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《有肩就得挑擔(dān)子》的教學(xué)設(shè)計

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1、《有肩就得挑擔(dān)子》的教學(xué)設(shè)計 《有肩就得挑擔(dān)子》的教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目標(biāo): 1.通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和責(zé)任能力,讓學(xué)生懂得做人必須負(fù)責(zé)任,不能逃避和推卸自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。責(zé)任意識是完美人格的一個重要組成部分,是作為一個成長中的中學(xué)生必須具有的一種心理品質(zhì),是做人的基本道德原則之一。 2.充分認(rèn)識到行為與后果的一致性,能夠自省自律,養(yǎng)成對自己行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)。做好自己應(yīng)做的事,懂得關(guān)心和愛護(hù)他人。培養(yǎng)對自己、對他人、對集體、對社會的高度責(zé)任感,做一個有益于他人,有益于社會的人。 3.理解由于個人對社會的依賴關(guān)系,決定了個人對社會負(fù)有責(zé)任;懂得人在少年階段的基本責(zé)任 4.懂得如何

2、培養(yǎng)責(zé)任感,鍛煉和增強自己的負(fù)責(zé)任的能力 教學(xué)過程: 導(dǎo)入新課 欣賞歌曲:不想長大 什么時候我們才算長大呢? -------臉上開始長青春痘了 -------上高中了 -------學(xué)會吸煙喝酒了 -------大學(xué)畢業(yè)了 -------成家立業(yè)了 當(dāng)我們現(xiàn)在很多人個子長高了,獨立意識增強了的時候,我們總喜歡說:我長大了!這些是長大成人的標(biāo)志嗎? 長大——自然人的成長發(fā)育 成人——社會人的成熟 (具有責(zé)任意識和責(zé)任能力) 結(jié)論: 為什么人不想長大?——長大意味著責(zé)任 責(zé)任可以逃避嗎?————責(zé)任是成人的標(biāo)志,公民的義務(wù) 師:具有責(zé)任意識和責(zé)任能力是成人的基本標(biāo)志,

3、你挑過什么樣的“擔(dān)子”?請?zhí)顚懴卤韕89頁 師:民間有兩句話,一句是“窮人的孩子早當(dāng)家”另一句是“長大不成人”對這句話你是如何理解的? 推進(jìn)新課 師生合作探究: 〈博士當(dāng)乞丐放棄的是公民的責(zé)任〉(解決難點問題:成長帶來責(zé)任。) 活動一:〈博士當(dāng)乞丐放棄的是公民的責(zé)任〉 天下奇事,博士行乞。不知內(nèi)情的人會以為這是行為藝術(shù),又或是社會對人才的浪費??上?,畢業(yè)于南京某名牌大學(xué)的陳博士,卻是出于“不想為生活所累,只想過一種最簡單的生活”而選擇當(dāng)乞丐。 當(dāng)然,他有選擇過乞討生活的自由,但是,看著一個原本應(yīng)該而且也能夠為自己、為家庭、為社會作出貢獻(xiàn)并承擔(dān)責(zé)任的博士先生,選擇了犧牲尊嚴(yán)博人同情的

4、流離生活,我以為,所放棄的不是別的,而是公民責(zé)任。 要建設(shè)現(xiàn)代社會,每一個合法公民都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任,我沒有批評過賣肉的北大畢業(yè)生陸步軒,也沒有批評過賣蛋的復(fù)旦畢業(yè)生顧澄勇,更沒有批評過當(dāng)“垃圾王”的同濟大學(xué)研究生高志軍,相反,對北師大教授擺小攤為兒子治病從內(nèi)心里贊譽,因為他們的行為發(fā)生,各自有各自的緣由,各自有各自的理想,也在以各自不同的方式履行著他們的公民責(zé)任。這一切,都和當(dāng)乞丐的陳博士有著本質(zhì)的不同,因為他已經(jīng)逾越了自食其力的倫理底線。 師:指導(dǎo)學(xué)生對這故事進(jìn)行討論。讓學(xué)生思考問題, 分別分析,這事是什么性質(zhì),對我們有什么啟示? 師:舉出一些生活中常見的不負(fù)責(zé)任的事例,指出這些

5、不負(fù)責(zé)任的行為的錯誤。 活動二:(課件展示)《公民的責(zé)任》 在“非典”(sars)肆虐的日子里,每一位堅守崗位的醫(yī)護(hù)工作者都經(jīng)歷了從未有過的沉重、痛苦、壓抑和無奈。死亡每一分、每一秒都在威脅著他們的寶貴生命,可是他們沒有退縮,他們反而勇往直前英勇抗擊著“非典”(sars)病魔。他們也有家庭,他們的親人同樣在“非典”(sars)病魔的威脅之下。他們或是好父親、好母親,或是好丈夫、好妻子,或是好兒子、好女兒,他們也都有一個共同的心愿,那就是保護(hù)自己的家人免于“非典”(sars)的威脅。但是,祖國更需要他們,那些不幸罹患“非典”(sars)的病人更需要他們,他們不得不拋下自己的家人,投入到抗擊“

6、非典”(sars)的戰(zhàn)役中。他們的努力沒有白費,他們以自己的生命保全了國家利益,保護(hù)了人民的幸福不受侵害。 “非典”(sars)對于我們而言并不可怕,真正可怕的是我們在這樣的一種危機中不能明確作為一個公民所應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任。在這一場危機中,我們更應(yīng)該挺身而出,肩負(fù)起作為一個公民所必須履行的責(zé)任。 師:醫(yī)生、護(hù)士在“非典”中的表現(xiàn),說明他們有什么意識? 師:責(zé)任意識有時是你必須履行的義務(wù),是沒有商量余地的。同時它也是一個公民道德修養(yǎng)的重要組成部分,是完美人格的一部分。是道義上的責(zé)任。 走進(jìn)生活(目的是學(xué)會運用所學(xué)道理) 活動三:課件展示《不要放棄公民的責(zé)任》 我們從來不知道火車票的價格中

7、包含有2%強制保險,如果不是中國社會科學(xué)院助理研究員黃金榮先生準(zhǔn)備和鐵老大打一場官司,我們怕還一直蒙在鼓里。 厲害,一百塊錢的票多收兩元,一個黃金周有三千多萬人次乘火車出行,就算一張票只多收兩元,三千萬人次就多收六千萬,更何況平均起來,一張票肯定不只多收兩元,粗略一估算,一個黃金周就可以多出上億的進(jìn)帳 ,這一年得多收多少? 打官司是一個公民的責(zé)任意識和法制意識的體現(xiàn)。大多數(shù)人打官司是一個公民的責(zé)任意識和法制意識的體現(xiàn)。大多數(shù)人都在抱怨社會不公,牢騷滿腹,但是大多數(shù)人也都在不公之下退縮和逃避,有的找關(guān)系托門路終于成為不公平現(xiàn)狀的得利者,有的盤算一下打官司的成本太高,收益太少,劃不來。有的想,我不是勇者,見義勇為的事自有別人愿意做,由他們做好了。還有的想,體制有問題,政府有問題,該向體制開刀,向政府部門問責(zé),至于我們個人,螳臂當(dāng)車,有什么用。在這樣的人心之下,黃金榮打官司的勇氣就更顯得難能可貴了。在很多時候,我們放棄了公民責(zé)任,理由可能是多種多樣的,可能是合情合理的在他們責(zé)怪政府有關(guān)部門不負(fù)責(zé)任的同時,他們也放棄了他們的責(zé)任。 第 6 頁 共 6 頁

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