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2019-2020年高二政治 綜合復(fù)習(xí)及模擬試題 人教版 一. 選擇題 1.《中國環(huán)境公報》報道，近年來，世界生態(tài)破壞加劇的趨勢尚未得到有效控制，沙塵暴，厄爾尼諾現(xiàn)象仍然頻繁出現(xiàn)。人類在反思如何正確處理人與自然的關(guān)系時，首要的問題是（ ） A. 人類能改造、征服自然界 B. 人類能認(rèn)識、利用自然界 C. 人類要承認(rèn)、尊重自然界的客觀性 D. 向自然界索取是人類本質(zhì)的體現(xiàn) 2. 人類世代進(jìn)行生產(chǎn)，面對的都是業(yè)已形成的生產(chǎn)力，都是能在原有生產(chǎn)力水平上通過自己的勞動再提高一步，這說明（ ） A. 生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的、不以人的意識為轉(zhuǎn)移的 B. 原有生產(chǎn)力水平總是限制現(xiàn)有生產(chǎn)力水平的提高 C. 生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的主要構(gòu)成因素 D. 任何時代生產(chǎn)力的發(fā)展都受其他因素的制約 3. 隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廣大農(nóng)民的商品、市場、競爭等觀念正在形成。這些新觀念，將有利于農(nóng)村改革的深入，推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作的進(jìn)一步發(fā)展。這說明（ ） A. 人的觀念和思想給社會生活以指導(dǎo) B. 意識的產(chǎn)生、發(fā)展要以社會物質(zhì)條件為基礎(chǔ) C. 物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用 D. 物質(zhì)第一性，意識第二性 4.“要知道，宗教本身沒有內(nèi)容的，它的根源不是在天上，而是在人間”這個論斷說明宗教中的鬼神是（ ） A. 對自然界原形的合乎實(shí)際的反映 B. 人腦幻想出來的一種錯誤觀念 C. 客觀世界在人腦中的反映 D. 客觀世界在人腦中虛幻的、歪曲的反映 5.“情緒使智慧之花結(jié)果”。對此正確的理解是（ ） A. 心理情緒狀態(tài)是意識的較低層次 B. 物質(zhì)對意識的決定作用是第一位 C. 意識的能動作用是巨大的 D. 意識對物質(zhì)的反作用是第二位的 6.“有心栽花花不開，無心插柳柳成排”這一俗語直接體現(xiàn)的哲理是（ ） A. 客觀事物的存在與發(fā)展是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的 B. 人的意識在客觀事物面前是無能為力的 C. 要自學(xué)樹立正確的意識，克服錯誤的意識 D. 只有正確的意識才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 7. 9月20日是我國公民道德宣傳日。之所以在全體公民中大力提倡“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，是因?yàn)椋? ） A. 社會主義市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，越需要道德規(guī)范來制約 B. 開發(fā)、調(diào)動人的精神力量，就會有力地推動社會和人自身的進(jìn)步 C.“依法治國”和“以德治國”應(yīng)有機(jī)地結(jié)合起來 D. 建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，必須加強(qiáng)精神文明建設(shè) 8. 培根說：“灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗?！边@就是說（ ） A. 物質(zhì)對意識具有決定作用 B. 意識對物質(zhì)具有反作用 C. 正確的意識能推動事物的發(fā)展 D. 錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用. 9.“轉(zhuǎn)基因”動植物品種獲得成功的客觀物質(zhì)前提是（ ） A. 要消耗大量的人力物力資源 B. 要掌握大量的高科技知識 C. 被選擇的生物有機(jī)體的客觀存在 D. 有意識的改造生物有機(jī)體的屬性和規(guī)律 10. 一方面，由于人類活動的結(jié)果，地球上的物種每天大約消失300多種；另一方面，又不斷制造出自然界原來沒有的東西。這一事實(shí)表明（ ） A. 自然界的一切變化都離不開人類活動的作用 B. 人類以雄辯的事實(shí)證明了自然界主人的地位 C. 人類意識決定自然界的發(fā)展過程 D. 人類意識對自然界的作用越來越明顯 11. 水是生命之源。植物只能被動適應(yīng)缺水、干旱的生長地，動物似乎靈活一些，他們可以隨水源遷徙棲息地；然而，人類卻可以“引水”、“調(diào)水”、“造水”，求得生存。這說明（ ） A. 人的需要是人們利用自然物的根本前提 B. 人能有意識、有目的能動地改造自然 C. 人的意識可以直接引起客觀事物的變化 D. 自然界的某些變化依賴于人的意識 12. 做任何工作都要從實(shí)際出發(fā)。當(dāng)?shù)?、?dāng)時的實(shí)際，不是一個點(diǎn)、一條線，也不是一個面，而是一個縱橫交錯的立體網(wǎng)。這說明（ ） ① 客觀實(shí)際往往是許多事實(shí)的總和 ② 從實(shí)際出發(fā)只是理論上的，很難辦到 ③ 客觀實(shí)際總是多方面的 ④ 只以個別事實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，不是真正從實(shí)際出發(fā) A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 13. 哲學(xué)中物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，在人們的活動中表現(xiàn)為（ ） A. 書本與實(shí)踐的關(guān)系 B. 正確認(rèn)識與錯誤認(rèn)識的關(guān)系 C. 指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系 D. 客觀實(shí)際與主觀認(rèn)識的關(guān)系 14. 有人認(rèn)為“物質(zhì)是永恒的，不生不滅的”，也有人認(rèn)為“世界上任何事物都有產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程”。對上述兩種觀點(diǎn)，我們的正確評價應(yīng)該是（ ） A. 兩者都正確 B. 前者正確，后者錯誤 C. 二者都是片面的 D. 前者錯誤，后者正確 15. 在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，這是我們改革開放以來取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)之一?！皟墒肿墒侄家病钡恼軐W(xué)依據(jù)是（ ） A. 物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映 B. 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 C. 要自覺樹立正確的意識 D. 物質(zhì)是不依賴于意識的客觀實(shí)在 16. 2005年10月12日9時，我國“神舟”六號載人飛船順利升空，在太空環(huán)繞地球飛行115.5小時，按預(yù)定時間和地點(diǎn)，于17日4時33分，安全著陸在內(nèi)蒙古四子王旗的摹草原上。中華民族千年飛天夢想成為現(xiàn)實(shí)。這表明（ ） A. 自然現(xiàn)象與人的活動有不可分割的聯(lián)系 B. 人的意識能夠?qū)陀^事物產(chǎn)生重大的影響 C. 載人航天的首次成功取決于事物本身的變化與發(fā)展 D. 正確的意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動 17. 俗話說：“日有所思，夜有所夢”。有人在夢中發(fā)表演講、計算、推理，甚至解決科研難題?？梢姡? ） A. 夢既是一種物質(zhì)活動又是一種意識活動 B. 在現(xiàn)實(shí)世界之外還存在一個精神世界 C. 意識有時可以脫離物質(zhì)而單獨(dú)存在 D. 夢境奇遇也是客觀事物在人腦中的一種反映 18. 人類活動排放大量有害物質(zhì)，二氧化碳的“溫室效應(yīng)”導(dǎo)致全球氣候逐漸變暖，這為各種病毒、細(xì)菌的存活提供了溫床，人類必將深受其害。這告誡我們（ ） A. 人類在利用、改造自然的同時，也嚴(yán)重破壞著自然 B.“溫室效應(yīng)”是各種疾病傳播的根本原因 C. 經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，必須統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展 D. 自然界的存在與發(fā)展是客觀的，不依人的意志為轉(zhuǎn)移的 19. 加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)內(nèi)在的、必然的要求。構(gòu)建與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范體系，對于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展至關(guān)重要。這段話體現(xiàn)了（ ） A. 物質(zhì)對意識具有決定作用 B. 物質(zhì)和意識是辯證的關(guān)系 C. 意識能夠反作用于客觀事物 D. 正確意識對物質(zhì)起促進(jìn)作用 20. 據(jù)權(quán)威部門調(diào)查顯示，我國城鄉(xiāng)居民飲食中大量缺乏維生素A、B、D和鈣、鐵、鋅。為此，決定于xx年起將在面粉中全面強(qiáng)制元素添加，以解決營養(yǎng)失衡問題。實(shí)行這一做法表明（ ） A. 千方百計提高全民健康水平 B. 想問題、辦事情要使主觀符合客觀 C. 意識對物質(zhì)起著積極的促進(jìn)作用 D. 主觀能動作用的發(fā)揮受客觀條件的制約 21. 振興東北老工業(yè)基地對于促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、推動國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長、維護(hù)社會穩(wěn)定、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，都具有十分重要的意義。從哲學(xué)上分析，這是因?yàn)椋? ） A. 它符合我國廣大人民群眾的根本利益 B. 它是由中國共產(chǎn)黨制定的戰(zhàn)略方針 C. 它有利于促進(jìn)東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D. 它符合我國國情，是從實(shí)際出發(fā)的 22.“弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，堅決剎住弄虛作假之風(fēng)”是對行政班干部的起碼要求，因?yàn)榕撟骷僦L(fēng)（ ） A. 出發(fā)點(diǎn)是好的，但效果不好 B. 違背一切從實(shí)際出發(fā)的原則 C. 沒有充分發(fā)揮意識的能動作用 D. 不懂得成績與不足是相對的 23.《西游記》是大家百看不厭的神話故事，描寫了孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚等神靈魔怪，但他們都具有人的思想感情。這表明（ ） ① 神靈世界就其內(nèi)容而言源于客觀世界 ② 一切觀念性的東西都根源于客觀世界 ③ 人們可以想象出根本不存在的東西 ④ 意識源于而又可以在一定范圍上超越客觀世界 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ “全黨同志要堅持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神，善于把握客觀情況的變化，善于總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論?！被卮?4—25題 24.“全黨同志要堅持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神”，從哲學(xué)上看，這是因?yàn)椋? ） A. 物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映 B. 正確的意識是促進(jìn)事物發(fā)展的決定性因素 C. 意識在認(rèn)識、改造世界中有著巨大的能動作用 D. 意識對客觀事物的發(fā)展有促進(jìn)作用 25. 全黨同志要“不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論”這一要求蘊(yùn)含的哲理是（ ） ① 世界是客觀存在的物質(zhì)世界 ② 人們對客觀事物的認(rèn)識應(yīng)不斷擴(kuò)展、延伸 ③ 意識依賴于物質(zhì) ④ 主、客觀的統(tǒng)一是具體的、歷史的統(tǒng)一 A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ①④ 偉大導(dǎo)師恩格斯說：“當(dāng)我們深思熟慮的考察自然界或人在歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面……”回答6—27題。 26. 恩格斯的話說明了（ ） A. 人們必須深思熟慮的認(rèn)識世界 B. 世界有自然界、熱內(nèi)歷史、精神活動組成 C. 聯(lián)系是人們首先認(rèn)識的 D. 聯(lián)系是普遍的 27. 上述材料還表明（ ） A. 客觀事物的聯(lián)系與人的認(rèn)識不可分離 B. 聯(lián)系是可以被人們認(rèn)識的 C. 人不深思熟慮就不能認(rèn)識事物 D. 聯(lián)系是人類意識作用的結(jié)果 28. 2005年10月12日上午9時，我國“神舟”六號載人飛船發(fā)射成功。在人飛船系統(tǒng)由飛船、運(yùn)載火箭、火箭發(fā)射場、飛船回收場、航天測控網(wǎng)和宇航員訓(xùn)練系統(tǒng)組成，哪一個系統(tǒng)出現(xiàn)問題，都會帶來無法挽回的損失。這一事例說明（ ） A. 意識對事物的發(fā)展具有能動作用 B. 因果聯(lián)系是事物的重要聯(lián)系 C. 每一聯(lián)系都處在普遍聯(lián)系之中 D. 沒有正確的意識就沒有事物的發(fā)展 29. 建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會的重大任務(wù)，任何時候、任何情況下都不能放松。這段話蘊(yùn)含的哲理是（ ） A. 整體和部分是相互區(qū)別的 B. 整體與部分難以界定 C. 整體性能決定部分性能，整體性能大于各部分性能之和 D. 一定條件下，關(guān)鍵部分的性能決定整體部分的性能 30. 從哲學(xué)上看，“殺雞取卵、竭澤而漁”的做法（ ） ① 注重物質(zhì)的決定作用，忽視意識的反作用 ② 不懂得世界的物質(zhì)性原理 ③ 無視事物之間聯(lián)系的客觀性 ④ 只顧眼前、不顧長遠(yuǎn)利益，沒有正確把握事物之間的聯(lián)系 A. ①②③ B. ②③④ C. ①② D. ③④ 二. 簡答題 1. 青藏鐵路是世界上海拔最高 、線路最長的高原鐵路。在建設(shè)過程中，科技人員針對高原地區(qū)自然環(huán)境惡劣、生態(tài)條件十分脆弱的實(shí)際，確立了“預(yù)防為主、保護(hù)優(yōu)先”的環(huán)境保護(hù)原則，環(huán)保設(shè)施與工程同時設(shè)計、同時施工、同時投產(chǎn)，努力建成一條生態(tài)、環(huán)保模范路。 請運(yùn)用自然界的存在與發(fā)展是客觀的有關(guān)知識，簡要說明人應(yīng)該怎樣處理自身同自然界的聯(lián)系。 2. 分析說明“公說公有理，婆說婆有理”和“仁者見仁，智者見智”這兩句說法。 3. 樹無根不活，人無根不立。從xx年開始，每年九月被確定為“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”。民族精神是一個民族在長期共同生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的文化傳統(tǒng)、價值觀念、思想感情的集中反映，是一個民族告別落后、走向文明的強(qiáng)大精神力量。 結(jié)合材料簡要說明弘揚(yáng)和培育民族精神的哲學(xué)依據(jù)。 4.“只要做到從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，就能達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一”。請你就此觀點(diǎn)發(fā)表評說。 5. 當(dāng)我國正處在權(quán)力防治高治病性禽流感傳播的關(guān)鍵時刻，河北省新樂市發(fā)現(xiàn)一起因使用假冒偽劣禽流感疫苗造成雞只大量死亡的惡性事件，安徽省合肥市也查獲一批假禽流感疫苗。 市場經(jīng)濟(jì)在一定意義上說，就是信用經(jīng)濟(jì)。沒有信用，就沒有秩序，市場經(jīng)濟(jì)就不能健康發(fā)展。建立健全社會信用制度，是整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的重要內(nèi)容。 結(jié)合材料，談?wù)劷⒔∪鐣庞弥贫鹊谋匾浴? 6. 俗話說：“善有善報、惡有惡報”，你認(rèn)為這種因果報應(yīng)的觀點(diǎn)是否正確揭示了事物間的因果聯(lián)系？為什么？ 三. 論述題 材料一：xx年初，中央“一號文件”決定，全面放開糧食收購和銷售市場；6月，國務(wù)院通過的《糧食流通條例》規(guī)定，糧價主要由市場供求形成。國家一攬子支農(nóng)政策調(diào)動了市場之，多達(dá)302億元的直接補(bǔ)貼和稅收減免，幫助價格信號直接而準(zhǔn)確的傳遞給農(nóng)民。當(dāng)年糧食播種面積同比增加4000萬畝，糧食價格上揚(yáng)給農(nóng)民帶來的毛收入增長約xx億元。 材料二：中國科學(xué)家培植的超級稻平均畝產(chǎn)700——800千克，單產(chǎn)增加15%左右，超級稻不僅產(chǎn)量高，而且米質(zhì)好、節(jié)水耐旱、少施化肥，基本上不用達(dá)農(nóng)藥。盡管去年我國糧食生產(chǎn)開始恢復(fù)性增長，但要增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的后勁，還必須提高農(nóng)業(yè)的綜合生產(chǎn)能力。20 05年中央“一號文件”提出，要大幅度增加對農(nóng)業(yè)科研的投入，國家設(shè)立超級稻推廣項(xiàng)目。 （1）結(jié)合材料一，分析糧食市場化改革對農(nóng)民增收所起的作用。 （2）結(jié)合材料二，運(yùn)用哲學(xué)分析創(chuàng)新對農(nóng)業(yè)發(fā)展的意義。 （3）xx年和xx年的“中央一號”文件中，直接帶有資金支持農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策都占到了相當(dāng)大的比例，連續(xù)體現(xiàn)了“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”的特點(diǎn)。運(yùn)用政治常識，說明中國共產(chǎn)黨為什么要大力扶持農(nóng)業(yè)發(fā)展。 【試題答案】 一. 選擇題 1. C 2. A 3. C 4. D 5. C 6. A 7. B 8. D 9. C 10. D 11. B 12. C 13. D 14. A 15. B 16. D 17. D 18. C 19. B 20. B 21. D 22. B 23. D 24. C 25. B 26. D 27. B 28. C 29. D 30. D 二. 簡答題 1. 自然界的存在與發(fā)展是客觀的。人類有意識的利用自然、改造自然所取得的成果，首先是人們承認(rèn)自然的客觀存在和服從自然的結(jié)果。生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)是確保青藏鐵路可持續(xù)性開發(fā)、建設(shè)與使用重要保障。要取得這一工程的勝利，必須首先承認(rèn)、尊重、服從自然。 2.（1）辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映。對于同一事物從同一角度所獲得的正確認(rèn)識只有一個，因此不能說：“公說公有理，婆說婆有理”。 （2）客觀世界是復(fù)雜多樣的，對不同事物的認(rèn)識當(dāng)然不可能完全相同。即使對同一事物，如果從不同的領(lǐng)域、角度去認(rèn)識，也會有不同的結(jié)論。這就會出現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的情況?！叭收摺?、“智者”都是對的，但他們所反映的事情的側(cè)面、屬性有所不同， 3.（1）辯證唯物主義認(rèn)為，意識對物質(zhì)具有能動的反作用。正確意識對事物發(fā)展具有促進(jìn)作用。（2）民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。全面建設(shè)小康社會，必須繼往開來，與時俱進(jìn)，始終保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，才能把我們的事業(yè)推向前進(jìn)。 4.（1）從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，是我們想問題、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)?！皩?shí)際”往往是許多事實(shí)的總和，也是多方面的和變化發(fā)展的，從這個實(shí)際出發(fā)，酒會達(dá)到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。（2）從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀的統(tǒng)一并非易事。如果只從個別事實(shí)出發(fā)，抓一個方面，或不能把握變化的實(shí)際，就不會達(dá)到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。 5. 第一，物質(zhì)決定意識，要求我們從實(shí)際出發(fā)。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)、社會生活中不信用的問題，已嚴(yán)重影響了國民經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行和市場經(jīng)濟(jì)秩序，折舊要求我們必須建立健全社會信用制度，整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序. 第二，意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展.建立健全社會信用制度，在廣泛倡導(dǎo)信用觀念的基礎(chǔ)上培植和維護(hù)信譽(yù)，有利于發(fā)展和繁榮社會主義市場經(jīng)濟(jì)。 6. 這句話沒有正確揭示事物的因果聯(lián)系。唯物辯證法認(rèn)為，因果聯(lián)系是一種引起和被引起的關(guān)系。因果聯(lián)系是普遍的，也是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。而題中“因果報應(yīng)”的觀點(diǎn)則是一種主觀愿望，把善行惡行的結(jié)果歸結(jié)為天意，是唯心主義的觀點(diǎn)。 三. 論述題 （1）糧食市場化改革是市場發(fā)揮了對資源配置的基礎(chǔ)性作用。價值規(guī)律通過糧價等市場信號，引導(dǎo)農(nóng)民自主擴(kuò)大糧食生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了糧食增加和農(nóng)民增收；糧食市場化改革有利于農(nóng)民面向市場進(jìn)行生產(chǎn)，調(diào)動了農(nóng)民種糧的積極性，為農(nóng)民增收提供了長期的體制保障。 （2）創(chuàng)新體現(xiàn)了人類的本質(zhì)力量，科技創(chuàng)新是推動社會進(jìn)步的強(qiáng)大動力。超級稻的培育和與廣有利于提高我國農(nóng)業(yè)的綜合生產(chǎn)能力；實(shí)踐是發(fā)展的，要堅持創(chuàng)新，解決發(fā)展中的問題。超級稻的培育和推廣有利于我國糧食穩(wěn)定增產(chǎn)、農(nóng)民持續(xù)增收。 （3）中國共產(chǎn)黨代表了中國先進(jìn)的生產(chǎn)力和最廣大人民的根本利益，因此，必然要促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，維護(hù)農(nóng)民的根本利益；中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)解決“三農(nóng)”問題適當(dāng)在當(dāng)前工作中的一個重點(diǎn)；中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，以保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向，實(shí)現(xiàn)共同富裕，創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境，調(diào)動農(nóng)民群眾的積極性；中國共產(chǎn)黨富有駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建和諧社會的責(zé)任，大力扶持農(nóng)業(yè)發(fā)展符合黨加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的要求。