《2019-2020年高考政治大一輪復習 專題13.2 百舸爭流的思想（含第3課 馬克思主義哲學）跟蹤訓練（含解析）.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019-2020年高考政治大一輪復習 專題13.2 百舸爭流的思想（含第3課 馬克思主義哲學）跟蹤訓練（含解析）.doc（8頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

2019-2020年高考政治大一輪復習 專題13.2 百舸爭流的思想（含第3課 馬克思主義哲學）跟蹤訓練（含解析） 熱點一　國家深?；亟ㄔO 經過近一年的施工建設，國家深海基地將于xx年底竣工。xx年3月，深?；貙⒊ㄩ_懷抱迎接“蛟龍”號入港安家?；卮?～3題。 1．自xx年深海潛水器技術與裝備重大項目實施以來，“蛟龍”號載人深潛器成功完成5 000～7 000米海域并投入試驗性應用，研制成功4 500米深海作業(yè)系統(tǒng)以及突破4 500米載人球殼關鍵技術等一系列重要研究成果。這說明 (　　) ①思維決定存在?、谒季S和存在具有同一性?、鬯季S是對存在的正確反映?、芩季S能正確反映存在 A．①③　　　　　　　　 B．①④ C．②④ D．②③ 解析：選C。可用排除法。①觀點屬于唯心主義的觀點，排除；③錯誤，思維可能是人腦對存在的正確反映，也可能是對存在的錯誤反映。 2．在中國的神話傳說中，龍是一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動物，有鱗者謂蛟龍，蛟龍若遇雷電暴雨，必將扶搖直上騰躍九霄，成為凌駕于真龍之上的神龍。而今天我國自行設計的載人潛水器“蛟龍?zhí)枴倍啻蜗聺摚粩鄤?chuàng)造出新紀錄，成為真正的神龍。這兩種“蛟龍”的出現反映了 (　　) ①唯物主義和唯心主義的區(qū)別?、诳芍摵筒豢芍摰膮^(qū)別?、劭茖W精神和宗教精神的區(qū)別　④一元論和二元論的區(qū)別 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選C。神話傳說是唯心主義，而今“蛟龍”號的研制成功是堅持唯物主義的表現，是弘揚科學精神的表現，①③符合題意。 3．我國多次成功深潛的“蛟龍”號，可以在地球上99.8%的廣闊海域自由行動，進一步證明了“世界上沒有不可認識之物，只有尚未被認識之物”的正確性。這種觀點屬于 (　　) A．可知論 B．不可知論 C．主觀主義 D．唯心主義 解析：選A。題目觀點認為世界上的事物都是可以被認識的，屬于可知論的觀點。 熱點二　弘揚科學，反對迷信活動 當前一些地方封建迷信活動沉渣泛起，一些人特別是某些黨員干部對封建迷信活動見怪不怪，甚至參與其中。據此回答4～5題。 4．封建迷信是傳統(tǒng)文化的糟粕，是與社會主義榮辱觀相對立的歪門邪說。下列對封建迷信活動認識正確的有 (　　) ①封建迷信活動有一定的道理?、谑侵饔^唯心主義世界觀的表現　③是客觀唯心主義世界觀的表現?、芙o人們的思想、工作、生活都帶來極大的危害 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析：選C。本題考查客觀唯心主義的表現。①②是對封建迷信活動的錯誤認識，舍去；③④正確，入選。 5．在講科學、講文明的今天，廣大群眾特別是黨員干部要自覺用科學知識武裝頭腦，堅定信仰馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義，這是因為(　　) ①馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論?、谒苤笇覀冋_地認識和改造世界?、鬯鼮槲覀兲峁┝私鉀Q一切問題的具體辦法?、芩梢詭椭覀儤淞⒄_的世界觀、人生觀和價值觀 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 解析：選D。本題考查馬克思主義哲學的作用。③的說法明顯錯誤，排除；①②④正確表述了堅定信仰馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的原因。 一、選擇題 1．(xx江西省南昌市聯考)“自然神就是自然本身，人神就是人本身”。下列與這一觀點相同的一組是 (　　) ①人病則憂懼，憂懼見鬼出?、跉庵?，理即在焉，然理終為主　③心外無理，心外無事?、荜庩柖獬錆M太虛，此外更無他物 A．①②　　　　　　　　 B．②④ C．①④ D．①③ 解析：選C?！白匀簧窬褪亲匀槐旧?，人神就是人本身”，認為物質決定意識，意識是物質的反映。①④是古代樸素唯物主義觀點，與題目觀點同屬于唯物主義觀點；②“理”終為主，說明絕對理念是世界的本原，是客觀唯心主義觀點；③“心外無理，心外無事”認為人的主觀心靈決定一切，是主觀唯心主義觀點。該題選C。 2．(xx江西省南昌市聯考)“天有不測風云”，面對頻發(fā)的極端天氣，人們時常發(fā)出這樣的嘆息。從哲學角度看，該觀點具有一定的片面性，這是因為 (　　) A．思維和存在具有同一性 B．自然界具有客觀性 C．物質第一性，意識第二性 D．認識具有局限性 解析：選A。極端天氣的發(fā)生也有自身的規(guī)律，雖然復雜多樣，但仍是可以被人們認識的，因為思維和存在具有同一性，思維能正確認識存在，故“不測”說法具有片面性，違背了思維和存在具有同一性，A正確；B、C、D三項與題意不符。 3．(xx江西省南昌市聯考)中醫(yī)是我國獨有的傳統(tǒng)醫(yī)學，它借用五行學說來說明人體組織結構，用金、木、水、火、土分別對應肺、肝、腎、心、脾等人體五臟，認為人體是一個以心為主宰、以五臟為中心的統(tǒng)一體，它們通過經絡相互連結，通過相生相克而相互調節(jié)，維持整體水平的協調和平衡。中醫(yī)思想的合理性在于 (　　) ①堅持了唯物主義的根本方向?、隗w現了樸素的辯證法思想?、劭偨Y近代自然科學成就，豐富了唯物主義?、軐λ季S與存在的關系問題做出了科學回答 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 解析：選A。中醫(yī)五行學說認為世界是物質，堅持了唯物主義的根本方向，本質是正確的；它看到了事物之間的相互聯系和相互作用，(或“看到了整體和部分的關系”)體現了樸素的辯證法思想，①②正確；③是近代形而上學唯物主義的特點，而中醫(yī)五行學說是古代樸素唯物主義觀點，選項與題意不符；④說法錯誤，古代樸素唯物主義把物質的具體形態(tài)當做世界的本原，對世界的本原只是一種可貴的猜測，沒有科學依據。該題選A。 4．(xx湖北省三校期末聯考)“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物?！毕铝杏^點中蘊含的哲理與此不同的是 (　　) A．形存則神存，形謝則神滅 B．天地之變，陰陽之化 C．人病則憂懼，憂懼見鬼出 D．理生萬物，理主動靜 解析：選D?！疤摬荒軣o氣，氣不能不聚而為萬物”說明氣是世界的本原，是構成宇宙的元初物質，是構成天地萬物的最基本元素，是典型的古代樸素唯物主義?！靶未鎰t神存，形謝則神滅”，說明人的身體死亡，人的精神就隨之消亡，A是古代樸素唯物主義；“天地之變，陰陽之化”，認為世界的本原是“陰陽”，B是古代樸素唯物主義；“人病則憂懼，憂懼見鬼出”，C是古代樸素唯物主義；“理生萬物，理主動靜”，認為“理”是世界的本原，是典型的客觀唯心主義，因此答案D入選。 5．(xx浙江省溫州市期末考試)埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的銘文：“不論是誰騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨。”令人生畏的銘文從哲學上看屬于 (　　) A．古代樸素唯物主義 B．近代形而上學唯物主義 C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義 解析：選D。材料中“死神”是關鍵字眼，認為人的生死由“神”決定，是把客觀精神當做世界的本原的觀點，是客觀唯心主義，故D說法正確；A、B、C三項與題意不符。 6．(xx福建高考壓軸)古希臘著名哲學家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它過去、現在和將來都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?！焙绽死氐倪@一思想被列寧評價為“對辯證唯物主義原則的絕妙說明”。這一評價說明，赫拉克利特 (　　) A．把唯物主義根本觀點與樸素辯證法思想結合在一起 B．把唯物論和認識論科學地統(tǒng)一起來 C．是現代唯物主義的創(chuàng)始人 D．對世界的看法既唯物又辯證，因而是科學的 解析：選A。把世界歸結為“活火”，認為“火”是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點，“它過去、現在和將來都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著”，堅持了辯證法的思想，故赫拉克利特既堅持了唯物主義，又具有樸素辯證思想，A正確；B、C、D三項說法錯誤。 7．(xx廣東中山七校5月聯考)有些學生提起星座來如數家珍，交朋友也不忘問對方一句，“你是哪個星座的？”甚至還有一部分學生竟以星座運勢作為自己一天的行為指南。從哲學角度，迷信星座屬于 (　　) A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義 C．辯證唯物主義 D．形而上學唯物主義 解析：選B。唯心主義分為客觀唯心主義和主觀唯心主義。客觀唯心主義認為某種客觀的精神主宰著世界；主觀唯心主義認為人的意識主宰著世界。因此從哲學角度看，迷信星座應該屬于客觀唯心主義。故本題答案選B。 8．(xx廣東省韶關市二模)“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物，亦無間隙。天之象，地之形，皆其范圍也?！毕铝信c王夫之的這句話所蘊含的哲理相一致的是 (　　) A．凡有皆象，凡象皆氣 B．攻其一點，不及其余 C．橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 D．山重水復疑無路，柳暗花明又一村 解析：選A。“陰陽二氣充滿太虛”體現了古代樸素唯物主義觀點，“凡有皆象，凡象皆氣”是古代樸素唯物主義的觀點，故選項A正確；“攻其一點，不及其余”說明要從整體上著眼，故排除B；“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”說明人們對事物的認識受到各種因素的制約，故排除C；“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”體現了發(fā)展的觀點，故排除D。 9．(xx豫南九校聯考)馬克思主義哲學創(chuàng)立之后，開始出現了 (　　) A．唯物主義與唯心主義的對立 B．辯證法與形而上學的對立 C．唯物史觀與唯心史觀的對立 D．可知論與不可知論的對立 解析：選C。A選項觀點與題意不符，在馬克思主義哲學創(chuàng)立之前已經出現了唯物主義與唯心主義的對立，故排除；B選項觀點與題意不符，題中辯證法與形而上學的對立在馬哲創(chuàng)立之前已經存在，故排除；D選項觀點同樣與題意不符，可知論與不可知論之間的對立在馬哲創(chuàng)立之前已經存在，故排除；C選項觀點與題意相符，馬哲創(chuàng)立之后才出現了唯物史觀，然后出現了唯物史觀與唯心史觀的對立，故入選。 10．(xx江西省南昌市聯考)馬克思主義哲學同舊哲學的區(qū)別是 (　　) ①舊哲學是唯心論，馬克思主義哲學是唯物論?、谂f哲學是形而上學，馬克思主義哲學是辯證法?、叟f哲學只是說明世界，馬克思主義哲學強調革命地改造世界 ④舊哲學一般代表剝削階級利益，馬克思主義哲學代表無產階級和勞動人民利益 A．①② B．③④ C．①③ D．②③ 解析：選B。馬克思主義哲學第一次在科學的基礎上實現了唯物主義與辯證法的有機結合，實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一；馬克思主義哲學是無產階級反對資產階級、爭取自由解放斗爭的必然產物，自從有了馬克思主義哲學，以無產階級為代表的勞動群眾就有了自己的精神武器，故馬克思主義哲學代表的是無產階級和勞動人民的利益，③④正確；①②錯誤。該題選B。 11．馬克思主義哲學作為一種嶄新的哲學，其基本特征是 (　　) ①實現了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一?、趯崿F了世界觀與方法論的統(tǒng)一 ③實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一?、軐崿F了內容和形式的統(tǒng)一 A．②④ B．①② C．③④ D．①③ 解析：選D。本題考查馬克思主義哲學的基本特征。任何哲學都是世界觀與方法論的統(tǒng)一，內容和形式的統(tǒng)一，故②④排除。 12．馬克思提出的科學論斷：在生產資料公有制基礎上建立人人平等、以每個人全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會的大思路，仍然是當代世界進步發(fā)展的先鋒潮流和方向。新世紀以來新一輪全球經濟、政治和文化運動再次表明，在21世紀的世界，馬克思仍然“在場”！材料充分證明，馬克思主義哲學 (　　) ①具有科學性　②具有革命性?、凼瞧帐纼r值　④中國化成果豐碩 A．①③ B．③④ C．①② D．②④ 解析：選C。本題考查馬克思主義哲學的科學性和革命性。材料主要說明馬克思主義哲學是正確的，并對改造當代世界仍然具有積極意義，①②入選；馬克思主義是無產階級的思想體系，并非適用一切人、一切時代，故③說法有誤；材料沒有涉及馬克思主義中國化的重大理論成果，故④不選。 二、非選擇題 13．德國古典哲學的創(chuàng)始人、唯心主義者、不可知論者康德說：“沒有科學史的科學哲學是空洞的，沒有科學哲學的科學史是盲目的?！彼J為，不是事物在影響人，而是人在影響事物，人在構造現實世界，并由此提出著名的觀點：“人的理性為自然界立法”。康德承認自在之物的存在，但是又認為我們其實根本不可能認識到事物的真性，我們只能認識事物的表象。 (1)哲學的基本問題及其內容是什么？為什么說康德是唯心主義者和不可知論者？ (2)如何理解康德所說的哲學與科學的關系。 解析：(1)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，包括兩方面的內容，一是思維和存在何者為本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。(2)康德認為人在構造現實世界，“人的理性為自然界立法”認為思維決定存在，屬于唯心主義觀點。認為我們只能認識事物的表象，否認認識世界的可知性，屬于不可知論的觀點。 答案：(1)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，即意識和物質的關系問題，包括兩方面的內容：一是思維和存在何者為本原的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在。康德認為人在構造現實世界，“人的理性為自然界立法”，認為思維決定存在，屬于唯心主義觀點?？档抡J為我們只能認識事物的表象，否認認識世界的可知性，屬于不可知論的觀點。 (2)哲學和具體科學密切聯系。具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。“沒有科學史的科學哲學是空洞的”體現了這一點。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導?！皼]有科學哲學的科學史是盲目的”體現了這一點。 14．2014年5月10日，由中國社會科學雜志社與北京師范大學哲學與社會學學院共同主辦的“中國哲學的轉折：契機與路徑”專題研討會在北京舉行。來自國內高校的近20位學者參會，圍繞中國哲學研究面對的方法、主題與學術轉型等問題展開討論。與會學者提出，目前關鍵在于如何將中國哲學視為活的整體，在理解古代經典的同時，理解并關注時代現實。 (1)中國哲學為什么必須理解并關注時代現實？ (2)你認為中國哲學應如何充分發(fā)揮好為時代現實服務的作用。 答案：(1)①任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的組成部分，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。②真正的哲學反映了時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果，是自己時代的精神上的精華。 (2)①通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來。③動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。