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2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期中試題 新人教版(VIII) 1.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)的漢字注拼音。（2分） ①做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)利；做一個(gè)公民，我們要k（ ）盡職守。 ②也不愿意都如別人的辛苦恣suī（ ）而生活。 ③有這種詩(shī)人靈魂的傳統(tǒng)的民族，應(yīng)該有氣吞斗（ ）牛的表現(xiàn)才對(duì)。 ④可是每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊棧（ ）橋上去散步。 2.請(qǐng)?jiān)谙逻叧烧Z(yǔ)中的括號(hào)里分別填充一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖?，并解釋這個(gè)字的意思。（2分） A．舐（ ）之情 意思：___________ B.褻（ ）神靈 意思：___________ 3.結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列加點(diǎn)字詞的含義。（2分） ①錘子捶雞蛋錘不爛。 ②何水能如河水清？ 4.某班在題為“話說(shuō)千古風(fēng)流人物”的綜合性學(xué)習(xí)中，組織了一次別開(kāi)生面的歷史人物猜謎游戲。 謎面：孫兒給爺爺出對(duì)策 謎底：孫策 謎面：孔雀收屏 謎底：關(guān)羽 請(qǐng)你參照以上例子，根據(jù)下面的謎面猜一初中課文中出現(xiàn)的三國(guó)歷史人物。（2分） 謎面：鑿壁偷光 謎底： 5.為了使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象化，我們通常不直接說(shuō)出要說(shuō)的事物，而是借用與它有密切關(guān)聯(lián)的事物或用事物的局部代替整體，這種修辭手法叫借代。如“朱門(mén)”代指富貴之家，“錦鱗”代指美麗的小魚(yú)。請(qǐng)你指出下列別稱(chēng)所指代的內(nèi)容。（2分） ①社稷（ ） ②風(fēng)騷（ ） ③傴僂（ ） ④垂髫（ ） 第二部分：愜意閱讀（60分） 一、感受西湖游賞之趣。（20分） 【甲】西湖最盛，為春為月。一日之盛為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒。與杏桃相次開(kāi)發(fā)，尤為奇觀。 石簣數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之。”余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈①之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。 然杭人游湖，止午、未、申②三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出， 未下夕舂③，始極其濃媚。月景尤不可言花態(tài)柳情山容水意別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！ （明袁宏道《晚游六橋待月記》） 【注釋】①羅紈：絲織品，這里是指穿絲綢衣服的人。②午、未、申：指午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在從上午十一時(shí)至下午五時(shí)。③夕舂（chōng）：夕陽(yáng)的代稱(chēng)。 【乙】西湖煙水茫茫，百頃風(fēng)潭，十里荷香。宜雨宜晴，宜西施淡抹濃妝。尾尾相銜畫(huà)舫，盡歡聲無(wú)日不笙簧①。春暖花香，歲稔②時(shí)康。真乃上有天堂，下有蘇杭。 （元奧敦周卿《蟾宮曲詠西湖》） 【注釋】①笙簧：這里泛指演奏器樂(lè)或樂(lè)聲。 ②稔（rěn）：莊家成熟。 【丙】 錢(qián)塘湖春行 [唐] 白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 ， 。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。 最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 6.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分) ①梅花為寒所勒（ ） ②石簣數(shù)為余言（ ） ③不忍去湖上（ ） ④羅紈之盛（ ） 7.請(qǐng)用三條“/”為下列句子準(zhǔn)確斷句。（3分） 月 景 尤 不 可 言 花 態(tài) 柳 情 山 容 水 意 別 是 一 種 趣 味。 8.翻譯文中劃?rùn)M線句子。（2分） 此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！ 9.甲文作者既然是寫(xiě)西湖春天美景，為何還提到了“歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草”？試分析其作用。（2分） 10.甲文中最后一段，體現(xiàn)出作者與一般人游湖選擇在“午、未、申”三時(shí)不同，認(rèn)為西湖的美景最適宜在“ ”時(shí)欣賞。（用原文回答）（1分） 11.乙詩(shī)中劃波浪線句子化用了蘇軾《飲湖上初晴后雨》中的哪一句詩(shī)，請(qǐng)將其寫(xiě)下來(lái)。（2分） 12.丙詩(shī)是典型的律詩(shī)，請(qǐng)寫(xiě)出它的韻腳。（1分） 13.同樣是寫(xiě)西湖，但情感側(cè)重各有不同。甲文通過(guò)“ ”一句，透露出不愿與俗人同享游湖之樂(lè)的志趣；乙詩(shī)則通過(guò)“ ”一句，表現(xiàn)了人壽年豐的歡樂(lè)氣氛；丙詩(shī)通過(guò)“ ”一句，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)西湖美景的“愛(ài)之不足”。（用原文填空）（3分） 14.知識(shí)鏈接：請(qǐng)補(bǔ)充完整丙詩(shī)的頷聯(lián)。（2分） 二、感懷胡同滋育之功。（14分） 老村的胡同 u 孫守名 ①胡同是老村的重要組成部分。老村后面有座蓮花山，據(jù)說(shuō)村莊的歷史與山的年齡相仿。老村樹(shù)多、屋多、人也多；當(dāng)然，縱橫交錯(cuò)的胡同更多。 ②老村的胡同從來(lái)就沒(méi)有個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，或者說(shuō)，根本無(wú)人為它們起名。胡同，大都是同宗同族毗鄰而居形成。一條胡同少說(shuō)也有七八家，伯仲叔季們將房屋一字排開(kāi)，連成相對(duì)完整的一體。 ③老村的胡同比不得北京的四合院。四合院相對(duì)封閉，人們的心態(tài)往往會(huì)受到一定的影響。而這里的人們心態(tài)開(kāi)放得很，走家串門(mén)是常有的事。農(nóng)家春耕秋收忙，手頭的農(nóng)具缺東少西時(shí)常發(fā)生，互相幫襯也就習(xí)以為常。不僅如此，這家的雞鴨鵝狗跑進(jìn)那家的棚圈也不足為奇，要為這事?tīng)?zhēng)吵起來(lái)，整個(gè)老村都會(huì)笑話你。這種開(kāi)放的心態(tài)和祥和的氛圍，與這種胡同的構(gòu)成是分不開(kāi)的。 ④ 。當(dāng)初創(chuàng)建胡同，也許就一兩位老人。過(guò)去孩子多，兄弟姐妹五六個(gè)。女兒要遠(yuǎn)嫁，兒子要婚娶，沒(méi)個(gè)三五套房屋是不行的。在這種情況下，老一輩當(dāng)然要節(jié)衣縮食，為兒子們草創(chuàng)幾座房屋，算是盡到了一份苦心。到了兒子輩有了兒子，又要如此這般。因此，老村的胡同，也就越來(lái)越多，村莊也就越擴(kuò)展越廣闊。 ⑤胡同一年四季全都是其樂(lè)融融的景象。雞鳴之聲相聞，主人家也就紛紛起床，走進(jìn)院子里去的第一件事就是打開(kāi)雞籠鴨窩鵝棚。大門(mén)一開(kāi)，整個(gè)胡同里可就熱鬧非凡起來(lái)，昂頭闊步的公雞，搖頭晃腦的鳴鴨，笨拙邁步的白鵝，順著狹窄、逼仄的胡同，跳跳蹦蹦地向外沖去。出了胡同，各奔西東，覓食的覓食，鉆進(jìn)池塘的鉆進(jìn)池塘……春種相邀，秋收相伴，端著一碗飯串上三五家，空碗盛上別人家的飯也能吃。 ⑥ 。這里的人丁已沒(méi)有上個(gè)世紀(jì)興旺，拴不住心的年輕人又匆匆忙忙外出尋覓自己的世界，胡同里就只剩下一些拄杖的老人。再后來(lái)，連那些曾經(jīng)讓胡同煥發(fā)勃勃生機(jī)的孩童，也走進(jìn)遠(yuǎn)方的城市去消磨他們的時(shí)光。老屋漸趨頹圮，古樹(shù)行將凋零，胡同也已沒(méi)落。 ⑦ 。那些胡同里的溝溝坎坎都記錄著曾經(jīng)的過(guò)往，還健在的老人，已然消逝了的故人，走失在胡同以外的年輕人，他們正在或曾經(jīng)是胡同的主人。只有他們，才能真正理解老村胡同的內(nèi)涵。 ⑧老村的胡同隨著消逝的光陰已經(jīng)完成了歷史使命，漸漸淡出了我們的視野。在曾經(jīng)的廢墟上，新的樹(shù)種正在萌芽，開(kāi)花，結(jié)果，也許明天…… 15.本文主要介紹了老村胡同哪些方面的內(nèi)容，請(qǐng)分點(diǎn)概括。(3分) 16.根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)老村胡同與北京四合院的結(jié)構(gòu)在對(duì)人們心態(tài)影響上的差異。（2分） 17.下列三句話分別是從文章④⑥⑦段的段首抽取出來(lái)的中心句，請(qǐng)根據(jù)相關(guān)內(nèi)容提示，將它們分別還原到恰當(dāng)?shù)奈恢?。（只填序?hào)）（3分） A. 胡同是一種生命的符號(hào)，是一種刻骨銘心的記憶。 B. 胡同是一種世代傳承。 C．老村胡同的衰落是近二三十年的景況。 18.第④段中的“如此這般”具體指代的是什么內(nèi)容？(2分) 19.第⑤段劃波浪線句子中的“其樂(lè)融融”一詞與下文中的哪句話相照應(yīng)？請(qǐng)將它寫(xiě)下來(lái)。（2分） 20.文章第⑧段最后說(shuō)“在曾經(jīng)的廢墟上，新的樹(shù)種正在萌芽，開(kāi)花，結(jié)果”。劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中與之有異曲同工之妙，體現(xiàn)新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是： ， 。（2分） 三、感嘆以柔克剛之智。（12分） 妙語(yǔ)“四兩”亦可撥“千斤” u 趙寬宏 ①俗話說(shuō)的“四兩撥千斤”，就是太極拳技法，即以巧以智勝人的功夫。你一拳似有千斤兇猛地?fù)屵^(guò)來(lái)，我輕輕地一閃以四兩之力撥過(guò)去；由于你用力過(guò)猛，一拳打空收不住，自然會(huì)一下踉蹌趴下去。在人際交往中，“四兩”亦可撥動(dòng)“千斤”。 ②說(shuō)到“四兩”可撥“千斤”，古往今來(lái)的例子多極。 ③前外交部長(zhǎng)李肇星在和網(wǎng)友的一次交流中，有位網(wǎng)友說(shuō)道：“您確實(shí)非常優(yōu)秀，但您的長(zhǎng)相我不敢恭維。”這網(wǎng)友口不擇言，這話很讓人尷尬，比一記重拳還令人難堪?？衫顝U星面帶微笑，輕輕的一句：“我的母親可不這樣認(rèn)為?！崩钫匦堑幕卮鸺扔哪指呙?。那位網(wǎng)友的一拳就像打在了棉花上，只有自己尷尬的份了。 ④還有一次李肇星到美國(guó)俄亥俄州大學(xué)演講，一位美國(guó)老人問(wèn)他說(shuō)：“你們?yōu)槭裁匆致浴鞑?？”李肇星略一沉吟，并沒(méi)有直接反駁，而是心平氣和地說(shuō)：“你們得克薩斯州1845年才加入美國(guó)，而早在13世紀(jì)中葉，西藏已納入中國(guó)版圖。就像您的胳膊，它本來(lái)就是您身體的一部分，您能說(shuō)您的身體侵略了您的胳膊嗎？”這就是“四兩”撥動(dòng)“千斤”的智慧！李肇星沒(méi)有硬碰硬，而是以柔克剛，借對(duì)方之力反加其身，輕輕松松就將問(wèn)題解決了，實(shí)在高明。 ⑤前不久，我在網(wǎng)上看過(guò)美國(guó)哥倫比亞電視臺(tái)記者對(duì)敘利亞總統(tǒng)巴沙爾的一個(gè)專(zhuān)訪。巴沙爾用以柔克剛四兩撥千斤的應(yīng)答方式，讓人嘆服。記者問(wèn)：“人們都稱(chēng)你——我引用他們的話說(shuō)——屠夫！”巴沙爾立即接口說(shuō)：“如果有個(gè)人切斷了你的一條腿，是因?yàn)槟愕耐葔牧?，生疽了，必須切除才能保命，那么這個(gè)人不能稱(chēng)為屠夫，而應(yīng)該稱(chēng)之為醫(yī)生?！庇浾哂謫?wèn)巴沙爾：“化學(xué)武器和核武器，意義一樣嗎？”巴沙爾辯道：“不知道，兩樣我們都沒(méi)試過(guò)?！闭f(shuō)完輕輕一笑。記者的前一句，可用咄咄逼人來(lái)形容，但巴沙爾避其銳，不以硬以硬地碰撞，不針?shù)h相對(duì)地反駁，而是運(yùn)用智慧，巧妙地以病腿與醫(yī)生之例化解之。如此委婉含蓄，既堅(jiān)持了原則，又沒(méi)有太令記者難堪，其積極效果非常明顯。后一句實(shí)際上是記者挖的一個(gè)大坑，想讓巴沙爾跳，可巴沙爾并沒(méi)上當(dāng)，而是冷靜應(yīng)對(duì)，以四兩之力撥千斤之重，羽扇綸巾，談笑間逢兇化吉，瀟灑轉(zhuǎn)身而去。 ⑥人際交往中，能夠以“四兩”之微力，撥“千斤”之重量，真乃大智慧！ 21.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分） 22.第②段在文章結(jié)構(gòu)上有何作用？（1分） 23.請(qǐng)概括第④段論據(jù)的主要內(nèi)容。（2分） 24.第③④⑤段都運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（3分） 25.作者說(shuō)“在人際交往中，‘四兩’亦可撥動(dòng)‘千斤’”，這句話的具體含義是什么？（請(qǐng)用原文回答） （2分） 26.積累鏈接：文中敘利亞總統(tǒng)用智慧化解了尷尬局面，蘇軾也曾用豪邁胸懷化解了人生波折之愁緒。蘇軾在《江城子?密州出獵》一詞中，表明自己渴望為國(guó)御敵立功的詩(shī)句是： ， ， 。（2分） 四、感悟名士性情之和。（14分） 永遠(yuǎn)的汪曾祺 u 徐卓人 ①汪曾祺一生，他始終扮演著一個(gè)平常老百姓的角色。（ ）文革被劃為“右派”時(shí)曾陷入過(guò)深深的苦悶，乃至晚年，曾經(jīng)一度難以擺脫沮喪與無(wú)奈，（ ）他最終接受了現(xiàn)世生活的全部，且顯得波瀾不興?！　? ②這決定了汪曾祺是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者。長(zhǎng)期的平民化生活使他特別敏感于生活的細(xì)節(jié)。他總是睜著一雙睿智的眼睛，來(lái)看待并關(guān)注生活的冷冷暖暖。他的作品無(wú)一不忠實(shí)于現(xiàn)世生活，他說(shuō)過(guò)：沒(méi)有生活的啟發(fā)，我就寫(xiě)不出。彌足珍貴的是，汪曾祺沒(méi)有沉湎生活，歷經(jīng)世俗，由俗而脫俗。汪曾祺將精深的人生體驗(yàn)賦予了自己的文學(xué)，也傳遞給了讀者。 ③汪曾祺既得人生之精義，于是他也就具備了堅(jiān)韌的心理承受力。他的這種狀況外在的表露常常被人說(shuō)為“淡泊”。他不擅以大喜大悲怪誕離奇制造效果，卻以一種輕聲的嘆息懾服了人。人世間的悲哀，可憐，萎瑣，一切乏人興趣甚至讓人鄙薄的行為作派，一旦到了他的筆下，就頓生出脈脈的憐情和綿綿的酸澀，就變成了人類(lèi)共同的苦惱和弱點(diǎn)的暗示，變成了人性漲落的一種提示。他習(xí)慣于把人世間的痛苦嚼碎了，咽到肚里，而后緩緩化解成那種味，這是一種微甜、微苦、微澀、微酸的五味相融的味，是一種經(jīng)久永恒的味，痛恨，但不咬牙切齒；歡樂(lè)， 。他習(xí)慣于勇敢地承受世事，然后涵化丑，融化惡，這使他與他的文學(xué)具有了獨(dú)特的人格力量。 ④最可敬是汪曾祺與他所觀察以及所表現(xiàn)的人物始終站在同一水平線上，尊重他筆底的人物，將他們當(dāng)成自己的朋友。關(guān)注著世人，思考他們，同情他們，愛(ài)他們。他的作品無(wú)不充滿著對(duì)世道人心、人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)注，那種浸潤(rùn)作品的淡淡的苦澀，已明顯表現(xiàn)了他人道主義的基本主題。 ⑤許多評(píng)論家都注意到了汪曾祺作品人性美的這一特點(diǎn)，可以說(shuō)汪曾祺是當(dāng)代最擅寫(xiě)人性的作家。他總是這樣一往情深、小心翼翼地呵護(hù)著人世間的情義，哪怕是點(diǎn)滴的，稍遜即逝的。他有著一種對(duì)于人類(lèi)智慧與美麗永遠(yuǎn)傾心、永遠(yuǎn)誠(chéng)實(shí)的贊頌的感情?？此评潇o如水，其實(shí)灼烈如火。 ⑥汪曾祺為人為文，向真向善，求平實(shí)，不矯情。這個(gè)性情中人，深深?lèi)?ài)著生活，對(duì)生活有一種寧讓它負(fù)我、我不負(fù)它的癡迷。這種大平和心，使他變成一根草，一株樹(shù)，一條河流，一潭池水，與天地人達(dá)成了最為相宜的默契。 ⑦汪曾祺傾向“為文無(wú)法”──隨便。他尤其向往蘇軾的“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行與所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?！辈簧偃颂岬竭^(guò)汪曾祺文章的“水性”，“我的家鄉(xiāng)是一個(gè)水鄉(xiāng)，我是在水邊長(zhǎng)大的，耳目之所接，無(wú)非是水。水影響了我的性格，也影響了我的作品的風(fēng)格?！彼乔€的，流動(dòng)的，自由的，漫散的，自然的，生動(dòng)的，這確實(shí)好象造就了汪氏文章的流動(dòng)的韻律和自然的品格。生活太喧鬧，太浮躁，人活得很疲倦，很累，需要安靜，需要清涼，需要滋潤(rùn)。汪曾祺的“水性”便以從容而自然的名士風(fēng)度，營(yíng)造出一種滋潤(rùn)的聲音，滋潤(rùn)的顏色，滋潤(rùn)的氣息，滋潤(rùn)的光明，滋潤(rùn)的人生與人性。 ⑧汪曾祺不失為中國(guó)文壇的一位名士。 27.請(qǐng)?jiān)诘冖俣卫ㄌ?hào)內(nèi)填入一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。（1分） 28.請(qǐng)從修辭的角度賞析第③段劃?rùn)M線的句子。（2分） 他習(xí)慣于把人世間的痛苦嚼碎了，咽到肚里，而后緩緩化解成那種味，這是一種微甜、微苦、微澀、微酸的五味相融的味。 29. 仿照文段③中劃波浪線的句子，順其思路在橫線上續(xù)寫(xiě)一句。（2分） 痛恨，但不咬牙切齒；歡樂(lè)， 。 30.請(qǐng)結(jié)合全文，分點(diǎn)簡(jiǎn)要概括汪曾祺文學(xué)作品的特點(diǎn)。（3點(diǎn)即可）（3分） 31.汪曾祺的“水性”風(fēng)度具有什么特點(diǎn)？請(qǐng)用第⑦段中的兩個(gè)雙音節(jié)詞回答。（2分） 32.這是一篇悼文，既然汪曾祺先生已去世，為何本文標(biāo)題卻為“永遠(yuǎn)的汪曾祺”？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。（兩點(diǎn)即可）（2分） 33.積累鏈接：汪曾祺為人為文的“淡泊”是一種心境的平和，而諸葛亮在《出師表》中的一句話所體現(xiàn)出的無(wú)意于功名的想法，則又是另一種淡泊的情懷，請(qǐng)你默寫(xiě)出此句。（2分） 注：因命題需要，本試卷所選文段均有刪改，特此說(shuō)明。 第三部分：愉快寫(xiě)作（50分） 34.汪曾祺以其向真向善的作品浸潤(rùn)了無(wú)數(shù)讀者的心靈，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在給予我們安靜、清涼、平和。這就好比春雨浸潤(rùn)了干旱的大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，草長(zhǎng)鶯飛；花香浸潤(rùn)了單調(diào)的空氣，香氣彌漫，滿室幽然；知識(shí)浸潤(rùn)了求知的心靈，詩(shī)意盎然，頭聰腦慧；樂(lè)觀浸潤(rùn)了晦暗的生活，陽(yáng)光普照，充滿希望......十四五歲的我們，感覺(jué)最靈敏，情感最豐富，我們拿什么浸潤(rùn)著自己的心靈呢？ 請(qǐng)以 “ 浸潤(rùn)著我”為題，寫(xiě)一篇600字左右的記敘文。 要求：①先將題目補(bǔ)充完整；②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。 xx學(xué)年宜昌天問(wèn)初中上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷答案 第一部分：觸摸漢字（10分） 第二部分：愜意閱讀（60分） 一、感受西湖游賞之趣。（20分） 6.（4分）①為（被） ②數(shù)（多次、屢次） ③去（離開(kāi)） ④盛（多） 7.（3分）月景尤不可言/花態(tài)柳情/山容水意/別是一種趣味。 8.（2分）翻譯：這種快樂(lè)只留給山僧和游客享受，怎么能夠?qū)δ切┓卜蛩鬃铀稣f(shuō)呢?。ńo分點(diǎn)：“受用”“安”“俗士”“道”，錯(cuò)一個(gè)扣0.5分）　 9.（2分）側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)寫(xiě)游客之多從側(cè)面烘托出西湖景致之美。 10.（1分）朝日始出， 未下夕舂 11.（2分）欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 12.（1分）低、泥、蹄、堤 13.（3分）甲文：此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！ 乙詩(shī)：春暖花香，歲稔時(shí)康。 丙詩(shī)：最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 14.（2分）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。（易錯(cuò)字“暖”“啄”） 二、感懷胡同滋育之功。（14分） 四、感悟人生五味之姿。（14分） 27.（1分）雖然 但是 28.（2分）但不洋洋自得（但不驕傲自大、但不得意忘形） 29.（2分）比喻。將“人世間的痛苦”比作“食物”，生動(dòng)形象地體現(xiàn)出其勇敢地承受世事的態(tài)度。 30.（3分）①忠實(shí)于現(xiàn)世生活；②充滿著對(duì)世道人心、人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)注（或人道主義的基本主題）；③汪曾祺作品充滿人性美；④傾向“為文無(wú)法”，即隨便（或流動(dòng)的韻律和自然的品格）。 31.（2分）從容 自然 32.（2分）①蘊(yùn)含了作者對(duì)汪曾祺永恒的崇敬和懷念之情。②汪曾祺的精神境界是高遠(yuǎn)的，值得人們永遠(yuǎn)仰慕。③汪曾祺的文學(xué)作品所表現(xiàn)的關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)、弘揚(yáng)人道主義的主題是永恒的，他的作品具有無(wú)窮的魅力。 33.（2分）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（易錯(cuò)字“侯”） 《晚游六橋待月記》譯文 西湖景色最美的時(shí)候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的煙霧，是傍晚的山光。今年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開(kāi)放，景觀更是奇特。 石簣多次告訴我：“傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應(yīng)該趕快去觀賞?！蔽耶?dāng)時(shí)迷戀著桃花，竟舍不得離開(kāi)湖上。從斷橋到蘇堤一帶，綠柳迎風(fēng)漂浮如綠煙，桃花盛開(kāi)如紅霧，彌漫二十多里。美妙的音樂(lè)隨風(fēng)飄揚(yáng)，帶粉香的汗水如雨流淌；穿著各色絲織品的富裕的游客很多，比堤畔的草多，真是艷麗極了。 　　然而杭州人游覽西湖，卻僅在上午十一時(shí)到下午五時(shí)之間；其實(shí)湖光翠綠之美，山嵐顏色之妙，都在朝日初升，夕陽(yáng)未下時(shí)才最濃艷。月景之美，更是難以形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種快樂(lè)只留給山僧和游客享受，怎么能夠?qū)δ切┓卜蛩鬃铀稣f(shuō)呢！ 蟾宮曲詠西湖 元奧敦周卿 煙水浩渺的西湖波光蕩漾，在百頃微風(fēng)飄拂的水潭上，十里水面飄溢荷香。雨也適宜晴也適宜，更像西施那樣無(wú)論淡抹濃妝都艷麗無(wú)雙。一只只畫(huà)船尾尾相接，歡聲笑語(yǔ)，笙歌彈唱，沒(méi)有那一天不沸沸揚(yáng)揚(yáng)。春暖時(shí)節(jié)百花芬芳，莊稼豐收四季安康。真?zhèn)€是上有天堂下有蘇杭。