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1、教育學(xué) 2021/6/16 1 第 四 章 教 育 目 的鄧 李 梅 主 講湖 北 師 范 學(xué) 院 教 育 科 學(xué) 學(xué) 院 教育學(xué) 2021/6/16 2 主 要 內(nèi) 容教育目的概述1教育目的的理論基礎(chǔ)2我國的教育目的3 教育學(xué) 2021/6/16 3 教 學(xué) 目 標(biāo) 1、 掌 握 教 育 目 的 的 概 念 、 結(jié) 構(gòu) 與 教 育 目 的 的 社 會(huì) 制 約 性 等 基本 知 識(shí) 。 2、 理 解 教 育 目 的 的 價(jià) 值 取 向 的 含 義 以 及 兩 種 典 型 的 教 育 目的 價(jià) 值 取 向 。 3、 理 解 我 國 教 育 目 的 的 基 本 精 神 ， 形 成 正 確 的 教

2、育 目 的 觀 。 4、 了 解 我 國 中 小 學(xué) 教 育 實(shí) 現(xiàn) 教 育 目 的 的 對(duì) 策 ， 理 解 德 智 體美 綜 合 實(shí) 踐 活 動(dòng) 各 育 在 人 的 全 面 發(fā) 展 中 的 作 用 及 其 相 互 關(guān) 系 。 5、 可 以 運(yùn) 用 本 章 的 基 本 觀 點(diǎn) 分 析 中 小 學(xué) 教 育 實(shí) 踐 中 的 相 關(guān)現(xiàn) 象 和 問 題 。 教育學(xué) 2021/6/16 44 教育目的概述 第 一 節(jié) ： 教 育 目 的 的 概 念 教 育 目 的 的 層 次 結(jié) 構(gòu) 與 內(nèi) 容 結(jié) 構(gòu) 教育學(xué) 2021/6/16 5 教 育 目 的 是 把 受 教 育 者 培 養(yǎng) 成 為 一 定 社

3、會(huì) 所 需 要 的人 的 總 要 求 ， 是 學(xué) 校 教 育 所 要 培 養(yǎng) 的 人 的 質(zhì) 量 規(guī) 格 。 它 是根 據(jù) 一 定 社 會(huì) 的 政 治 、 經(jīng) 濟(jì) 、 生 產(chǎn) 力 和 文 化 科 學(xué) 技 術(shù) 發(fā) 展的 要 求 和 受 教 育 者 的 身 心 發(fā) 展 規(guī) 律 提 出 來 的 ， 反 映 了 一 定社 會(huì) 對(duì) 受 教 育 者 的 要 求 。 遵 循 教 育 目 的 育 人 ， 是 對(duì) 教 育 工作 者 的 基 本 要 求 ， 也 是 從 事 教 育 工 作 的 基 本 出 發(fā) 點(diǎn) ； 實(shí) 現(xiàn)教 育 目 的 ， 是 教 育 活 動(dòng) 的 最 終 目 標(biāo) ， 也 是 教 育 工 作 者

4、全 部活 動(dòng) 的 歸 宿 。 教育學(xué) 2021/6/16 6 俄 羅 斯 教 育 家 烏 申 斯 基 在 談 到 教 育 者 明 確 自 己 工 作的 最 終 目 的 時(shí) 說 ： “ 如 果 一 個(gè) 建 筑 師 在 為 一 座 建 筑 物 奠基 的 時(shí) 候 ， 連 要 建 筑 什 么 東 西 都 回 答 不 出 來 ， 那 你 將 對(duì) 他說 什 么 呢 ？ 同 樣 如 果 一 個(gè) 教 育 者 不 能 明 確 地 說 出 他 教 育 活動(dòng) 的 目 的 ， 那 你 將 會(huì) 說 出 對(duì) 建 筑 師 同 樣 的 話 來 。 因 此 ， 當(dāng)我 們 把 兒 童 純 潔 和 易 感 的 心 靈 托 付 給

5、教 育 ， 我 們 完 全 有 理由 去 問 教 育 者 ， 他 將 在 他 的 工 作 中 追 求 什 么 目 的 ， 并 要 求對(duì) 這 個(gè) 問 題 做 出 明 確 而 斷 然 的 答 復(fù) 。 ” 教育學(xué) 2021/6/16 7 n 從 內(nèi) 涵 上 看 ， 教 育 目 的 概 念 有 廣 義 和 狹 義 之 分 。 廣 義 的 教 育 目 的 是 指 存 在 于 人 的 頭 腦 之 中 的 對(duì) 受 教 育 者 的期 望 和 要 求 。 狹 義 的 教 育 目 的 是 指 由 國 家 提 出 的 教 育 總 目 的 和 各 級(jí) 各 類學(xué) 校 的 教 育 目 標(biāo) ， 以 及 課 程 與 教 學(xué)

6、等 方 面 對(duì) 所 培 養(yǎng) 的 人 的要 求 。一 、 教 育 目 的 的 概 念 教育學(xué) 2021/6/16 8 n 從 形 態(tài) 上 看 ， 教 育 目 的 還 可 作 理 論 形 態(tài) 和 實(shí) 踐 形 態(tài) 的 區(qū) 分 。 理 論 形 態(tài) 的 教 育 目 的 是 人 們 根 據(jù) 現(xiàn) 存 的 社 會(huì) 條 件 和 教 育 目的 的 基 本 理 論 所 提 出 的 具 有 某 種 傾 向 性 的 教 育 目 的 。 亦 稱為 “ 應(yīng) 然 的 教 育 目 的 ” 。 實(shí) 踐 形 態(tài) 的 教 育 目 的 是 指 教 育 工 作 者 或 與 教 育 有 直 接 聯(lián) 系的 人 （ 如 學(xué) 生 、 家 長 ）

7、 ， 在 自 己 的 教 育 行 為 中 所 實(shí) 際 追 求的 教 育 目 的 。 亦 稱 “ 實(shí) 然 的 教 育 目 的 ” 。一 、 教 育 目 的 的 概 念 教育學(xué) 2021/6/16 9教 育 目 的 對(duì)學(xué) 校 教 育 的 意 義 定 向 作 用調(diào) 控 作 用評(píng) 價(jià) 作 用一 、 教 育 目 的 的 概 念 教育學(xué) 2021/6/16 10 n 教 育 目 的 與 教 育 方 針 從 聯(lián) 系 的 角 度 看 ， “ 教 育 方 針 ” 所 提 出 的 教 育 事 業(yè) 發(fā) 展 的根 本 方 向 與 “ 教 育 目 的 ” 的 要 求 是 一 致 的 ， 人 們 往 往 通 過貫 徹 “

8、 教 育 方 針 ” 來 實(shí) 現(xiàn) “ 教 育 目 的 ” ， 二 者 具 有 一 致 性和 同 構(gòu) 性 。 但 “ 教 育 目 的 ” 畢 竟 不 等 同 于 “ 教 育 方 針 ” ： 第 一 ， 范 疇不 同 ； 第 二 ， 指 向 不 同 ； 第 三 ， 特 征 不 同 。 一 、 教 育 目 的 的 概 念 教育學(xué) 2021/6/16 11 n 教 育 目 的 與 培 養(yǎng) 目 標(biāo) 教 育 目 的 是 一 個(gè) 國 家 對(duì) 其 各 級(jí) 各 類 學(xué) 校 總 體 要 求 ； 而 培 養(yǎng)目 標(biāo) 是 根 據(jù) 教 育 目 的 制 定 的 某 一 級(jí) 或 某 一 類 學(xué) 校 或 某 一 個(gè)專 業(yè) 人

9、才 培 養(yǎng) 的 具 體 要 求 ， 是 國 家 總 體 教 育 目 的 在 不 同 教育 階 段 或 不 同 類 型 學(xué) 校 、 不 同 專 業(yè) 的 具 體 化 ， 二 者 是 一 般與 個(gè) 別 的 關(guān) 系 。 培 養(yǎng) 目 標(biāo) 必 須 依 據(jù) 教 育 目 的 來 制 定 ， 不 能 脫 離 教 育 目 的 ，而 教 育 目 的 又 必 須 通 過 各 級(jí) 各 類 學(xué) 校 、 各 專 業(yè) 的 培 養(yǎng) 目 標(biāo)來 體 現(xiàn) 和 落 實(shí) 。 一 個(gè) 國 家 的 教 育 目 的 是 惟 一 的 ， 而 培 養(yǎng) 目標(biāo) 卻 是 多 種 多 樣 的 。 教育學(xué) 2021/6/16 12 二 、 教 育 目 的

10、的 層 次 結(jié) 構(gòu) 和內(nèi) 容 結(jié) 構(gòu) n 教 育 目 的 的 層 次 結(jié) 構(gòu) 所 謂 教 育 目 的 的 層 次 結(jié) 構(gòu) ， 是 指 在 國 家 教 育 的 總 目 的指 導(dǎo) 下 ， 由 各 級(jí) 各 類 學(xué) 校 的 培 養(yǎng) 目 標(biāo) 以 及 實(shí) 現(xiàn) 這 些 目 標(biāo) 所必 須 的 課 程 與 教 學(xué) 目 標(biāo) 構(gòu) 成 的 教 育 目 標(biāo) 系 統(tǒng) ， 它 們 由 抽 象到 具 體 形 成 了 一 個(gè) 完 整 的 目 標(biāo) 體 系 結(jié) 構(gòu) 。 教育學(xué) 2021/6/16 13 二 、 教 育 目 的 的 層 次 結(jié) 構(gòu) 和 內(nèi) 容 結(jié)構(gòu) 各 級(jí) 各 類 學(xué) 校 的 培 養(yǎng) 目 標(biāo)課 程 目 標(biāo)教 學(xué) 目

11、標(biāo) 教 育 總 目 的 教 育 目 的 的 層 次 結(jié) 構(gòu) 示 意 圖 教育學(xué) 2021/6/16 14 二 、 教 育 目 的 的 層 次 結(jié) 構(gòu) 和 內(nèi) 容 結(jié)構(gòu) n 教 育 目 的 的 內(nèi) 容 結(jié) 構(gòu) 教 育 目 的 的 內(nèi) 容 結(jié) 構(gòu) 是 指 教 育 目 的 由 哪 幾 個(gè) 部 分 構(gòu) 成及 其 相 互 之 間 的 關(guān) 系 。 身 心 素 質(zhì) 方 面 的 規(guī) 定 （ 核 心 部 分 ） 社 會(huì) 價(jià) 值 方 面 的 規(guī) 定 教育學(xué) 2021/6/16 1515 教育目的的理論基礎(chǔ) 第 二 節(jié) ： 教 育 目 的 的 社 會(huì) 制 約 性 教 育 目 的 的 價(jià) 值 取 向 馬 克 思 主

12、義 關(guān) 于 人 的 全 面 發(fā) 展 學(xué) 說 教育學(xué) 2021/6/16 16 一 、 教 育 目 的 的 社 會(huì) 制 約 性 教 育 目 的 總 是 由 人 提 出 來 的 ， 它 在 形 式 上 是 主 觀 的 ；但 人 們 提 出 的 教 育 目 的 卻 有 其 現(xiàn) 實(shí) 的 社 會(huì) 根 源 ， 它 的 內(nèi) 容是 客 觀 的 。 教 育 目 的 具 有 社 會(huì) 制 約 性 。 人 們 提 出 形 形 色 色 的 教 育 目 的 ， 不 管 他 們 承 認(rèn) 不 承 認(rèn) ，實(shí) 際 上 都 是 社 會(huì) 對(duì) 其 成 員 質(zhì) 量 規(guī) 格 的 客 觀 需 求 在 他 們 意 識(shí)中 的 反 映 ， 是 他

13、 們 所 處 時(shí) 代 的 產(chǎn) 物 ， 這 就 是 所 謂 教 育 目 的社 會(huì) 制 約 性 。 教育學(xué) 2021/6/16 17 （ 一 ） 教 育 目 的 受 一 定 的 生 產(chǎn) 力 和 生 產(chǎn) 關(guān) 系 及 以 此 為 基 礎(chǔ)的 政 治 觀 點(diǎn) 與 制 度 的 制 約（ 二 ） 教 育 目 的 的 制 訂 要 考 慮 受 教 育 者 身 心 特 點(diǎn) ， 但 它 不 影響 教 育 的 性 質(zhì) 和 方 向 教育學(xué) 2021/6/16 18 教 育 目 的 的 制 訂 要 考 慮 受 教 育 者 身心 特 點(diǎn)教 育 目 的 所 直 接 指 向 的 對(duì) 象 是 受 教育 者 。 將 教 育 目 的

14、轉(zhuǎn) 化 為 受 教 育 者 的 個(gè) 性 ，需 要 考 慮 受 教 育 者 的 身 體 發(fā) 展 、 心理 發(fā) 展 的 過 程 和 規(guī) 律 。 教 育 目 的 主 要 通 過 各 級(jí) 各 類 學(xué)校 的 教 育 活 動(dòng) 來 實(shí) 現(xiàn) 。 受 教 育 者 在 教 育 活 動(dòng) 中 ， 不 僅 是 教育 的 對(duì) 象 ， 而 且 是 也 必 須 是 教 育 活 動(dòng) 的 主 體 。 教育學(xué) 2021/6/16 19 二 、 教 育 目 的 的 價(jià) 值 取 向 （ 一 ） 教 育 目 的 價(jià) 值 取 向 的 涵 義n 所 謂 價(jià) 值 ， 是 客 體 對(duì) 主 體 的 效 用 、 意 義 ， 歸 根 結(jié) 底 是 客

15、體 對(duì)主 體 需 要 的 滿 足 。n 所 謂 教 育 目 的 的 價(jià) 值 取 向 ， 是 指 教 育 目 的 的 提 出 者 或 從 事 教育 活 動(dòng) 的 主 體 依 據(jù) 自 身 的 需 要 對(duì) 教 育 價(jià) 值 作 出 選 擇 時(shí) 所 持 有的 一 種 傾 向 。 教育學(xué) 2021/6/16 20 n 教 育 的 內(nèi) 在 價(jià) 值 ： 內(nèi) 在 的 價(jià) 值 就 是 我 們 不 是 因 為 它 們 對(duì) 于另 外 某 些 事 物 有 用 處 ， 而 是 因 為 它 們 本 身 就 具 有 好 的 價(jià) 值 。n 教 育 的 外 在 價(jià) 值 ： 外 在 價(jià) 值 就 是 我 們 因 為 這 些 價(jià) 值 對(duì)

16、 于 某種 事 物 有 用 處 而 判 斷 它 們 是 好 的 那 種 價(jià) 值 ， 它 們 的 價(jià) 值 依賴 于 它 們 去 達(dá) 到 另 一 種 價(jià) 值 時(shí) 所 產(chǎn) 生 的 后 果 。n 杜 威 一 般 是 從 目 的 與 手 段 的 關(guān) 系 上 去 說 明 內(nèi) 在 價(jià) 值 與 外 在價(jià) 值 的 。 某 一 教 育 內(nèi) 容 或 要 素 當(dāng) 它 成 為 教 育 的 直 接 目 的 時(shí) ，它 就 具 有 內(nèi) 在 價(jià) 值 的 屬 性 ， 而 當(dāng) 它 成 為 實(shí) 現(xiàn) 別 的 目 的 的 手段 、 方 法 或 途 徑 時(shí) ， 它 就 具 有 外 在 價(jià) 值 的 屬 性 。 教育學(xué) 2021/6/16 2

17、1 （ 二 ） 教 育 目 的 價(jià) 值 取 向 的 基 本 類 型 n 個(gè) 人 本 位 論n 社 會(huì) 本 位 論 教育學(xué) 2021/6/16 22 n 代 表 人 物 法 國 思 想 家 盧 梭 、 德 國 教 育 家 福 祿 貝 爾 、 瑞 士 教 育 家 裴 斯 泰洛 齊 等n 基 本 主 張 教 育 目 的 應(yīng) 當(dāng) 由 人 的 本 性 、 本 能 的 需 要 來 決 定 ， 教 育 的 根 本的 目 的 就 是 人 的 本 性 和 本 能 的 高 度 發(fā) 展 ， 這 就 是 所 謂 個(gè) 人本 位 論 。 個(gè) 人 本 位 論 教育學(xué) 2021/6/16 23 n 主 要 觀 點(diǎn) 教 育 目

18、 的 是 根 據(jù) 個(gè) 人 的 發(fā) 展 的 需 要 制 定 的 ， 而 不 是 根 據(jù) 社會(huì) 的 需 要 而 制 定 的 。 個(gè) 人 價(jià) 值 高 于 社 會(huì) 價(jià) 值 。 人 生 來 就 有 健 全 的 本 能 ， 教 育 的 基 本 職 能 就 在 于 使 這 種 本能 不 受 影 響 地 得 到 發(fā) 展 。n 評(píng) 價(jià) 這 種 教 育 目 的 觀 ， 在 一 定 歷 史 條 件 下 ， 有 過 積 極 作 用 ， 但 從根 本 上 來 說 則 是 不 全 面 的 。 個(gè) 人 本 位 論 教育學(xué) 2021/6/16 24 n 代 表 人 物 德 國 哲 學(xué) 家 那 托 爾 普 、 法 國 思 想

19、家 涂 爾 干 、 德 國 教 育 家 凱 興斯 泰 勒 等n 基 本 主 張 教 育 目 的 是 由 社 會(huì) 的 需 要 所 決 定 的 ， 培 養(yǎng) 社 會(huì) 所 需 要 的 人 就是 教 育 要 追 求 的 根 本 目 的 ， 教 育 應(yīng) 該 按 照 社 會(huì) 對(duì) 個(gè) 人 的 要求 來 設(shè) 計(jì) 。 社 會(huì) 本 位 論 教育學(xué) 2021/6/16 25 n 主 要 觀 點(diǎn) 個(gè) 人 的 一 切 發(fā) 展 都 有 賴 于 社 會(huì) 。 教 育 除 了 滿 足 社 會(huì) 需 要 以 外 并 無 其 他 目 的 。 教 育 的 結(jié) 果 或 效 果 是 以 其 社 會(huì) 功 能 發(fā) 揮 的 程 度 來 衡 量 的

20、 。n 評(píng) 價(jià) 這 種 教 育 目 的 觀 十 分 重 視 教 育 目 的 的 社 會(huì) 制 約 性 ， 是 值 得 肯定 的 。 但 完 全 否 認(rèn) 教 育 目 的 對(duì) 個(gè) 體 的 依 存 ， 否 認(rèn) 教 育 對(duì) 象對(duì) 教 育 目 的 的 影 響 ， 則 是 不 可 取 的 。 社 會(huì) 本 位 論 教育學(xué) 2021/6/16 26 （ 三 ） 正 確 理 解 教 育 目 的 價(jià) 值 取 向 要 正 確 理 解 教 育 目 的 價(jià) 值 取 向 ， 必 須 堅(jiān) 持 以 馬 克 思 主 義關(guān) 于 人 的 全 面 發(fā) 展 思 想 為 指 導(dǎo) ， 認(rèn) 識(shí) 個(gè) 人 發(fā) 展 與 社 會(huì) 發(fā) 展是 密 切 相

21、 關(guān) 的 兩 個(gè) 方 面 。 作 為 一 種 培 養(yǎng) 人 的 專 門 活 動(dòng) 的 教育 ， 既 要 滿 足 社 會(huì) 發(fā) 展 需 要 ， 又 要 滿 足 個(gè) 人 發(fā) 展 需 要 ， 在歷 史 發(fā) 展 過 程 中 ， 二 者 是 對(duì) 立 統(tǒng) 一 的 ， 辯 證 地 向 前 發(fā) 展 的 。教 育 目 的 價(jià) 值 取 向 ， 為 這 種 歷 史 過 程 所 制 約 。 教育學(xué) 2021/6/16 27 n 從 社 會(huì) 歷 史 總 的 進(jìn) 程 來 看 ， 教 育 目 的 的 兩 種 價(jià) 值 取 向 基 本上 是 一 致 的 。n 個(gè) 人 的 發(fā) 展 與 具 體 的 社 會(huì) 現(xiàn) 實(shí) 之 間 是 有 矛 盾

22、 的 ， 在 一 定 的社 會(huì) 條 件 下 還 很 尖 銳 。n 只 有 在 未 來 的 共 產(chǎn) 主 義 社 會(huì) 里 ， 個(gè) 人 與 社 會(huì) 才 能 達(dá) 到 高 度統(tǒng) 一 ， 教 育 目 的 的 兩 種 價(jià) 值 取 向 才 能 完 全 一 致 。 教育學(xué) 2021/6/16 28 三 、 馬 克 思 主 義 關(guān) 于 人 的全 面 發(fā) 展 學(xué) 說 （ 一 ） 基 本 觀 點(diǎn)n 人 的 片 面 發(fā) 展 的 根 本 原 因 是 社 會(huì) 分 工 。n 人 的 全 面 發(fā) 展 是 大 工 業(yè) 生 產(chǎn) 的 客 觀 要 求 ， 同 時(shí) 大 工 業(yè) 生 產(chǎn) 也為 人 的 全 面 發(fā) 展 提 供 了 可 能 性

23、 。 n 資 本 主 義 的 絕 對(duì) 矛 盾 限 制 了 個(gè) 人 的 全 面 發(fā) 展 。n 個(gè) 人 全 面 發(fā) 展 的 實(shí) 現(xiàn) 條 件 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力 的 高 度 發(fā) 展 是 人 全 面 發(fā) 展 的 必 要 物 質(zhì) 前 提 。 社 會(huì) 主 義 生 產(chǎn) 關(guān) 系 給 人 的 全 面 發(fā) 展 創(chuàng) 造 條 件 ， 共 產(chǎn) 主 義 條 件下 將 使 人 的 全 面 發(fā) 展 成 為 現(xiàn) 實(shí) 。 教 育 與 生 產(chǎn) 勞 動(dòng) 相 結(jié) 合 是 造 就 全 面 發(fā) 展 的 人 的 途 徑 和 方 法 。 教育學(xué) 2021/6/16 29 （ 二 ） 人 的 全 面 發(fā) 展 的 含 義n 從 人 的 勞 動(dòng) 能

24、 力 來 說 ， 人 的 全 面 發(fā) 展 是 指 個(gè) 人 的 智 力 和 體力 的 盡 可 能 多 方 面 的 發(fā) 展 、 充 分 的 自 由 的 發(fā) 展 和 統(tǒng) 一 的 發(fā)展 。n 從 一 定 社 會(huì) 關(guān) 系 中 來 說 ， 人 的 全 面 發(fā) 展 是 社 會(huì) 關(guān) 系 的 全 面占 有 ， 不 僅 包 括 智 力 和 體 力 的 統(tǒng) 一 發(fā) 展 ， 而 且 還 包 括 精 神上 、 道 德 上 、 情 感 上 的 全 面 和 諧 發(fā) 展 。n 從 全 人 類 解 放 的 角 度 出 發(fā) ， 人 的 全 面 發(fā) 展 不 僅 指 個(gè) 人 能 力和 精 神 的 全 面 發(fā) 展 ， 而 且 包 括

25、全 體 社 會(huì) 成 員 的 全 面 發(fā) 展 。 教育學(xué) 2021/6/16 30 n 馬 克 思 主 義 關(guān) 于 人 的 全 面 發(fā) 展 的 學(xué) 說 ， 科 學(xué) 地 概 括 了 人類 發(fā) 展 的 規(guī) 律 ， 確 立 了 科 學(xué) 的 人 的 發(fā) 展 觀 ， 揭 示 了 人 的發(fā) 展 的 根 本 方 向 和 條 件 ， 指 出 了 人 的 全 面 發(fā) 展 的 歷 史 必然 性 。 主 張 教 育 目 的 的 確 立 應(yīng) 該 以 社 會(huì) 需 要 與 個(gè) 人 需 要的 辯 證 統(tǒng) 一 作 為 基 礎(chǔ) ， 既 要 依 據(jù) 社 會(huì) 需 要 ， 又 要 依 據(jù) 個(gè)人 身 心 發(fā) 展 的 需 要 ； 既 要

26、體 現(xiàn) 社 會(huì) 目 的 ， 也 要 體 現(xiàn) 個(gè) 人目 的 。n 馬 克 思 主 義 關(guān) 于 人 的 全 面 發(fā) 展 的 學(xué) 說 體 現(xiàn) 了 對(duì) 教 育 目 的的 認(rèn) 識(shí) 的 辯 證 統(tǒng) 一 ， 是 制 定 社 會(huì) 主 義 教 育 方 針 、 確 立 社會(huì) 主 義 教 育 目 的 的 理 論 基 礎(chǔ) 。 教育學(xué) 2021/6/16 31 n 社 會(huì) 主 義 制 度 的 建 立 為 人 的 全 面 發(fā) 展 拓 寬 了 道 路 。 n 要 依 據(jù) 我 國 的 特 點(diǎn) 盡 可 能 地 促 進(jìn) 人 的 全 面 發(fā) 展 。n 人 的 全 面 發(fā) 展 是 構(gòu) 建 社 會(huì) 主 義 和 諧 社 會(huì) 的 基 本

27、內(nèi) 涵 。 教育學(xué) 2021/6/16 3232 我國的教育目的 第 三 節(jié) ： 我 國 教 育 目 的 的 歷 史 沿 革 我 國 教 育 目 的 的 實(shí) 現(xiàn) 教育學(xué) 2021/6/16 33 一 、 我 國 教 育 目 的 歷 史 沿 革 （ 一 ） 中 國 古 代 教 育 目 的 （ 二 ） 中 國 近 現(xiàn) 代 教 育 目 的 （ 三 ） 新 中 國 的 教 育 目 的 教育學(xué) 2021/6/16 34 n 建 國 以 來 關(guān) 于 我 國 教 育 目 的 的 幾 次 重 要 表 述 1957年 ， 毛 澤 東 同 志 在 關(guān) 于 正 確 處 理 人 民 內(nèi) 部 矛 盾 的 問題 中 指

28、出 ： “ 我 們 的 教 育 方 針 ， 應(yīng) 該 使 受 教 育 者 在 德 育 、智 育 、 體 育 幾 方 面 都 得 到 發(fā) 展 ， 成 為 有 社 會(huì) 主 義 覺 悟 的 有文 化 的 勞 動(dòng) 者 。 ” 1982年 ， 中 華 人 民 共 和 國 憲 法 第 46條 規(guī) 定 我 國 現(xiàn) 階 段教 育 目 的 是 ： “ 國 家 培 養(yǎng) 青 年 、 少 年 、 兒 童 在 品 德 、 智 力 、體 質(zhì) 等 方 面 全 面 發(fā) 展 。 ” 1995年 3月 在 中 華 人 民 共 和 國 教 育 法 中 表 述 為 ： “ 教育 必 須 為 社 會(huì) 主 義 現(xiàn) 代 化 建 設(shè) 服 務(wù)

29、,必 須 與 生 產(chǎn) 勞 動(dòng) 相 結(jié)合 ， 培 養(yǎng) 德 、 智 、 體 等 方 面 全 面 發(fā) 展 的 社 會(huì) 主 義 事 業(yè) 的 建設(shè) 者 和 接 班 人 。 ” 教育學(xué) 2021/6/16 35 n 我 國 當(dāng) 代 教 育 目 的 價(jià) 值 取 向 的 基 本 點(diǎn) 培 養(yǎng) “ 勞 動(dòng) 者 ” 或 “ 社 會(huì) 主 義 建 設(shè) 人 才 ” a、 堅(jiān) 持 培 養(yǎng) 勞 動(dòng) 者 的 觀 念 b、 堅(jiān) 持 全 面 人 才 觀 念 c、 堅(jiān) 持 腦 力 勞 動(dòng) 和 體 力 勞 動(dòng) 相 結(jié) 合 的 觀 念 堅(jiān) 持 全 面 發(fā) 展 培 養(yǎng) 獨(dú) 立 個(gè) 性 教育學(xué) 2021/6/16 36 全 面 發(fā) 展 與

30、獨(dú) 立 個(gè) 性 的 關(guān) 系 受 教 育 者 的 全 面 發(fā) 展 ， 包 括 生 理 和 心 理 兩 個(gè) 方 面 的 發(fā) 展 。具 體 來 說 ， 就 是 德 、 智 、 體 、 美 的 全 面 發(fā) 展 。 培 養(yǎng) 受 教 育 者 的 獨(dú) 立 個(gè) 性 ， 就 是 要 使 受 教 育 者 的 個(gè) 性 自 由發(fā) 展 ， 增 強(qiáng) 受 教 育 者 的 主 體 意 識(shí) ， 形 成 受 教 育 者 的 開 拓 精神 、 創(chuàng) 造 才 能 ， 提 高 受 教 育 者 的 個(gè) 人 價(jià) 值 。 全 面 發(fā) 展 與 獨(dú) 立 個(gè) 性 是 辨 證 統(tǒng) 一 關(guān) 系 。 全 面 發(fā) 展 是 個(gè) 性 的全 面 發(fā) 展 ， 即

31、受 教 育 者 個(gè) 體 在 德 、 智 、 體 、 美 等 方 面 都 得到 發(fā) 展 。 獨(dú) 立 個(gè) 性 則 是 全 面 發(fā) 展 的 個(gè) 性 ， 即 德 、 智 、 體 、美 等 素 質(zhì) 因 素 在 受 教 育 者 個(gè) 體 身 上 的 特 殊 組 合 。 全 面 發(fā) 展 是 個(gè) 人 的 全 面 發(fā) 展 ， 全 面 發(fā) 展 的 過 程 就 是 個(gè) 人 的個(gè) 性 形 成 過 程 。 獨(dú) 立 個(gè) 性 是 全 面 發(fā) 展 的 獨(dú) 立 個(gè) 性 ， 自 由 發(fā) 展 是 與 社 會(huì) 同 向度 的 自 由 發(fā) 展 。 教育學(xué) 2021/6/16 37 n 我 國 教 育 目 的 的 基 本 精 神 ： 培 養(yǎng)

32、 德 、 智 、 體 、 美 全 面 發(fā) 展 的 、 具 有 獨(dú) 立 個(gè) 性 的 社會(huì) 主 義 現(xiàn) 代 化 需 要 的 各 級(jí) 各 類 人 才 。 教育學(xué) 2021/6/16 38 二 、 我 國 教 育 目 的 的 實(shí) 現(xiàn) （ 一 ） 普 通 中 小 學(xué) 的 性 質(zhì) 與 任 務(wù)n 性 質(zhì) ： 基 礎(chǔ) 教 育n 任 務(wù) ： 培 養(yǎng) 全 體 學(xué) 生 的 基 本 素 質(zhì) ， 為 他 們 學(xué) 習(xí) 做 人 和 進(jìn) 一步 接 受 專 業(yè) （ 職 業(yè) ） 教 育 打 好 基 礎(chǔ) ， 為 提 高 民 族 素 質(zhì) 打 好基 礎(chǔ) 。n 特 點(diǎn) ： 全 民 性 、 全 面 性 、 基 礎(chǔ) 性 教育學(xué) 2021/6

33、/16 39 （ 二 ） 普 通 中 小 學(xué) 教 育 的 組 成 部 分 n 體 育n 智 育n 德 育n 美 育n 綜 合 實(shí) 踐 活 動(dòng) 教育學(xué) 2021/6/16 40 n 堅(jiān) 持 五 育 并 舉 ， 處 理 好 它 們 之 間 的 關(guān) 系 ， 使 其 相 輔 相 成 ， 發(fā)揮 教 育 的 整 體 功 能 。n 強(qiáng) 調(diào) 五 育 并 舉 ， 全 面 發(fā) 展 ， 并 不 是 主 張 門 門 百 分 ， 平 均 發(fā) 展 。n 把 全 面 發(fā) 展 與 因 材 施 教 結(jié) 合 起 來 。 教育學(xué) 2021/6/16 41 學(xué) 思 結(jié) 合 ： 當(dāng) 今 社 會(huì) 我 們 的 教 育 欠 缺 什 么 ?我

34、 們 的 教 育呼 喚 什 么 ?教 育 的 目 的 究 竟 是 什 么 ?請(qǐng) 你 結(jié) 合 下 文 談 談 你 對(duì)我 國 教 育 目 的 的 看 法 。 教 育 的 基 本 目 的 和 最 高 目 的 教 育 可 以 理 解 成 傳 宗 接 代 的 另 一 種 方 式 。 不 過 它 所 傳接 的 ， 不 是 人 的 肉 體 ， 而 是 人 的 精 神 ， 是 人 類 文 明 進(jìn) 步 的一 切 成 果 。 換 句 話 說 ， 它 的 目 的 在 于 對(duì) 人 類 文 明 進(jìn) 步 的 一切 成 果 的 繼 承 和 發(fā) 揚(yáng) 。 教育學(xué) 2021/6/16 42 人 類 文 明 進(jìn) 步 的 最 有 代

35、 表 性 的 標(biāo) 志 ， 是 由 科 學(xué) 和 藝術(shù) 共 同 構(gòu) 成 的 知 識(shí) 。 其 中 當(dāng) 然 包 括 哲 學(xué) 和 宗 教 。 對(duì) 人 類 文明 的 繼 承 和 發(fā) 揚(yáng) ， 就 是 對(duì) 人 類 所 有 知 識(shí) 的 繼 承 和 發(fā) 揚(yáng) ， 它的 最 重 要 的 也 是 最 有 效 的 方 式 就 是 教 育 。 問 題 的 關(guān) 鍵 在 于 ，把 最 重 要 的 目 標(biāo) 定 在 哪 里 是 繼 承 還 是 發(fā) 揚(yáng) 呢 ， 以 及 通過 什 么 途 徑 達(dá) 到 目 標(biāo) 。 人 類 一 切 文 明 成 果 似 乎 都 應(yīng) 該 繼 承 。 可 是 隨 著 人 類 的發(fā) 展 ， 人 類 的 文 明 也

36、 必 將 發(fā) 展 。 這 種 情 況 所 導(dǎo) 致 的 結(jié) 果 ，一 方 面 ， 可 以 使 人 類 的 文 明 不 斷 豐 富 ， 另 一 方 面 ， 也 可 能成 為 人 類 文 明 進(jìn) 步 的 一 種 卸 不 去 的 負(fù) 擔(dān) ， 壓 得 人 喘 不 過 氣來 ， 使 人 步 履 艱 難 ， 從 而 限 制 乃 至 阻 礙 文 明 的 發(fā) 展 。 要 前進(jìn) 必 須 有 所 舍 棄 ， 要 進(jìn) 步 得 快 必 須 輕 裝 前 進(jìn) 。 這 時(shí) 的 教 育 ，尋 找 以 至 找 到 一 條 超 出 一 般 常 規(guī) 的 捷 徑 ， 也 許 就 顯 得 尤 為重 要 了 。 教育學(xué) 2021/6/16

37、 43 教 育 的 最 基 本 的 目 的 是 傳 授 知 識(shí) 。 可 是 我 們 的 小 學(xué) 、中 學(xué) 甚 至 大 學(xué) ， 更 多 的 時(shí) 候 ， 卻 把 這 個(gè) 最 基 本 目 的 當(dāng) 做 惟一 的 甚 至 最 高 的 目 的 了 。 教 師 成 了 教 育 的 絕 對(duì) 主 體 ， 成 了一 個(gè) 巨 大 而 威 嚴(yán) 的 桶 。 他 的 工 作 就 是 把 桶 里 的 液 體 輸 送 給圍 繞 在 他 四 周 的 各 個(gè) 水 杯 。 人 類 教 育 的 接 受 者 ， 這 時(shí) 卻 成了 十 分 被 動(dòng) 的 士 兵 和 十 分 可 憐 的 嬰 兒 。 真 正 對(duì) 人 類 的 文 明和 進(jìn) 步

38、有 所 貢 獻(xiàn) 的 教 育 ， 決 不 應(yīng) 該 使 受 教 育 者 僅 僅 成 為 土兵 和 嬰 兒 ， 否 則 人 類 的 文 明 和 進(jìn) 步 將 永 無 前 途 。 教育學(xué) 2021/6/16 44 除 去 傳 授 知 識(shí) 以 外 ， 教 育 的 最 基 本 目 的 至 少 還 必 須 包括 傳 授 獲 得 知 識(shí) 的 方 法 ， 特 別 是 傳 授 獲 得 新 知 識(shí) 的 方 法 。新 知 識(shí) 的 涌 現(xiàn) ， 比 雨 后 春 筍 來 得 更 為 迅 猛 ， 這 個(gè) 時(shí) 代 的 一個(gè) 極 其 重 要 的 價(jià) 值 ， 就 是 要 用 最 快 捷 的 速 度 和 最 高 效 率 去追 求 并

39、獲 得 新 知 識(shí) 最 有 實(shí) 際 用 途 的 新 知 識(shí) 。 這 時(shí) 的 施教 者 ， 把 獲 得 知 識(shí) 的 方 法 和 途 徑 作 為 其 教 學(xué) 的 一 項(xiàng) 極 其 重要 的 內(nèi) 容 ， 因 為 這 比 傳 授 知 識(shí) 本 身 重 要 得 多 。 走 路 最 需 要的 是 腿 ， 而 不 是 路 。 只 有 路 而 沒 有 腿 是 永 遠(yuǎn) 走 不 出 來 的 ，更 不 要 說 達(dá) 到 什 么 目 標(biāo) 了 。 一 旦 有 了 腿 ， 沒 有 的 路 也 終 將會(huì) 被 人 走 出 來 ， 并 且 人 終 將 會(huì) 達(dá) 到 目 標(biāo) 。 知 識(shí) 是 路 ， 而 不是 腿 ， 只 有 獲 得 知

40、識(shí) 的 方 法 才 是 腿 人 類 前 進(jìn) 的 最 重 要的 腿 、 最 健 康 的 腿 和 最 有 力 量 的 腿 。 教育學(xué) 2021/6/16 45 教 育 的 更 高 目 的 在 于 傳 授 思 想 ， 在 于 傳 授 思 想 方 法 和傳 授 獲 得 思 想 的 方 法 ， 在 于 啟 迪 人 的 心 智 和 神 思 。 它 要 求施 教 者 自 身 首 先 必 須 是 一 個(gè) 智 者 和 思 想 者 。 從 純 職 業(yè) 的 角度 說 ， 教 師 不 是 一 個(gè) 一 般 常 人 所 能 從 事 的 職 業(yè) ， 更 不 是 一個(gè) 庸 人 所 能 從 事 的 職 業(yè) 。 真 正 教 育

41、的 使 命 ， 決 不 是 像 蜜 蜂或 螞 蟻 那 樣 僅 靠 不 惜 勞 苦 地 辛 勤 工 作 就 能 實(shí) 現(xiàn) 的 。 教 師 不該 僅 是 燃 燒 的 蠟 燭 ， 應(yīng) 該 甚 至 必 須 是 光 芒 四 射 的 太 陽 。 教育 的 過 程 不 僅 要 使 愚 者 得 到 啟 蒙 、 獲 得 思 想 ， 還 要 使 其 自覺 地 成 為 一 個(gè) 智 者 和 獨(dú) 立 的 思 想 者 ， 從 而 成 為 自 己 生 命 的真 正 主 宰 。 教 師 不 該 僅 僅 是 一 個(gè) 桶 再 大 的 桶 也 是 有 極限 的 ， 教 師 應(yīng) 該 成 為 海 洋 、 成 為 智 慧 和 思 想 的

42、源 泉 。 他 所噴 涌 、 流 淌 的 應(yīng) 該 是 更 為 鮮 活 、 更 為 豐 富 、 更 為 獨(dú) 特 、 個(gè)性 鮮 明 并 永 不 枯 竭 的 智 慧 之 源 和 思 想 之 源 。 那 是 一 浪 更 高一 浪 的 涌 浪 ， 是 一 代 更 強(qiáng) 一 代 的 超 越 。 教育學(xué) 2021/6/16 46 繼 承 的 目 的 是 為 了 發(fā) 展 ， 如 果 發(fā) 展 的 目 的 不 能 實(shí) 現(xiàn) ，那 么 一 切 所 謂 繼 承 實(shí) 際 上 都 是 沒 有 什 么 意 義 可 言 的 。 教 育 的 最 高 目 的 是 喚 醒 人 的 真 正 人 性 ， 是 塑 造 一 種 獨(dú)立 人 格

43、和 創(chuàng) 新 精 神 。 通 過 教 育 ， 要 使 人 能 夠 洞 悉 人 生 、 徹悟 人 生 ， 要 使 混 濁 的 人 生 變 得 清 澈 ， 使 沉 睡 的 生 命 得 到 覺醒 。 通 過 教 育 ， 要 使 人 成 為 真 正 的 人 ， 成 為 生 命 的 創(chuàng) 新 者和 世 界 的 創(chuàng) 新 者 ， 而 不 是 人 以 外 的 任 何 生 物 ， 更 不 是 他 人的 什 么 工 具 。 這 時(shí) 的 施 教 者 ， 必 須 是 一 個(gè) 自 身 的 人 格 完 善者 和 自 身 生 命 的 覺 醒 者 、 創(chuàng) 造 者 。 說 到 根 本 ， 教 育 所 關(guān) 注 的 ， 是 人 的 靈

44、 魂 和 人 類 文 明 的進(jìn) 程 ； 那 么 施 教 者 呢 ?應(yīng) 該 也 必 須 是 人 類 的 精 魂 和 人 類 文明 進(jìn) 步 的 精 魂 。 曉 白 ： (教 育 的 基 本 目 的 和 最 高 目 的 )， (學(xué) 習(xí)時(shí) 報(bào) )， 2000年 10月 16日 。 教育學(xué) 2021/6/16 47 復(fù) 習(xí) 思 考 題 1、 簡 述 “ 應(yīng) 然 的 教 育 目 的 ” 與 “ 實(shí) 然 的 教 育 目 的 ” 的 關(guān)系 。 2、 簡 述 教 育 目 的 的 層 次 結(jié) 構(gòu) 和 內(nèi) 容 結(jié) 構(gòu) 的 內(nèi) 涵 。 3、 結(jié) 合 我 國 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 社 會(huì) 發(fā) 展 和 教 育

45、發(fā) 展 的 實(shí)際 ， 談 談 如 何 理 解 馬 克 思 主 義 關(guān) 于 人 的 全 面 發(fā) 展 學(xué) 說 的 現(xiàn)實(shí) 意 義 。 4、 “ 內(nèi) 在 價(jià) 值 ” 與 “ 外 在 價(jià) 值 ” 的 分 類 ， 同 理 解 教 育 目的 的 價(jià) 值 取 向 有 什 么 關(guān) 系 ？ 教育學(xué) 2021/6/16 48 5、 “ 個(gè) 人 本 位 論 ” 與 “ 社 會(huì) 本 位 論 ” 之 爭 對(duì) 人 的 培 養(yǎng) 與成 長 有 何 重 大 意 義 ？ 6、 結(jié) 合 我 國 基 礎(chǔ) 教 育 改 革 與 發(fā) 展 的 情 況 ， 談 談 如 何 正 確理 解 我 國 教 育 目 的 的 價(jià) 值 取 向 ？ 7、 如 何 理 解 我 國 普 通 中 小 學(xué) 的 性 質(zhì) 與 任 務(wù) ？ 8、 結(jié) 合 中 小 學(xué) 實(shí) 際 ， 分 析 在 實(shí) 現(xiàn) 教 育 目 的 的 過 程 中 還 存在 哪 些 問 題 及 應(yīng) 采 取 的 對(duì) 策 。 教育學(xué) 若 有 不 當(dāng) 之 處 ， 請(qǐng) 指 正 ， 謝 謝 ！