《我的第一本書(shū)_課件 (3)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《我的第一本書(shū)_課件 (3)（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 華 南 虎 牛 漢 我 的 作 者 簡(jiǎn) 介 牛 漢 ， 原 名 史 成 漢 ， 1923年 生 ，山 西 定 襄 縣 人 。 40年 代 開(kāi) 始 詩(shī) 歌 創(chuàng) 作 ，是 “ 七 月 詩(shī) 派 ” 的 重 要 成 員 。 1955年由 于 受 胡 風(fēng) 事 件 的 牽 連 ， 遭 到 兩 年 的拘 捕 囚 禁 。 “ 文 革 ” 期 間 ， 又 被 關(guān) 入“ 牛 棚 ” ， 從 事 強(qiáng) 制 性 勞 動(dòng) 。 創(chuàng) 作 了不 少 詩(shī) 歌 作 品 ， 其 中 比 較 著 名 的 有 華 南 虎 悼 念 一 棵 楓 樹(shù) 半 棵樹(shù) 等 。 出 版 的 詩(shī) 集 有 彩 色 的 生 活 （ 1951） 、 愛(ài) 與

2、歌 （ 1954） 、 溫 泉 （ 1984） 、 海 上 蝴 蝶 （ 1985） 、 沉 默 的 懸 崖 （ 1986） 、 牛 漢 詩(shī) 選 （ 1998） 。 及 自 選 集 蚯 蚓 和 羽 毛 等 。 七月詩(shī)派是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)重要的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌流派。七月詩(shī)派崛起于抗戰(zhàn)烽火之中，跨越了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)兩個(gè)歷史階段，是這一時(shí)期堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)、影響廣大的文學(xué)流派。 湖邊山丘上 那棵最高大的楓樹(shù) 被伐倒了 在秋天的一個(gè)早晨 幾個(gè)村莊 和這一片山野 都聽(tīng)到了，感覺(jué)到了 楓樹(shù)倒下的聲響 家家的門窗和屋瓦 每棵樹(shù)，每根草 每一朵野花 樹(shù)上的鳥(niǎo)，花上的蜂 湖邊停泊的小船 都顫顫地哆嗦起

3、來(lái) 是由于悲哀嗎？ 這一天 整個(gè)村莊 和這一片山野上 飄著濃郁的清香 這清香 落到人的心靈上 比秋雨還要陰冷 想不到 一棵楓樹(shù) 表皮灰暗而粗獷 散發(fā)著苦澀的氣息 但它的生命內(nèi)部 卻貯蓄了這么多的芬芳 芬芳 使人悲傷 楓樹(shù)直挺挺的 躺在草叢和荊棘上 那么龐大，那么青翠 看上去比它站立的時(shí)候 要雄偉和美麗 伐倒三天之后 枝葉還在微風(fēng)中簌簌地?fù)u動(dòng) 葉片上還掛著明亮的露水 仿佛億萬(wàn)只含淚的眼睛 向大自然告別 哦，湖邊的白鶴 哦，遠(yuǎn)方來(lái)的老鷹 還朝著楓樹(shù)這里飛翔呢 楓樹(shù) 被解成寬闊的木板 一圈圈年輪 涌出了 一圈圈的凝固的淚珠 淚珠 也發(fā)著芬芳 不是淚珠吧 它是楓樹(shù)的生命還沒(méi)有死亡的血球 村邊的山丘 縮

4、小了許多 仿佛低下了頭顱 伐倒了一棵楓樹(shù) 伐倒了一個(gè)與大地相連的生命 詩(shī) 應(yīng) 該 有 屬 于 自 己 的 語(yǔ) 言 、 情 境 、意 象 。 我 是 老 一 代 人 ， 更 偏 重 古 典 與 現(xiàn)代 溝 通 ， 強(qiáng) 調(diào) 詩(shī) 的 生 命 體 驗(yàn) ， 強(qiáng) 調(diào) 生 命的 血 肉 感 ， 沒(méi) 有 真 實(shí) 的 人 生 就 沒(méi) 有 我 的詩(shī) 。 我 這 個(gè) 人 以 及 我 經(jīng) 歷 的 一 切 坎 坷 、屈 辱 都 無(wú) 法 和 詩(shī) 剝 離 。 我 是 歷 史 的 傷 疤 ，活 著 的 傷 疤 ， 我 的 肉 體 與 心 靈 里 里 外 外都 是 傷 疤 ， 每 一 首 詩(shī) 都 是 傷 疤 在 訴 說(shuō) 。讀 者

5、 如 果 能 從 我 的 詩(shī) 中 感 受 到 歷 史 的 疼痛 ， 我 就 知 足 了 。 感知故事請(qǐng)快速閱讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)文章寫(xiě)了哪些難以忘懷的人和事。 父親：?jiǎn)枙?shū)考書(shū)燈下補(bǔ)書(shū)攜子讀書(shū)我： 裁書(shū)要書(shū)真誠(chéng)送書(shū)帶狗背書(shū) 品味情感這些故事中蘊(yùn)含著哪些情感，作者最想突出的情感是什么？ 1、 “ 我 的 第 一 本 書(shū) ” 僅 僅 指 那 半 本 課 本 嗎 ？ 它 有 何 含 義 ？ “ 我 的 第 一 本 書(shū) ” 不 僅 僅 指 那 半 本 課 本 ， 也 指“ 我 ” 人 生 的 第 一 課 。 這 人 生 的 第 一 課 ， 蘊(yùn) 含 著 生活 的 艱 辛 ， 人 間 的 溫 情 ， 同

6、 學(xué) 的 友 誼 和 上 學(xué) 的 樂(lè) 趣 。2、 作 者 是 懷 著 怎 樣 的 感 情 追 憶 他 的 “ 第 一 本 書(shū) ” 的 ？ 作 者 是 懷 著 沉 重 的 心 情 ， 敬 重 、 珍 愛(ài) 的 感 情 追憶 “ 第 一 本 書(shū) ” 的 ， 感 情 復(fù) 雜 ， 百 感 交 集 ， 因 為 那本 書(shū) 里 深 藏 著 苦 難 的 生 活 和 惡 劣 的 學(xué) 習(xí) 條 件 與 環(huán) 境 ，同 時(shí) 也 映 照 著 那 個(gè) 時(shí) 代 人 們 不 幸 的 命 運(yùn) ， 以 及 在 那種 荒 寒 背 景 下 特 別 可 貴 的 一 點(diǎn) 樂(lè) 趣 和 溫 情 。 研 讀 文 章 ， 體 會(huì) 重 點(diǎn) 句 子 的

7、 深 刻 含 義 我 的 童 年 沒(méi) 有 幽 默 ， 只 有 從 荒 寒 的 大 自 然 感 到一 點(diǎn) 生 命 最 初 的 快 樂(lè) 和 夢(mèng) 幻 。 當(dāng) 父 親 聽(tīng) 說(shuō) 我 把 那 一 半 書(shū) 給 了 同 學(xué) 時(shí) ， 為 什 么“ 深 深 嘆 著 氣 ” ？ “ 我 ” 的 父 親 是 一 位 怎 樣 的父 親 ？ 我 的 第 一 本 書(shū) 實(shí) 在 應(yīng) 當(dāng) 寫(xiě) 寫(xiě) ， 如 果 不 寫(xiě) ， 我 就枉 讀 了 這 幾 十 年 的 書(shū) ， 更 枉 寫(xiě) 了 這 幾 十 年 的 詩(shī) 。人 不 能 忘 本 。 作 者 的 第 一 本 書(shū) 為 什 么 “ 值 得 我 用 崇 敬 的 心 靈去 贊 美 ” ？ 1

8、、 我 的 童 年 沒(méi) 有 幽 默 ， 只 有 從 荒 寒 的 大 自 然感 應(yīng) 到 一 點(diǎn) 生 命 最 初 的 快 樂(lè) 和 夢(mèng) 幻 。 作 者 對(duì) 童 年 的 感 覺(jué) 是 辛 酸 的 ， 因 為 童 年 生 活是 窘 迫 的 ， 是 艱 苦 而 沉 重 的 ， 哪 有 幽 默 可 言 ？ 然而 與 生 俱 來(lái) 的 童 年 的 好 奇 、 天 真 和 淘 氣 ， 使 他 們一 和 小 動(dòng) 物 在 一 起 、 一 回 到 大 自 然 中 、 一 玩 起 來(lái) ，就 會(huì) 充 滿 幻 想 ， 就 會(huì) 什 么 困 苦 都 忘 卻 。 這 就 是 生命 最 初 的 快 樂(lè) 和 幻 想 。 2、 當(dāng) 父 親

9、 聽(tīng) 說(shuō) 我 把 那 一 半 書(shū) 給 了 同 學(xué) 時(shí) ， 為 什 么“ 深 深 嘆 著 氣 ” ？ “ 我 ” 的 父 親 是 一 位 怎 樣 的 父 親 ？ 這 深 深 的 嘆 息 ， 既 包 含 著 對(duì) 兒 子做 法 的 默 許 ， 也 為 兒 子 同 學(xué) 家 的 生 活貧 困 而 深 表 同 情 。 “ 我 ” 的 父 親 是 一位 知 書(shū) 識(shí) 禮 ,非 常 疼 愛(ài) 兒 子 的 父 親 。 3、 我 的 第 一 本 書(shū) 實(shí) 在 應(yīng) 當(dāng) 寫(xiě) 寫(xiě) ， 如 果 不 寫(xiě) ， 我 就枉 讀 了 這 幾 十 年 的 書(shū) ， 更 枉 寫(xiě) 了 這 幾 十 年 的 詩(shī) 。 人不 能 忘 本 。 枉 ， 白

10、 白 地 ， 無(wú) 價(jià) 值 地 ， 無(wú) 意 義 地 。 作 者 的 第 一 本 書(shū) ，不 僅 是 求 知 的 第 一 本 書(shū) ， 更 是 人 生 的 第 一 本 書(shū) 。 如 果 這 第 一本 書(shū) 不 寫(xiě) 出 來(lái) ， 那 么 這 幾 十 年 的 讀 書(shū) 和 寫(xiě) 書(shū) 就 失 去 了 意 義 ，變 得 毫 無(wú) 價(jià) 值 ， 因 為 你 忘 記 了 知 識(shí) 的 源 頭 和 人 生 的 起 點(diǎn) ， 你忘 記 了 過(guò) 去 ， 即 忘 本 。這 本 書(shū) 既 是 作 者 求 知 的 第 一 本 書(shū) ， 也 是 他 成 長(zhǎng) 的 第 一 站 ， 是 他人 生 的 起 點(diǎn) 與 知 識(shí) 的 源 泉 。 作 者 一 生 的

11、 品 格 由 此 奠 基 ， 他 從 此學(xué) 會(huì) 了 同 情 弱 者 ， 感 悟 人 生 。 拓 展 延 伸 1、 讀 了 本 文 ， 你 最 大 的 感 受 是什 么 ？ 難 道 僅 僅 是 第 一 本 書(shū) 的 故 事 嗎 ？ 2、 沒(méi) 有 課 本 的 喬 元 貞 卻 考 了 第 一 名 ， 父 親 也認(rèn) 為 他 比 “ 我 ” 有 出 息 ， 作 者 在 文 章 的 結(jié) 尾 處 還 特意 補(bǔ) 述 了 喬 元 貞 的 一 生 的 “ 出 息 ” ： “ 他 一 輩 子 挎著 籃 子 在 附 近 幾 個(gè) 村 子 里 叫 賣 紙 煙 、 花 生 、 火 柴 等小 東 西 。 ” 這 算 得 什 么

12、 “ 出 息 ” 呢 ？ 作 者 為 什 么 要作 這 樣 的 交 代 ？ 沒(méi) 有 課 本 的 喬 元 貞 考 了 第 一 名 ， 說(shuō) 明 他 是個(gè) 聰 明 好 學(xué) 的 孩 子 ， 這 樣 的 孩 子 是 能 成 大 器 的 ，可 是 他 在 最 需 要 學(xué) 習(xí) 的 時(shí) 候 失 學(xué) 了 ， 人 生 成 長(zhǎng)的 第 一 個(gè) 階 梯 就 這 樣 永 遠(yuǎn) 失 去 了 。 再 加 上 當(dāng) 地文 化 、 經(jīng) 濟(jì) 的 極 度 貧 困 和 落 后 ， 他 一 輩 子 只 能在 生 存 的 底 線 上 掙 扎 ， 還 能 有 什 么 發(fā) 展 可 言 呢 ? 我 并 不 比 喬 元 貞 聰 明 ， 而 “ 我 ” 后 來(lái) 到 條件 好 一 些 的 學(xué) 校 上 學(xué) 去 （ 再 后 來(lái) ， “ 我 ” 讀 了中 學(xué) ， 讀 了 大 學(xué) ， 成 了 詩(shī) 人 ） 。 從 文 中 “ 我 ” 和 喬 元 貞 結(jié) 局 的對(duì) 比 ， 你 懂 得 什 么 道 理 ？“ 知 識(shí) 改 變 命 運(yùn) ” 我 的 第 一 本 書(shū)同 學(xué) 情父 子 情童 年 樂(lè) 趣生 命 中最 初 的快 樂(lè) 與夢(mèng) 幻