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2019-2020年高考政治二輪復習 專題跟蹤訓練8 第一部分 專題復習講座 專題八 文化的作用與發(fā)展 一、選擇題(本題共12小題，每小題4分，共48分。每小題只有一項符合題意) 1．(xx安徽合肥第一次質(zhì)檢)教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，加強對青少年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。這(　　) ①是選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的主要手段　②有利于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?、塾欣谂囵B(yǎng)青少年文明交往行為和方式　④有利于提高青少年的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ [解析]?、馘e誤，教育是文化傳播的重要途徑，大眾傳媒是當今時代文化傳播的主要手段。加強對青少年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多行為規(guī)范，對引導青少年文明交往有積極作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來重視人的科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一，加強對青少年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有利于促進青少年自覺加強科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。②③④正確切題，故選D。 [答案]　D 2．(xx貴州省貴陽市監(jiān)測考試)2014年8月9日，中央電視臺推出《校訓是什么》系列報道，贏得了一片贊揚聲。校訓是一所學校辦學理念和價值追求的凝練表達，既沉淀著長期形成的校風、教風和學風，又標注著鮮明的時代氣質(zhì)。據(jù)統(tǒng)計，在我國100多所名校的校訓中，“學”“德”“實”“行”等字是最常被提及的關(guān)鍵字，校訓傳遞的價值理念與社會主義核心價值觀高度契合，挖掘校訓的價值內(nèi)涵和文化底蘊正是新時期踐行社會主義核心價值觀的重要方面。這表明(　　) A．文化創(chuàng)新是社會實踐的基礎(chǔ)和主體 B．文化傳播的廣度決定文化的影響力 C．調(diào)動積極的文化力量，會有力地推動社會進步 D．文化作為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 [解析]　社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，人民群眾是實踐的主體，A錯誤；B中“決定”說法錯誤；挖掘校訓的價值內(nèi)涵有利于踐行社會主義核心價值觀，進而推動社會進步，C入選；文化是一種精神力量，D錯誤。 [答案]　C 3．(xx江蘇南京、鹽城第一次模擬)2014年12月13日，首個南京大屠殺死難者國家公祭儀式在南京舉行。以國家名義舉行公祭活動的意義在于(　　) ①警示人們勿忘歷史、維護世界和平?、谀壑腥A民族情感，堅韌民族品格?、圩鹬匚幕亩鄻有裕^承傳統(tǒng)文化?、苷蔑@文化的包容性，推動文化融合 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　舉行南京大屠殺死難者國家公祭活動，有助于我們牢記歷史上的民族苦難，堅定維護和平的信念，同時有利于弘揚以愛國主義為核心的民族精神，增強民族的凝聚力，①②正確；材料主要強調(diào)的是對我們自己民族歷史的尊重，沒有涉及尊重和包容其他民族的文化，③④不是對材料的反映。 [答案]　A 4．(xx山東濰坊統(tǒng)一考試)為認真貫徹習近平總書記文藝工作座談會重要講話精神，2014年12月5日，文化部“深入生活、扎根人民”主題實踐活動暨xx年元旦春節(jié)期間“文化下鄉(xiāng)”活動在北京啟動。“深入生活、扎根人民”的依據(jù)是(　　) ①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力　②繁榮文化是文化創(chuàng)新的根本目的?、畚乃嚬ぷ髡咭獔猿忠匀嗣駷橹行牡膭?chuàng)作導向　④發(fā)展先進文化是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ [解析]　“深入生活”的依據(jù)是社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，①正確；“扎根人民”的依據(jù)是文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，③正確；推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，②錯誤；走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路，④錯誤。 [答案]　C 5．(xx福建廈門質(zhì)檢)篆刻作品《稻田深處草蟲鳴》和 邊款“日頭黃，農(nóng)夫忙，汗滴腳下鋤頭揚。稻花香，蟲兒唱，一派田園好風光”，通過描述農(nóng)村生活的趣事，把漢字的組合美和線性的和諧美與對世界的盡情描述結(jié)合。這折射出(　　) A．藝術(shù)需要立足于實踐進行創(chuàng)新 B．篆刻應該滿足大眾通俗化需要 C．繼承傳統(tǒng)是篆刻藝術(shù)的特殊本質(zhì) D．面向世界是篆刻藝術(shù)的基本特色 [解析]　通過描述農(nóng)村生活的趣事，把漢字的組合美和線性的和諧美與對世界的盡情描述結(jié)合，說明立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑，A正確；篆刻作為一種文化形式應該滿足的還是人民群眾日益增長的精神文化需求，而且這種文化也應是先進的、健康的、有益的，是為我們所倡導的大眾文化，B排除；任何形式的文化都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始，因而并非只有篆刻藝術(shù)才要繼承傳統(tǒng)，C錯誤；材料未涉及面向世界，D排除。 [答案]　A 6．(xx甘肅蘭州高三診斷)xx年新年初始，中央民樂團帶著展現(xiàn)敦煌之美的《印象國樂》走進臺灣，借用舞美、燈光、影像等諸多現(xiàn)代技術(shù)手段復原的中國千年古樂，讓臺灣同胞感受了一場“前所未有的民族音樂盛宴”。《印象國樂》成功走進臺灣得益于(　　) ①復原并繼承了我國的傳統(tǒng)文化?、趫猿至宋幕褡逍耘c時代性相結(jié)合　③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性?、苡每茖W技術(shù)創(chuàng)新文化的內(nèi)容和形式 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ [解析]　《印象國樂》將舞美、燈光、影像等諸多現(xiàn)代技術(shù)手段與千年古樂相融合，體現(xiàn)了②；抓住材料中的“現(xiàn)代技術(shù)手段”這個關(guān)鍵信息即可判斷④正確；據(jù)材料判斷，《印象國樂》成功的原因在于創(chuàng)新而非復制，①觀點錯誤；③觀點正確，但不符合題意。 [答案]　D 7．(xx遼寧五校協(xié)作體聯(lián)合考試)xx年8月，南京青奧會開幕式的表演通過《青春》《追夢》《筑夢》《圓夢》四個部分，講述了一個關(guān)于中國夢、世界夢和青春夢的故事，將中國元素與奧運精神完美融合，深深打動了現(xiàn)場觀眾，受到世界輿論好評。這表明(　　) ①文化對人的影響具有潛移默化的特點?、谥腥A文化與奧運精神一脈相承　③只有具有鮮明民族特色的文化，才能得到世界認可　④文化是民族的，又是世界的 A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ [解析]　南京青奧會開幕式演出深深打動觀眾，體現(xiàn)了文化活動能在潛移默化中影響人，①正確；將中國元素與奧運精神完美結(jié)合、演出受到世界輿論的好評，說明了文化的民族性與世界性的統(tǒng)一，④正確；②錯誤，中華文化與奧運精神能夠完美融合，說明二者之間具有共性，但不能說中華文化與奧運精神一脈相承；③中“只有”說法過于絕對，且材料突出的是中國具有民族特色的文化與世界文化的融合，而不是僅僅強調(diào)文化的民族特色，故③排除。 [答案]　A 8．(xx湖南衡陽聯(lián)考(一))第38屆世界遺產(chǎn)大會上，中國大運河項目成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為我國第46個世界遺產(chǎn)項目。大運河的成功申遺，將助推杭州旅游更上一層，同時也告誡政府未來應注重對大運河的保護。保護世界文化遺產(chǎn)的目的是(　　) ①保護、展現(xiàn)世界文化的多樣性?、谕诰蛭幕z產(chǎn)中的商業(yè)價值　③集中展示民族文化，集中表達民族情感　④繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng) A．①② B．③④ C．①④ D．②③ [解析]　文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用，①正確；文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，保護文化遺產(chǎn)有助于繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，④正確；②錯誤，保護文化遺產(chǎn)的目的在于顯示其文化價值；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達，③排除。 [答案]　C 9．(xx河北七校聯(lián)考)在十二屆全國人大常委會第十一次會議上，人大常委會關(guān)于公民姓氏選擇權(quán)的立法解釋是一個廣受社會關(guān)注的熱點。某法學專家表示，公民選擇姓氏涉及公序良俗，新通過的立法解釋并不意味著公民可以自己隨便選擇姓氏，未來也不會完全放開選擇姓氏，“否則就亂套了”。假如你贊同專家的觀點，理由是(　　) ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，滲透在現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域?、诶^承是發(fā)展的前提，傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源?、蹅鹘y(tǒng)道德影響人們的價值選擇，仍具有現(xiàn)實意義?、軅鹘y(tǒng)文化具有民族性，文化傳承的紐帶不能斷裂 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [解析]　選擇姓氏涉及“公序良俗”強調(diào)了傳統(tǒng)文化和道德的影響，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性，①正確；中國姓氏文化有自身的民族特色，完全放開姓氏選擇，會影響民族凝聚力，故④正確；②錯誤，實踐是文化發(fā)展的源泉；傳統(tǒng)道德良莠不齊，并不是所有的傳統(tǒng)道德都具有現(xiàn)實意義，③說法不科學。 [答案]　B 10．(xx陜西西安八校聯(lián)考)當?shù)貢r間2014年6月22日，在卡塔爾首都多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會上，中國大運河，中國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報的絲綢之路相繼獲準列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大運河和絲綢之路申遺成功，有利于(　　) ①全面展示中華民族的民族文化　②促進人類文明的趨同?、壅宫F(xiàn)世界文化的多樣性?、苎芯咳祟愇拿鞯难葸M A．①② B．②④ C．①③ D．③④ [解析]　中國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申遺的絲綢之路不僅僅體現(xiàn)中華文化，且①中“全面”說法不妥，排除①；②錯誤，文化趨同不符合尊重文化多樣性的要求，保護文化遺產(chǎn)的一個重要目的是保護世界文化多樣性；文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，故③④正確。 [答案]　D 11．(xx河南八市第三次聯(lián)考)體現(xiàn)雅致、表達禮儀、寄托情懷的茶道是我國以“品”為主的飲茶藝術(shù)的結(jié)晶，它形成于盛唐。茶道文化發(fā)展至今，人們?nèi)阅茉诿赖南硎苤畜w會到民族傳統(tǒng)文化在不同時期的自我超越。材料表明傳統(tǒng)文化(　　) ①具有相對穩(wěn)定性?、跐撘颇赜绊懭恕、劬哂凶陨淼膫鞒行浴、苌钸h持久地影響人 A．②③ B．①②③ C．②④ D．②③④ [解析]　茶道形成于盛唐，延續(xù)至今且在不同時期不斷進行自我超越，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和自身的傳承性，①③入選；人們在茶道藝術(shù)中獲得美的享受和感悟，說明人們從事文化活動得到的精神享受是發(fā)生于潛移默化之中的，②入選；材料并未體現(xiàn)茶文化對個人的交往方式、思維方式、生活方式的影響深遠持久、難以抹去，④不選。 [答案]　B 12．(xx湖南株洲質(zhì)檢(一))鄉(xiāng)愁是海峽兩岸不斷走近的源頭，是幾代中共領(lǐng)導人與臺灣有識之士推動兩岸經(jīng)濟文化交流合作的根底所在，它的含義隨著歷史的滾滾車輪發(fā)生變遷。材料表明(　　) A．不同民族文化的融合是人類文明發(fā)展的動力 B．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 C．文化是經(jīng)濟和政治的反映 D．文化與政治、經(jīng)濟相互交融、相互影響 [解析]　“鄉(xiāng)愁”作為一種文化現(xiàn)象，是兩岸不斷走近的根源，體現(xiàn)了文化對經(jīng)濟、政治的作用。中共領(lǐng)導人和臺灣有識之士推動兩岸經(jīng)濟文化交流與合作，體現(xiàn)了政治對文化的作用，故D正確。A不符合題意，材料未涉及不同民族文化的交流融合。材料沒有涉及文化創(chuàng)新及文化是經(jīng)濟和政治的反映，B、C不符合題意。 [答案]　D 二、非選擇題(本題共3小題，共52分) 13．(20分)(xx廣東六校第三次聯(lián)考)閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。 材料　中共十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》提出全面推進依法治國的總目標是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家，并闡述了實現(xiàn)這個總目標必須堅持的五個基本原則，其中有“堅持人民的主體地位”這一原則。只有依靠人民的力量，法治國家才能最終實現(xiàn)。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，創(chuàng)造美好幸福生活，必須依靠法治，讓人民參與和監(jiān)督，“使法律為人民所掌握，所遵守，所運用”，增強全社會學法尊法守法用法意識，讓法治真正成為政府的行政方式、全民的生活方式。 聯(lián)系材料，從文化作用的角度，談談你對“使法律為人民所掌握，所遵守，所運用”對依法治國的作用的理解。 [解析]　回答本題要緊緊扣住文化作用這一知識規(guī)定，從法治精神、法治文化作為一種精神力量對社會實踐的作用，作為一種先進健康文化對經(jīng)濟政治發(fā)展的影響、對人的行為和思維方式的影響、對塑造健康人生的作用等角度分析和組織答案。 [答案]　①文化是一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。培育主體意識，培育公民政治法律素養(yǎng)，有利于提高公民的權(quán)利意識和義務意識，推動法治化進程。(5分)②文化與經(jīng)濟、政治相互交融、相互影響。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。培育主體意識，培育公民政治素養(yǎng)，有利于為法治建設(shè)提供不竭的精神動力和強大的智力支持(或文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響)。(5分)③文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的認識活動，實踐活動和思維方式。實行依法治國，培育人們的法律意識，形成尊重法律權(quán)威的價值觀，有利于推動全社會的法治化進程。(5分)④文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。人們法律素養(yǎng)的高低影響法治建設(shè)的進程。(5分) 14．(16分)(xx湖南株洲質(zhì)檢(一))材料　網(wǎng)絡(luò)用語往往采用諧音改編久已形成的熟語或者成語，容易在傳播過程中造成混淆，極不利于青少年兒童學習使用母語和了解本土文化。為了宣揚正確的語言觀念，維持漢語的純潔性，xx年11月，國家新聞出版廣電總局發(fā)出通知，要求各類廣播電視節(jié)目和廣告嚴格按照規(guī)范寫法和標準含義使用國家通用語言文字的字、詞、短語、成語等，不得隨意更換文字、變動結(jié)構(gòu)或曲解內(nèi)涵，不得在成語中隨意插入網(wǎng)絡(luò)語言或外國語言文字，不得使用或介紹根據(jù)網(wǎng)絡(luò)語言、仿照成語形式生造的詞語，如“喜大普奔”“人艱不拆”等。 對廣電總局的上述規(guī)定，許多人表示支持，但也有人認為，作為時代的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)流行語具有能更快反映社會生活的變化、表達情意更為直接和幽默等積極作用，限制它不利于語言的創(chuàng)新與發(fā)展。 你贊成廣電總局的上述規(guī)定嗎？運用文化生活的相關(guān)知識簡要說明理由。 [解析]　本題具有開放性，若回答贊成，則可以從傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性、民族性，文化創(chuàng)新的要求角度說明保持漢語言文字純潔性的必要性和重要性。若回答反對，則可以從文化創(chuàng)新的意義、中華文化的包容性特征、文化創(chuàng)新的途徑等角度進行說明。 [答案]　 (1)答案一　贊成(4分) 理由：①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本特征。在成語中隨意插入網(wǎng)絡(luò)語言，會破壞中華傳統(tǒng)文化的美感和純潔性。(4分)②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系一個民族生存與發(fā)展的精神紐帶。在漢語言的使用中隨意更換文字、曲解文字內(nèi)涵，不利于傳播傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對中華民族的凝聚作用。(4分)③語言的發(fā)展應當立足我國的國情，弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在成語中隨意插入外國語言文字，會影響本民族文化的創(chuàng)造活力，不利于樹立高度的文化自覺和文化自信。(4分) 答案二　不贊成(4分) 理由：①體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。作為時代的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)流行語具有能更快反映社會生活的變化、表達情意更為直接和幽默等積極作用，不能限制它的發(fā)展。(4分)②中華文化具有包容性，能求同存異和兼收并蓄，在成語中插入外國語言文學，有利于不同民族之間文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。(4分)③實現(xiàn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展需要面向世界，博采眾長。在成語中插入外國語言文字，有利于借鑒其他民族優(yōu)秀成果，推動中華文化的發(fā)展與創(chuàng)新。(4分) 15．(16分)(xx河北邢臺高三摸底)閱讀材料，完成下列要求。 2014年10月15日，習近平在文藝工作座談會上強調(diào)，文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向。 材料一　中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化。習近平在文藝工作座談會上指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。廣大文藝工作者應認識自己所擔負的歷史使命和責任，要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學精神；要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。 材料二　改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律等問題。對此，習近平要求，文藝工作者要堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，以自己的藝術(shù)個性進行創(chuàng)新；文藝要反映好人民心聲，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活；應該用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。 (1)結(jié)合材料一，用文化生活的有關(guān)知識，談談你對傳統(tǒng)文化的認識。(12分) (2)結(jié)合材料，就文藝創(chuàng)新擬兩條公益廣告，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限20字以內(nèi)。(4分) [解析]　第(1)問，應結(jié)合材料圍繞繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性和要求組織答案，也就是從傳統(tǒng)文化的特點和作用角度分析繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因，從文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、堅持正確的方向角度說明如何正確繼承傳統(tǒng)文化。第(2)問，要注意所擬公益廣告應重點圍繞文化創(chuàng)新的作用展開，本題對考生文字功底要求較高，可以考慮用教材中的經(jīng)典句子。 [答案]　(1)①傳統(tǒng)文化在世世代代相傳中保留著基本特征，具有相對穩(wěn)定性，鮮明的民族性和繼承性。②在社會發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化如果能順應社會變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就會對社會與人的發(fā)展起積極作用，要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。③要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中促進文化繁榮發(fā)展。④要踐行社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神。(每點3分，共12分) (2)推動文藝創(chuàng)新，吹響時代前進的號角。百花齊放、百家爭鳴，放飛文藝想象的翅膀。(每點2分，共4分。言之有理，可酌情給分)