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1、有多少老師被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待過了？ 原創(chuàng)于: 2012-04-10 08:16:14邵留生 蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士，語文特級(jí)教師，成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)李鎮(zhèn)西9號(hào)晚在微博里說，武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)創(chuàng)辦還不到10年，如果硬要說特色，那是瞎話！我對(duì)老師們說，也曾這樣對(duì)前來視察的領(lǐng)導(dǎo)說，認(rèn)認(rèn)真真上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真帶好每一個(gè)班，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一位老師，沒特色也不要緊！也許若干年后，武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)會(huì)自然形成自己的特色。但至少在我任期內(nèi)，休談特色！ 學(xué)校有沒有特色，其實(shí)并不要緊，用10年時(shí)間辦出特色，也并不是什么怪事，只要定位準(zhǔn)確，不跟風(fēng)，務(wù)實(shí)，就是好事。李校長(zhǎng)微博引起我的共鳴的，

2、不是學(xué)校有沒有特色的問題，而是他說的“認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一位老師”。在學(xué)生為上帝的時(shí)代，還有多少學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)把老師當(dāng)回事呢？說實(shí)話，李校長(zhǎng)這話讓我倍感溫暖，不為別的，就為李校長(zhǎng)把老師當(dāng)人看，而不是當(dāng)成工具看。 試問，現(xiàn)在有多少老師被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待過了？ 現(xiàn)時(shí)絕大多數(shù)學(xué)校的管理理念，都是突出了學(xué)生的地位。這種理念并非有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在為了學(xué)生而只要求老師要怎樣怎樣為學(xué)生服務(wù)，而忽略了學(xué)校實(shí)質(zhì)上也應(yīng)該怎樣怎樣認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待老師。只提老師為學(xué)生服務(wù)，而不提學(xué)校同樣要為老師服務(wù)，這樣的理念就是漠視老師的地位，沒有認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待老師的“完美”體現(xiàn)。試想，為了學(xué)生，老師確實(shí)要認(rèn)認(rèn)真真上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真帶好每一

3、個(gè)班，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，但是老師也是人，總有生病的時(shí)候，如果老師生病請(qǐng)假也要扣錢，以此來要求老師為學(xué)生服務(wù)，這樣的管理制度是“認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一位老師”應(yīng)該做的嗎？ 只要讀讀一些學(xué)校的工作計(jì)劃，就不難發(fā)現(xiàn)，大多計(jì)劃都只是一味向老師提要求，從來不提學(xué)校要為老師做到什么。事實(shí)上，對(duì)老師的這種態(tài)度已經(jīng)成為一種習(xí)慣，在校長(zhǎng)的管理學(xué)里，除了要認(rèn)真對(duì)待學(xué)生，根本不存在認(rèn)真對(duì)待老師一提，要說有認(rèn)真，也是要認(rèn)認(rèn)真真地與老師計(jì)較，看他工作做得好不好，有沒有出錯(cuò)了，這種認(rèn)真不為過，但另一種同樣重要的認(rèn)真，卻被校長(zhǎng)們無情地忽略了，只有在需要老師們工作的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)才想起要“認(rèn)認(rèn)真真”地對(duì)待老師，可惜??！ 當(dāng)前

4、，還存在一種可怕的思想，老師的工資是國(guó)家給的，是用來為學(xué)生服務(wù)的，既然拿了工資，就得做工，叫你干你就干，不想干也得干，真的不干的老師師德敗壞，更嚴(yán)重點(diǎn)的，就說否則砸你飯碗。這些人忘記了“五四”青年為什么成為優(yōu)秀青年的了。在領(lǐng)導(dǎo)的眼里，老師只是他們的使用工具，既然是使用工具了，當(dāng)然也就不需要認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待。 “認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一位老師”，讓一些看似很懂管理學(xué)、開口閉口就“管理要以人為本”的領(lǐng)導(dǎo)明白什么是“以人為本”，真的該到認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一位老師的時(shí)候了，當(dāng)老師感覺不到來自學(xué)校的關(guān)懷時(shí)，他們又怎能做到其他“認(rèn)認(rèn)真真”？ 沒有文化內(nèi)涵的教師節(jié)是可悲的 邵留生 第27個(gè)教師節(jié)很快就要到來，而如今

5、的教師節(jié)與“開節(jié)”的初衷卻是漸行漸遠(yuǎn)，這么多過去了，教師節(jié)的內(nèi)涵卻越來越空白，令人感慨。 沒有文化內(nèi)涵的教師節(jié)是可悲的。 1984年12月，教育部黨組和全國(guó)教育工會(huì)分黨組“關(guān)于建立‘教師節(jié)’的報(bào)告”送中央書記處并報(bào)國(guó)務(wù)院。報(bào)告中說，“根據(jù)中央領(lǐng)導(dǎo)同志的指示精神，我們進(jìn)行了研究，建議確定每年9月10日為教師節(jié)，在新學(xué)年開始，新生一入學(xué)，即開展尊師活動(dòng)。……如中央和國(guó)務(wù)院原則上同意建立‘教師節(jié)’，我們建議由國(guó)務(wù)院提請(qǐng)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)頒布。”1985年1月，國(guó)務(wù)院總理在全國(guó)人大常委會(huì)上提出建立教師節(jié)的議案，全國(guó)人大常委會(huì)通過了這一議案，確定每年的9月10日為教師節(jié)，1985年9月1

6、0日為新中國(guó)的第一個(gè)教師節(jié)。（摘自網(wǎng)絡(luò)） “尊師”是設(shè)立教師節(jié)的最樸素理由，可是，20多年過去了，最樸素的理由卻漸漸成了最爭(zhēng)議的理由，這有太多太多值得深思的地方，其中有教師職業(yè)操守的變化的，有政府對(duì)教育是否真正的關(guān)注的，有社會(huì)對(duì)教師的態(tài)度變化的，也有學(xué)生思想意識(shí)變化的?？梢院敛豢蜌獾卣f，教師節(jié)走到今天有了廢存爭(zhēng)論的地步，不可能是由教師一手造成，而是多種因素共同發(fā)酵的結(jié)果，而這結(jié)果的綜合體現(xiàn)，就是如今的教師節(jié)，沒有一點(diǎn)文化含量，而沒有文化含量的教師節(jié)，又焉能長(zhǎng)存下去？更何況教師節(jié)原本就與文化緊密相連，可惜如今看不到一點(diǎn)文化的影子，令人噓唏！ 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日能夠生生不息，最大原因不是官方設(shè)立，而

7、是具有深厚的文化意蘊(yùn)，節(jié)日一旦沒有文化的支持，很容易就會(huì)被人忘掉，即使它是官方設(shè)立的又怎樣！ 我們看看如今的教師節(jié)，你有文化意蘊(yùn)嗎？沒有，“尊師”其實(shí)也是一種文化，只是今天慢慢被人丟掉了，或者說，正是從設(shè)立那時(shí)開始，才慢慢丟掉的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教師隊(duì)伍的職業(yè)操守發(fā)生了很大的變化，有一部分老師開始為物質(zhì)迷惑，讓原本光輝的教師形象一落千丈，而一落千丈的原因十分簡(jiǎn)單，一個(gè)品質(zhì)敗壞的教師，足以毀掉教師一個(gè)群體！要知道，出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)奸學(xué)生老師的影響，要比出現(xiàn)一百萬個(gè)堅(jiān)守邊遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校的教師大得多。就這樣，一個(gè)形象一落千丈的群體，又怎樣再能夠得到社會(huì)尊重，“尊師”的文化傳統(tǒng)在今天遭遇了前所未有的尷尬。而這

8、樣的結(jié)果，將責(zé)任全部推向教師則不公平的?？墒牵處煿?jié)，就這樣讓“尊師”的文化漸漸遠(yuǎn)去。 按理說，一個(gè)屬于全體教師的節(jié)日，原本應(yīng)該得到教師的歡迎，即使歡迎不熱烈，也有至少的歡迎，事實(shí)并非如此。今天的教師節(jié)，成了可有可無的節(jié)日，根本談不上歡迎，要說歡迎，就僅剩下得到一點(diǎn)教師節(jié)慰問（實(shí)際上，有一大部分學(xué)校是沒有慰問金的，大部分家長(zhǎng)不送禮的，別看網(wǎng)絡(luò)將送禮說得天花亂墜，這是最大的誤導(dǎo)），而且，這慰問，也有不少讓教師反感的地方，例如，只慰問優(yōu)秀老師，而且優(yōu)秀老師評(píng)選也存在諸多人為因素。同時(shí)，政府只在這天慰問，而且慰問的時(shí)候也多為自己的教育政績(jī)貼金，或者干脆就吹牛，說自己怎樣關(guān)心教育關(guān)心教師，身為教師的人，難道不知道今天政府是怎樣關(guān)心教師的嗎？因此，身為知識(shí)分子的教師都不喜歡自己的節(jié)日了，教師節(jié)又怎么會(huì)有文化的因素！ 沒有文化內(nèi)涵的教師節(jié)注定是可悲的！那么，誰來為教師節(jié)注入文化的內(nèi)涵，誰來拯救教師節(jié)？沒有反思，沒有真正的行動(dòng)，教師節(jié)只能是窮途末路。