多彩 三、策劃定位到制作傳播的全過(guò)程 名人訪談?lì)惞?jié)目，在我國(guó)現(xiàn)有的電視節(jié)目中，大致存在兩種形態(tài)，一種以央視的為代表，訪談人員由主持人、嘉賓和觀眾三部分組成；另一種以陽(yáng)光衛(wèi)視的和鳳凰衛(wèi)視的為代表，節(jié)目通過(guò)主持人(記者)與嘉賓的雙向交流完成。 為更好地體現(xiàn)后一類(lèi)型節(jié)目從策劃定位到制作傳播的全過(guò)程，對(duì)和進(jìn)行對(duì)比分析名人訪談?lì)惞?jié)目的制作經(jīng)驗(yàn)。 （1）節(jié)目定位對(duì)比定位的目的就是塑造節(jié)目品牌，以期從宏觀上打造出電視節(jié)目有別于其他同類(lèi)欄目的獨(dú)特形象。這兩檔節(jié)目就是以其個(gè)性化的定位而從諸多同類(lèi)型節(jié)目中脫穎而出的。 是陽(yáng)光衛(wèi)視制作的一個(gè)以精彩人物、精彩話題為特色的訪談節(jié)目。它關(guān)注人

3、的性格特點(diǎn)和獨(dú)到見(jiàn)解，以歷史的深度和廣度，表現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的相互作用，揭示一些歷史背后的歷史，在對(duì)過(guò)往的反思中尋找人類(lèi)智慧的光芒。采訪的前提是有交流的必要和對(duì)公眾傳播的價(jià)值，將有傳播價(jià)值的私人性話題拿到節(jié)目中去，從而構(gòu)筑一個(gè)開(kāi)放的、公共的話語(yǔ)空間。 則將自己定義為“尋訪昔日的英雄和特殊經(jīng)歷的人物，一起見(jiàn)證歷史，思索人生，直指人們的生命體驗(yàn)與心靈秘密，創(chuàng)造一種新穎的紀(jì)錄談話模式”。這種明確而個(gè)性化的定位為兩檔節(jié)目的成功奠定了基礎(chǔ)。 （2）內(nèi)容定位對(duì)比 對(duì)于一檔名人訪談節(jié)目來(lái)說(shuō)，內(nèi)容的定位同樣重要。因?yàn)樵诩钨e相同的情況下，要區(qū)分不同的節(jié)目就要依靠每檔節(jié)目不同的內(nèi)容定位了。 在選題上側(cè)重于人物的事業(yè)和

4、他們從事工作的經(jīng)驗(yàn)和心得。 在選題上就會(huì)有很大的不同：在創(chuàng)辦之初，就為了區(qū)別于其他訪談節(jié)目而將自己的采訪對(duì)象定義為一些有滄桑經(jīng)歷、有爭(zhēng)議的人物。因此節(jié)目開(kāi)始定名為，后來(lái)考慮到傳播效果，改了個(gè)溫和的名字。 （3）風(fēng)格定位對(duì)比 節(jié)目風(fēng)格是一個(gè)非常整體的概念，對(duì)于一檔名人訪談節(jié)目來(lái)說(shuō)，所謂節(jié)目風(fēng)格最外化的表現(xiàn)就是主持人主持形象塑造、解說(shuō)詞語(yǔ)言風(fēng)格和電視語(yǔ)言的表現(xiàn)形式。主持形象塑造，由于名人訪談?lì)惞?jié)目是以主持人和被訪者的交流實(shí)錄為內(nèi)容的，主持人的地位就顯得尤為突出。主持人的形象塑造不但會(huì)影響被訪者的訪問(wèn)狀態(tài)，也是節(jié)目是否能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期效果的很重要的因素之一。 中楊瀾展示的是一位知識(shí)女性的形象，她與被訪者

5、一樣具有成熟的思想和優(yōu)良的素質(zhì)，并具有一種明亮而不刺眼的光輝。在節(jié)目中她與被訪者平等對(duì)話，并就專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的問(wèn)題進(jìn)行交鋒和碰撞，以求能夠挖掘出被訪者最真實(shí)而深刻的思想。 中魯豫則被塑造成一位鄰家女孩的形象。無(wú)論是什么學(xué)者什么專(zhuān)家，也無(wú)論曾經(jīng)擁有多么輝煌而豐富的人生，到了這里，被訪者就只是一個(gè)普通的“說(shuō)故事的人”。魯豫始終如一的微笑和內(nèi)斂的謙和態(tài)度，在為被訪者創(chuàng)造場(chǎng)內(nèi)輕松語(yǔ)境的同時(shí)，也為受眾創(chuàng)造了場(chǎng)外自然的語(yǔ)境。而她那種“在別人想開(kāi)口時(shí)說(shuō)話，或在觀眾想知道什么時(shí)問(wèn)為什么”的善解人意，更是加劇了觀眾親身發(fā)問(wèn)的虛擬參與感。 1、解說(shuō)詞語(yǔ)言風(fēng)格 的解說(shuō)詞一般具有很強(qiáng)的概括性和哲理性，目的往往是引起觀眾對(duì)于

6、談話內(nèi)容的深層次思考，或是將談話內(nèi)容從人生體驗(yàn)上升到人生經(jīng)驗(yàn)的高度。魯豫的解說(shuō)詞則顯得感性和直白得多。用魯豫自己的話來(lái)說(shuō)：“觀眾在看我訪談的節(jié)目的時(shí)候，是想看人性化的東西?！?2、電視語(yǔ)育的表現(xiàn)形式 表現(xiàn)形式策劃是指在節(jié)目選題設(shè)定之后，所考慮的節(jié)目?jī)?nèi)容的制作手法等因素，比如節(jié)目在照片、影像、音樂(lè)等輔助性資料選用上的差異。 重在展示新聞人物在特殊新聞事件中表現(xiàn)的超人智慧和獨(dú)特人生感悟，訴求于人的理性，節(jié)目在輕松的表象之下藏著其深刻和嚴(yán)肅的實(shí)質(zhì)。在輔助性資料的選用上也就相對(duì)謹(jǐn)慎，只是偶爾使用，主要是展現(xiàn)新聞性的相關(guān)信息、對(duì)被采訪者所必需的補(bǔ)充說(shuō)明。 重在分享，分享段記憶、分享一段故事，訴求于人的感

7、性，節(jié)目在冷靜溫馨的外表之下涌動(dòng)著的是對(duì)逝者的感傷和為人的幸福。因此，制作者在輔助性資料的選用上是不惜篇幅的。這些輔助性資料的選用一方面可以介紹被訪者的相關(guān)經(jīng)歷、喚起受眾的記憶，幫助受眾更深入更全面地理解被訪者的經(jīng)歷和情緒。另一方面，這些資料充滿(mǎn)著對(duì)歷史的回憶、充滿(mǎn)了深厚而沉郁的氣氛，為整個(gè)節(jié)目打下了很好的感情基調(diào)，有利于受眾更好地進(jìn)入節(jié)目的情緒中，提高傳播效果。 （4）受眾定位對(duì)比 在這里，我們指的受眾定位有兩個(gè)含義： 一是節(jié)目做給誰(shuí)看，想為看節(jié)目的人帶去什么； 二是節(jié)目對(duì)受眾的參與程度作怎樣的預(yù)留和設(shè)計(jì)。 一是節(jié)目做給誰(shuí)看，想為看節(jié)目的人帶去什么。一個(gè)電視節(jié)目可以滿(mǎn)足受眾多方面的需求，但具

8、體針對(duì)這兩個(gè)節(jié)目來(lái)說(shuō)，側(cè)重于“增長(zhǎng)見(jiàn)聞”，側(cè)重于“追求精神藝術(shù)和情感上的享受”。 二是節(jié)目對(duì)受眾的參與程度作怎樣的預(yù)留和設(shè)計(jì)。作為一個(gè)名人訪談節(jié)目，實(shí)現(xiàn)屏幕上主持人與被訪者的良好交流效果只是一個(gè)方面，甚至只是一個(gè)過(guò)程，節(jié)目真正要追求的實(shí)現(xiàn)的是與受眾的互動(dòng)，即外部語(yǔ)境的營(yíng)造。是“我談你想”，追求的是受眾的思索：而是“我們分享 ，追求的是受眾的共鳴。 四、結(jié)束語(yǔ) 我國(guó)目前的電視談話節(jié)目存在著因?yàn)檫x題的來(lái)源相似而導(dǎo)致雷同的問(wèn)題，無(wú)論是節(jié)目的具體表現(xiàn)形式還是談話的話題都易于相互模仿，所以如何放大、突出自己的差異性就顯得尤為重要，楊瀾訪談錄、魯豫有約無(wú)疑是成功的例子。因此，對(duì)于其他談話性節(jié)目，可以從選題、嘉賓、受眾、定位、主持人甚至運(yùn)用商業(yè)領(lǐng)域廣泛運(yùn)用的各種營(yíng)銷(xiāo)方式進(jìn)行制作，應(yīng)是電視談話節(jié)目實(shí)現(xiàn)差異化的一條有效路徑。