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淺談《高級(jí)英語》教學(xué)中學(xué)生文學(xué)欣賞能力的培養(yǎng)

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1、文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 淺談《高級(jí)英語》教學(xué)中學(xué)生文學(xué)欣賞能力的培養(yǎng) 文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng)   論文關(guān)鍵詞《高級(jí)》教學(xué) 欣賞能力     論文摘要《高級(jí)英語》教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力可從關(guān)注作品的背景信息、關(guān)注作者的謀篇布局、品位作品的特征、辨析作品呈現(xiàn)的價(jià)值觀并從中獲取教益四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)。     《高級(jí)英語》是英語專業(yè)開設(shè)的一門主要實(shí)踐課程,涵蓋了訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解、語法修辭與能力等綜合英語技能。課程通過閱讀和分析內(nèi)容廣泛的,鞏固和提高學(xué)生的英語語言技能,思維能力與

2、獨(dú)立思考的能力,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,加深學(xué)生對和人生的理解。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對名篇的分析和欣賞能力、跨理解與交際能力,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。而就培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力而言,這是對的更高要求和對英語學(xué)習(xí)的升華。因?yàn)槲膶W(xué)欣賞是讀者觀賞文學(xué)作品時(shí)特有的精神活動(dòng),是以文學(xué)作品所提供的形象為根據(jù)的感受、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)的過程。作為一個(gè)社會(huì)人來說,文學(xué)欣賞是必備知識(shí)之一。具備了文學(xué)欣賞的素養(yǎng),也就有了更高層面的感知世界上美好事物的能力,從而擁有了更多的生活樂趣。但因文學(xué)欣賞涉及諸多因素使得這一要求在教學(xué)中遭到冷落。本文就如何充分利用教材培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力提出幾點(diǎn)方法。   一、關(guān)注作品的背景信息 &nb

3、sp;   文學(xué)作品是以情感與形象來表現(xiàn)人對現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,即文學(xué)作品是一種審美的精神產(chǎn)品。文學(xué)欣賞是指讀者閱讀文學(xué)作品過程中對藝術(shù)形象進(jìn)行感受、體驗(yàn)、理解和評判,從而獲得美感享受,領(lǐng)悟作品所包含的思想內(nèi)容的過程。這是一種以感性領(lǐng)悟?yàn)橹?,感覺與理解、感情與認(rèn)知相統(tǒng)一的精神活動(dòng)。讀者從對藝術(shù)形象的具體感受出發(fā),獲得某種愉悅和滿足,受到作品思想感情的感染、陶冶和,同時(shí)也得到某種理性的認(rèn)識(shí)。然而文學(xué)作品是對過去的再現(xiàn),反映的是人們曾經(jīng)的經(jīng)歷與想像。不同的作者會(huì)從不同的角度探討同一話題,甚至他們的態(tài)度、觀點(diǎn)也可能迥然不同,所以文學(xué)創(chuàng)作的過程便是作者個(gè)人的構(gòu)建過程。換言之,作者個(gè)人的社會(huì)

4、存在必然擺脫不了身處的背景、社會(huì)、個(gè)人的生活經(jīng)歷、家庭背景及所處的時(shí)代的影響,而這一切影響都將被深深烙在文學(xué)作品之中。只有充分關(guān)注作品、作者的相關(guān)背景知識(shí),才能充分了解作者傳遞的信息,并更進(jìn)一步透過表面看實(shí)質(zhì),明白作者的創(chuàng)作意圖。以張漢熙的《高級(jí)英語》第一冊第2課Hiroshima一一The “Liveliest” City inJapan為例。如果讀者不能了解二戰(zhàn)的相關(guān)信息,也就沒法了解作者在來到廣島時(shí)會(huì)內(nèi)心有強(qiáng)烈的愧疚感,也就體會(huì)不到作者用引號(hào)加注單詞“l(fā)iveliest”時(shí)心里的那份沉重,更別說明白作者的寫作意圖:呼吁人們維護(hù)世界和平。   二、關(guān)注作者的謀篇布局  

5、;   文學(xué)作品的藝術(shù)魅力源自兩個(gè)方面:意境美與形式美,也即是內(nèi)容與形式的緊密結(jié)合,二者辯證統(tǒng)一:互為條件、互為依存、互相過渡、互相轉(zhuǎn)化;沒有內(nèi)容,形式無所依憑;沒有形式,內(nèi)容無從表現(xiàn)。沒有意境美,作品無法經(jīng)久流傳;沒有形式美,作品也就無法被認(rèn)同。因此對文學(xué)作品的欣賞必然包括對文學(xué)作品的形式的理解,即分析表現(xiàn)作品內(nèi)容的內(nèi)部組織構(gòu)造和外部表現(xiàn)形態(tài)的總和,包括體裁、結(jié)構(gòu)、語言、表現(xiàn)手法等。簡單地說,即是關(guān)注作者的謀篇布局。     謀篇布局,從字面上理解,可以分解為“謀篇”和“布局”兩個(gè)方面。寫文章時(shí),在下筆之前先構(gòu)思文章的主旨,明確文章的目

6、的,即為謀篇;考慮先寫什么,后寫什么,想清楚文章的結(jié)構(gòu),這是布局。結(jié)構(gòu)是謀篇的物化,謀篇是結(jié)構(gòu)的前提。作為讀者只能從作者的布局中推敲其謀篇,即從篇章結(jié)構(gòu)中感受作者的匠心獨(dú)運(yùn)。     結(jié)構(gòu)是文學(xué)作品的骨骼,它是作家思想的集合點(diǎn),也是理解作品人物性格和作品思想,以及推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要因素。美國家蘭德爾說:“結(jié)構(gòu)是一切意思和意義的基礎(chǔ)”,“沒有結(jié)構(gòu)任何東西都不存在,都不可設(shè)想?!痹谝黄恼轮?,結(jié)構(gòu)和語言一樣,都是給文章內(nèi)容以具體形態(tài)的東西。對如何起筆收筆、如何銜接過渡、如何調(diào)配材料的主次輕重,都要做到胸有成“竹”。好的結(jié)構(gòu)能使文章中心突出、脈絡(luò)分明、思路完整。寫

7、作要遵循此原則,而鑒賞則要從此原則出發(fā),透過“布局”的外形,把握“謀篇”內(nèi)核。只有這樣才能整體把握,由形人神。     以張漢熙所編寫的《高級(jí)英語》第二冊中第三單元Pub Talkand the King’s English為例,全文結(jié)構(gòu)松散,以口語化的風(fēng)格,隨意的語言體現(xiàn)酒吧閑聊的獨(dú)特魅力—沒有固定的話題、沒有輸贏的紛爭、沒有強(qiáng)加于人的觀點(diǎn)。具體地說,文章從開篇的標(biāo)題Pub Talk and the King’s English就誤導(dǎo)讀者。因?yàn)闃?biāo)題呈現(xiàn)的應(yīng)該是酒吧閑聊與規(guī)范英語的關(guān)系,而實(shí)際上作者卻是以此文為例說明酒吧閑聊的隨意性。開篇后,文內(nèi)出現(xiàn)了兩個(gè)主題,讓讀者費(fèi)解。緊接著,文章從第五段開始出現(xiàn)離題的現(xiàn)象,這種缺失對于成熟的作家來說怎么可能發(fā)生呢?此外,文內(nèi)兩種形式的語言交替出現(xiàn),既有口語化的表達(dá),又引用了不少歷史和文學(xué)典故。還有,全文的措詞少有大詞、難詞、抽象詞,取而代之的是短詞、簡單詞和不符合句法要求的片斷句。然而,這一切的非同尋常并非作者不善寫作,而是故意為之。他不僅要告訴讀者酒吧閑聊的獨(dú)特之處,更是以一個(gè)切身的例子來充分展示此主題。這樣的構(gòu)思與眾不同,超乎想像,遠(yuǎn)比直接陳述來得直觀、形象且有力,真正實(shí)現(xiàn)了“形散神不散”。

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